빌4:4-9                                                           2017.8.6(일)

세상에서 즐겁게 사는 법

8월입니다. 8월은 민족의 해방과 함께 나라와 민족을 위해 기도할 제목이 참 많습니다. 나라와 민족을 위해 기도 많이 하시기 바랍니다. 오늘 저는 이런 질문을 드리고 싶습니다. “여러분은 인생을 즐겁게 사십니까?”. 이 질문은 사실 간단한 질문이 아닙니다. 답변하기도 쉽지 않습니다. 그러나 하나님을 믿는 우리에게 매우 중요한 질문입니다.

미국의 한 목사님이 한국을 방문했다고 합니다. 한국교회가 부흥한다는 소문을 듣고 그것을 확인하러 온 것입니다. 그런데 그가 본 한국교회 교인들은 모두 어둡고 슬퍼보였습니다. 얼굴은 시무룩하고 찬송은 장송곡 비슷했습니다. 그래서 동행한 목사님께 물었습니다. “왜 한국교인들은 그렇게 슬프게 예수를 믿습니까?” 한국 목사님이 잠시 고민하다가 이렇게 대답했습니다. “한국 사람들은 역사적으로 많은 고난을 당했습니다. 그래서 자기도 모르게 십자가를 좋아합니다. 그래서 슬픕니다”. 그때 미국 목사님이 이렇게 말했다고 합니다. “그러면 한국에는 아직 예수님이 부활하지 않았나요?”

어떻습니까? 믿음이 있다면 밝고 친절하고 행복하고 인생을 즐기는 사람이어야 하지 않습니까? 어떤 유럽 사람이 미국을 여행하는 데 주일을 만났답니다. 교회를 가야겠는 데 어느 교회를 가야할지 몰랐습니다. 그래서 교통경찰에게 물었습니다. 그랬더니 경찰이 “저리 가라”고 손짓해 주었습니다. 그런데 그 교회를 찾기가 쉽지 않습니다. 간신히 찾아 예배를 드리고 나오다가 다시 경찰을 만났습니다, 그래서 물었습니다. “아까 당신이 나에게 교회를 소개했는 데 왜 그 교회를 소개했습니까? 찾기도 힘들던데요”. 이때 경찰이 말했습니다. “저는 교회에 대하여 잘 모릅니다. 다만 제가 아는 것은 오랫동안 이 자리에서 있어 보니까 주일날 그 쪽에서 나온 사람들이 가장 밝다는 것입니다. 그들은 무엇이 좋은지 항상 싱글 벙글 웃고 있었습니다. 밝은 것이 좋은 것 아닙니까?” 그렇습니다. 밝기 때문에 믿음이 좋지는 않지만 믿음이 좋으면 밝지 않겠습니까? 밝다는 것은 얼굴만의 문제가 아닙니다. 믿음이 있으니까 밝고 긍정적이니까 밝고 인생을 즐기며 사니까 밝은 것입니다.

그래서 오늘의 모델은 사도 바울입니다. 사도 바울에 대해 우리가 놀라는 것은 한 두 가지가 아니지만 그중의 하나는 그가 감옥에 있었어도 행복했다는 것입니다. 바울은 이스라엘과 로마에서  각각 감옥에 있었는데 이때 쓴 책을 옥중서신이라 부릅니다. 보통 에배소서, 골로새서, 빌레몬서, 빌립보서, 이 네 권을 옥중서신이라 부릅니다. 그런데 예나 지금이나 감옥에 무슨 좋은 일이 있겠습니까? 더구나 그 감옥은 2천년전 감옥이 아닙니까? 습기찬 지하실에 벌레는 기어다니고 온 몸을 쇠사슬로 꽁꽁 묶인 채 하루 하루가 힘든 날들을 보내고 있는 데 무슨 즐거운 일이 있겠습니까? 더구나 바울은 석방의 가능성이 전혀 없는 사형수가 아닙니까?

그런데 그 감옥에서 바울이 가장 많이 한 말이 “기뻐하라”였으니 바울은 정말 대단한 사람입니다. 바울은 빌립보서에서만 9번이나 “기뻐하라”라고 말하고 있지 않습니까? 도대체 바울은 그 힘든 감옥에서 어떻게 인생을 즐기며 사는 법을 배운 것입니까? 우리는 바울이 살았던 감옥과는 아무 상관없는 환경에 살면서도 인생이 즐겁지 않으니 어떻게 하면 좋습니까? 이 무더운 여름에 우리가 말씀을 통해 우리에게 주어진 인생을 더욱 행복하고 즐겁게 사는 은혜를 받으시기를 축복합니다.

하나님을 즐겁게

오늘 말씀은 매우 짧지만 아주 핵심적으로 인생을 즐겁게 사는 법을 말하고 있습니다. 먼저 하나님과 즐겁게 사는 법입니다. 믿음은 한마디로 하나님과의 관계입니다. 그런데 하나님과 관계의 핵심은 기쁨입니다. 하나님과 관계에서 기뻐야 세상에서도 기쁩니다. 그러면 어떻게 해야 하나님과 기쁜 관계가 되겠습니까? 4절입니다. 빌4:4, “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”. 바울이 빌립보서에서 “기뻐하라”고 말할 때 이 말을 감옥에서 했다는 말은 앞에서 했습니다. 그나마 9번이나 했다는 말도 했습니다. 감옥에서 한 이 말은 두 가지 특징이 있습니다. 먼저 명령형입니다. 기쁨은 선택사항이 아닙니다. 상황에 따라 해도 좋고 안해도 좋은 것이 아닙니다. 반드시 기뻐해야 하고 항상 기뻐해야 합니다. 또한 현재형입니다. 나중에 상황이 좋아지면 기뻐하는 것이 아닙니다. “지금 이 순간” 내가 어떤 상황에 있든지 기뻐해야 합니다. 괴연 이것이 우리에게 가능할까요? 지금 상황이 안좋은 데 반드시 기뻐해야 한다는 것이 과연 가능한 일일까요?

이 말씀을 묵상하다가 이것은 인간의 상황이 아니라 하나님의 상황을 말한다는 것을 알았습니다. 우리에게 항상 기뻐하는 것은 쉽지 않습니다. 지금 기뻐하는 것은 더 더욱 어렵습니다. 그래서 안되니까 성경이 명령형으로 말하고 더구나 지금 안되니까 현재형으로 말합니다. 잘 되는 데 명령으로 말하며 지금 잘 되는 데 현재형으로 말하겠습니까? 이 말은 하나님의 속성이 그렇다는 것입니다. 하나님이 항상 기뻐하시는 분이라는 것입니다. 하나님이 어떤 상황에서도 기뻐하시는 분이라는 것입니다. 여러분은 인생의 제일 목적이 하나님을 기쁘시게 하는 데 있다고 믿습니까? 웨스터민스터 신앙고백 1조입니다. “인생의 제일 목적은 하나님을 기쁘시게 하는 것이다”. 헨리 스카우걸이라는 사람도 말했습니다. “한 영혼의 가치와 탁월성은 그가 사랑하는 대상을 보면 알 수 있다”. 사람이 누구를 사랑하느냐에 따라 그의 존재와 운명이 달라진다는 것입니다. 우리는 하나님을 기쁘게 하는 자들입니다. 고후5:9에서도 말했습니다. “그런즉 우리는 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라”. 그렇습니다. 우리는 하나님을 기쁘게 하는 일에 힘써야 합니다.

그러나 중요한 것이 있습니다. 그것은 우리는 하나님을 기쁘게 해야 한다는 것은 알지만 하나님이 본래 기쁘게 사시는 분인 것은 잘 모른다는 것입니다. 우리는 대개 이렇게 생각합니다. “하나님은 하늘위에 계시고 감정도 없는 분이다. 하나님은 높은 보좌에 앉아 있다. 하나님은 엄위하시며 무서운 분이시다. 그래서 좀처럼 웃지 않는 하나님을 어떻게 해서라도 기쁘게 하고 웃게 해야 한다“. 어떻습니까? 한번도 안 웃고 무섭기만 한 하나님을 우리가 온갖 재롱을 피워 기쁘게 하려면 어떻게 해야 하겠습니까? 여러분은 그럴 자신이 있습니까? 저는 없습니다. 우리가 중요하게 알아야 할 것이 있습니다. ”하나님은 우리가 기쁘게 안해도 스스로 기뻐하시는 분이다“. 하나님은 항상 기뻐하셨고 지금도 기뻐하시는 분입니다.

하나님이 엿새동안 세상을 창조할 때 ”보시기에 좋았다“는 말을 여섯 번 반복하신 것을 아십니까? 마지막에 사람을 지으시고 ”보시기에 심히 좋았다“고 말씀하신 것을 기억하십니까? 사람이 보기에 좋을 때 어떻게 합니까? 찡그립니까? ”보기에 참 좋다“하면서 인상을 팍 씁니까? ”보기 참 좋다“ 할 때는 대개 ”얼쑤“하고 춤을 추거나 장구를 치지 않습니까? 분명 하나님은 한 가지 한 가지 창조할 때마다 크게 웃으시며 좋아했을 것입니다. 창2:23절에 보면 아담이 하나님이 창조한 하와를 보자 이렇게 말합니다. “이는 내 뼈중의 뼈요 살중의 살이로다”. Living Bible에는 이 말이 이렇게 번역되어 있습니다. “That is it!" 이 말은 ”맞아. 바로 그거야“ 라는 말입니다. 아담이 하와를 처음 보고 ”맞아. 바로 이거야“ 하면서 얼굴을 잔뜩 찌뿌렸겠습니까? ”바로 이거야“ 하면서 대개 어떻게 합니까? 박수를 탁 치고 크게 웃지 않습니까? 하나님은 자신이 창조한 피조물을 보고 기뻐하셨다고 말합니다. 시104:31입니다. “여호와의 영광이 영원히 계속할지며 여호와는 자신께서 행하시는 닐들로 말미암아 즐거워하시리로다”. 시104:25-26은 심지어 거기에서 노는 동물을 보고도 기뻐합니다. “거기에는 크고 넓은 바다가 있고 그 속에는 생물 곧 크고 작은 동물들이 무수하니이다. 그곳에는 배들이 다니며 주께서 지으신 리워야단이 그 속에서 노나이다”. 리워야단은 바다 용입니다. 고대인들이 다 무서워하는 짐승입니다. 그런데 하나님은 그것을 보면서 기뻐합니다.

피조물을 보고 기뻐하신 하나님이 아브라함을 통해 이스라엘을 부르셨습니다. 이스라엘이 어떻게 하려고 부르셨습니까? 아브라함에게 25년 약속해서 드디어 아들을 주셨는 데 그 아들이 이삭이 아닙니까? 이삭이 누구입니까? 히브리어로 “이즈하크“. 웃음입니다. 이삭을 주면서 하나님이 말씀하셨습니다. 창21:5, “하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다”. 하나님의 뜻은 분명합니다. 항상 기뻐하시는 하나님이 이스라엘을 통해 웃음의 민족이 되게 하려고 이스라엘을 택하신 것입니다. 그리고 그 영적 후예가 저와 여러분입니다. 그러면 항상 기뻐하시는 하나님이 볼 때 그 자녀가 어떻게 하기를 원하실까요?

엄마들이 아기낳을 때는 너무 힘들지만 아기가 이럴 때 정신을 잃습니다. 어느 때입니까? 까르르하고 웃을 때입니다. 처음으로 아기가 웃는 날을 부모들은 잊을 수 없습니다. 아이가 웃는 소리는 그야말로 부모의 혼을 쏙 빼놓습니다. 부모뿐 아니라 할아버지, 할머니의 혼까지 빼놓습니다. 요즘 저는 손자 웃는 재미로 삽니다. 바쁜 현실속에서 이런 저런 일로 고민하다가 손자들 웃는 모습을 보면 걱정 근심이 싹 가십니다. 그때 깨달았습니다. “아, 하나님도 우리가 웃고 살 때 행복하겠구나”. 그리고 또 깨달았습니다. “우리가 하나님을 기쁘게 한다는 말은 웃지 않은 하나님을 억지로 웃긴다는 것이 아니라 내가 웃고 사는 것이 곧 하나님을 기쁘게 한다는 뜻이구나. 내가 웃고 살면 하나님도 웃고 그것이 우리가 하나님을 기쁘시게 한다는 말이구나”. 사62:4-5절입니다. “이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 … 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라”. 우리가 기뻐하면 하나님도 기뻐하십니다. 우리가 기뻐해야 하나님도 기뻐하십니다. 이것이 우리가 하나님을 기쁘게 하는 법입니다.

사람들과 즐겁게

하나님을 즐겁게 하는 것이 우리의 믿음이라면 사람과 즐겁게 사는 것이 행복입니다. 바울은 기쁨의 두 번째 요소에 대하여 5절에서 말합니다. 빌4:5, “너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라”. 왜 바울은 기쁨의 두 번째 요소로 인간관계를 말할까요? 우리가 하나님을 기쁘게 하고 나 자신이 기쁘게 살아도 다른 사람과즐겁게 살지 못하면 행복하지 않기 때문입니다. 재미있는 것은 바울은 행복한 인간관계의 핵심을 “관용”에서 찾고 있다는 것입니다. 관용이 무엇입니까? 사전적으로 관용은 “너그러운 마음의 상태”를 말합니다. 재미있는 것은 다른 사람의 관용이 아니라 “너희 관용” 곧 “우리의 관용”입니다. “너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라“. 관용은 나에게서 나오고 그 대상은 제한이 없습니다. ”모든 사람“입니다. 왜 이 말이 사람과 행복하게 사는 데 핵심적인 교훈이 될까요? 철학자 헤겔이 말한대로 마음을 문을 여는 손잡이는 내 안에 달려 있기 때문입니다.

우리는 인간관계의 근거를 다른 사람이 나에게 한 말이나 행동에 둘 때가 많습니다. 그러나 최종적인 결정은 나에게 달려 있습니다. 다른 사람에게 우리가 상처받는다고 하지만 내용을 들여다 보면 다른 사람의 말과 행동 때문에 상처받는 것이 아니라 다른 사람의 말과 행동애 대한 우리의 판단 때문에 상처를 받습니다. “인생은 우리에게 일어나는 일 10퍼센트, 그것에 대한 우리의 반응 90퍼센트로 되어 있다”는 말이 있습니다. 문제는 나에 대한 다른 사람의 태도가 아닙니다. 다른 사람에 대한 나의 태도입니다. 다른 사람의 말이나 행동에 대해 내가 상처를 받았다는 것은 그 사람이 나를 좌지우지하도록 내버려 두었다는 말입니다. 다른 사람이 나에 대해 말하고 행동할 권리가 있는 것처럼 나도 다른 사람의 말과 행동을 평가할 자유가 있습니다. 다른 사람의 나에 대한 말과 행동이 나를 규정하지 않습니다. 다른 사람의 생각이나 판단이 내 존재나 가치를 결정하는 것도 아닙니다. 그래서 ”너희 관용“입니다. 다른 사람의 행동이 아니라 ”나의 관용“이 문제입니다. 만일 다른 사람의 행동이 인간관계의 전부라면 우리가 즐겁게 지낼 사람은 평생 없습니다. 시인 김남기가 이런 시를 썻습니다.

그때 왜(김남기)

저 사람은 거짓말을 너무 좋아해,

저 사람과는 결별해야겠어,

하고 결심했을 때

그때 왜,

나의 수많은 거짓말했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 남을 너무 미워해,

저 사람과는 헤어져야겠어,

하고 결심했을 때

그때 왜,

내가 수 많은 사람을 미워했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 너무 교만해,

그러니까 저 사람과 그만 만나야지,

하고 결심했을 때

그때 왜,

나의 교만했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 너무 이해심이 없어,

그러니까 저 사람과 작별해야지,

하고 결심했을 때

그때 왜,

내가 남을 이해하지 못했던 모습들이 떠오르지 않았지?

이 사람은 이래서,

저 사람은 저래서 하며

모두 내 마음에서 떠나보냈는데

이젠 이곳에 나 홀로 남았네

이 사람 이래서 그만두고, 저 사람은 저래서 그만두면 남는 사람은 나밖에 없습니다. 다른 사람이 어떻게 말하고 어떻게 행동했든지 간에 최종 평가자는 나입니다. 그래서 누군가가 사랑을 이렇게 정의했습니다. “사랑은 내가 옳을 때 인정해 주고, 옳지 않을 때 잊어주는 것이다”. 그렇습니다. 사랑은 달달한 감정이 아닙니다. 다른 사람이 옳을 때 인정해주는 것도 어렵지만 옳지 않을 때 잊어주는 것은 더 어렵습니다. 보통은 옳을 때 옳다고 말하고 옳지 않을 때 옳지 않다고 말하는 것입니다. 그러나 사랑은 다릅니다. 사랑은 옳을 때 옳다고 하지만 옳지 않을 때는 슬그머니 모르는 척 해주는 것입니다. 행동은 상대방이 했지만 관용은 내가 베푸는 것입니다. 이것이 부모와 자식의 관계고 좋은 남편과 아내의 관계입니다. 그래서 사람과 사람사이에 행복이 이루어집니다. 나의 말과 행동이 항상 옳지 않듯이 아내의 말과 행동도 항상 옳지 않잖습니까? 그때 잘 넘어가는 것, 그것이 좋은 부부의 사랑입니다. 다같이 “너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라”. “남의 관용”이 아닙니다. “너희 관용”입니다. “일부 사람에게”가 아닙니다. “모든 사람에게”입니다. 이것이 사람과 즐겁게 사는 법입니다.

모든 것을 즐겁게

바울의 즐겁게 사는 법은 여기서 끝나지 않습니다. 하나님으로 시작해서 사람으로 이어진 행복한 삶은 삶의 모든 영역으로 확대됩니다. 6절입니다. 빌4:6, “아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”. 여기에 “아무 것”이란 말과 “모든 일”이 나옵니다. 이것은 인간이 경험하는 모든 삶의 영역입니다. “기뻐하라. 항상 기뻐하라”는 하나님의 명령은 인간관계에만 미치는 것이 아니라 우리가 사는 모든 종류의 삶에 다 해당되는 삶의 원리입니다. 어떻습니까? 여러분은 여러분의 모든 삶의 분야에서 즐겁고 행복하게 살려고 노력합니까?

그래서 우리는 교회에서 종종 이런 말을 듣습니다. “예수님으로 충분합니다”. 이 말은 예수님 아닌 다른 무엇으로 행복을 찾으려는 믿음이 약한 우리에게 큰 도전이 됩니다. 믿음이 있거나 없거나 예수믿는 사람이라면 이 말에 토를 달 사람은 없습니다. 그렇습니다. “예수님으로 우리는 충분합니다”. 구원도 은혜도 용서도 축복도 다 예수님 한분으로 받았습니다. 그러나 이 말이 “예수님으로 충분하기 때문에 이 세상에 살아가면서 먹고 마시고 즐겁게 사는 일은 다 필요없다”라는 뜻으로 말했다면 글쎄요, 그것이 충분히 성경적인지 생각해 봐야 하겠습니다. 왜냐하면 실제로 예수님은 우리가 생각하듯 그렇게 심한 금욕주의자는 아니었기 때문입니다. 대표적인 것이 마11:19 입니다. ”요한이 와서 먹지도 마시지도 아니하매 저희가 말하기를 귀신들렸다 하더니 인자가 와서 먹고 마시매 말하기를 보라. 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니“. 예수님은 세례요한이 했듯이 죄인과 같이 식탁에 앉지 않거나 먹고 마시는 것을 싫어하거나 하지 않았기 때문입니다. 예수님은 가나의 혼인잔치에 가서 포도주를 만들고 마태, 삭개오, 막달라 마리아와 같은 죄인과 함께 먹고 그의 비유중에 잔치 비유가 7개가 나옵니다.

그런데 훗날 사람들을 사람들은 소위 금욕주의를 만들어 냈습니다. 대표적인 것이 골로새교회입니다. 골로새교회는 믿음이 지나친 나머지 오로지 기도하고 예배하는 것에서 지나는 행동은 모두 죄가 될 수 있다고 믿었습니다. 그래서 세 가지를 금했습니다. 골2:21, “곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니”. 세 가지입니다. 첫째 붙잡지 말라. 세상을. 둘째 맛보지 말라. 음식을. 셋째 만지지 말라. 몸을. “세상을 붙잡지 말라”. 왜 그렇습니까? 세상이 악하기 때문에. 두 번째 “맛보지 말라”. 왜? 음식을 많이 먹으면 죄를 짓게 되니까. 셋째 “만지지 말라”. 무엇을? 몸을. 왜? 남녀간의 성관계는 타락의 산물이기 때문에. 그러나 바울은 이러한 금욕주의를 지지하지 않았습니다. 그래서 16절, 골2:16, “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라”. 바울의 이 말은 우리가 아무 것이나 먹어야 한다는 것이 아니라 먹고 마시는 것, 우리가 사는 세상, 그리고 결혼의 울타리안에서 갖는 성적인 관계는 하나님이 우리에게 주신 축복이라는 것입니다. 그것을 멀리 하는 것이 거룩한 것이 아니라 그것을 구별되게 하는 것이 거룩이라는 것입니다.

만일 우리가 음식을 먹지 않는다면 음식은 누가 만든 것입니까? 하나님이 만들었습니다. 우리가 성찬식에서 떡과 포도주를 먹습니다. 하나님이 떡과 포도주를 만드신 것처럼 모든 식물도 만드셨습니다. 만일 음식을 먹지 말아야 한다면 떡과 포도주도 먹지말아야 합니다. 그래서 딤전4:3-4절에서도 바울이 말합니다. “혼인을 금하고 식물을 폐하라 할터이나 식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과 진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라. 하나님의 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”. 아멘.

꼭 따라 해야 할 것은 아니지만 교회사의 유명한 교부, 신학자들도 먹고 마시는 것을 즐거워했습니다. 어거스틴은 마지막까지 탐식에 가까울 만큼 음식을 잘 먹었습니다. 그것 때문에 죄책감 느낄 정도였습니다. 종교개혁자 마틴 루터는 맥주를 좋아했습니다. 그는 자기 집을 찾아온 손님들에게 일부러 담가서까지 대접했습니다. 신학자 칼 바르트는 포도주와 승마를 즐겨했습니다. 영국의 스펄전 목사는 담배를 많이 피웠답니다. 한번은 집사 하나가 스펄전 목사에게 와서 목사님은 담배를 너무 많이 피운다고 말했답니다. 그때 스펄전은 웃으며 집사의 배를 가르켰답니다. “당신 배는?”. 이 말은 나는 담배를 좀 피우지만 당신은 너무 먹어 배가 나오지 않았느냐는 말입니다. 담배피우는 것은 잘못이고 너무 많이 먹어서 배나온 것은 잘한 일이냐는 우스개 지적이었습니다. 문화가 다르기 때문에 혼란이 없기를 바랍니다. 한국의 상황에서 이들처럼 담배피우고 맥주마시라는 말이 아닙니다. 적당히 먹고 좋은 것을 먹되 즐겁게 먹으라는 것입니다.

차에 관한 이야기도 있습니다. 스펄전은 기차를 탈 때 대개 1등석을 탓답니다. 한 번은 스펄전이 기차를 타려고 일등석 칸에서 기다리고 있는데 교인 하나가 다가와 말했습니다. “목사님, 일등석을 타시네요.”. 이 말은 당신은 목사인데 당연히 3등을 타야 하지 않나 하는 말이었습니다. 그때 스펄전이 말했습니다. “예, 저는 바쁠 때는 1등석을 탑니다”. 그랬더니 그 사람이 말했습니다. “예. 저는 항상 3등석을 탑니다. 하나님의 자원을 아끼려고 말입니다”. 그때 스펄전이 이렇게 말했답니다. “예, 아주 좋습니다. 당신은 주님의 재정을 아끼십시오. 저는 주님의 종을 아끼겠습니다.” 돈아끼려고 3등석을 타는 것도 필요하지만 몸을 위하여 1등석을 타는 것도 잘못은 아니라는 것입니다. 오히려 “나는 잘하는 데 당신은 왜 못해?” 하는 것이 더 나쁘다는 것입니다.

제가 이 이야기를 읽고 제가 사는 방식으로 남을 평가하지 않기로 다짐했습니다. 이번에 일본에서 보니까 대부분 소형차입니다. 그러나 저는 필요에 의해 좋은 차를 타고 다녀도 그럴 수 있다고 생각합니다. 문제는 “나는 작은 차타고 다니는 데 당신은 왜 큰 차 타고 나녀?” 이것이 문제입니다. 크고 작은 것이 문제가 아니라 모든 것을 하나님의 선물로 알고 감사하고 즐겁게 사는 것이 중요합니다. 전5:19-20입니다. “또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 그에게 주사 능히 누리게 하시며 제몫을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라 … 이는 하나님이 그의 마음에 기뻐하시는 것으로 응답하심이니라”. 또 있습니다. 전9:7, “너는 가서 기쁨으로 네 음식물을 먹고 즐거운 마음으로 네 포도주를 마실지어다. 이는 하나님이 네가 하는 일들을 벌써 기쁘게 받으셨음이니라”.

신앙은 하나님안에서 즐겁게 사는 것입니다. 하나님이 기뻐하시니 나도 기뻐하는 것입니다. 우리가 가끔 오해하듯이 하나님은 유우머도 없고 무서운 분이 아닙니다. 심각하게 사는 것이 잘 믿는 것이고 웃고 다니는 것은 경박한 신앙도 아닙니다. 어떤 사람이 말했습니다. “지옥에 가면 심각한 사람만 있고 천국에 가면 웃는 사람만 있다”. 거룩하게 산다는 것이 수도사같이 사는 것도 아니고 교회에서는 소리내서 웃지 말아야 경건한 신앙도 아닙니다. 믿음이 좋다는 것은 노름안하고, 술안마시고, 담배 안피고, 말 함부로 안하고, 실수안하고, “안하고, 안하는” 사람이 아니라 웃고 즐기고 기뻐하고 행복하고, “하는” 사람입니다. 몸은 학대하기 위해 있는 것이 아니라 사랑하고 돌보기 위해 있습니다. 몸은 성령이 거하시는 집입니다. 금식을 자주 하는 것이 좋은 신앙이 아니라 잔치를 자주 하는 신앙이 좋은 신앙입니다. 잠15:13,15, “마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라 … 고난 받는 자는 그날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라”. 다같이 “마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라”.

아침에 일어나 떠오르는 태양을 보고 감탄하는 마음, 새벽기도 갔다 오다가 길목에 핀 작은 꽃송이가 아름다워 그 앞에 발걸음을 멈추는 마음, 내가 만난 사람 모두가 다 착한 사람은 아니지만 누구도 하나님의 형상으로 창조되지 않은 사람은 없으니 사랑하고 존경하는 마음, 어거스틴의 말과 같습니다. “하나님 안에서 사람을 즐거워할 때 우리가 즐거워하는 대상은 그 사람이 아니라 하나님이다”.

빌4:7, “그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”. 우리에게 필요한 것은 하나님의 평강입니다. 하나님의 평강은 즐겁고 행복한 것입니다. 예수님의 십자가 부활을 믿습니까? 그렇다면 행복하십시오. 독일의 본회퍼목사님이 말했습니다. “예수님의 부활을 믿는다면서도 슬퍼하면 half 크리스쳔이고, 절망하면 none 크리스쳔이다”. 부활을 믿는 여러분, 하나님의 평강이, 상상할 수 없는 하나님의 평강이, 기쁘고 즐거운 삶이, 위로는 하나님을 즐겁게 하고, 안으로는 사람들과 더불어 즐거워하고 나아가서 모든 것속에서 행복하고 즐거운 부활의 삶이 있기를 주의 이름으로 축원합니다.

빌4:4-9                                                           2017.8.6(일)

세상에서 즐겁게 사는 법

하나님을 즐겁게

빌4:4, “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”.

고후5:9, “그런즉 우리는 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라”. 그렇습니다. 우리는 하나님을 기쁘게 하는 일에 힘써야 합니다.

우리는 하나님을 기쁘게 해야 한다.

우리가 기쁘게 하기 전에 하나님은 스스로 기뻐하셨다.

창2:23, “이는 내 뼈중의 뼈요 살중의 살이로다”.

시104:31, “여호와의 영광이 영원히 계속할지며 여호와는 자신께서 행하시는 날들로 말미암아 즐거워하시리로다”.

시104:25-26, “거기에는 크고 넓은 바다가 있고 그 속에는 생물 곧 크고 작은 동물들이 무수하니이다. 그곳에는 배들이 다니며 주께서 지으신 리워야단이 그 속에서 노나이다”.

우리가 기쁘게 살아야 하나님이 기뻐하신다.

창21:5, “하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다”. .

사람들과 즐겁게

빌4:5, “너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라”.

그때 왜(김남기)

저 사람은 거짓말을 너무 좋아해,

저 사람과는 결별해야겠어,

하고 결심했을 때

그때 왜,

나의 수많은 거짓말했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 남을 너무 미워해,

저 사람과는 헤어져야겠어,

하고 결심했을 때

그때 왜,

내가 수 많은 사람을 미워했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 너무 교만해,

그러니까 저 사람과 그만 만나야지,

하고 결심했을 때

그때 왜,

나의 교만했던 모습들이 떠오르지 않았지?

저 사람은 너무 이해심이 없어,

그러니까 저 사람과 작별해야지,

하고 결심했을 때

그때 왜,

내가 남을 이해하지 못했던 모습들이 떠오르지 않았지?

이 사람은 이래서,

저 사람은 저래서 하며

모두 내 마음에서 떠나보냈는데

이젠 이곳에 나 홀로 남았네

“사랑은 내가 옳을 때 인정해 주고, 옳지 않을 때 잊어주는 것이다”.

모든 것을 즐겁게

빌4:6, “아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”.

마11:19, ”요한이 와서 먹지도 마시지도 아니하매 저희가 말하기를 귀신들렸다 하더니 인자가 와서 먹고 마시매 말하기를 보라. 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니“.

골2:21, “곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니”.

세 가지 금욕주의

- 붙잡지 말라(세상을)

- 맛보지 말라(음식을)

- 만지지 말라(몸을)

골2:16, “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라”.

딤전4:3-4, “혼인을 금하고 식물을 폐하라 할터이나 식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과 진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라. 하나님의 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”.

전5:19-20, “또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 그에게 주사 능히 누리게 하시며 제몫을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라 … 이는 하나님이 그의 마음에 기뻐하시는 것으로 응답하심이니라”.

전9:7, “너는 가서 기쁨으로 네 음식물을 먹고 즐거운 마음으로 네 포도주를 마실지어다. 이는 하나님이 네가 하는 일들을 벌써 기쁘게 받으셨음이니라”.

잠15:13,15, “마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라 … 고난 받는 자는 그날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라”.

어거스틴, “하나님 안에서 사람을 즐거워할 때 우리가 즐거워하는 대상은 그 사람이 아니라 하나님이다”.

빌4:7, “그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”.

본회퍼, “예수님의 부활을 믿는다면서도 슬퍼하면 half 크리스쳔이고, 절망하면 none 크리스쳔이다”.