삼상16:6-13, 시78:70-72                                          2016.9.25(일)

하나님의 마음에 합한 자

여러분은 이스라엘 역사상 가장 위대한 인물을 누구라고 생각합니까? 첫 번째 후보가 모세입니다. 모세는 이스라엘을 애굽에서 건져내 40년 광야를 돌고 돌아 지금의 가나안땅에 이르게 한 사람입니다. 모세가 없었다면 지금까지 이스라엘은 나라없는 설움을 겪고 있고 있는지도 모릅니다. 두 번째 후보는 엘리야입니다. 엘리야는 전무후무하게 이스라엘을 미혹한 바알 종교로부터 이스라엘을 건져낸 사람입니다. 이를 위해 그는 갈멜산에서 목숨을 건 전쟁를 치뤘습니다. 또 한 사람의 후보가 있습니다. 다윗입니다.

여러분은 이스라엘 국기를 아십니까?(1.이스라엘 국기). 위 아래 하늘색으로 두 줄이 있습니다. 위는 하늘, 아래는 땅을 가르킵니다. 색이 하늘색인 것은 영원을 의미합니다. 영원한 하나님의 나라라는 뜻입니다. 가운데 별이 있습니다. 이 별을 “마겐 다빗”, “다윗의 별”이라고 부릅니다. 별은 메시아의 상징입니다. 이스라엘이 꿈꾸는 메시아는 다윗같은 사람, 다윗같은 메시아가 와서 이스라엘을 하늘과 땅에 빛나는 별과 같은 민족이 되게 하리라는 믿음이 이 국기안에 담겨 있습니다. 과연 다윗은 예나 지금이나 이스라엘 역사의 한 중심에 있습니다. 우선 다윗은 이스라엘 역사상 가장 넓은 영토를 차지했습니다(2. 지도). 그는 그동안 이스라엘을 괴롭혀온 블레셋, 암몬, 모압을 모두 정복했습니다. 그래서 남쪽으로는 시나이반도, 북쪽으로는 터키, 동으로는 요르단, 사우디 아라비아에 이르는 방대한 제국을 이루었습니다. 역사상 한번도 이 영토보다 넓었던 시대는 없었습니다.

다윗은 또한 예루살렘을 이스라엘의 수도로 정한 인물입니다. 그 뒤의 모든 역사는 예루살렘을 중심으로 일어났습니다. 당시 예루살렘에는 호전적인 여부스 사람들이 살고 있었는데 다윗은 그들을 몰아내 수도로 삼고 하나님의 성전을 건축할 준비를 했습니다(3. 성전). 그는 위대한 신앙인이요 시인이었습니다. 그가 고난중에 쓴 시편 150편은 인류 역사에 불멸의 영적 고전으로 남아 있습니다. 성경에 다윗의 이름이 몇 번이 나올까요? 구약에 600번 나오고 신약성경에만 60번이상 나옵니다. 성경에서 가장 많이 나옵니다. 성경장으로 보면 아브라함이 14장, 야곱과 요셉이 각각 11장, 엘리야가 10장입니다. 그런데 다윗은 66장입니다. 무엇으로 보나 월등하게 이스라엘을 대표하는 인물입니다. 질문은 이것입니다. 다윗이 이렇게 위대하게 될 수 있었던 이유는 무엇입니까? 무슨 힘의 비밀로 그가 이렇게 위대하게 된 것입니까? 오늘부터 저는 여러분과 함께 다윗의 이야기를 따라 성경속으로 들어가고자 합니다. 매시간 다윗을 통해 자신을 돌아보고 다윗을 통해 예수님을 배우며 다윗을 닮고 예수님을 닮아가는 가을되시기 바랍니다. 오늘은 그 첫 시간입니다. 왜 하나님은 다윗을 선택하시고 다윗을 그토록 위대하게 쓰셨습니까?

하나님은 중심을 보신다

그 첫 번째 이유가 중심을 보시는 하나님입니다. 자, 하나님이 사울의 실수로 사울을 폐하기로 하셨습니다. 그래서 하나님의 감동을 받은 사무엘이 베들레헴으로 향했습니다. 베들레헴 이새의 아들들중 이스라엘 왕이 있을 것이라는 하나님의 계시를 받았기 때문입니다. 아침 일찍 라마를 출발한 사무엘이 베들레헴에 도착한 것은 오후녁이었습니다. 도착하자마자 하나님께 제사를 드린 사무엘은 이새에게 곧 아들들을 데려오라고 했습니다. 이새는 큰 아들부터 사무엘앞에 나가게 했습니다. 큰 아들은 엘리압이었습니다. 우람한 체격에 다부진 생김새는 누가 봐도 인물이었습니다. 엘리압은 남자답고 한 눈에 봐도 카리스마가 넘쳤습니다. 첫 인상에 반한 사무엘은 순간 “아, 이 사람인가 보다” 했습니다. 그런데 하나님이 말씀했습니다. 삼상16:7, “그의 용모와 키를 보지 말라. 내가 이미 그를 버렸노라. 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 여호아는 중심을 보느니라”. 사무엘도 흠칫 놀랐습니다. “아니, 이 정도면 괜찮은데 아니라고? ”.

그래서 둘째를 보았습니다. 둘째는 아비나답이었습니다. 아비나답은 엘리압과 달리 아주 지적인 사람이었습니다. 요즘으로 하면 뿔테 안경에 책 한 두권을 옆구리에 끼고 있었을 사람이었습니다. 침착하고 이지적이어서 나름대로 괜찮아 보였습니다. 그런데 하나님이 아니라고 합니다. 셋째가 지나갔습니다. 이름이 삼마였습니다. 삼마는 그 시대의 젊은이들처럼 아주 젊고 유행에 민감했습니다. 요즘으로 하면 청바지에 악어 가죽 부츠를 신었을 것입니다. 잔뜩 멋을 부렸지만 뭔가 2% 부족했습니다. 넷째부터는 이름이 없습니다. 항상 보면 집안에서 중간이 문제입니다. 장남과 막내는 부모가 기억합니다. 중간은 이름을 모를 때도 있습니다. 저희 형제도 다섯인데 항상 셋째는 이름을 안 부릅니다. “셋째야”하고 부릅니다. 그렇게 넷째, 다섯째 여섯째, 일곱째가 지나갔습니다. 자, 문제가 생겼습니다. 분명히 이새의 아들들중 왕이 있을 것이라고 했는 데 일곱명을 다 보았어도 없으니 어떻게 합니까? 그래서 사무엘이 실망스런 표정으로 이새에게 물었습니다. “이제 더 없소?” 그랬더니 이새가 말합니다. “하나 있기는 있습니다만”. 말에 힘도 없고 기대도 않는 눈치였습니다. 성경을 보면 이렇게 말했습니다. 삼상16:11, “아직 막내가 남았는 데 그는 양을 치고 있습니다”. 이새의 이 말은 있기는 있는 데 아직 어려서 내놓을만 하지 않다는 뉘앙스를 풍깁니다. 막내를 히브리어로 “하카톤”이라고 부릅니다. 이 말은 “막내”라는 뜻도 있지만 “어린 사람, 약한사람, 시원찮은 사람”이라는 뜻도 있습니다. 다윗은 나이만 어린 것이 아니라 집안에서 그렇게 귀한 존재가 못된다는 뜻입니다. “그가 양을 치고 있습니다”라는 말도 다윗은 지금 형들이 해놓은 일의 뒤치다꺼리를 하고 있는 중이라는 뜻으로 말한 것입니다. 아버지 마저도 막내를 별로 기대하지 않았습니다.

마땅히 대안이 없던 사무엘은 그래도 데려와 보라고 했고 다윗은 들에서 양을 치다 갑자기 차출되었습니다. 그래서 사무엘이 다윗을 보았는 데 아, 이것이 웬일입니까? 어리기는 했지만 조금 달랐습니다. 사울처럼 키가 크고 우람하지는 않았지만 얼굴빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름다웠습니다. 그를 바라보고 있는 데 하나님이 말씀했습니다. “이가 그니 일어나 기름을 부어라”. 사무엘이 일어나 기름을 부었고 그때부터 이스라엘 역사가 새로 시작되었습니다.

다윗을 선택하는 장면을 보면 사울과 많이 대조적입니다. 사울은 기스의 장남이었습니다. 가정의 기둥이었고 집안에서도 기대를 모은 아들이었습니다. 그러나 다윗은 이새의 막내였고 집안에서 조차 기대하지 않았습니다. 사울의 외모는 출중해 얼굴도 준수하고 키는 다른 사람 어깨보다 더 컷습니다. 만일 이새의 아들들 가운데 사울 다음으로 왕을 골라야 했다면 당연히 엘리압을 골라야 했습니다. 엘리압은 이새가 자랑하는 큰 아들로 이스라엘 왕에 걸맞은 완벽한 외모와 카리스마를 갖추고 있었습니다. 그런데 중요한 것은 이것입니다. 사울을 왕으로 세울 때 하나님이 그렇게 하라고 지지한 적은 없다는 것입니다. 사람들이 사울을 왕으로 세웠을 뿐입니다. 사울은 사람이 택한 왕이었습니다. 그것을 후에 하나님이 추인한 것입니다. 그런데 다윗은 달랐습니다. 하나님이 처음부터 지시했습니다. “이가 그니 기름을 부어라”, 그리고 이유도 친히 말씀했습니다. “내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 자라”. 하나님의 마음에 합했다는 것이 무엇입니까? 하나님의 마음과 일치를 이룬다는 뜻 아닙니까? 하나님의 뜻과 다윗의 생각이 같았다는 것 아닙니까? 사람들은 인물을 보고 사울을 택했지만 하나님은 마음을 보고 다윗을 택했습니다.

오래전에 제가 청년부에서 설교하는 데 한 자매가 맨 앞 지리에 앉아 배꼽티를 입고 있었습니다. 예배후에  지나가다 제가 물었습니다. “아무리 그래도 예배시간에 베꼽티 입은 것은 지나치지 않나?” 그랬더니 그 자매가 말합니다. “목사님, 저는 말씀대로 살아요”. “말씀? 예배시간에 배꼽티입는 것이 말씀대로 사는 것인가?”. 그랬더니 청년이 말합니다. “하나님은 중심을 보신다고 하잖아요”. 그래서 사람의 선택기준과 하나님의 선택기준이 다릅니다. 고전1:26절입니다. ”형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다. 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니“.

하나님의 마음에 합한다는 것은 한 마음을 가졌다는 것입니다. 왔다 갔다 안한다는 것입니다. single-minded, “한 마음”, 두 마음이 아닙니다. 약1:8에 “두 마음”이 나옵니다. 약1:6, 8, “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라. 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결같으니”. “두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다”. 두 마음을 품는 것은 바람에 밀려 요동하는 바다 물결같다고 합니다. 이런 사람도 구할 수는 있지만 얻을 것은 없다고 말합니다. 그래서 다윗이 시편에서 자주 쓰는 말이 “전심으로”입니다. 이 말은 마음과 뜻과 정성을 다하여 하나님을 섬기는 것입니다. 시9:1, “내가 전심으로 여호와께 감사하오며 주의 모든 기사를 전하리이다”. 시119:10, “내가 전심으로 주를 찾았사오니 주의 계명에서 떠나지 말게 하소서”.

제가 작년에 미국 애틀란타에 갔습니다. 거기에 1845년 미국 남침례교회가 시작되면서 다음과 같은 결의를 새긴 기념비가 새겨져 있었습니다. “볼 수 없는 것을 보고, 들을 수 없는 것을 듣고, 믿을 수 없는 일을 믿고, 생각할 수 없는 것을 생각하는 사람들이 여기 모여 하나가 되었다.” 유대인의 책 “미드라쉬”에 나오는 이야기입니다. 마음을 다하여 전심으로 하나님만 섬기겠다는 것입니다. 영국의 영성가 C.S 루이스가 말했습니다. “하나님과 더불어 다른 모든 것을 가졌을지라도, 하나님 한 분만 가진 사람보다 더 많이 가졌다고 할 수 없다”. 오로지 하나님 한분으로 만족하고 그 분만 바라보는 것이 마음 중심입니다. 초대교회 수도원에서 제자가 스승에게 물었습니다. “아바, 마음중심이 무엇입니까?” 스승이 대답했습니다. “흔들리는 물에 얼굴을 비추어 볼 수 없는 것과 같이 사람도 다른 생각을 깨끗이 없애지 않고는 하나님을 볼 수 없다“. ”구체적으로 말씀해 주십시오“. 그가 말했습니다. “아무도 무시하지 말고, 아무도 단죄하지 말고, 아무도 비난하지 말라. 모든 사람을 다 잊어버린 것같이 오직 하나님만 바라보라. 그것이 마음 중심이다”. 그래서 어느날 고양이와 쥐가 싸웠답니다. 그런데 놀랍게도 쥐가 이겼습니다. 사람들이 물었습니다. “아니 어떻게 고양이가 아니라 쥐가 이겼지? 대단하다”. 그때 쥐가 말했답니다. “고양이는 심심풀이로 싸웠겠지만 나는 사력을 대해 싸웠습니다. 그래서 이겼습니다”. 그렇습니다. 사력을 다해 싸운우는 것이 마음 중심으로 하나님을 믿는 것입니다.

사울은 사람을 보고 자기를 바라보다 망했습니다. 그러나 다윗은 오로지 하나님만 바라보았습니다. 다윗이라고 실수가 없었던 것은 아닙니다. 성공할 때도 있었지만 실패할 때도 있었습니다. 그러나 다윗은 실패했든 성공했던 하나님만 바라보았습니다. 우리에게 중요한 것은 지금 우리가 지금 어디 있느냐가 아니라 우리가 지금 어디를 바라 보느냐입니다. 하나님은 전심으로 자신을 찾는 자를 만나주시는 것을 믿습니까? 대하6:9, “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니”. 하나님이 다윗을 사랑하신 첫 번째 이유입니다.

성령의 기름부음을 받았다

두 번째로 왜 하나님이 다윗을 사랑했겠는가하고 물으면 그가 성령을 사모한 사람이었습니다. 성경에 보면 다윗은 모두 세 번 기름부음을 받았습니다. 첫 번째가 오늘 읽은 말씀입니다. 다윗이 아직 어릴 때 베들레헴에서 처음 기름부음을 받았습니다. 그가 처음 기름부음 받을 때 그는 왕으로 인정되었습니다. 그러나 왕위에 오르지는 못했습니다. 신분은 왕이었으나 실제로는 사울의 신하였습니다. 두 번째 기름은 유다지파의 땅 헤브론에서 받았습니다. 그가 기름부음 받을 때 그는 이스라엘의 한 지파인 유다지파의 왕이 되었습니다. 그러나 아직 전 이스라엘은 통치하지 못하고 사울의 견제와 핍박을 받았습니다. 다윗이 사울로부터 완전히 벗어나 전 이스라엘을 통치할 수 있었던 것은 세 번째 기름부음받은 다음이었습니다. 그때 그는 드디어 전 이스라엘을 장악할 수 있었고 명실상부한 이스라엘의 왕이 될 수 있었습니다. 다윗이 이스라엘의 왕으로 세워지는 과정은 결국 그가 기름부음을 받은 과정과 일치하고 있었습니다. 첫 번째 기름부음으로 그는 “왕”의 신분을 얻었습니다. 그러나 “신분”을 얻었다고 왕이 되지 않았고 아직도 많은 시련과 훈련이 남아 있었습니다. 그 후에도 그는 계속 기름부음을 받았고 그 결과 전 이스라엘의 왕이 되었습니다. 이것이 다윗이 왕으로 세워지는 과정입니다. 우리는 어떻게 성령의 기름부음을 받아야 합니까? 왜 지속적인 성령의 기름부음이 필요합니까?

옛날 이스라엘에는 세 종류의 기름부음이 있었습니다. 첫 번째는 나병 환자를 위한 기름부음이었고 다음은 제사장을 위하여 그리고 마지막은 왕을 위한 기름부음이었습니다. 첫 번째는 나병 환자를 위한 것이었습니다. 레위기 14장에 나오는 나병 치료 과정을 보면 이렇습니다. 사람이 일단 나병으로 판명되면 진밖에 나가 물로 몸을 씻어야 합니다. 그리고 동물의 피로 몸을 닦은 후 제사장에게 와 기름을 바르도록 합니다. 옛날 사람들은 나병을 하나님의 저주의 상징으로 보았기 때문에 특별한 처방이 요구되었습니다. 그것은 물로 씻고 피로 닦고 기름으로 바르는 것이었습니다. 여러분, 우리에게 기름붓는 성령의 첫 번째 사역이 무엇인지 아십니까? 죄를 씻는 사역입니다. 나병과 같은 우리의 죄를 깨끗이 씻는 것입니다.

오늘 말씀 13절처럼 첫 번째 기름부음을 받을 때 그는 하나님의 신을 체험했습니다. 삼상16:13, “사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제중에서 그에게 부었더니 이날 이후로 다윗이 여호아의 영에게 크게 감동되니라”.  그러나 한 번의 기름부음으로 다윗이 완전하게 되었습니까? 삼하 11장에 보면 그가 밤중에 옥상을 어슬렁거리다가 밧세바가 목욕하는 것을 보았습니다. 그를 데려와서 간음하고 그 남편 우리아를 전쟁터에 보내 죽게 합니다. 무엇때문입니까? 성령이 그를 떠났기 때문입니다. 시51편입니다. 시51:11, “나를 주앞에서 쫓아내지 마시고 주의 성령을 내게서 거두지 마소서”. 첫 번째 기름부음을 받고 왕의 “이름”은 얻었지만 그 이름이 그를 마음의 죄에서 벗어나게 못했습니다.

그래서 두 번째 기름부름이 필요합니다. 이스라엘의 두 번째 기름부음은 제사장에게 부은 기름부음입니다. 제사장은 누구입니까? 나병환자처럼 저주받은 죄인이 아닙니다. 하나님의 은혜로 죄와 형벌을 면하고 의롭다 인정받은 하나님의 종입니다. 나병환자의 과제는 죄를 씻어 심판으로부터 벗어나는 것입니다. 그러나 제사장의 과제는 성전에서 하나님과 함께 거룩하게 사는 것입니다. 그래서 제사장은 나병환자와 다르게 기름부음을 받았습니다. 나병환자는 단 한 번 기름부음을 받습니다. 그러나 제사장은 매일 기름부음을 받았습니다. 그는 매일 성소에서 이마와 손과 발에 기름을 발랐습니다. 왜 그럴까요? 매일 하나님의 도움이 필요했기 때문입니다. 죄를 씻기 위해서는 나병환자처럼 단 한 번만 발라도 됩니다. 그러나 거룩하게 살기 위해서는 제사장처럼 매일 발라야 합니다.  여러분은 하나님의 자녀일 뿐아니라 하나님의 제사장임을 아십니까? 벧전 2:9절입니다. “오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요”. 하나님의 사람이 되는 과정은 분명합니다. 첫 번째는 하나님의 자녀가 되고 그 다음이 하나님의 제사장이 됩니다. 수준이 높아갈수록 달라지는 것이 무엇입니까? 기름부음의 수준입니다. 하나님의 자녀는 한 번 성령을 받으면 됩니다. 그러나 하나님의 제사장은 계속적인 성령을 받아야 함입니다.

그러다가 이스라엘 전체를 통치하게 된 때가 언제였습니까? 세 번째 기름부은 후입니다. 이때는 사울이 죽은 때입니다. 사울의 나라가 망한 때입니다. 사울은 우리가 세상에서 만나는 모든 종류의 악과 고통입니다. 그것이 쉽게 없어지는 것은 아닙니다. 끝까지 따라옵니다. 그러나 언젠가는 반드시 없어집니다. 유대인의 책에 보면 이런 이야기가 나옵니다. 다윗 왕이 보석 세공인에게 자기를 위해 반지를 만들고 거기에 글귀 하나를 새기라고 명합니다. 언제나 교만하지도 않고 그렇다고 낙심하지도 않을 글을 새기라고 했습니다. 얼마후 보석 세공인이 왔습니다. 그리고 반지를 내밀었습니다. 반지에는 이렇게 새겨 있었습니다. “이것 또한 지나가리라.” 다윗은 그 글을 보고 승리했을 때는 자만하지 않고 고난이 왔을 때는 낙심하지 않았답니다. “이것 또한 지나가리라”. 결국 지나갑니다. 성공했다고 자만하지 마십시오. 잘한 것도 지나갑니다. 고난당한다고 낙심하지 마십시오. 고난도 지나갑니다. 그렇게 심한 고생을 당해 “아, 이제 마지막이다” 했어도 그 이야기를 옛날 이야기처럼 할 때가 옵니다(4. 도표)

다윗의 기름부음 받음

1차                         2차                        3차

베들레헴                      헤브론                    예루살렘

왕의 신분얻음              부분적으로 다스림          이스라엘 전체 통치

나병환자                     제사장                       왕

죄                          거룩                       통치

(구원)                       (영적 싸움)                (최후승리)

처음에 다윗은 사울의 신하로 시작했습니다. 그러다가 다윗은 사울의 경쟁자가 되었습니다. 마지막에 다윗이 사울을 누르고 전 이스라엘의 왕이 되었습니다. 그 과정속에 하나님의 기름부음이 계속되었습니다. 영적 생활의 첫 단계는 세상의 신하로 사는 단계입니다. 이 시대의 과제는 죄와의 싸움입니다. 구원의 단계요 신앙생활의 초보 단계입니다. 이때 성령의 은혜를 계속받으면 세상과 싸우는 단계가 시작됩니다. 이것은 제사장으로 사는 삶입니다. 그리고 마지막이 세상의 통치자로 사는 삶입니다. 이때 반드시 기억할 것이 성령의 지속적인 은혜입니다. 성령의 게속적인 기름부음입니다. 세상에서 실패하고 넘어져도 계속 성령님을 의지하면 최종승리할 때가 옵니다. 그렇게 괴롭히던 사울도 죽고 그의 악한 나라도 망할 때가 옵니다.

켄달이라는 유명한 영국 목사님이 쓰신 “끝날 때까지 끝난 것이 아니다”라는 책이 있습니다. 자신이 성경을 보고 세상을 보았더니 원리가 있더라는 것입니다. 그것은 “끝날 때까지 끝난 것이 아니라”는 것입니다. 가령 야구 경기가 있어 9회 말 투아웃 상황에서 3대 0으로 지고 있다고 합시다. 관중들은 이미 끝난 경기라며 슬슬 자리를 뜹니다. 이때 한 선수가 1루에 진출하고, 다음 주자가 출루하여 어느새 만루가 됩니다. 이때 네 번째 타자가 홈런을 치면 경기는 3대4로 역전됩니다. 경기는 끝날 때까지는 끝난 것이 아닙니다. 다윗이 20여년 그 황금같은 세월을 사울에게 쫓겨 다윗이 끝났다고 생각했지만 아직 9회말이 남아 있었습니다. 하나님의 역사는 끝날 때까지 아직 끝난 것이 아닙니다. 성령을 의지하고 하나님을 신뢰하는 사람은 반드시 승리합니다. 평생 성령의 은혜안에 살겠습니까? 계속적인 성령의 기름부음을 받겠습니까? 다윗이 하나님의 사랑을 받았던 두 번째 이유입니다.

양을 사랑했다

하나님이 다윗을 사랑한 이유가 무엇일까? 반드시 빼놓아서는 안되는 것이 있습니다. 그가 양을 사랑했다는 것입니다. 양을 치는 베들레헴 이새의 막내 아들이었던 다윗은 어릴 때부터 들에서 양을 쳤습니다. 문제는 그가 너무 양을 사랑했다는 것입니다. 사무엘이 기름부으러 갔던 날도 늦게까지 남아 양을 치고 있었습니다. 골리앗이 이스라엘에 쳐들어와 이스리엘을 온통 공포에 몰아 넣을 때 그를 물맷돌 몇 개로 이길 수 있었던 것은 그가 어릴 때부터 양을 치면서 얻었던 경험이었습니다. 골리앗이 쳐들어 오자 그가 사울앞에서 한 말입니다. 삼상17:34-35, “주의 종이 아버지의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 물어가면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고”.

어릴 때부터 양을 사랑했던 다윗, 그래서 시78편은 하나님이 다윗을 선택한 이유를 이렇게 말합니다. 시78:70-71, “또 그의 종 다윗을 택하시되 양의 우리에서 취하시며 젖양을 지키는 중에서 그들을 이끌어 내사 그의 백성인 야곱, 그의 소유인 이스라엘을 기르게 하셨더니”. 다윗은 다른 것이 아니라 하나님이 양의 우리에서 취한 사람이라는 것입니다. 다윗이 한 일은 다른 일이 아니라 젖먹는 어린 양을 지키는 사람이었습니다. 어릴 때부터 이렇게 양을 소중히 여기고 사랑했던 다윗에게 하나님은 이제 그의 백성 야곱, 그 소유 이스라엘을 양으로 주셔서 기르게 하셨습니다. 어린 양 한 마리를 위하여 목숨걸고 곰과 싸웠던 다윗, 그는 하나님의 어린양 이스라엘을 지키는 왕이 되었습니다.

다윗은 자라면서 어릴 때 양을 사랑했듯이 사람을 사랑했습니다. 겸손히 사울의 신하로 들어가 그 밑에 복종하면서 사울을 사랑했습니다. 사울이 그를 시기하려 8번이나 창을 던졌으나 그는 오히려 음악으로서 사울을 기쁘게 했습니다. 삼상16:23, “다윗이 수금을 취하여 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고”. “상쾌하게 했다”는 말은 “마음을 편하게 했다”. “마음에 쉼을 주었다”는 말입니다. 자기를 향해 창을 던진 사람에게 음악으로 갚아준 다윗, 그래서 이런 말 아시나요? “감나무는 자기에게 돌을 던진 사람에게 감을 떨어뜨린다”. 윤동주의 시를 아십니까? “별을 사랑하는 마음으로 죽어가는 모든 것을 사랑해야지”. 양을 사랑하듯 일생 사람을 사랑한 사람, 그래서 그는 삼상22장에서 자기를 찾아온 환란당한 사람 400명과 함께 아둘람굴에 숨었습니다. 엔게디 동굴에 자기를 잡으러 온 사울의 옷자락을 살짝 베기만 했는 데도 그것이 마음에 찔려 한없이 눈물을 흘렸습니다. 우리도 우리를 죽이려 덤비는 사람들을 위해 웁니까? 내가 고난당하기 때문에 우는 것이 아니라 그가 그렇게 된 것에 마음이 아파 웁니까? 그래서 어떤 사람이 사랑이 무엇이냐? 세 가지로 말한 것을 들었습니다. “첫째 사랑은 함께 있는 것이다. 둘째 사랑은 나무래는 것이 아니라 빛을 비추는 것이다. 셋째 사랑은 사랑하는 사람을 더 사랑하는 것이다”. 이 가을이 이 순수한 다윗의 마음을 가지시 않겠습니까? 중심이 선하여 하나님의 마음에 합한 사람, 사람들은 다 잊어 버리고 오직 하나님만 사랑하는 사람, 실패했던 성공했던 전심으로 하나님만 바라보는 사람, 매일 매순간 성령의 기름부음을 사모하는 사람, 여리고 순수한 마음으로 사람을 사랑하는 사람, 주여, 이 가을에 다윗처럼 되게 하옵소서.

삼상16:6-13, 시78:70-72                                          2016.9.25(일)

하나님의 마음에 합한 자

이스라엘 국기(1.이스라엘 국기).

다윗시대 이스라엘의 영토(2. 지도).

예루살렘 성전(3. 성전).

하나님은 중심을 보신다

삼상16:7, “그의 용모와 키를 보지 말라. 내가 이미 그를 버렸노라. 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 여호아는 중심을 보느니라”.

삼상16:11, “아직 막내가 남았는 데 그는 양을 치고 있습니다”.

고전1:26”형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다. 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니“.

약1:6, 8, “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라. 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결같으니”. “두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다”. 시9:1, “내가 전심으로 여호와께 감사하오며 주의 모든 기사를 전하리이다”.

시119:10, “내가 전심으로 주를 찾았사오니 주의 계명에서 떠나지 말게 하소서”.

C.S 루이스 “하나님과 더불어 다른 모든 것을 가졌을지라도, 하나님 한 분만 가진 사람보다 더 많이 가졌다고 할 수 없다”.

대하6:9, “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니”.

성령의 기름부음을 받았다

삼상16:13, “사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제중에서 그에게 부었더니 이날 이후로 다윗이 여호아의 영에게 크게 감동되니라”.

시51:11, “나를 주앞에서 쫓아내지 마시고 주의 성령을 내게서 거두지 마소서”.

벧전 2:9“오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요”.

다윗의 기름부음 받음

1차                         2차                        3차

베들레헴                      헤브론                    예루살렘

왕의 신분얻음              부분적으로 다스림          이스라엘 전체 통치

나병환자                     제사장                       왕

죄                          거룩                       통치

(구원)                       (영적 싸움)                (최후승리)

켄달, “끝날 때까지 끝난 것이 아니다”(책)

양을 사랑했다

삼상17:34-35, “주의 종이 아버지의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 물어가면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고”.

시78:70-71, “또 그의 종 다윗을 택하시되 양의 우리에서 취하시며 젖양을 지키는 중에서 그들을 이끌어 내사 그의 백성인 야곱, 그의 소유인 이스라엘을 기르게 하셨더니”.

삼상16:23, “다윗이 수금을 취하여 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고”.