막1:35-39                                                       2017.7.30.(일)

스트레스를 극복하는 법

여름의 한 복판에 있습니다. 여름이 무더운 것은 날씨 때문만은 아닙니다. 스트레스 때문입니다. 여름은 불쾌지수가 높아 같은 상황도 더 많은 스트레스를 받습니다. 우리가 살아가면서 스트레스를 받지 않기를 바라지만 스트레스없는 사람도 없고 스테레스없는 때도 없습니다. 문제는 어떻게 스트레스를 잘 극복하고 사느냐입니다.

어느 마을이 사소한 일에도 늘 걱정을 하며 사는 사람이 있었습니다. 그런데 이 사람이 어느 날부터 걱정 하나 없이 평온한 얼굴을 하고 있는 것을 보고 친구가 물었습니다. “친구, 웬일이야? 요즘 얼굴이 환한 게. 걱정거리가 없어졌나?” 친구가 말했습니다. “간단하지. 나를 위해서 대신 걱정해줄 사람 하나를 고용했다네.” “그래? 어떻게찾았는데?” “신문에 광고를 냈지.” “그래? 뭐라고 냈나?” “와서 내 대신 걱정을 해줄 사람, 하루에 백만 원 주겠다”. “하루 백만 원? 어떻게 그 많은 돈을 주겠나?”. 친구가 말했습니다. “그건 내가 걱정할 일이 아니고 그 사람이 걱정할 문제지”. 어떻습니까? 우리가 하는 걱정을 대신해주는 사람이 있었으면 좋겠습니까? 우리가 받는 스트레스를 돈이라고 주고 남이 받게 하면 좋겠습니까? 사람은 누구나 자기 스트레스가 있기 때문에 남의 스트레스까지 대신해 줄 수 없습니다. 자기 스트레스는 자기가 받아야 합니다. 여러분은 누가 스트레스를 가장 많이 받는다고 생각합니까? 어떤 주간지에 직업별 스트레스에 관한 순위를 발표한 것은 보았더니 1위가 대통령이었습니다. 대통령은 점수가 176.6, 2위는 소방수, 110.9, 3위는 회사중역(108.6)으로 나타났습니다. 위험한 일일 많이 맡은 사람이 스트레스가 많습니다. 여러분은 얼마나 스트레스를 받고 삽니까?

스트레스란 본래 공학 용어에서 온 것이라고 합니다. 어떤 물체에 대해 외부에서 힘을 가하면 네 가지 형태가 나타납니다. 압축, 신장(伸張), 비틀림, 전단(前斷)입니다. 압축은 오그라드는 것입니다. 신장은 늘어나는 것입니다. 비틀림은 비틀러지는 것이고 전단은 잘려 나가는 것입니다. 본래의 모습이 어떤 외부적 충격에 의해 변형되는 것입니다. 외부의 충격에 의해 우리의 정신과 감정에 어떤 변형이 일어나는 것입니다. 그래서 미국 심장협회에서는 스트레스를 이렇게 정의했습니다. “스트레스는 물질적, 화학적, 또는 감정적인 요인들에 의한 신체 또는 정신적 긴장이다”. 어떤 외부적 상황이 나에게 충격을 주면 내 몸이나 정신이 첫째 오그라들거나 둘째 늘어나거나 셋째 비틀러지거나 넷째 절단되는 상태입니다. 그래서 병이고 생기고 암이 생기고 우울증,정신질환이 생깁니다. 모든 병의 90%가 스트레스 때문에 생깁니다. 우리가 살아가면서 스트레스를 피할 수 없다면 그 다음 문제는 어떻게 이 스트레스를 극복하며 살 것이냐입니다.

저는 이 세상에서 가장 스트레스를 많이 받은 분이 예수님이라고 생각합니다. 예수님을 우리가 하나님이라 믿고 그가 당한 고난을 당연시 해서 그렇지 사실 예수님이 받은 스트레스는 너무 무겁고 큰 것이었습니다. 그는 하늘에서 내려와 말구유에 태어난 순간부터 스트레스를 받기 시작했습니다. 헤롯은 그를 핏덩이때부터 죽이려고 호시탐탐 기회를 엿보고 있었고, 바리새인, 사두새인, 제사장들은 끊임없이 예수님의 말과 설교를 꼬트리잡았습니다. 환자들은 끊임없이 살려달라고 소리쳤고 배고픈 군중들은 끊임없이 예수님 주변을 서성거렸습니다. 가족들이라고 해서 예수님에게 위로가 된 것도 아니었습니다. 형제들은 예수님을 믿기 보다 자신들의 입신을 위해 예수님에게 끊임없이 세상적인 요구를 쏟아냈습니다. 가장 위로가 되었어야 할 제자들마저 예수님에게 스트레스를 주었습니다. 제자들은 끊임없이 누가 높으냐로 다투고 있었고 그 좋은 하늘의 설교를 이해하는 사람은 아무도 없었습니다. 예수님이 받은 최고의 스트레스는 아무 죄없이 십자가에 죽은 것입니다. 누가 예수님만큼 스트레스 받은 사람이 있습니까? 누가 예수님처럼 이유없이 무시당하고 모멸당한 사람이 있습니까? 누가 예수님처럼 얼굴에 침밷음을 당하고 주먹으로 얻어 맞은 사람이 있습니까? 누가 예수님처럼 발가벗겨 십자가에 매달린 사람 있습니까? 누가 예수님처럼 대못으로 두 손과 두 발에 쾅쾅 못박혀 중동의 뜨거운 태양아래 여섯 시간이나 유기된 사람이 있습니까? 역사상 한 사람도 없습니다.

문제는 예수님이 그렇게 많은 스트레스를 받고도 한번도 스트레스때문에 불평하거나 스트레스때문에 할 일을 못하지 않았다는 것입니다. 그는 한번도 자기가 스트레스받는다고 생각하지도 않았고 자기에게 스트레스 주는 사람을 원망하거나 미워하지도 않았습니다. 그 원인이 무엇일까요? 우리가 항상 예수님처럼 될 수는 없지만 그래도 예수님을 통해 배운다면 뭔가 스트레스를 이기는 능력을 받지 않을까요?

상황보다는 목적에 집중하라

예수님이 스트레스를 극복한 첫 번째 이유는 목적 중심의 삶이었습니다. 오늘 말씀은 예수님 사역 초기, 갈릴리에서의 분주한 하루를 소개하고 있습니다. 여기에서 예수님은 많은 일과 많은 사람들에게 둘러 쌓여 있슴을 볼 수 있습니다. 자, 마가복음 1장을 열면 먼저 세례요한이 등장합니다. 그 세례요한에서 예수님이 세례를 받습니다. 공생애의 시작입니다. 12절부터 마귀에게 이끌려 시험받으셨고 14절부터는 갈릴리바다에서 복음을 증거하기 시작합니다. 거기서 제자를 부르셨고 거기서 말씀전하다가 귀신들린 사람만나 힘들게 실갱이를 합니다. 예수님의 하루는 거기서 끝나지 않았습니다. 저녁 늦게 베드로의 장모를 방문합니다. 그리고 그의 병을 치료합니다. 그래서 하루가 끝나는 줄 알았습니다. 그런데 그것이 아니었습니다. 32절 보십시오. 막1:32, “저물매 해질 때에 모든 병자와 귀신들린 자를 예수께 데려오니 온 동네가 그 문앞에 모였더라”. 하루종일 일하고 저녁 심방까지 마쳤는 데 한밤중에 할 일이 또 기다리고 있습니다.

예수님은 얼마나 피곤하셨겠습니까? 그런데 그 다음 날입니다. 35절, 막1:35, “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”. 예수님은 그 전날 그렇게 피곤한 하루를 보냈음에도 불구하고 아침 일찍 일어났습니다. 그리고 한적한 곳에 가서 기도하기를 시작하셨습니다. 한참 기도하고 있는 데 제자들이 예수님을 다가와 말합니다. “주님, 많은 사람들이 기다리고 있어요. 어제 소문듣고 온 사람들이 몰려왔어요. 어떻게 할까요? 보낼까요? 기다리라고 할까요?”. 여러분같으면 무엇이라고 말하겠습니까? 예수님이 말씀했습니다. 막1:38, “이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고”.

이때 보통은 “알았어”합니다. 조금 친절하게 하면 “그래, 내가 곧 나갈께. 기도마치고 갈테니 기다리라고 해” 말했을 것입니다. 그런데 예수님의 대답은 달랐습니다. “내가 고치겠다. 내가 나가겠다”가 아니었습니다. “내가 이를 위해 왔노라”. 자신의 사명을 이야기합니다. 왜 그렇게 했겠습니까? 자기 일은 자기 일이 아니라 누가 보내서 그렇게 한다는 믿었기 때문입니다. 소명에서 사명이 나온 것입니다. 부를 “소”자, 소명, 하나님이 나를 부르셨다. 시킬 “사”자 사명, 하나님이 나에게 일을 맡기셨다. 합치면 하나님이 나를 불렀고, 그래서 나는 그 일을 한다. 누군가 불러서 내가 있고, 누군가 시켜서 일한다는 것입니다. 내가 하는 어떤 일도 스스로 하는 일은 없다는 것입니다. 하나님이 불렀고, 하나님이 시키셨습니다. 나는 그저 그가 시킨 일을 할 뿐입니다. 예수님에게 볼 수 있는 이 철저한 소명의식, 하나님이 나를 불렀다. 사명의식, “하나님이 나를 시켰다. 나는 그 일을 한다. 내 일은 아무 것도 없다. 하나님이 나를 통해 하시는 그 일을 하는 것이 내 일이다“. 이것이 예수님이 기본자세였습니다.

예수님이 가장 많이 하신 말씀이 무엇인지 아십니까? “하나님의 일”이라는 말입니다. 요한복음 5장에서 8장까지 집중적으로 나옵니다. 각 장별로 한 마디씩만 볼까요? 5장. 요5:17.예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매“. 예수님은 자신의 모든 일을 하나님의 일과 관련시켰습니다. 6장. 요6:38, “내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라”. 예수님의 생의 목적은 자신의 뜻을 이루는 것이 아니라 하나님의 뜻을 이루는 것이었습니다. 7장, 요7:16-18, “예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라. 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라. 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라”. 예수님은 어떤 말도 스스로 하지 않았습니다. 하나님이 그를 통하여 이루시고자하는 뜻만 말씀하셨습니다.

그리고 8장, 요8:29. “나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라”. 이 말씀이 종합입니다. 여기서 예수님은 세 가지를 말씀합니다. 첫째 하나님이 나를 보냈다. 둘째 하나님은 나와 함께 계신다. 셋째 나는 항상 하나님이 기뻐하시는 일을 한다. 어떻습니까? 여러분도 그렇게 생각합니까? 한번 따라해 볼까요?(반복). 만일 이렇게 믿고 산다면 그에게 다가온 이런 저런 스트레스가 그의 길을 방해할 수 있겠습니까? 지금 하나님이 주신 분명한 삶의 목표를 향해 열심히 나아가는 사람이 누가 옆에서 이러쿵 저러쿵한다고 가는 길을 멈추겠습니까?

예수님의 목적지향적 삶을 잘 보여주는 것이 눅9:51절입니다. “예수께서 승천할 기약이 차가매 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하니라”. 여러분, 예루살렘에 올라가면 죽는 것이 “굳게 결심”까지 할 필요가 있습니까? 결심안해도 죽습니다. 그런데 왜 결심합니까? 예수님에게 예루살렘은 어쩌다 죽는 길이 아니라 죽으려고 가는 길이었습니다. 예수님에게 죽음은 삶의 결과가 아니라 삶의 목적이었습니다. 우리는 살기 위해 사는 데 예수님은 죽기 위해 사신 것입니다. 이 말씀을 마가복음으로 보면 더 충격적입니다. 막10:32, “예루살렘으로 올라가는 길에 예수께서 그들앞에 서서 가시는 데 그들이 놀라고 따르는 자들이 두려워 하더라”. 예루살렘으로 올라가는 길에 예수님은 제자들보다 앞서 걸으셨다는 것입니다. 얼마나 성큼 성큼 앞서가시는지 제자들이 놀라고 두려워했다는 것입니다. 왜 이렇게 앞을 향해 성큼성큼 나아 갑니까? 생의 목표가 거기 있었기 때문입니다. 그것을 이루는 것이 하나님의 뜻이요 자기 생의 유일한 목적이기 때문입니다. 이렇게 분명한 생의 목적을 가졌다면 누가 그에게 고통을 주었다고 기분나쁘게 했다고 그 길을 멈췄을까요?

바울도 마찬가지입니다. 바울은 예수님 다음으로 스트레스를 많이 받은 사람일 것입니다. 챨스 스윈돌은 그의 책 “바울”에서 이렇게 말합니다. “바울의 비판자들은 안디옥에서부터 마케도니아 해안까지, 그리고 예루살렘에 돌아가는 그 날까지 그가 가는 곳마다 끈덕지게 따라다니며 괴롭혔다. 바울에게는 사람들의 반응이 잠잠할 때가 거의 없었다”. 바울은 일생동안 사람들로부터 스트레스를 받았습니다. 고전16:9에도 나옵니다. “내게 광대하고 공효를 이루는 문이 열리고 대격하는 자가 많음이니라”. 바울의 삶은 전도의 문이 열림과 동시에 비난과 스트레스의 문도 함께 열렸습니다, 그런데 그런 스트레스가 그를 쓰러뜨리지 못했습니다. 한 가지 이유때문입니다. 분명한 생의 목적 때문입니다. 그는 철저히 하나님께 붑잡혀 하나님의 일을 위해 사는 그것에 생의 목적을 두었습니다.

행26장에서 아그립바왕에게 재판을 받습니다. 그때 그가 이렇게 말합니다. 행26:19, “아그립바왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스리지 아니하고”. 하나님이 그를 불러 보여주신 일이 있다는 것입니다. 그것을 거스리지 않는 것이 그의 분명한 생의 목적이었습니다. 그 목적이 있다 보니까 21절, 행26:21-22, “유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나 하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증거하는 것은 선지자들과 모세가 반드시 되리라고 말한것 밖에 없으니”. 우리가 세상에 사는 한 스트레스를 피할 수 없습니다. 다만 스트레스가 우리를 지배하지 못하는 것은 우리의 삶의 분명한 목적 때문입니다. 스트레스가 없기를 바라지 말고 우리에게 삶의 분명한 목표가 있느냐를 물어야 합니다. 스트레스를 잘 받는 사람들의 특징은 상황에 지나치게 민감한 반면 삶의 목표는 지나치게 미약하다는 것입니다. 내가 가는 길의 목적지를 분명히 알고 있으면 그 길을 가는 사이에 겪는 이런 저런 일이 덜 신경을 쓰지 않겠습니까? 고은의 시를 아십니까? “내려 알 때 보았네. 올라갈 때 못 본 그 꽃”. 왜 같은 꽃인데 올라갈 때는 못 보고 내려올 때 보았습니까? 올라갈 때는 목표를 향해 바쁘게 가느라 꽃이 안 보였던 것입니다. 가는 길이 분명하면 가면서 생기는 일은 그리 중요하지 않지 않습니까? 천로역정의 주인공 크리스쳔처럼 시온성을 가려는 목적이 분명하니 절망의 늪도, 사망의 음침한 골짜기도, 환락성도, 의심의 성도 통과하지 않았습니까? 여러분의 인생 목표는 분명합니까? 그렇다면 스트레스가 여러분의 길을 막지는 못할 것입니다.

감정을 기도로 승화하라

예수님이 스트레스를 극복한 두 번째 이유는 지속적인 기도의 삶이었습니다. 예수님은 그 피곤한 일정속에서도 이른 아침 한적한 곳에서 기도하는 것을 빠뜨리지 않았습니다. 막1:35, “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”. 예수님은 일생 스트레스를 받았지만 그것을 감정적으로 대응한 적이 없습니다. 예수님이 스트레스받을 때마다 보이신 삶은 기도하는 것입니다. 예수님은 바쁠 때 더 돌아가셨고 분주할 때 더 한가했으며 감정적으로 격동될 때 더 침착했습니다. 막6장에 보면 배고픈 군중이 예수님께 와서 5병이어로 5천명이나 먹었습니다. 그 일을 하느라 제자들이 얼마나 분주했겠습니까? 이때 예수님이 말씀하셨습니다. 막6:31, “이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니” 예수님은 바쁜 제자들을 일을 그치고 쉬게 하셨습니다. 왜 그렇게 하셨습니까? 일단 멈춰야 기도하고 기도해야 스트레스 이기기 때문입니다.

왜 기도가 스트레스를 이깁니까? 기는 길이겠습니까? 미국의 영성가 리쳐드 포스터가 현대인을 공격하는 마귀의 세 가지 작전을 말했습니다. 첫째는 소음입니다, 둘째는 조급증입니다. 셋째는 달력 넘기고 자명종 울리는 소리입니다. 이 중 가장 나쁜 것이 조급증인 데 조급증은 마귀에게서 나온 것이 아니라 그 자체가 마귀라고까지 했습니다. 이 조급증 때문에 스트레스가 더 커집니다. 이를 위해서 우리는 속도를 조금 늦춰야 합니다. 생활속에서 속도를 늦추는 방법이 있습니다. 보통보다 조금 더 천천히 운전하기, 식사할 때 맛을 즐기며 천천히 씹기, 식사 후 천천히 차 마시기, 회의 시간 중간 중간에 잠시 쉬기, 약속 덜 잡기, 바쁠 때 숨을 몇 번 들이 마시기등입니다. 고속도로를 달릴 때 의도적으로 느린 차선을 선택해 천천히 운전하는 것도 있습니다. 슈퍼마켓에서 계산할 때 일부러 제일 긴 줄에 서는 것도 있습니다. 기도는 눈을 감는 것이 아니라 마음의 속도를 늦추는 것입니다. 우리는 남에게 뒤쳐질까봐 빨리 빨리 움직이지만 서두른다고 빨리 도착하는 것도 아니고 빨리 도착했다고 더 나은 사람인 것도 아닙니다. 무엇보다 조급하면 기도할 수 없습니다.

기도는 입으로 내는 소리가 아니라 하나님앞에 마음을 비우는 것입니다. 언젠가 보니까 벽에 한 화가의 그림이 걸려 있었습니다. 그런데 자세히 보니까 그림 아래쪽 귀퉁이에 작은 나무가 있고 그 위에 새 몇 마리 있었습니다. 그리고 하늘은 온통 비어 있었습니다. 그래서 “왜 이렇게 텅 비어 있느냐?” 물었더니 화가가 대답했습니다. “목사님, 새도 날아다닐 공간이 있어야 하지 않습니까?” 했습니다. 그렇습니다. 기도는 마음을 비워 하나님이 날아다닐 공간을 만드는 것입니다. 기도하면 스트레스가 없어지는 것이 아니라 마음의 공간이 커집니다. 마음의 공간이 생기면 스트레스가 적어집니다.

기도는 또한 홀로 있는 것입니다. “사막교부들의 이야기”에 나온 이야기입니다. 기도하는 수도자에게 어떤 사람이 물었습니다. “당신은 지금 무엇 하고 있습니까?” 수도자가 대답했습니다. “나는 지금 홀로 한 분이신 하나님 앞에 홀로 있습니다.”. 이것이 기도입니다. 기도하면 스트레스를 내려놓고 하나님앞에 홀로 있게 됩니다. 홀로 있다보면 스트레스는 떠납니다. 종종 바쁜 일상속에서 홀로 있는 법을 배워야 합니다. 자녀들 학교 보내고 집에서 조용히 찬양듣기, 회사에서 일하다가 잠시 쉬기, 운전하다가 차를 세우고 잠시 눈을 감기, 공부하다가 책을 덮고 잠시 생각하기, 많은 군중들틈에서 나와 잠시 홀로 걷기, 평일 점심시간에 가까운 공원에서 잠시 산책하기등 찾아보면 많이 있습니다. 롬12:2의 말씀이 이렇습니다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별화도록 하라”. 이 말씀을 현대 영어로 간단히 번역습니다. “너를 둘러싼 세상이 너를 압박하여 그 틀속에 밀어 넣지 못하게 하라”. 그렇습니다. 기도는 세상의 스트레스가 우리를 어떤 고정된 틀속에 집어 넣지 못하게 하는 것입니다. 자유케 하는 것입니다.

기도는 또한 모든 것을 내려놓고 하나님께 집중하는 것입니다. 우리가 자주 실패하는 것은 너무 많은 것을 한꺼번에 하려고 하기 때문입니다. 탈무드에 보면 그런 이야기가 나옵니다, 유월절을 앞두고 한 사람이 랍비에게 와서 말했습니다. “랍비님, 저는 너무 근심 걱정이 많습니다. 유월절은 다가오는 데 너무 없어 힘듭니다”. 랍비는 무슨 근심이냐고 물었습니다. 그는 유월절이 오는데 무교병 살 돈도 없고 포도주 살 돈도 자기옷, 아내옷 자녀옷 살돈은 물론, 고기 살 돈도 없다는 것이었습니다. 랍비는 물었습니다. “무교병은 얼마요?” “5000원입니다.” “포도주는 얼마요?” “1만원이요.” “자네 옷은?” “5만원이요.” “아내 옷은?” “10만원이요.” “자녀옷은?” “3만원이요.” “유월절 고기값은?” “2만원이요.” 이 말을 들고 랍비가 조용히 말했습니다. “이제 자네는 돌아가서 한 가지만 걱정하게. 돈 21만 5000원 걱정만 하게. 그리고 하나님께 한 가지만 기도하게. 돈 21만 5000원을 달라고 말이야.”

그렇습니다. 우리는 우리의 근심과 걱정을 단순화하는 훈련을 해야 합니다. 이것 저것많은 걱정이 있는 것 같지만 딱 한가지만 걱정하면 됩니다. 과거도 미래도 걱정이지만 현재만 걱정하면 됩니다. 가정도 직장도 사업도 걱정이지만 자기 자신만 걱정하면 됩니다. 기도는 모든 것을  내려놓고 하나님께만 집중하는 것입니다. 하나님을 얻으면 모든 것을 다 얻기 때문입니다. 스트레스는 하나님없는 빈 자리에 찾아온 영혼의 불청객입니다. 하나님이 없으면 이것 저것 끼게 됩니다. 스트레스가 옵니까? 감정으로 대응하지 말고 기도의 무릎을 꿇으십시오. 기도중에 반드시 이기게 될 것입니다.

고통과 함께 영광이 온다

예수님과 스트레스와 관계에서 특징적인 것은 예수님은 한번도 스트레스없게 해달라고 기도하거나 스트레스가 필요없다고 말한 적이 없다는 것입니다. 우리는 예수님이 하나님이시기 때문에 고통도 스트레스도 별 문제가 없을 것이라고 생각하지만 그렇지 않습니다. 예수님도 십자가 지기 전, 겟세마네 동산에서 죽음에 대한 공포와 극심한 스트레스로 땀방울이 핏방울이 되고 “내가 죽게 되었다”고 까지 말씀하셨습니다. 예수님도 우리처럼 힘들어 하셨고 예수님도 우리처럼 고난을 피하고 싶었습니다.

지난 주에 제가 여름 휴가에 가져갈 시집 한권을 소개했는 데 오늘도 다른 책 한 권을 소개하겠습니다. 프랑스의 영성가 장 피에로 코사드가 쓴 “지금 이 순간의 순종”이라는 책입니다(사진). 코사드는 1675년 프랑스에서 태어난 카톨릭 사제인데 그가 쓴 이 책은 기독교 고전중의 하나로 평가받습니다. 이 책의 강조점은 우리가 사는 현재가 매우 중요하다는 것입니다. 지금 행복하게 살지 않으면 내일이 우리에게 무슨 의미가 있느냐는 것입니다. 그래서 우리의 행복을 위해서 코사드는 네 가지를 말합니다. 첫째. “하나님이 의도하는 내가 되는 데 만족하라”. 사람의 불행은 하나님이 계획하시고 만들어 가는 나 이상이 되려고 할 때 생깁니다. 여러분은 하나님이 여러분을 최고의 존재로 그 분의 뜻과 목적에 따라 창조하셨음을 믿습니까? 하나님은 우리 한 사람 한 사람을 맞춤형으로 창조하시고 만들어 가십니다. C.S 루이스의 말입니다. “모든 사람을 무한히 사랑하시는 하나님이 각 사람을 각각의 방식으로 사랑하시지 않는다면, 왜 사람을 개별적인 존재로 창조하셨겠는가?”. 그렇습니다. 성경도 말합니다. 시37:23, “여호아께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니”. 우리의 행복은 하나님이 우리 한 사람, 한 사람에게 의도하신 목적과 뜻에 감사하고 만족할 때 이루어집니다.

둘째. “당신의 관심을 현재에 집중하라”. 우리가 불행한 이유는 현재의 중요성을 잊어 버리고 지나가 버린 과거에 묻혀 살거나 오지도 않은 미래를 환상하며 살기 때문입니다. 그러나 우리는 과거에 대한 지나친 염려때문에, 그리고 미래에 대한 지나친 염려 때문에 불행해집니다. 행복은 현재에서 옵니다. 셋째. “행복은 도착에 있는 것이 아니라 여정에 있다”. 우리가 어떤 여행을 떠나면 목적지에 도착하는 것을 목표로 합니다. 그래서 정신없이 좇아가다 보면 목적지에 도착하지만 과정을 즐기지 않았기 때문에 허무합니다. 다시 되돌아 갈 수도 없습니다. 그래서 코사드의 말은 행복은 여행의 종착역에 있는 것이 아니라 여행의 과정에 있다고 말한 것입니다.

중요한 것은 네 번째입니다. 이것이 스트레스와 관련하여 중요한 데 네 번째는 이렇습니다. “모든 것에서 하나님을 보라”. 모든 것에서 하나님을 보라는 말은 우리가 경험하는 일들중에서 하나님과 무관한 일은 없다는 것입니다. 우리가 경험하는 모든 일, 즉 행복, 불행, 성공, 실패, 모든 것이 하나님과 관련됩니다. 이 말은 하나님이 우리에게 불행과 실패를 준다는 말이 아니라 하나님이 어떤 신비한 계획에 따라 우리가 경험이 이루어진다는 것입니다. 그렇기 때문에 “모든 것에서 하나님을 보라”는 것입니다.

우리는 이렇게 생각합니다. “어둠후에 빛이 오고 십자가 후에 부활이 오고 소나기 후에 무지개가 온다”고. 찬송가의 한 대목입니다. 그러나 우리 삶의 현실은 그렇지 않습니다. “무엇 무엇 후에 무엇”이 온 것이 아니라 “무엇 무엇과 함께 무엇”이 옵니다.  우리의  기대는 십자가가 지나면 부활이 옵니다. 그러나 우리의 현실은 십자가와 함께 부활이 옵니다. 고통이 다 지나면 영광이 옵니다. 아닙니다. 고통과 함께 영광이 옵니다. 계절에서 여름은 겨울 다음에 오고 시간적으로 낮은 밤이 지난 후 옵니다. 그러나 현실에서 여름은 겨울과 함께 오고 낮은 밤과 함께 옵니다. 스트레스는 어떻습니까? 스트레스가 다 사라지면 행복한 일만 옵니까? 아닙니다. 스트레스와 좋은 일이 함께 옵니다. 굳이 스트레스 다 물리치고 좋은 날만 기다릴 수 없습니다. 같이 오니까 그런 줄 알고 살아야 합니다. 스트레스없는 세상을 꿈꾸지 말고 스트레스와 함께 오는 축복을 누려야 합니다. 스트레스에서 하나님을 보아야 합니다. 피하기만 해서는 이길 수 없습니다. 요16:33, “너희가 세상에서 환란을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라”. 우리가 사는 날 스트레스가 사라지지 않겠지만 스트레스와 “함께” 살기로 다짐한다면 우리는 훨씬 담대하고 용감한 삶을 살게 될 것입니다.

그래서 코사드가 쓴 기도가 있습니다. “내 영혼의 뜨락”이라는 기도입니다. “주님 당신 말고는 다른 어떤 것도 원하거나/필요로 하지 않습니다/. 이 작은 피조물을 당신이 원하시는 대로 사용하소서. 모든 것이 당신의 소유이며, 당신에게서 왔고, 당신을 위해 존재합니다. 제게는 더는 돌보거나 해야 할 일이 없습니다. 제가 다스려야 할 순간은 단 일 초도 없습니다. 모든 것이 당신의 소유이기 때문입니다. 제 처지에 아무것도 더하거나 빼려 하지 않습니다. 어떤 것에 대해서도 묻지 않으며 생각지도 않습니다. 모든 것이 당신의 처분에 달렸습니다.거룩, 완전, 구원, 인도, 회심, 이 모든 것은... 당신의 일입니다. 제 역할은 당신에게 만족하며 제게 뭔가를 덧붙이지 않는 것입니다. 모든 것을 당신의 선한 뜻에 맡깁니다. (장 피에르 코사드, 1675-1751)

스트레스가 많은 세상에서 승리하시기 바랍니다.

막1:35-39                                                       2017.7.30.(일)

스트레스를 극복하는 법

미국 심장협회, “스트레스는 물질적, 화학적, 또는 감정적인 요인들에 의한 신체 또는 정신적 긴장이다”.

상황보다는 목적에 집중하라

막1:32, “저물매 해질 때에 모든 병자와 귀신들린 자를 예수께 데려오니 온 동네가 그 문앞에 모였더라”.

막1:35, “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”.

막1:38, “이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고”.

요5:17. “예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매“.

요6:38, “내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라”.

요7:16-18, “예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라. 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라. 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라”.

요8:29. “나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라”.

예수님의 목적의식

- 하나님이 나를 보내셨다.

- 하나님이 나와 함께 하신다.

- 나는 항상 하나님이 기뻐하시는 일을 한다.

눅9:51, “예수께서 승천할 기약이 차가매 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하니라”.

막10:32, “예루살렘으로 올라가는 길에 예수께서 그들앞에 서서 가시는 데 그들이 놀라고 따르는 자들이 두려워 하더라”.

챨스 스윈돌, “바울의 비판자들은 안디옥에서부터 마케도니아 해안까지, 그리고 예루살렘에 돌아가는 그 날까지 그가 가는 곳마다 끈덕지게 따라다니며 괴롭혔다. 바울에게는 사람들의 반응이 잠잠할 때가 거의 없었다”(“바울”)

고전16:9, “내게 광대하고 공효를 이루는 문이 열리고 대격하는 자가 많음이니라”.

행26:19, “아그립바왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스리지 아니하고”. 행26:21-22, “유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나 하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증거하는 것은 선지자들과 모세가 반드시 되리라고 말한 것 밖에 없으니”.

감정을 기도로 승화하라

막1:35, “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”.

막6:31, “이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니”

기도가 왜 스트레스를 이기나?

(1) 기도는 마음의 속도를 늦추는 것

생활속에서 속도를 늦추는 방법

- 조금 더 천천히 운전하기

- 식사할 때 맛을 즐기며 천천히 씹기

- 식사 후 천천히 차 마시기

- 회의 시간 중간 중간에 잠시 쉬기, 약속 덜 잡기

- 바쁠 때 숨을 몇 번 들이 마시기

- 고속도로를 달릴 때 의도적으로 느린 차선을 선택해 천천히 운전하기

- 슈퍼마켓에서 계산할 때 일부러 제일 긴 줄에 서기

(2) 기도는 하나님앞에 마음을 비우는 것

(3) 기도는 홀로 있는 것

일상속에서 홀로 있는 법

- 자녀들 학교 보내고 집에서 조용히 찬양듣기

- 회사에서 일하다가 잠시 쉬기

- 운전하다가 차를 세우고 잠시 눈을 감기

- 공부하다가 책을 덮고 잠시 생각하기

- 많은 군중들틈에서 나와 잠시 홀로 걷기

- 평일 점심시간에 가까운 공원에서 잠시 산책하기

롬12:2, “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별화도록 하라”.= “너를 둘러싼 세상이 너를 압박하여 그 틀속에 밀어 넣지 못하게 하라”(현대영어역).

(4) 기도는 또한 모든 것을 내려놓고 하나님께 집중하는 것

고통과 함께 영광이 온다

장 피에로 코사드, “지금 이 순간의 순종”(책표지 사진).

행복을 위해서 필요한 네 가지 일

- “하나님이 의도하는 내가 되는 데 만족하라”.

- “당신의 관심을 현재에 집중하라”.

- “행복은 도착에 있는 것이 아니라 여정에 있다”.

- “모든 것에서 하나님을 보라”.

코사드, 내 영혼의 뜨락”.

“주님 당신 말고는 다른 어떤 것도 원하거나

필요로 하지 않습니다.

이 작은 피조물을 당신이 원하시는 대로 사용하소서.

모든 것이 당신의 소유이며

당신에게서 왔고

당신을 위해 존재합니다.

제게는 더는 돌보거나 해야 할 일이 없습니다.

제가 다스려야 할 순간은 단 일 초도 없습니다.

모든 것이 당신의 소유이기 때문입니다.

제 처지에 아무것도 더하거나 빼려 하지 않습니다.

어떤 것에 대해서도 묻지 않으며 생각지도 않습니다.

모든 것이 당신의 처분에 달렸습니다.

거룩, 완전, 구원, 인도, 회심...

이 모든 것은 당신의 일입니다.

제 역할은 당신에게 만족하며 제게 뭔가를 덧붙이지 않는 것입니다.

모든 것을 당신의 선한 뜻에 맡깁니다. (장 피에르 코사드, 1675-1751)