수14:6-15                                                        2016.7.10(일)

믿음으로 이룰 하나님의 꿈

이번 주에 어떤 분과 이야기하는 데 그 분이 저에게 이렇게 물었습니다. “목사님, 그릴리는 없지만 만일 목사님이 오늘 천국에 부름받아 하나님앞에 선다면 하나님께 무엇이라고 말하겠습니까?” 한번도 생각해 본 적이 없는 질문이라 당황했습니다. 그래서 곰곰히 생각해봤는 데 무슨 말을 할 지 잘 떠오르지 않았습니다. 그런데 봄벡크라는 크리스쳔 교육가가 이렇게 말했습니다. “만일 하나님이 천국에서 네가 땅에서 무엇하다 왔느냐 물으시면 나는 이렇게 대답하겠다. ‘하나님, 하나님이 제게 주신 것을 땅에서 다 쓰고 왔습니다’”. 이 말을 읽는 데 이런 질문이 떠 올랐습니다. “그렇다면 사람들은 하나님이 주신 것을 다 쓰지 않고 가는가?” 그때 “그렇다”는 생각이 들었습니다.

지난 주에 말씀드린대로 이스라엘 12지파에게 하나님이 가나안 땅을 분배한 것처럼 하나님은 우리에게 가장 좋은 것을 주셨습니다. 남과 비교할 때는 많고 적지만 하나님앞에서는 절대적으로 동일한 은혜를 주셨습니다. 문제는 그것들을 우리가 다 쓰고 있느냐 하는 것입니다. 우리는 모두 하나님의 보석 창고들입니다. 우리안에는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많은 것들이 있습니다. 문제는 그것들을 우리가 다 쓰지 못하고 있다는 것입니다. 그래서 어떤 분이 이렇게 물었습니다. “세상에서 가장 좋은 자원들이 묻힌 곳이 어디입니까?” 어디일까 저도 생각했습니다. 알라스카에 매장된 엄청난 지하자원? 남아프리카에 매장된 다이아몬드? 사우디아라비아에 매장된 거대한 유전? 놀랍게도 답은 무덤이었습니다. 무덤에는 자신이 받은 것을 다 쓰지 못하고 죽은 사장된 자원들로 가득차 있기 때문입니다.

어떻습니까? 여러분은 지금까지 여러분안에 있는 자원의 몇 %나 개발한 것 같습니까? 하나님이 여러분에게 주신 무한한 가능성, 위대한 잠재력, 다양한 은사, 충분한 생의 에너지의 몇 %나 사용하고 있습니까? 한 가지 분명한 것은 우리가 얼마를 썻든지 우리에게는 아직도 쓸 것이 남아 있다는 것입니다. 다 쓰지 못한 생의 에너지, 이것을 우리는 “꿈”이고 부릅니다. 그래서 꿈은 밖에서 오는 것이 아니라 안에서 옵니다. 꿈은 내가 나를 위해 무엇을 하는 것이 아니라 하나님이 나를 통해서 무엇을 하는 것입니다. 사람은 이 꿈 때문에 살다가 이 꿈이 사라지면 결국 죽습니다.

우리에게 이 “꿈”의 중요성을 가르쳐 준 사람이 갈렙입니다. 우리는 이미 여호수아를 통해 가나안땅을 정복한 것을 보았습니다. 중앙지역으로부터 남부지역, 그리고 북부지역까지 모든 땅을 정복했습니다. 그런데 아직도 정복되지 않은 채 남아 있는 한 곳이 있었습니다. 헤브론이었습니다(1.지도), 헤브론은 높은 산악지역에 위치한 데다가 호전적인 여부스족이 버티고 있어서 쉽게 정복되지 않았습니다. 그러나 그냥 놔둘 수는 없었습니다. 아무도 무서워서 나서지 않는 데 한 사람이 선뜻 나타났습니다. 갈렙이었습니다. 갈렙이 여호수아에게 나와 말했습니다. 수14:12, “여호수아여, 그 산지를 내게 주소서. 당신도 그 날에 들으셨거니와 그곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 견고할지라도 여호와께서 혹시 나와 함께 하시면 내가 필경 여호와의 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리라.”

갈렙이 달라고 한 산지는 헤브론이었습니다. 헤브론은 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 네 족장의 무덤이 묻혀 있는 땅입니다. 아브라함이 아내 사라를 장사한 막벨라가 여기 있습니다(2. 사진). 이스라엘 역사에 두고 두고 잊을 수 없는 땅입니다. 역사적으로도 중요하고 지리적으로도 중요했습니다. 헤브론은 “족장들의 길”의 한복판으로 이곳을 통과하지 않고는 예루살렘으로 올라갈 수 없었습니다. 조상들의 숨결이 담긴 땅, 지리적, 역사적으로 중요한 땅을 이방인의 손에 맡겨 둘 수 없었습니다. 그래서 갈렙은 이 땅을 얻고 이 땅을 지키는 데 목숨을 걸었습니다. 목숨걸고 목표해야 평생에 걸친 꿈이 됩니다. 결국 갈렙은 평생의 꿈을 이루었습니다. 여러분, 꿈은 꿈을 꾸는 자에게만 자신을 맡긴다는 것을 믿습니까? 여러분에게도 평생에 걸쳐 이룰 꿈이 있습니까? 하나님의 우리를 통하여 그 꿈을 반드시 이루실 것을 믿습니까? 오늘 말씀을 통해서 우리속에 있는 꿈에 다시 불붙이기기 바랍니다. 그리고 하나님의 능력으로 그 꿈을 다 이루시기를 바랍니다.

갈렙의 꿈을 기질 수 없는 상황이었습니다.

먼저 꿈을 갈렙이 가진 상황을 보면 그가 꿈을 갖기에 충분히 좋은 조건들을 갖지 않았슴을 알 수 있습니다. 갈렙이 헤브론을 기업으로 얻는 꿈을 가졌을 때 그에게는 세 가지 치명적인 약점이 있었습니다. 첫째는 나이가 너무 많았습니다. 85세였습니다. 85세면 충분히 노인입니다. 65세부터 노인이라고 부르면 이미 20년이나 지났습니다. 연약한 노인이 어떻게 헤브론 산지에 올라 아낙자손과 싸웁니까? 둘째 그는 이스라엘 사람이 아니라 에돔사람이었습니다. 이스라엘 민족의 지도자는 어쨓든 이스라엘 사람이어야 합니다. 그런데 그는 에돔사람이었습니다.  6절을 보십시오. 수14:6, “때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되.” 여기서 갈렙은 “그니스 족속”이라고 소개됩니다. 그니스족속이 누군가 하고 성경을 찾아보았더니 에돔의 후손입니다. 뿌리를 추적해 가면 야곱이 아니라 에서와 닿습니다. 에서가 누구입니까? 팟죽 한 그릇으로 야곱에게 장자권을 판 사람입니다. 그 후에 에돔은 요단강 서쪽, 지금의 요르단으로 쫓겨나 두고 두고 이스라엘의 대적이 됩니다. 이스라엘이 광야를 통과할 때 못가게 막은 민족이 에돔입니다. 발람이 그 선지자입니다. 훗날 페르시야에서 유대인 왕후 에스더를 괴롭힌 하만이 에돔사람입니다. 예수님 시대 2살 미만의 어린아이를 학살한 악명높은 헤롯대왕도 에돔사람입니다. 이 정도면 갈렙은 이스라엘 민족의 지도자 되기는 그만 두고 모든 꿈을 포기해야 합니다. 이스라엘을 괴롭힌 족속이 어떻게 이스라엘의 지도자가 됩니까?

또 하나의 약점은 그에게 상처가 많았다는 것입니다. 대표적인 상처가 모세의 후계경쟁에서 여호수아에게 진 것입니다. 이것은 아마도 갈렙의 혈통적인 이유때문이었을 것입니다. 갈렙은 모세가 가나안 정탐을 위해 12명을 선발할 때 거기 있었고 모세가 느보산에서 을 때만 해도 여호수아와 함께 모세 곁에 있었습니다. 그러나 최종 선발과정에서 여호수아게 패했습니다. 사람이 그렇지 않습니까? 내가 누구에게 질 수 있고 또 진다는 것을 알아도 막상 지면 상처가 되지 않습니까? 지금 갈렙이 헤브론을 달라고 부탁하고 있는 사람이 여호수아입니다. 한때 경쟁관계에 있던 사람입니다. 자존심상하지 않겠습니까? 우리 같으면 여호수아앞에 나타나고도 싶지 않았을지 모릅니다. 그런데 갈렙은 그 상처를 극복하고 이스라엘 전체의 유익을 위하여 자기 한 몸 희생하겠다고 나섰습니다.

갈렙의 꿈이 장하고 아름다운 이유가 여기 있습니다. 충분히 낙심하고 포기할 수 있는 상황에서 그는 포기하지 않았습니다. 언제나 우리가 꿈을 갖는 상황은 이러한 상황입니다. 우리는 아무에게도 방해받지 않고 마음껏 꿈을 펼칠 수 있는 좋은 상황에을 달라고 기도합니다. 그러나 우리의 현실은 언제나 좋은 상황이 우리에게 오지 않습니다. 꿈을 꿀 수 있는 최적의 상황은 항상 우리에게 나타나지 않습니다. 우리는 나쁜 상황에도 불구하고 꿈을 갖어야지 좋은 상황에서 꿈을 갖으려고 해서는 안됩니다. 좋은 상황이 좋은 꿈을 만들어 내는 것이 아니라 좋은 꿈이 좋은 상황을 만들어 냅니다. 어떤 분이 영상 하나를 보내주었습니다. 바보새 이야기입니다.  이 새에게는 선천적으로 잘 날 수 없는 무거운 날개가 있습니다. 그런데 이 새가 바람을 만나면 그 날개는 하늘을 비상합니다(3. 영상).

늘 우리의 꿈을 막는 것은 우리안에 있는 결격사유들입니다. “나는 가난해서 틀렸다”. “나는 못 배워서 틀렸다”. “나는 좋은 집안 출신이 아니다”. “나는 머리가 나쁘다”.  우리의 꿈을 방해하고 우리가 미래의 발목을 잡는 것이 언제나 이러한 결격사유들입니다. “머피의 법칙”이란 것이 있습니다. 뭘 좀 잘해보려고 하면 더 안되는 불행의 법칙입니다. 현대판 머피의 법칙에 이런 것이 있습니다. "정류장의 법칙: 자주 오던 버스도, 타려고 기다리기만 하면 잘 안 온다. 세차의 법칙: 큰맘 먹고 세차를 하면 그날 따라 비가 온다. 택시의 법칙: 급해서 택시를 잡으려 하면 항상 반대편에 택시가 온다. 그래서 반대편으로 건너가면 또 반대편에 택시가 온다. 미팅의 법칙: 미팅에 나갈 때 "이런 얘만 안 걸렸으면" 하면 꼭 그런 애가 파트너가 된다. 보험의 법칙: 불안해서 보험에 들면 사고가 안 난다. 그래서 보험을 해지하면 또 사고가 난다. 화장실의 법칙: 화장실에서 제일 짧은 줄에 서면 앞사람이 큰일을 보는지 제일 오래 기다린다“.

그래서 우리는 포기할 수 있습니다. 그러나 꿈을 가진 사람은 포기하지 말아야 합니다. 우리 평생 좋은 환경에서 꿈을 갖고 아무런 방해를 받지 않고 꿈을 이루는 때는 오지 않습니다. 모세는 하나님의 부름을 받을 때 살인자였고 막달라 마리아는 창녀였습니다. 마틴 루터는 종교개혁할 때 교회로부터 파문을 당했고 요한 칼빈은 제네바에서 종교 개혁하다가 실패하여 야반도주했습니다. 요한 웨슬리는 미국 선교사로 갔다가 스캔들로 좇겨났습니다. 다윗은 가난한 목동이었고 엘리야는 집도 절도 없는 떠돌이 노숙자였습니다. 링컨은 통나무집에서 태어났고 스티브 쟙스는 가난한 어머니에게서 태어나 그나마 다른 가정으로 입양되었습니다. 꿈을 가진 사람들은 결격사유가 많은 사람들이었습니다. 그런데 이들은 대부분 불우한 상황에서 꿈을 가졌고 불리한 상황에서 꿈을 이루었습니다.

꿈은 자기를 깨뜨리는 믿음을 통해 이루어집니다

그러면 갈렙은 무슨 능력으로 그의 꿈을 이루었습니까? 한 마디로 믿음입니다. 믿음이 그의 꿈을 이루게 했습니다. 오늘 말씀에서 많이 나오는 말이 “여호아 하나님”이란 말입니다. 8절에 수14:8, “내 하나님 여호아께 충성하였음으로”, 9절에 수14:9, “네가 네 하나님 여호아께 충성하였으니”, 12절, 수14:12, “그 날에 여호아께서 말씀하신 이 산지를 내게 주소서....여호아께서 나와 함께 하시면 내가 여호아께 말씀하신대로 그들을 쫓아내리이다”. 그리고 마지막 14절입니다. 수14:14, “헤브론이 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙의 기업이 되어 오늘날까지 이르렀으니 이는 그가 이스라엘의 하나님 여호아를 온전히 좇았슴이라”. 갈렙이 그 많은 결격사유에도 불구하고 끝까지 꿈을 이루어낸 힘은 믿음이었습니다.

그러면 믿음은 무엇입니까? 믿음은 여호아 하나님을 온전히 좇는 것입니다. 우리에게 문제가 있을 때 우리가 문제를 바라본다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 믿음은 부족한 자신을 바라보는 것이 아닙니다. 믿음은 자기 성찰이 아닙니다. 자기 반성이 아닙니다. 심지어 회개도 아닙니다. 자기성찰과 회개의 공통점은 부족한 자기 자신을 바라보는 것입니다. “아, 내가 왜 그렇게 했을까?” 지나간 필름을 수없이 감아 자기가 했던 일을 돌아보고 또 돌아봅니다. 그리고 탄식합니다. “아, 왜 내가 그때 그렇게 했을까? 그때 내가 조금만 참았더라면 그때 내가 조금만 더 기도했더라면”. 하고 가슴을 칩니다. 그런데 문제를 일으킨 자기를 자기가 바라보았다고 해서 상황이 바꿔지는 것은 아닙니다. 자기를 돌아보는 것이 믿음으로 가는 길목에 있긴 해도 그것 자체가 믿음은 아닙니다. 믿음은 못난 나를 바라보는 것이 아니라 능력있는 하나님을 바라보는 것입니다. 믿음의 두 가지 요소가 있습니다. 자기를 깨뜨리고 하나님을 바라보는 것입니다.

카일 아이들먼 목사님이 쓴 <나의 끝, 예수의 시작>이란 책이 있습니다(4. 사진). 이 책에 한 남자 이야기가 나옵니다. 이 남자가 어느날 큰 실수를 저질렀습니다. 어느날 자동차로 후진하다가 사람을 쳤습니다. 그리고 그가 죽었습니다. 문제는 그 사람이 자기 아들이었다는 것입니다. 자기 아들을 죽인 아버지, 여러분, 상상이나 갑니까? 졸지에 살인자가 된 아버지, 그가 매일 한 일은 “내가 왜 그렇게 했을까” 하고 가슴을 치는 일이었습니다. “내가 그때 조금만 늦게 운전했어도”, “내가 그때 조금만 빨리 운전했어도”, “내가 그날 아들이 어디 있는지 확인만 했어도”, “내가 그날 회사에서 늦게만 왔어도“, 뼈를 깍는 자기반성, 살을 도려내는 자기성찰이 이어졌습니다. 탄식과 함께 눈물도 흘렸습니다. 그러나 그에게는 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그렇다고 죽은 아들이 돌아오는 것도 아니고 시계가 거꾸로 돌아가 사고가 없었던 것으로 된 것도 아니었습니다. 자책과 함께 그가 가진 절실한 생각은 제발 이 고통이 자기에게서 빨리 사라졌으면 하는 것이었습니다. 그렇게 시간이 가던 어느날 그가 문득 깨달은 것이 있었습니다. ”아, 내가 나를 바라보는 것으로 충분치 않구나. 내가 하나님을 바라봐야 희망이 있구나“. 그리고 고통의 의미도 문득 깨달았습니다. ”아, 고통도 빨리 사라지는 것이 중요한 것이 아니구나. 고통당할 때 내가 잘 깨지는 것이 중요하구나“. 이 사실을 그가 발견하고 이렇게 말했습니다. “내가 모든 걸 잃은 순간, 나는 처음으로 예수님을 만났습니다. 이해하시기 어렵겠지만 사실이예요”. 이 이야기에서 아이들먼 목사님은 자기 책 제목을 찾았습니다. “The end of me, the beginning of Jesus". "나의 끝, 예수의 시작”. "내가 끝나는 그곳에서 예수님은 새로 시작하신다“.

제가 요즘 씨름하고 있는 주제가 이것입니다. 저는 평소에도 많은 실수를 저지릅니다. 제가 저질은 실수를 다 합치면 아마 큰 책으로 내도 부족할 것입니다. 인간적으로도 실수하고 목회적으로도 실수합니다. 하나님이 불쌍히 여기지 않았다면 저는 진즉 버림받았을 것입니다. 최근에도 실수했습니다. 목회적 실수입니다. 여러 가지 정황이 있었습니다. 그러나 결과적으로 제가 감당해야 할 실수였습니다. 얼마나 자책하고 괴로웠는지. 가장 큰 것은 자기 의로움과 싸우는 것이었습니다. 고통이 오자 고통이 빨리 사라지기 위해 기도했습니다. 왜 이런 고통이 나에게 옵니까? 하나님께 묻고 또 물었습니다. 그러다가 우연히 시골에 계시는 아버지와 통화하게 되었는 데 아버지가 또 꿈이야기를 합니다. 제가 신발을 벗고 있더라는 것입니다. 아니 신발을 신어야 걷지 않습니까? 그런데 신발을 벗으면 어떻게 합니까? 지난 주 어머니가 꿈이야기 하더니 이번에는 아버지가 또 꿈 이야기를 합니다. 두 분이 번갈라 꿈을 꾼 것입니다.

제가 그 이야기를 듣고 생각했습니다. “신발을 벗고 있다”. 무슨 뜻인가? 신발을 벗는다는 것은 성경에서 자기를 포기한다는 것 아닙니까? 모세와 여호수아가 전쟁을 앞두고 신을 벗었습니다. 다윗이 압살롬의 반역을 피하기 위해 허둥지둥 맨발로 감람산을 넘었습니다. 예수님도 갈보리에 오를 때 신발을 벗었습니다. 신발을 벗었다는 것은 자기포기요 자기박탈입니다. 한마디로 자기깨뜨림입니다. 그렇다면 나를 깨뜨리라는 뜻인가? 나에게 주신 고통은 나를 깨뜨리라는 것인가? 그렇습니다. 제가 그것을 깨달았습니다. 고통은 다만 우리를 괴롭히려고 오는 것이 아니라 우리를 깨뜨리기 위해 옵니다. 우리가 소중히 여기는 무엇, 그중에서 가장 소중히 여기는 자기 자아를 깨뜨리기 위해 옵니다. 고통이 영적으로 좋은 것은 자기를 깨뜨리기 때문입니다. 우리에게 고통이 올 때 고통이 빨리 사라지기만 바란다면 마치 수업료는 내는 데 수업은 받지 않는 학생과 같습니다.

윌리엄 맥도널드가 쓴 <깨어짐>(Lord, Break Me, 전도출판사 역간)란 책이 있습니다. 이 책에서 저자는 깨어짐의 중요성을 이렇게 말합니다. “물질세계에서 깨어진 것은 가치가 없다. 사람들은 유리컵이든 접시든 깨어진 것은 다 버린다. 흠집이 나면 그것으로 끝이다. 그러나 영적인 세계에서는 깨어진 것은 귀하다. 깨어진 사람들은 하나님의 아름다우심과 능력을 드러낸다. 사람이 깨어지지 않으면 자기를 드러낸다. 그러나 깨어지면 하나님이 드러난다. 하나님은 깨어진 사람을 통해 자기를 드러낸다”.  그렇습니다. 우리에게 주어진 고통은 피하고 없애는 것이 중요한 것이 아니라 고통을 통해 내가 충분히 깨어지는 것이 중요합니다.

저는 몇 주전 교인들과 함께 문경을 다녀왔습니다. 우리 교인중의 한 분이 거기에 산을 사서 개간하고 있었기 때문입니다. 그런데 거기에서 뜻밖에 꽃 한송이를 보았습니다. 이름을 “수국”이라고 합니다(5.사진). 그런데 이 꽃에서 중요한 것은 진짜 꽃은 가운데 있고 밖에 하얗게 핀 것은 가짜 꽃이라고 하는 것입니다. 그러면 왜 밖에 가까 꽃이 있는가? 벌이 가운데 있는 진짜 꽃을 몰라볼까봐 벌을 끌어들이기 위해 있다고 합니다. 그러다 벌이 꽃에 왔다 가면 살며시 사라진다고 합니다(7. 사진). 이것이 사라지고 있는  모습입니다. 제가 깜짝 놀랐습니다. “아, 이 작은 꼭 하나도 하늘의 신비한 진리를 담고 있구나. 진짜를 위해 가짜가 죽는구나. 그래 가짜가 죽어야 진짜가 나오지”. 그렇습니다. 믿음은 우리안에 계신 진짜이신 예수님을 살려내고 우리가 죽는 것입니다. 하나님은 우리가 스스로 깨지기를 바랍니다. 그래도 안되면 고난을 통해서라도 깨뜨립니다. 그래서 우리가 믿을 것은 우리가 아니라 우리안에 계시는 예수님이라는 것을 알게 합니다. 밖에 있는 꽃이 사라지고 가운데 있는 꽃만 남는 것은 믿음은 우리안에 주님만 남기 위해 우리가 죽는 것이라는 것을 말합니다. 그러나 중요한 것은 고통은 우리를 깨뜨리지만 깨뜨리기 위해 깨뜨리는 것은 아니라는 것입니다. 중요한 것은 하나님 바라보는 것입니다. 고통이 올 때 고통당하는 나를 보면 슬픕니다. 그런데 하나님 바라보면 희망이 생깁니다. 믿음은 나를 보고 슬퍼하는 것이 아닙니다. 고통중에 우리는 슬퍼하지만 절망해서는 안됩니다. 슬픔과 절망은 다릅니다. 슬픔이 인간적 감정이라면 절망은 영적인 감정입니다. 고통을  당할 때 우리는 슬퍼할 수 있습니다. 그러나 절망해서는 안됩니다. 왜냐하면 하나님이 계시기 때문입니다. 우리는 불완전하지만 완전하신 하나님을 믿기 때문에 우리는 절망하지 않습니다. 이것이 믿음입니다. 꿈을 이루기 원합니까? 꿈을 갖기 전에 먼저 믿음을 가지십시오. 자기의 연약함을 깨뜨리고 의로우신 하나님을 바라보는 믿음, 그 믿음을 통해 하나님은 당신의 꿈을 이룹니다.

하나님의 꿈을 이루는 것이 우리의 꿈입니다.

그러나 우리가 꿈에 대하여 마지막으로 알아야 할 것이 있습니다. 그것은 우리는 우리의 꿈을 통해 하나님이 뜻을 이룬다는 것입니다. 갈렙은 헤브론을 얻는 꿈을 꾸었습니다. 그 꿈은 결국 이루어졌습니다. 13절입니다. 수14:13, “여호수아가 여분네의 아들 갈렙을 위하여 축복하고 헤브론을 그에게 주어 기업을 삼게 하매”. 그것이 이루어진 것은 그것이 하나님의 꿈이었기 때문입니다. 갈렙이 가진 꿈이 하나님 자신의 꿈이었다는 것을 어떻게 압니까? 14절 뒷 부분을 보십시오. 수14:12, “여호아께서 나와 함께 하시면 내가 여호아께서 말씀하신대로 그들을 쫓아내리라”. 하나님이 약속하셨기 때문입니다. “여호아께서 말씀하신대로”. As God has promised before", "하나님이 전에 약속하신 대로“. 하나님이 이미 주겠다고 약속하셨습니다. 갈렙은 그 약속을 붑잡은 것입니다.

어떻습니까? 하나님 자신이 약속하셨다면 하나님이 이루지 않겠습니까? 그래서 우리가 꿈을 꿀 때 그 꿈이 무엇이냐가 중요한 것이 아니라 그 꿈을 하나님이 주셨느냐를 물어야 합니다. 성경적인 꿈은 다양하지만 한 가지 중요한 공통점이 있습니다. 많은 하나님의 성품에 부합해야 합니다. 자신의 꿈이 성경의 어느 한 부분에 나오면 좋습니다. 제 선배중에 모나미 회사 사장님이 있습니다. 이 분이 만든 볼펜이 “153모나미”입니다. 153은 갈릴리 바다에서 제자들이 잡은 고기수입니다. 장로님이 성경 읽다가 153이란 숫자를 성경에서 발견했습니다. 어떤 기업은 “빌사일삼 기업”이라고 이름을 붙였습니다. 빌4:13, “내게 능력주시는 자안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”. 이렇게 구체적인 성경귀절과 관련하여 꿈을 발견하면 좋지만 더 중요한 것은 그것이 성경 전체에 나타난 하나님의 성품과 일치해야 한다는 것입니다. 미국의 마틴 루터 킹은 “I have a dream”을 외쳤습니다. "오늘 저에게는 꿈이 있습니다. 나의 네 자녀들이 피부색이 아니라 인격에 따라 평가받는 그런 나라에 살게 되는 날이 오리라는 꿈입니다." 루터 킹의 꿈은 모든 사람의 마음을 감동시켰고 그 꿈은 그때보다 지금 더 가까이 실현되고 있습니다. 그의 꿈이 위대한 것은 모든 사람을 사랑하시는 하나님의 성품에서 왔기 때문입니다.

레나 마리아는 1968년, 스웨덴의 한 마을에서 두 팔이 없고 한쪽 다리가 짧은 중증 장애인으로 태어났습니다. 수영선수로도 이름을 날렸지만 그는 그 이상의 꿈을 꾸었습니다. 전세계에서 하나님을 찬양하는 찬양가수가 되기 원했습니다. 지금 그는 그 꿈을 이루고 있습니다. 하나님이 기뻐하시는 일이었기 때문입니다. 어떻습니까? 열심히 일하여 하나님이 기뻐하시는 기업을 이루어 많은 나라에 복음과 함께 선교할 수 있다면, 열심히 공부하여 박사가 되어 자신의 지식으로 많은 사람을 도울 수 있다면, 내게 주신 자녀들을 요셉이나 에스더같이 키워 민족의 인물을 만들 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 무슨 꿈이든 상관없습니다. 하나님의 성품을 닮아 하나님의 기쁘게 할 수 있다면 하나님이 돕습니다. 그래서 우리가 꿈을 가질 때마다 늘 이렇게 기도해야 합니다. “주여, 제 꿈을 통해 하나님의 뜻을 이루게 하시고 하나님의 꿈이 곧 제 꿈이 되게 하옵소서”.

어느 신학교 졸업식때 한 학생이 성경을 손에 들고 나와 졸업식 대표 인사를 하면서 이렇게 말했습니다. “교수님, 학부모, 학생 여러분, 저희 졸업생들을 위해 기도해 주십시오. 저희는 하나님의 말씀을 붙들고 살 것입니다.” 그랬더니 설교를 맡은 교수님이 나가 이렇게 말했습니다. “졸업생 여러분이 말씀을 붙들고 살겠다는 것은 정말 좋은 일입니다. 꼭 그렇게 하시기 바랍니다. 그러나 저는 여러분이 하나님의 말씀을 붙드는 것보다는 하나님의 말씀이 여러분을 붙잡아 주기를 기도합니다”. 그렇습니다. 우리가 가진 꿈이 하나님이 약속하신 것이기만 하면, 하나님이 기뻐하시는 것이기만 하나님이 책임집니다. 민14:8, “여호아께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라. 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라”. 갈렙이 그래서 꿈을 이룬 것처럼 우리 모두도 평생 우리를 통한 하나님의 꿈을 이루시디 바랍니다.

수14:6-15                                                        2016.7.10(일)

믿음으로 이룰 하나님의 꿈

헤브론(1.지도)

수14:12, “여호수아여, 그 산지를 내게 주소서. 당신도 그 날에 들으셨거니와 그곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 견고할지라도 여호와께서 혹시 나와 함께 하시면 내가 필경 여호와의 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리라.”

막벨라굴(2. 사진).

갈렙은 꿈을 기질 수 없는 상황이었다.

갈렙의 세 가지 약점

(1) 나이가 많았다

(2) 이스라엘 백성이 아니었다

수14:6, “때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되.”

(3) 상처가 많았다

바보새 이야기(3. 영상).

꿈은 자기를 깨뜨리는 믿음을 통해 이루어진다

수14:8, “내 하나님 여호아께 충성하였음으로”

수14:9, “네가 네 하나님 여호아께 충성하였으니”

수14:12, “그 날에 여호아께서 말씀하신 이 산지를 내게 주소서....여호아께서 나와 함께 하시면 내가 여호아께 말씀하신대로 그들을 쫓아내리이다”.

수14:14, “헤브론이 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙의 기업이 되어 오늘날까지 이르렀으니 이는 그가 이스라엘의 하나님 여호아를 온전히 좇았슴이라”.

카일 아이들먼, <나의 끝, 예수의 시작>(4. 사진).

“The end of me, the beginning of Jesus". (나의 끝, 예수의 시작)

윌리엄 맥도널드, “물질세계에서 깨어진 것은 가치가 없다. 사람들은 유리컵이든 접시든 깨어진 것은 다 버린다. 흠집이 나면 그것으로 끝이다. 그러나 영적인 세계에서는 깨어진 것은 귀하다. 깨어진 사람들은 하나님의 아름다우심과 능력을 드러낸다. 사람이 깨어지지 않으면 자기를 드러낸다. 그러나 깨어지면 하나님이 드러난다. 하나님은 깨어진 사람을 통해 자기를 드러낸다” <깨어짐>

“수국”(5.사진) (6.사진)

하나님의 꿈을 이루는 것이 우리의 꿈이다.

수14:13, “여호수아가 여분네의 아들 갈렙을 위하여 축복하고 헤브론을 그에게 주어 기업을 삼게 하매”.

수14:12, “여호아께서 나와 함께 하시면 내가 여호아께서 말씀하신대로 그들을 쫓아내리라”.

성경적 꿈은 하나님의 성품에 부합해야 한다

빌4:13, “내게 능력주시는 자안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”.

민14:8, “여호아께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라. 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라”.