수24:14-28                                                     2016.8.28(일)

하나님을 선택하라

한 주간도 평안하셨습니까? 2주동안 이스라엘 잘 다녀왔습니다. 베들레헴 선교도 큰은혜가운데 마쳤습니다. 무더운 여름에 베들레헴 팔레스틴 아랍사람들을 위해 선교하는 일은 쉬운 일이 아니었습니다. 낮에는 섭씨 35도를 오르내리는 무더위속에서 하루에 만보 이상 걸으며 성지순례하고 밤에는 10시, 11시까지 환자들을 위해 침놓고 뜸뜨고 미용하면서 온 몸이 부서지도록 일했습니다(사진 2-3장). 많은 분들이 왔는 데 그중에는 베들레헴 시장 부부도 있었습니다. 기도해주신 교우 여러분께 감사드립니다.

오늘은 여호수아 마지막 시간입니다. 지난 1월 첫주부터 시작한 여호수아가 가을을 앞두고 마치게 되었습니다. 언제나 시작이 있으면 마지막이 있다는 것을 아십니까? 오늘 그 마지막 시간으로 여호수아가 고별설교를 하는 시간입니다. “고별설교”는 사명을 마치고 떠날 때 하는 설교입니다. 성경에서 고별설교를 한 사람이 몇 있습니다. 야곱, 모세, 여호수아가 있고 예수님도 마가의 다락방에서 고별설교를 했습니다. 고별 설교는 아니지만 자녀들에게 고별사를 했던 사람도 있었습니다. 야곱과 다윗입니다. 저는 이들이 그렇게 부러울 수 없습니다. “적어도 사역을 마칠 때는 고별 설교를 하고 떠나야 할텐데” 하고 생각을 합니다. 고별설교를 했다는 것은 그만큼 잘 살았다는 것입니다. 사람이 나이를 먹으면 고별설교를 준비해야 합니다. 어느 무덤에 이렇게 쓰여 있다고 합니다. “내가 아프다고 말했잖아?”. 아마 많이 아프다 죽은 사람 같습니다. 어제 성지순례 마치고 돌아왔는데 제가 목회했던 지방교회 장로님이 전화했습니다. 그 교회 장로님 한 분이 필리핀에 선교를 갔다가 사고로 돌아가셨답니다. 시인이며 대학교수였던 장로님이 필리핀에 선교갔다가 험한 길에 발을 잘못 디뎌 떨어졌답니다. 사람의 미래는 아무도 모릅니다. 우리는 언제나 고별설교를 준비해야 합니다.

문제는 여호수아가 고별설교했던 곳이 어디냐 하는 것입니다. 수24:1절을 보십시오. “여호수아가 이스라엘 모든 지파를 세겜에 모으고”. 세겜입니다. 세겜은 이스라엘 중앙지역에 위치한 이스라엘 고대 도시중의 하나입니다. 역사적으로 보면 에루살렘보다 오래 되었고 아브라함이 이곳을 들러 브엘쉐바로 내려갔고 지금도 주전 2000년대에 세워진 “텔 발라타”라는 성이 남아 있습니다. 학자들은 이 성이 고대도시 세겜이라고 봅니다. 위치가 이스라엘 전체로 볼 때 한 중앙입니다. 사방으로 길이 잘 나 있어 교통의 요지입니다. 이번에도 이곳에 갔습니다(1. 사진). 이곳 한 가운데 높은 데에 여호수아가 서고 백성들이 그 앞에 앉아 여호수아의 설교를 듣기 시작했습니다.

하나님이 도우셨습니다

여호수아가 입을 열자마자 했던 말은 하나님이 우리를 도우셨다는 것입니다. 수24장 3절부터 7절까지 여호수아의 말가운데 반복되는 단어가 있습니다. “내가”. 여기서 “내가”는 “하나님”입니다. 수24:3, “내가 너희 조상 아브라함을 강저편에서 이끌어내어 가나안으로 인도하여 온 땅을 두루 행하게 하고,” 수24:5, “내가 모세와 아론을 보내었고 또 애굽에 재앙을 내렸나니 곧 내가 그 가운데 행한 것과 같고 그 후에 너희를 인도하여 내었노라”. 6절에서 “내가”, 7절에도 “내가”, 8절에도 “내가”. 이것이 무엇입니까? 지나간 40년 광야 생활, 어느 순간 하나 하나님의 도움과 인도가 없었던 때가 없었다는 것입니다. 애굽을 떠나 홍해를 건너게 하신 분도 하나님, 바로와 그 군대를 물리치게 하신 분도 하나님, 광야 40년, 수많은 우여곡절을 이기게 하신 분도 하나님, 요단강 건너 강력한 가나안족속, 아모리족속, 기르가스 족속, 헷족속, 히위족속, 여부스 족속과 싸워 그 땅을 차지하게 하신 분도 하나님, 마지막 정복을 마치고 세겜에 도착하여 온 백성과 함께 지난 날을 추억하고 새 날을 다짐하게 하신 분도 하나님, 모든 것을 하나님이 하셨습니다. “하나님이 인도하셨다”. “하나님이 행하셨다”. “하나님이 은혜주셨다”.

여러분도 이렇게 말할 수 있습니까? 우리에게 하나도 고난이 없다는 말이 아닙니다. 말로 다 할 수 없는 고난이 우리에게 있습니다. 속상하고 화나고 힘든 일도 많습니다. 그러나 이 모든 것이 있지만 우리는 이렇게 고백할 수 있습니다. “하나님이 우리에게 은혜주셨습니다”. 말년의 영국의 C.S 루이스에게 어떤 기자가 물었습니다. “당신의 인생은 어떻했습니까?” 그가 한참 생각하다가 이렇게 대답했다고 합니다. “제 인생은 평탄하지는 않았습니다. 그러나 하나님은 선하셨습니다”. 그렇습니다. 우리는 세상에서 많은 고난을 겪습니다. “고난이 없어서 하나님이 선하신 것이 아닙니다. 내가 고난겪었지만 그럼에도 불구하고 하나님은 선하셨습니다”. 이렇게 말할 수 있습니까?

이번에 성지순례하면서 생각했습니다. “성지순례만 순례가 아니다. 인생 자체가 순례다. 그렇다. 순례는 하나님께 돌아가기 전에는 끝나지 않는다. 순례때 가장 필요한 것이 하나님의 도우심이다”.  이번에 많이 불렀던 찬양입니다. “아침에 주의 인자하심을 나타내시며, 밤마다 주의 성실하심을 베품이 좋으나이다”. 시편 92편 말씀입니다. 우리의 삶이 하나님께 가는 순례의 길이라면 아침마다 밤마다 도우심이 필요합니다. 밤마다 낮마다 하나님의 도우심을 믿습니까?

미국의 무디 신학교의 학장이었던 죠지 스위팅은 이런 말을 했답니다. “하나님께는 자녀가 있을 뿐이지 손자는 없다.” 이 말은 하나님과 우리와의 관계의 직접성을 말한 것입니다. 아버지와 아들의 관계는 할아버지와 손자와 관계와 다릅니다. 이것은 하나님과 우리가 갖는 개인적인 관계의 중요성을 말합니다. 모태신앙으로 아버지, 어머니로부터 신앙의 유산을 받는 것은 감사한 일입니다. 그러나 부모가 믿었기 때문에 내가 하나님의 자녀가 된 것은 아닙니다. 내가 믿어야 하나님의 자녀가 됩니다. 하나님과 나와의 개인적이며 인격적인 관계가 중요합니다. 수24장에서 여호수아가 가장 많이 쓰는 말, “내가”, “너를”, “나는 저에게”, 2인칭 단수이신 하나님이 1인칭 단수로 나와 관계를 맺고 계십니다. 그 가까운 하나님이 저와 여러분의 하나님이심을 믿습니다.

나와 내 가족은 여호아만 섬기겠습니다

여호수아의 설교는 여기서 그치지 않습니다. 지난 세월에 대한 감사로부터 앞으로 두어진 나날, 최선을 다해 하나님을 섬기겠다고 다짐하고 있습니다. 14절을 보십시오. 수24:14, “그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라. 너희의 조상들이 강 저편과 애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고 여호와만 섬기라”. 다같이 “그러므로”. 왜 “그러므로”이겠습니까? 지금까지 여호수아는 지나간 세월, 하나님이 인도하셨다고 말했습니다. 본래 우상을 섬기던 백성을 하나님이 아브라함을 통해 부르시고, 모세를 통해 광야로 나오게 하사 여호수아를 통해 가나안에 이르게 하셨습니다. 그래서 “그러므로”입니다. 여러분, “그러므로”의 은혜를 아십니까?

하나님의 은혜를 입었으면 달라져야 합니다. 달라졌기 때문에 은혜를 입은 것이 아니라 은혜를 입었기 때문에 달라집니다. 그래서 고전15:10 말씀이 중요합니다. “내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나”. 은혜받으면 수고하게 되어 있습니다. 은혜를 받으면 달라지게 되어 있습니다. 어떻게 달라집니까? 하나님만 섬기는 사람으로 달라집니다. 여호수아의 말입니다. "너의 섬길 자를 오늘날 택하라. 나와 내 집은 여호아만 섬기겠노라“. 여기서 중요한 말은 ”선택하라“입니다. 신앙은 선택입니다. 신앙은 매일 매일의 삶에서 하나님을 선택하고 사는 것입니다. 행복도 선택이라고 말합니다. 행복은 우연히 다가오는 것이 아니라 내가 행복하기로 선택하는 것입니다. 행복한 사람과 불행한 사람의 차이가 있습니다. 행복한 사람은 행복한 일만 오고 불행한 사람은 불행한 일만 오는 것이 아니라 행복한 사람은 어떤 환경에서도 행복을 선택하고 불행한 사람은 불행에 떠밀려 살기 때문입니다.

“얼굴은 주어진 것입니다. 그러나 미소는 선택입니다. 돈은 주어지는 것입니다. 그러나 만족은 선택입니다. 학위는 주어지는 것입니다. 그러나 독서는 선택입니다. 사랑은 주어지는 것입니다. 그러나 결혼은 선택입니다. 영생은 주어지는 것입니다. 그러나 믿음은 선택입니다. 장수는 주어지는 것입니다. 그러나 건강은 선택입니다. 응답은 주어지는 것입니다. 그러나 기도는 선택입니다. 고난은 주어지는 것입니다. 그러나 승리는 선택입니다”. 모든 것이 선택입니다. 바알이냐 하나님이냐? 신앙적 선택입니다. 금송아지냐 시내산이냐? 가치관의 선택입니다. 시저냐 그리스도냐? 주인의 선택입니다. 행복이나 불행이냐? 운명의 선택입니다. 백두산에 떨어진 빗방울은 한 방울은 한 순간에 송화강으로 흘러 중국으로 가고, 또 한 방울은 두만강으로 흘러 한반도로 흐릅니다. 순간의 선택이 평생을 좌우합니다.

신앙은 선택이지만 그나마 “오늘“ 선택하는 것입니다. ”너희가 오늘날 택하라“. 오늘이 중요합니다. 지난 날은 어차피 지나났습니다. 잘했어도 지나갔고 못했어도 지나갔습니다. 어제는 과거 속에 묻혔고 미래는 아직 오지 않았습니다. 우리가 살고 있는 날도 오늘이요 우리가 사용할 수 있는 날도 오늘이며 우리가 소유할 수 있는 날도 오늘입니다. 그래서 오늘을 사랑해야 합니다. 오늘에 열정과 정성을 쏟아야 합니다. 자나간 과거를 오래 추억할 필요가 없습니다. 불확실한 미래에 너무 기대지 말아야 합니다. 그래서 ”과거는 은혜요 미래는 약속이며, 현재는 선물”이란 말이 있습니다. PRESENT is present, “현재는 선물입니다”. 우리에게 주어진 최고의 선물은 현재입니다. “오직 나와 내 가족은 여호아만 섬기겠나이다”. 지금 선택해야 합니다.

하나님을 선택하되 나 혼자 선택하지 말고 내 가족이 함께 선택해야 합니다. “오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”. 여호수아는 하나님을 자기 혼자만이 아니고 가족이 함께 섬기겠다고 다짐합니다. 신앙은 개인단위지만 신앙생활은 가족단위입니다. 구원은 개인단위로 받지만 축복은 가족단위로 받습니다. 가족은 같이 밥먹는 식구가 아니라 같이 하나님 믿고 함께 살다가 천국갈 사람들입니다. 가족중 누구도 구원받지 못한 사람이 있어서는 안됩니다. 가족의 사랑은 책임지는 사랑입니다. 부부의 사랑도 책임지는 사랑입니다. 육적으로, 경제적으로, 마음으로 책임져야 하고 특히 영적으로 책임져야 합니다. 서로 책임지지 않으면 가족이 아닙니다.

어떤 남편이 좋은 남편입니까? 어떤 분이 좋은 남편의 몇 가지 모델을 이야기했습니다. 박정희형 남편, “나는 아내의 행복을 위해 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다”. 햄릿형 남편, “아내를 위해 죽느냐 사느냐 그것이 문제로다”. 데카르트형 남편, “나는 아내만을 생각한다. 고로 나는 존재한다”. 제퍼슨형 남편, “나에게 아내를 달라 아니면 죽음을 달라”. 케네디형 남편, “아내가 나에게 무엇을 해줄 것인가를 바라지 말고, 내가 아내에게 무엇을 해줄 것인가를 생각하라”. 사무엘형 남편, “내가 아내 섬기는 것을 쉬는 죄를 결단코 범치 아니하리라”. 베드로형 남편, “내가 아내와 함께 죽을지언정 아내를 부인하지 않겠나이다”. 이렇게 남편이 아내를 책임져야 아내도 살고 가정도 삽니다. 여러분의 가족은 모두 함께 하나님을 섬기고 있습니까? 한 해동안 모두 함께 손잡고 하나님을 섬겼습니까? 최고의 행복은 온 식구가 함께 하나님을 섬기는 것입니다, 다같이 “나와 내 가족은 오직 여호만만 섬기겠나이다”.아멘.

매순간 하나님을 선택하겠습니다

믿음은 매 순간 위로는 하나님을 선택하는 것입니다. 이 신앙적 선택을 다른 말로 바꾸면 “사전의사결정”입니다. “사전의사 결정”이란 어떤 일에 대한 가치를 부여하고 어떤 일이 있어도 그 일을 하기로 사전에 결정하는 것입니다. 가령 건강 문제를 예로 들어 봅시다. 예를 들면 제가 이가 안 좋습니다. 그래서 매일 치과를 갑니다. 내가 건강을 위하여 치과에 가는 것은 가고 싶다고 가고 안가고 싶다고 안가는 것이 아니라 사전에 가기로 결정한 결정 사항입니다. 매일 병원 가기로 결정해야 병원갑니다. 가기로 결정해야 가고 가야 낫습니다. 오늘은 시간이 있으니까 가고 내일은 바쁘니까 안가고 해서는 이를 고칠 수 없습니다. 그것이 가치있는 일이라고 생각했기 때문에 사전에 그렇게 하기로 결정한 것입니다.

돈도 마찬가지입니다. 만일 돈에 대한 사전의사결정이 없으면 눈에 보이는대로 쓰고 모자라면 어쩔 수 없습니다. 그런데 연초에 예산을 세웠습니다. “올해는 어떠한 일이 있어도 1000만원 정도를 저축하겠다“. 그런데 어느날 남편과 함께 백화점에 나갔다가 예쁜 옷을 발견했습니다. “여보, 저 옷 좀 봐. 저 옷을 지금 입으면 멋지겠어. 살까?” 하다가 “우리 1000만원 저축하로 했잖아?” 하면 안사게 됩니다. 신앙생활도 마찬가지입니다. 좋은 신앙생활은 우연히 이루어지는 것이 아닙니다. 지금 고통하지 않고 지금 부담스럽지 않고 지금 대가를 지불하지 않으면 앞으로 5년 후에, 앞으로 10년 후에 더 좋은 신앙생활을 기대할 수 없습니다. 여러분은 연초에 “나는 열심히 신앙생활해야겠다” 결심했습니다. 그러나 아무리 결심해도 연말에 보면 별로 된 것이 없습니다. 사전에 구체적으로 결정한 것이 없기 때문입니다. 이렇게 결정하셔야 합니다. 첫째 나는 교회 예배에 정기적으로 참석하겠다. 둘째 나는 소득의 10의 1을 하나님께 드리겠다. 셋째 나는 매일 주님과 만나는 Q.T를 하겠다. 넷째 나는 교회에서 한 가지 일에 봉사하겠다.

이렇게 사전에 결정했는 데 어느 토요일 저녁, 매우 피곤합니다. “날씨도 안 좋고 예잇, 피곤하니까 길게 잠이나 잘까?“ 하다가도 ”아, 매주 정적인 예배드리기로 결정했지“ 하면 당황하지 않고 일어날 수 있습니다. 이런 결정이 안된 사람은 “오늘 토요일인데 명화극장이나 하나 보고, 이창호, 조훈현 바둑 한판 보면 새벽 2시인데, 일단 자고 그때 보자”. 하면 주일예배가기는 틀렸습니다. 십일조도 마찬가지입니다. 십일조의 신앙적 가치는 “모든 물질은 하나님의 것이다”라는 데 있습니다. 그리고 성경에도 명백하게 말씀하셨습니다. “십일조를 바치고 네 창고를 조사해 보라. 내가 복을 주나 안주나 시험해 보라”. 그러면 맹백하게 사전에 의사결정을 해야 합니다. “십일조는 하나님의 것이다. 지금 내 십일조는 10만원이다. 나는 매월 셋째 주에 월급을 받기 때문에 넷째 주에 반드시 십일조한다”. 이렇게 사전에 마음석으로 결정했습니다. 그런데 그 달따라 어렵습니다. 아들이 다른 달보다 용돈을 많이 달라고 합니다. 딸이 책산다고 돈달라고 합니다. 도저히 십일조 낼 형편이 되지 못합니다. 그 경우에 사전에 결정한 사람은 어떻게 하겠습니까? 월급을 받자 마자 십일조를 떼어 놓습니다. 깨끗한 돈을 골라 10만원을 봉투에 넣어 놓습니다. 그리고 나머지 90만원 가지고 생활합니다.

성경의 사람들은 사전 의사 결정으로 거룩한 믿음의 삶을 산 사람들이었습니다. 그 대표적인 사람이 다윗입니다. 다윗은 이미 소년시절에 사무엘로부터 왕의 기름부음을 받은 사람입니다. 아직도 사울이 왕이었지만 하나님은 이미 사울을 버리고 다윗을 왕으로 택했습니다. 만일 다윗이 “이제부터는 내가 진짜 왕이다. 사울, 너는 버림받았다” 하고 권력을 내놓으라 해도 사울은 할 말이 없었습니다. 그런데 다윗은 그렇게 하지 않았을 뿐만 아니라 그 뒤 40년에 걸친 사울의 긴 핍박과 추격을 끝까지 견디어 냈습니다. 그러는 가운데 그는 헤브론에서 또 유다 왕으로 추대되고 기름부음을 받았습니다. 그런데 마땅히 유다 왕으로 자신을 주장할 수 있음에도 불구하고 다윗은 여전히 자기를 통제합니다. 광야로, 토굴로, 불레셋 적진으로 쫓겨다녀도 사울을 대적하지 않습니다.

심지어 두 번이나 사울을 칼로 죽일 수 있는 기회가 있었음에도 불구하고 그를 죽이지 않습니다. 마침내 사울은 불레셋 사람들의 손에 죽었습니다. 그는 그의 아들들과 함께 목이 잘리워 벳샨 성벽에 매달렸습니다. 이때 다윗은 이렇게 말할 수 있었습니다. “잘되었다. 악한 사울을 하나님이 드디어 죽이셨다. 드디어 다윗이 이겼다”. 그런데 성경을 보면 다윗은 사울의 시신앞에서 슬퍼하고 애곡했고 했고 그를 후하게 장사했으며 그의 손자 므비보셋을 살려주고 그 상에서 먹게 했습니다. 왜 그렇습니까? 다윗은 국가관에 대하여 사전 결정을 했습니다. “하나님이 나라를 주관하신다”. 사울에 대해서도 사전의사결정을 했습니다. “나는 하나님의 기름부음받은 종을 대적하지 않겠다”. 그래서 안죽인 것입니다. 만일 사울이 자기에게 한 것을 봐서 죽이고 말 것을 결정한다면 다윗은 수없이 사울을 죽였을 것입니다.

사전의사결정의 대표적인 분이 예수님입니다. 예수님이 만일 그때 상황을 봐서 십자가질까 말까를 결정했다면 그는 평생 십자가지지 못했을 것입니다. 그는 이 세상에 올 때부터 십자가지기로 사전 결정을 했습니다. 마20:28, “인자가 온 것은 자기 목숨을 많은 사람을 위한 대속물로 주려함이니라”. 예수님은 처음부터 죽기로 하고 왔습니다. 그래서 죽을 수 있었습니다. 만일 죽을 수 있으면 죽고 말게 생겼으면 말자 그랬다면 그는 십자가 못졌습니다. 그는 처음부터 한 알의 밀알로 죽으러 오셨습니다. 죽음을 한 주간 앞두고 그는 예루살렘을 향하여 죽으러 가기로 굳게 결심했습니다. 결심해야 죽습니다. 죽기로 해야 죽습니다. 죽기로 마음 먹어야 죽습니다. 예수님이 그랬습니다.

유명한 영화 “록키”를 아시는 분이 많을 것입니다. 조금 폭력적이긴 하지만 이 영화가 보여주려고 하는 주제가 있습니다. “끝까지 버티겠다고 마음 먹으면 이긴다”. 헤비급 권투 챔피언 아폴로 크리드의 상대자로 록키가 선택됩니다. 그러나 누구도 록키가 이길 것이라고는 믿지 않습니다. 록키 자신도 챔피언을 이긴다는 생각을 갖고 있지 않습니다. 챔피언에 비해 록키는 너무 보잘 것 없는 선수였기 때문입니다. 그러나 일단 챔피언의 상대가 되어 링이 오를 것을 결심한 록키는 이런 목표를 세웁니다. “나는 이기지 못한다 해도 15회전까지 끝까지 싸우리라. 15회전까지 싸우는 것이 나의 목표다. 끝까지 버티는 것이 나의 승리다”. 결국은 록키가 챔피언을 이깁니다. 그가 “15회전까지 버티겠다”고 다짐했기 때문에 그는 이긴 것입니다. 물론 그는 그 목표에 이르기 까지 수없이 얻어 맞았고 쓰러졌습니다. 그러나 다시 일어났습니다. 그는 15회전 라운드엣 수없이 “포기하고 싶은 순간”을 맛보았습니다. 실제 그의 실력으로는 포기할 수 밖에 없었습니다. 그런데 그는 “포기하지 않았습니다. 끝까지 해냈습니다. 끝까지 버텼습니다”. 사전결정이 그를 이기게 한 것입니다.

미국에 킴슨이라는 재벌에게 한 가난한 사람이 성공의 비결을 물었습니다. “당신이 성공하게 된 비결을 좀 알려주실 수 있겠습니까?” 킴슨이 말했습니다. “나도 어린 시절 가난한 가정에서 태어났지만 다음의 4가지 수칙을 잘 지킨 다음부턴 지금의 성공을 이룰 수 있게 되었습니다. 첫째, 주일성수를 하는 것. 둘째, 시간을 낭비하지 않는 것. 셋째, 술마시지 않는 것. 넷째, 십일조를 철저히 드리는 것입니다.” 킴슨은 성공하기 전에 이미 성공한 사람이었습니다. 성공은 밖으로 나타난 실적으로 보다 마음속에 이미 나타난 무엇입니다. 다니엘이 “나는 어떤 경우에도 하루 세 번 기도하겠다“. 사전에 선택했습니다. 먼 훗날 바벨론에 세 친구와 함께 끌려 갔습니다. 환경이 바뀌어도 다니엘의 결심이 바꾸지 않았습니다. 느부갓네살 왕을 이기고 승리했습니다. 다니엘의 승리는 바벨론에 가기 전에 이미 결정된 것입니다.

시간이 있을 때 가족과 함께 꼭 보실 영화가 있습니다. “불의 전차”라는 영화인데 스코틀랜드 에릭 리델에 관한 영화입니다. 에릭 리델은 영국 100미터 육상선수로 올림픽에 출전했습니다. 그는 금메달이 확실시된 선수였기 때문에 많은 기대를 안고 있었습니다. 그런데 보니까 경가를 주일날 합니다. 그래서 믿음의 사람 리델은 주일에는 달릴 수 없다고 불참을 선언했습니다. 여론의 비난이 쏟아졌습니다. 그래서 리델은 경기장으로 안가고 주일예배에 참석했습니다. 며칠후 새로운 제안이 들어왔습니다. 400미터 달리기 선수가 사고가 생겨 출전하지 못하게 되었으니 당신이 출전해 보라고. 그는 믿음으로 출전했고 금메달을 받았습니다. 승리의 비결을 물었을 때 리델은 이렇게 대답했습니다. "다. 하나님이 하셨습니다. 처음 200미터는 제 힘으로 달렸고, 다음 200미터는 하나님이 주시는 힘으로 달렸습니다“. (2. 영상). 어떤 경우에도 하나님을 선택한 리델, 그는 결국 승리했고 그 뒤에 많은 고난이 있었지만 결국 승리했습니다. 잠3:5-6, ”"너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네길을 지도하시리라".

저는 이번에 성지순례를 가서 두 가지를 결정하고 돌아왔습니다. 하나는 다 버리겠다는 결정입니다. 이번에 야곱이 돌베게하고 잠을 잔 벧엘에 갔습니다(3. 사진). 여기에서 야곱이 고향을 떠나면서 돌베개하고 잤습니다. 그런데 이야기는 그것으로 끝난 것이 아닙니다. 돌베개하고 잘 때 천사가 오르락 내리락 했습니다. 그때 야곱이 다짐했습니다. “하나님이 만일 나를 편안히 내 아비 집으로 돌아오게 하시면 내가 다시 이곳에 와 제단을 쌓고 하나님을 에배하겠습니다”. 그런데 20년만에 얍복강건너 돌아오긴 돌아왔지만 야곱은 밷엘로 돌아가지 않았습니다. 대신 살기 좋은 세겜에 정착하여 하나님도 약속도 잊어버리고 살고 있었습니다. 그때 막내 딸 디나가 세겜사람들에게 강간을 당합니다. 화가난 오빠 시므온, 레위가 칼을 가지고 달려가 세겜 사람들을 죽입니다. 그때서야 야곱은 벧엘에서 했던 하나님과의 약속을 떠 올렸습니다. “하나님이 나를 편안히 내 아비 집으로 돌아오게 하시면 내가 하나님께 제단을 쌓고 예배하겠습니다”. 그래서 그의 종들과 함께 벧엘로 올라갑니다.

그때 야곱이 어떤 자세였습니까? 창35:4절입니다. “그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라. 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고”. 환란을 당해서야 하나님을 불렀던 야곱, 꼭 저의 모습이었습니다. 제가 벧엘에서 순례자들에게 말했습니다(4. 사진). “여기 상수리나무에 다 묻자. 우리의 아픔, 상처, 스트레스, 고통, 미움, 원망, 모든 인생고, 다 묻자. 그리고 새 출발하자”. 그렇습니다. 우리는 그때 그때 묻어야 합니다. 한번에 묻으려면 힘듭니다. 그때 그때 묻어야 합니다. 버릴 것 버리고 없앴을 것은 없애야 합니다. 사랑하는 교우 여러분, 여호수아를 마치면서 버릴 것은 버립시다. 묻을 것은 묻읍시다. 상수리나무에 묻읍시다.

또 하나는 주만 바라보겠다는 결정입니다. 성경의 땅에 살다간 많은 사람들이 있습니다. 결과적으로 성공한 사람, 결과적으로 실패한 사람, 그 두 사람의 차이는 어디를 바라보았느냐의 차이입니다. 저는 한신교회 부임한 2005년 9월 첫주, “주만 바라볼찌라”는 제목으로 설교했습니다. 이 제목은 제가 12년동안 달려왔던 주제였습니다. 솔직히 주만 바라보지 못할 상황도 많이 있었습니다. 때로는 주만 바라보지 못할 때도 많았습니다. 그러나 성지순례를 통해 오로지 주만 바라보자고 다짐했습니다. 우리가 바라보는 방향이 다르면 각자 다른 생각을 할 수 밖에 없습니다. 그러나 우리가 주만 바라보면 하나가 됩니다. 억지로 하나 될 필요없습니다, 주만 바라보면 됩니다. 바라보는 방향이 같으면 저절로 하나가 됩니다. 긴 여름이 지나고 가을을 앞두면서 우리의 모든 우상들을 벧엘의 상수리나무아래 묻겠습니까? 여기 저기 바라보던 우리의 시 각을 오직 하나님 한 분에게 고정하시겠습니까? 믿음의 주요 온전케 하시는 예수를 바라보겠습니까? 우리 평생 하나님만 선택합시다. “오직 나와 내 가족은 여호아만 섬섬리리라”. “오직 우리 교회는 하나님만 바라보리라”. 그렇게 되시기 바랍니다.

수24:14-28                                                     2016.8.28(일)

하나님을 선택하라

수24:1 “여호수아가 이스라엘 모든 지파를 세겜에 모으고”.

“텔 발라타”(1. 사진).

하나님이 도우셨습니다

수24:3, “내가 너희 조상 아브라함을 강저편에서 이끌어내어 가나안으로 인도하여 온 땅을 두루 행하게 하고,”

수24:5, “내가 모세와 아론을 보내었고 또 애굽에 재앙을 내렸나니 곧 내가 그 가운데 행한 것과 같고 그 후에 너희를 인도하여 내었노라”.

C.S 루이스, “제 인생은 평탄하지는 않았습니다. 그러나 하나님은 선하셨습니다”.

죠지 스위팅, “하나님께는 자녀만 있고 손자는 없다.”

나와 내 가족은 여호아만 섬기겠습니다

수24:14, “그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라. 너희의 조상들이 강 저편과 애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고 여호와만 섬기라”.

고전15:10“내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나”.

얼굴은 주어진 것입니다. 그러나 미소는 선택입니다.

돈은 주어지는 것입니다. 그러나 만족은 선택입니다.

학위는 주어지는 것입니다. 그러나 독서는 선택입니다.

사랑은 주어지는 것입니다. 그러나 결혼은 선택입니다.

영생은 주어지는 것입니다. 그러나 믿음은 선택입니다.

장수는 주어지는 것입니다. 그러나 건강은 선택입니다.

응답은 주어지는 것입니다. 그러나 기도는 선택입니다.

고난은 주어지는 것입니다. 그러나 승리는 선택입니다”.

”과거는 은혜요 미래는 약속이며, 현재는 선물이다”

매순간 하나님을 선택하겠습니다

선택은 사전의사결정이다

마20:28, “인자가 온 것은 자기 목숨을 많은 사람을 위한 대속물로 주려함이니라”.

잠3:5-6, ”"너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네길을 지도하시리라".

창35:4, “그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라. 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고”.

벧엘(3. 사진).

상수리나무(4. 사진)