히11:1-3, 6                                                      2017.1.8(일)

믿음의 출발

새해 두 번째 주일입니다. 여러분은 새해를 어떻게 출발하셨습니까? 오래 전에 T.V로 보았던 경기장면이 생각납니다. 무슨 올림픽인가 했는 데 마라톤 경기였습니다. 수많은 선수들이 달리는 데 웬만큼 선수들이 다 들어왔습니다. 그런데 가장 늦게 한 선수가 경기장에 입장했습니다. 아프리카 탄자니아 선수였습니다. 이 선수는 달리다가 넘어졌는 지 무릎이 다쳐 피를 흘리고 있었습니다. 그가 불편한 몸을 이끌고 경기장에 들어와 경기장을 한 바뀌를 도는 데 모든 관중들이 환호했습니다. 마지막 결승점에 골인하자 관중들이 일어나 기립 박수했습니다.

기자가 달려가 물었습니다. “왜 몸도 안 좋은 데 마지막까지 뛰었습니까?” 그가 이렇게 말했습니다. “내 조국은 내게 달리기를 시작하라고 7천 마일 먼 곳에서 나를 보낸 것이 아니라, 경기를 마치라고 나를 보냈습니다”. 어린 나이였지만 감명받았습니다. 그렇습니다. 모든 사람이 경기에서 1등할 수는 없을 것입니다. 그러나 누구나 끝까지 달릴 수는 있습니다. 경주보다 중요한 것은 경주가 아니라 완주입니다. 시작과 함께 끝까지 달리기 위해 그는 무엇이 필요했을까요? 아마 사명감이 필요했을 것입니다. 조국에 대한 사랑이 필요했을 것입니다. 인내와 스포츠맨쉽도 필요했을 것입니다. 이 모든 것을 한 마디로 말하면 “믿음”이 필요했을 것입니다. 조국에 대한 믿음, 조국의 자기에 대한 믿음, 자기 자신에 대한 믿음, 자기 미래에 대한 믿음...

새해를 막 시작한 여러분, 여러분도 한 해동안의 달리기에 최선을 다하겠습니까? 경주보다 완주를 택하겠습니까? 그를 위해 여러분이 가져야 할 가장 중요한 것은 무엇입니까? 목표와 믿음입니다. 목표는 우리가 이루어야 할 가치이고 믿음은 그것을 이루는 힘입니다. 저는 지난 주 하나님이 우리에게 주신 큰 나무의 비전을 소개했습니다(1. 사진). 뿌리를 깊히 내리고 가꾸고 세워서 풍성한 열매를 맺는 나무, 큰 나무, 아름다운 나무, 그 나무를 올해 우리의 목표로 삼았습니다. 그러면 그 나무를 이루기 위해 우리에게 필요한 것이 무엇일까요? 믿음입니다. 올해 주제로 말하면 “믿음이 굳게 서서” 입니다. 다같이 “믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라”. 그리고 믿음의 나무는 뿌리와 줄기와 열매로 되어 있다고 말씀드렸습니다. 그 중에서도 가장 중요한 것이 뿌리라고도 말씀드렸습니다. 그 믿음의 뿌리를 오늘부터 추적해 나가겠습니다. 본문은 히11장입니다. 히브리서는 예수님을 구약적으로 묘사한 책입니다. 예수님을 구약의 선지자, 제사장과 비교하면서 예수님을 그 보다 훨씬 뛰어난 분이라고 묘사하고 있습니다. 히브리서 1장과 2장은 서론입니다. 3-4장은 예수님을 선지자와 천사보다 뛰어난 분이라고 말합니다. 5장부터 10장까지 예수님은 구약의 제사장과 비교하면서 예수님이 가지신 제사장 직분의 존귀성과 영원성을 강조하고 있습니다. 그리고 11장으로 오면 믿음으로 살았던 구약의 인물들을 소개하고 있습니다. 모두 실명으로 10명이 거론됩니다. 아벨로부터 기생 라합까지 입니다. 아벨, 에녹, 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 야곱, 요셉, 모세, 라합, 그리고 이름을 밝히지 않은 수많은 사람들, 이들에게 공통점은 믿음으로 살았다는 것입니다. 그들이 살았던 시대와 문제는 달랐습니다. 각기 다른 시대를 살면서 서로 다른 문제와 씨름하며 살았으나 그들이 살았던 공통된 힘은 믿음이었습니다. 우리는 오늘부터 그 믿음의 발자취를 살펴볼 것입니다. 그리고 그들이 씨름하며 살았던 문제가 오늘 우리의 문제와 어떻게 관계되고 그들을 통해서 어떻게 그 문제를 치유하고 회복할 수 있는지 살펴볼 것입니다. 말씀을 통해 “믿음에 굳게 서시기” 바랍니다. 오늘은 그 첫 시간으로 믿음이란 무엇인가? 믿음을 이루는 중요한 요소가 무엇인지를 살펴보겠습니다.

믿음은 보이지 않은 것을 보는 것입니다.

오늘 말씀 1절입니다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”히11장은 먼저 1절에서 믿음이 무엇인가에 대하여 말하고 있습니다. 믿음이 무엇입니까? 앞으로 살펴보게 될 열 사람은 어떤 믿음을 가진 것입니까? 믿음은 바라는 것의 실상이요 보이지 않은 것의 증거라고 말합니다. 이 말이 조금 어려워 유진 피터슨이 쓴 “메시지 성경”으로 보았습니다. 그랬더니 이렇게 되어 있습니다. “삶의 근본 사실은 이것입니다. 하나님을 신뢰하는 이 믿음이야 말로 삶을 가치있게 하는 든든한 기초입니다. 믿음은 볼 수 없는 것을 볼 수 있게 하는 단서입니다”. 사람은 대부분 보는 것만 봅니다. 정확하게 말하면 보고 싶은 것만 봅니다. 사람은 보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣습니다.

오래전에 미국에 있을 때 여행을 했습니다. 산이 많은 지역으로 목회자 친구들과 피크닉을 떠났는 데 고불 고불한 산길을 아마 수십 킬로는 돌아 가는 것 같습니다. 친구 하나가 창밖을 보면서 소리칩니다. “야, 저기. 다람쥐 있다. 다람쥐 크기도 하다”. 한참 있다가 또 소리칩니다. “어, 노루 지나간다. 차가 지나가도 꿈쩍도 안해”. 그런데 저는 아무 것도 안 보이는 것입니다. 처음 가기도 했지만 길이 하도 고불 고불해서 위험하게 느껴졌습니다. 노루나 다람쥐가 저에게 보일 리 없었습니다. 드디어 산에 도착했습니다. 그때부터 산이 보이기 시작했습니다. 눈동자가 커지면서 다람쥐도 보이고 노루도 보이고 시작합니다. 그때 사람은 보고 싶은 것만 보인다는 것을 알았습니다. 사물의 존재 자체가 문제가 아니라 사울을 보는 눈이 문제라는 것을 알았습니다. 똑같은 사물도 내가 어떤 상황에 있느냐에 따라 보이기도 하고 안 보이기도 한다는 것을 알았습니다. 시인 고은이 “그 꽃”이란 시를 썻습니다. “내려갈 때 보았네. 올라갈 때 보지 못한 그 꽃“. 같은 꽃도 올라갈 때 안 보이던 것이 내려올 때 보입니다. 이것이 사람의 눈입니다.

그러나 믿음의 눈은 다릅니다. 믿음의 눈은 보이는 것만 보이는 것이 아니라 안 보이는 것도 보입니다. 비주얼로 안 보이는 것도 비전으로 봅니다. 눈으로 안 보이는 것은 마음으로 봅니다. 이것이 믿음입니다. 이 경우에 보이지 않은 것이 보이는 것은 믿음 때문입니다. 믿음은 유진 피터슨이 말한대로 “볼 수 없는 것을 볼 수 있게 하는 단서입니다”. 광야에서 12정탐꾼이 이스라엘을 정탐했습니다. 그리고 얼마 있다가 돌아왔습니다. 열 사람이 말합니다. “가봐야 안돼요. 거인들이 거기 살아요. 우리는 거기에 대면 메뚜기예요”. 그런데 여호수아와 갈렙이 말합니다. “상관없어요. 그들은 우리의 밥이예요. 하나님이 함께 하시면 능히 이길 수 있어요”. 백성들이 열 사람의 말을 더 믿다가 38년이나 방황하고 결국 그 땅을 들어갔습니다. 들어가 보니까 열 정탐꾼의 말이 맞는 거입니다. 그들은 두 정탐꾼의 말이 사실이고 열 사람은 거짓말을 했다고 생각했습니다. 그런데 막상 들어가 보았더니 거기 힘이 장사인 거인들이 살고 있었고 거기에 대면 이스라엘은 메뚜기떼였습니다. 열 사람이 사실을 말한 것입니다.

문제는 사실을 말한 사람과 진실을 말한 사람이 있다는 것입니다. 믿음은 사실이 아닌 것이 아니라 사실을 넘어선 것입니다. 사실을 말하는 것이 중요한 것이 아니라 진실을 말해야 합니다. “처녀가 아기 못 낳는다” 이것은 사실입니다. 그러나 “마리아에게 성령이 임하자 예수님이 태어났다“. 이것이 진실입니다. ”누구나 바다를 건널 수 없다”. 이것이 사실입니다. “그러나 구름기둥의 인도를 받은 이스라엘 백성은 맨발로 홍해를 건넜다“. 이것이 진실입니다. 사실은 과학으로 말하고 진실은 믿음으로 말합니다. ”한번 죽은 사람은 다시 살아나지 않는다“. 이것이 사실입니다. 그러나 ”죽은 나사로, 야이로, 과부의 아들청년, 그리고 예수님은 죽었다 살았다”. 이것이 진실입니다. 신문은 사실을 말하고 성경은 진실을 말합니다. 사람들은 사실을 믿고 하나님은 진실을 말합니다. 우리는 눈에 보이는 세계만 보는 데 익숙해 있습니다. 그러나 믿음은 보이지 않은 세계를 보는 것입니다.

그래서 미국의 토저목사님이 쓴 책에 이런 내용이 있습니다. “믿는 사람들은 참 이상한 사람들이다. 그들은 한번도 본 적이 없는 분을 향해 최고의 사랑을 느끼고, 눈으로 볼 수 없는 분과 매일 친숙하게 이야기하며, 다른 이의 힘으로 천국에 갈 것을 소망하고, 가득 채워지기 위해 스스로 자신을 비우며, 잘못된 것을 인정함으로써 옳은 것을 나타내고, 오르기 위해 내려가며, 가장 약할 때 가장 강해지며, 가장 가난할 때 가장 부자가 되고, 최악의 상태에서 최상의 행복을 느낀다. 살기 위해 죽으며, 소유하기 위해 포기하며, 지키기 위해 주고, 보이지 않는 것을 보며, 들리지 않는 것을 듣고, 지식 너머에 있는 것을 미리 안다”(A.W. 토저. The root of the Righteous).

믿음은 하나님이 살아계심을 믿는 것입니다.

그러면 이렇게 보이지 않은 것을 보는 믿음은 어디서 옵니까? 하나님의 말씀에서 옵니다. 믿음을 가진 우리가 믿는 가장 중요한 것은 하나님이 살아 계시다는 것입니다. 6절입니다. 히11:6, “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”. 믿음은 하나님의 말씀에서 오고 하나님의 말씀은 하나님의 존재에서 옵니다. 모든 믿음의 근거로 돌아가면 거기에 “하나님은 살아 계신다”가 있습니다. 어떻습니까? 여러분도 하나님이 살아 계신다는 것을 믿습니까? 이 질문은 아마도 우문인지 모릅니다. 왜냐하면 옛날 어떤 농부가 소를 타고 가면서 물었답니다. “소가 어디있지?” 소를 타고 가면서 소가 어디있느냐고 묻는 사람처럼 우리는 우리보다 더 가까이 계신 하나님을 “어디 있지?"하고 묻습니다. 몇 년전 모 기독교 신문에서 기독교인들을 상대로 그런 조사를 했습니다. “당신은 하나님이 살아 계신다는 것을 믿습니까?” 그랬더니 “하나님은 확실히 살아계신다”고 믿는 사람이 44.2%,“살아 계신 것 같은 데 확신할 수는 없다”가 38.9%, 그리고 “잘 모르겠다”가 24.5% 였습니다. 놀라운 것은 적지 않은 숫자의 사람들이 “하나님은 아마도 살아 계시지 않는 것같다”고 대답했다는 것입니다. 하나님이 살아 계신지 확신할 수 없다는 이 사람들은 교회를 안다니는 사람들이 아니라 교회다니고 심지어 직분까지 받은 사람이라는 데 문제가 있습니다. 어떻습니까? 여러분은 “하나님은 살아 계십니까?”하고 물을 때 “그렇습니다” 답변할 수 있습니까?

하나님이 살아 계신 것을 아는 두 가지 방법이 있습니다. “증명”과 “증거”입니다. 과학은 증명하고 성경은 증거합니다. 사실은 증명하고 진실은 증거합니다. 한 여자가 한 남자를 만나면 아이가 태어나는 것은 과학적으로 증명할 수 있습니다. 그러나 왜 송정숙 이라는 여자가 이병혁이라는 남자를 만나 이윤재라는 사람이 태어났는지 과학은 설명하지 못합니다. 누구나 자기 나라를 갖고 태어납니다. 그런데 왜 저와 여러분이 하필 20세기에, 그나마 허리잘린 한반도에서 태어났는지는 아무도 모릅니다. 과학은 내 혈액, 내 성격, 내 유전인자를 분석할 수 있습니다. 그러나 내가 왜 살아야 하고 어떻게 살고 언제 죽을지는 모릅니다. 모든 것이 다 과학으로 증명되지 않습니다. 성경은 하나님의 존재를 증명하지 않고 증거합니다. 창1:1, “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”. 태초가 언제인지, 천지를 누가, 왜, 어떻게 지었는지 성경은 증명하지 않습니다. 다만 “하나님이 태초에 지었다”고 증거하고 있습니다. 증명은 과학에 기초하고 증거는 믿음에 기초합니다.

우주의 신비는 과학으로 모두 증명되지 않습니다. 과학으로 증명되는 세계는 동일한 인과율을 가져야 합니다. 개미가 개미를 알 수 있듯이 사람도 사람을 겨우 알 뿐입니다. 사람은 하나님과 존재방식과 속성에 있어서 다릅니다. 인간은 순간을 삽니다. 하나님은 영원합니다. 인간은 땅에 삽니다. 하나님은 하늘에 삽니다. 인간은 한계적 존재입니다. 그러나 하나님은 무한한 존재입니다. 그 인간이 하나님을 증명하는 것은 마치 개미가 인간을 증명하려는 것과 같습니다. 3절을 봅니다. 히11:3, “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라”. 다같이 “믿음으로”. 하나님을 아는 유일한 방법이 믿음입니다.

믿음으로 우리는 하나님을 압니다. 첫째 자연을 통해, 둘째 역사를 통해, 셋째 성경을 통해, 마지막으로 예수님을 통해 압니다. 여러분은 비행기 타보셨습니까? 비행기탈 때 얼마나 신비하고 황홀합니까? 비행기에서 내려다 보이는 하늘은 온통 구름의 바다로 덮혀 있습니다. 비행기를 타보면 지구는 확실히 둥글다는 것을 압니다. 학자들은 지구가 축으로 23도 기울어져서 스스로 자전과 공전을 하고 있다고 설명합니다. 만일 지구가 22도만 기울었거나 24도를 기울었다면 지구는 지금 거대한 얼음덩어리로 변해 있었을 것이라고 말합니다. 누가 지구를 그렇게 정확하게 지었습니까? 달은 지구로부터 20만 마일 떨어져 있습니다. 만일 달이 5만 마일만 지구로 가깝게 다가와도 지구는 조수의 인력으로 인해 온통 물바다가 되고 말 것이라고 말합니다. 또한 지구의 표피가 지금보다 10피트만 높아져도 지구의 모든 생물은 산소부족으로 하여 모두 진멸되고 말 것이라고 합니다. 누가 그렇게 정교하게 지구를 만들었습니까? 하나님입니다.

여러분은 하늘을 나는 기러기를 아십니까? 기러기는 시간당 82킬로의 속도로 무려 1,600킬로나 날아간다고 합니다. 그래서 “기러기 울어에는 하늘 구만리”라는 노래가 나왔는지 모릅니다. 누가 기러기를 창조했습니까? 신비하기만 합니다. 북극에 있는 북극곰들을 대상으로 어떤 사람이 실험을 했답니다. 곰들에게 마취제를 놓고 비행기로 실어 500킬로 먼 곳에 떨어 뜨렸답니다. 그랬더니 이 곰들이 오랜 후에 500킬로를 돌고 돌아 정확하게 자기 집으로 돌아왔답니다. 누가 곰에게 길을 가르쳐 주었습니까? 어떻게 그 먼 길을 찾아 자기 집으로 돌아올 수 있습니까? 떠다니는 얼음을 타고 한번도 가본 적도 없고, 도로 표시판도 없고, 냄새도 거의 없는 외딴 섬을 거쳐 한번도 가 본적이 없는 자기집으로 돌아온 곰들, 신비하지 않습니까? 누가 창조했습니까?

여러분은 하늘의 별을 좋아합니까? 얼마나 별이 많은지. 우리가 대낮에 팔을 펴서 동전 100원짜리를 쳐들면 그 순간 하늘에 떠있는 별 1,500만개가 우리 눈앞에 안 보입니다. 우리가 육안으로 확인할 수 있는 은하계는 지구에서 약 2백만 광년 떨어진 안드로메다 성운입니다. 빛이 200만년 달려야 도달할 있는 은하계가 안드로메다 은하계인데 그 은하계가 이 우주에 1천억 개 이상 있다고 합니다. 그러니 이 우주는 얼마나 넓습니까? 그 넓은 우주를 누가 지으셨습니까? 시8:3, “주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니”. 하나님이 지으셨습니다. 이것을 우리가 믿음으로 압니다.

자연이 하나님이 지으신 옷이라면 역사는 하나님이 일하시는 시간입니다. 한번 생각해 보십시오. 그 변화무쌍한 역사는 누가 움직여 가는지? 지난 20세기 역사에서 가장 큰 사건은 아마 러시아 공산주의의 멸망일 것입니다. 70년간 계속된 공산주의 철권통치가 어느날 고르바쵸프라는 인물 하나 때문에 와르르 무너졌습니다. 러시아 공산주의가 무너지면서 1989년, 동독, 폴란드, 항가리, 체코, 불가리아, 루마니아, 알바니아, 유고, 몽골이 일시에 해방을 얻었습니다. 그나마도 전쟁없이 비폭력 평화혁명으로 독립과 자유를 맞았습니다. 그때 세계 최고를 자랑한다는 소련의 군대는 무엇을 했습니까? 왜 소련은 그들의 이탈을 막지 못했습니까? 누가 한 일입니까? 고르바쵸프 한 사람입니까? 역사는 하나님이 이끌어 갑니다. 하나님이 살아계시지 않다면 결코 일어날 수 없는 일입니다. 역사가 아놀드 토인비가 “역사의 연구”에서 말한대로 입니다. “역사는 그 껍질을 벗기고 보면 결국 영적인 것이다”.

그렇습니다. 언뜻 보면 역사는 사람이 지배하는 것 같습니다. 사람의 제도와 군대와 힘으로 통치하는 것 같습니다. 그러나 역사는 그 본질에 있어 영적인 것입니다. 역사가 영적이란 말은 오직 하나님이 통치한다는 말입니다. 역사가 영적이기 때문에 영적이지 못한 역사는 언제나 망하게 되어 있습니다. 그래서 독재와 공산주의와 패역한 정권이 오래 가지 못하는 것입니다. 그 하나님이 우리 나라도 다스린다고 믿습니까? 그래서 북한 공산주의도 오래 가지 못할 것을 믿습니까? 영적이지 않기 때문입니다. 남한 정부도 잘못하면 언제든 심판받을 수 있다는 것을 아십니까? 하나님이 다스리기 때문입니다. 하나님은 지금도 살아계십니다. 그것을 우리는 믿음으로 압니다. 믿음은 우리와 하나님을 연결하는 통로입니다.

믿음은 하나님을 찾는 자에게 상주심을 믿는 것입니다.

오늘 말씀에서 우리가 한 가지를 더 믿어야 하는 데 그것은 6절에 나타납니다. 히11:6, “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”. 자, 여기서 먼저 믿음의 근거로서 하나님의 존재를 말했습니다. 그러나 또 하나가 있습니다. “하나님께 나아가는 자는, 자기를 찾는 자들에게”, 왜 이 말씀이 중요한가 하면 믿음이 무엇인가를 보여주기 때문입니다. 우리가 믿음에 대하여 오해하는 것이 있습니다. 미국의 어느 목사님이 유명한 기독교가문에서 태어났습니다. 그의 할아버지는 빌리 그래함목사입니다. 그는 빌리 그래함의 외손자로 태어났습니다. 그럼에도 불구하고 그는 많이 방황하다 결국 하나님께 돌아왔는 데 그가 왜 방황했는가 하는 것을 고백한 적이 있습니다. 그 이유는 그가 몇 가지 착각했기 때문이라는 것입니다. 첫째 자기는 예수님을 영접했으니 믿는 자로 생각했다는 것입니다. 그는 확실히 예수님을 영접했고 영접한 날도 기억한다는 것입니다. 그래서 자기는 믿는 사람이라고 생각했다는 것입니다. 둘째는 어릴 때부터 교회를 빠지지 않았고 성실히 다녔다는 것입니다. 그가 그의 젊은 시절을 돌이켜 볼 때 교회 빠진 날이 한번도 없었다는 것입니다. 그래서 자신을 믿는 자라고 생각했다는 것입니다. 세 번째는 교회에 출석할 뿐 아니라 봉사도 열심히 했다는 것입니다. 그는 고등학교때 이미 주일학교 교사로 봉사했습니다. 그렇게 봉사했으니 당연히 자기는 믿는 자라고 생각했다는 것입니다. 한 가지 더 있는 데 그는 일생 착하게 살았다는 것입니다. 그래서 자신의 삶을 돌이켜 볼 때 별로 죄지은 기억이 없다는 것입니다. 가끔 남도 구제하고 자주 시간내서 기도하고, 누가 봐도 믿는 사람이었다는 것입니다. 그런데 어느날 세상의 시험이 닥쳐오자 한 순간에 무너져 긴 방황을 시작했다는 것입니다.

그래서 돌아온 후 내가 왜 그랬을까 하고 생각하다가 오늘의 말씀을 읽었다는 것입니다. 오늘 말씀에서 중요한 단어는 “찾는 자”입니다. 그리고 “나아가는 자”입니다. 둘 다 능동형입니다. 둘 다 행위자의 의도적인 노력을 나타내는 단어들입니다. 우리가 믿음에 대하여 특히 장로교적 배경을 가진 사람들이 오해하는 것은 “믿음은 은혜다”. “하나님이 주신 선물이다”. 그래서 나오는 결론은 “나는 가만 있으면 된다. 하나님이 다 하신다”는 것입니다. 소위 은혜의 이름다룬 신앙고백이 은혜주의에 빠져 게으른 모태신앙자로 전락하고 말았다는 것입니다.

물론 믿음은 은혜로부터 나오며 나의 신앙적 행위 또한 하나님이 도와주셔야 가능한 것은 맞습니다. 그러나 “하나님이 다 하시니 나는 할 일이 없다”. “하나님이 도와주실 때까지 나는 잠잠히 있겠다”는 식의 태도는 우리로 게으름에 빠지게 해 믿음을 믿음의 침체를 가져올 수 있습니다. 믿음은 “하나님을 찾는 것”입니다. 은혜가 하나님이 나를 찾는 것이라면 믿음은 내가 하나님을 찾는 것입니다. 은혜가 하나님이 나에게 다가오시는 것이라면 믿음은 내가 하나님께 다가가는 것입니다. 믿음은 하나님이 우리에게 다가와 우리를 붙들어 주시는 것으로 시작하지만 하나님이 붙들어 준 사람은 동시에 자기도 하나님을 붙들어야 합니다. 하나님의 action과 우리의 reaction 사이에는 간격이 없습니다. 성경은 하나님의 은혜를 받은 자가 동시에 하나님을 붙잡아야 한다는 말씀들로 가득합니다. 시63:8, “내가 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와”. 가까이 따라야 붙들어 줍니다. 시편 27:8, “너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다”. 사55:6, “너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라”. 찾아야 만납니다. 암5:4, “여호와께서 이스라엘 족속에게 이르시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라”. 찾아야 삽니다. 히브리서는 하나님을 찾는 자를, 하나님께 나아가는 자를 하나님께서 상주신다고 말합니다. 믿음의 능동성을 말하는 것입니다.

로마서에서 사도 바울은 믿음을 “하나님께 나아가는 것”이라고 말합니다. 롬5:1-2, “또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라”. 여기서 “나아간다”는 말은 왕을 만나려고 궁정에 들어간다는 말입니다. 아무나 궁중에 들어가는 것이 아닙니다. 먼저 허락을 받아야 합니다. 저와 여러분은 왕이신 하나님께 들어가는 은혜를 받았습니다. 신분의 힘입니다. 하나님의 자녀이기 때문에 들어갑니다. 그러나 허락받았어도 들어가지 않으면 소용이 없습니다. 내가 예복을 입고 직접 들어가야 합니다. 이것이 “나아간다”는 뜻입니다. 신약성경에 세 번 나옵니다. 로마서에 한번 나오고 에베소서에 두 번 나옵니다. 엡2:18, “이는 저로 말미암아 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라”. 엡3:12에 또 나옵니다. “우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 댐대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라”.

들어가도록 허락받은 것이 은혜라면 실제 들어가는 것이 믿음입니다. 하나님쪽에서 내게 다가오는 행동이 은혜라면 내쪽에서 하나님께 다가가는 행동이 믿음입니다. 믿음은 찾는 것입니다. 나가는 것입니다. 하나님을 찾을 때 그가 만나주시고 하나님앞에 나갈 때 그에게 상주십니다. 아벨에서 부터 기생 라합까지 10명의 믿음의 모델들, 그들은 한결같이 하나님을 찾았습니다. 하나님앞에 담대히 나아갔습니다. 그래서 하나님이 상을 주셨습니다. 아벨은 예배를 받았습니다. 노아는 하나님과 동행했습니다. 아브라함은 믿음의 조상이 되었습니다. 모세는 홍해를 건넜습니다. 기생 라합은 여리고에서 살아 남아 살몬과 결혼하고 보아스를 낳았습니다. 그 보아스가 룻과 결혼하여 다윗의 조상이 되었습니다. 믿음으로 살면 하나님이 상을 주십니다. 여러분은 한 해동안 어떤 상을 받기 원합니까? 믿음에 굳게 서면 됩니다. 믿음이 능력입니다. 믿음은 보지 못하는 것을 보게 합니다. 하나님이 살아계십니다. 우리는 믿음으로 날마다 그 하나님께 나아갑니다. 이 놀라운 믿음의 축복으로 한 해동안 감사함으로 넘치시기 바랍니다.

히11:1-3, 6                                                      2017.1.8(일)

믿음의 출발

나무의 비전(사진).

믿음은 보이지 않은 것을 보는 것입니다.

히11:1, “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”

히11:1, “삶의 근본 사실은 이것입니다. 하나님을 신뢰하는 이 믿음이야 말로 삶을 가치있게 하는 든든한 기초입니다. 믿음은 볼 수 없는 것을 볼 수 있게 하는 단서입니다”. (유진 피터슨, 메시지 성경)

고은, “그 꽃”

“내려갈 때 보았네.

올라갈 때 보지 못한

그 꽃“.

“믿는 사람들은 참 이상한 사람들이다. 그들은 한번도 본 적이 없는 분을 향해 최고의 사랑을 느끼고, 눈으로 볼 수 없는 분과 매일 친숙하게 이야기하며, 다른 이의 힘으로 천국에 갈 것을 소망하고, 가득 채워지기 위해 스스로 자신을 비우며, 잘못된 것을 인정함으로써 옳은 것을 나타내고, 오르기 위해 내려가며, 가장 약할 때 가장 강해지며, 가장 가난할 때 가장 부자가 되고, 최악의 상태에서 최상의 행복을 느낀다. 살기 위해 죽으며, 소유하기 위해 포기하며, 지키기 위해 주고, 보이지 않는 것을 보며, 들리지 않는 것을 듣고, 지식 너머에 있는 것을 미리 안다”(A.W. 토저. The root of the Righteous).

믿음은 하나님이 살아계심을 믿는 것입니다.

히11:6, “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”.

하나님이 살아 계신 것을 아는 두 가지 방법이 있다. “증명”과 “증거”다. 과학은 증명하고 성경은 증거한다. 사실은 증명하고 진실은 증거한다.

창1:1, “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”.

히11:3, “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라”.

자연이 하나님이 지으신 옷이라면 역사는 하나님이 일하시는 시간이다.

아놀드 토인비가, “역사는 그 껍질을 벗기고 보면 결국 영적인 것이다”(역사의 연구).

믿음은 하나님을 찾는 자에게 상주심을 믿는 것입니다.

히11:6, “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”.

믿음에 대한 오해

- 영접했다.

- 교회나간다.

- 봉사한다.

- 착하게 산다.

시63:8, “내가 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와”.

시 27:8, “너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다”.

사55:6, “너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라”.

암5:4, “여호와께서 이스라엘 족속에게 이르시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라”.

롬5:1-2, “또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라”.

엡2:18, “이는 저로 말미암아 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라”.

엡3:12, “우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 댐대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라”.