삼상30:1-10                                                    2010.6.20(일)

영적 회복의 강가로

6월인데도 매우 덥습니다. 갑자기 더워져서 힘들다는 사람들이 있습니다. 그러나 우리의 인생을 더 힘들게 하는 것은 따로 있습니다. 며칠전 급하게 서울을 가게 되었습니다. 급한 연락을 받고 차를 모는 데 차에 불이 들어오자 마자 기름통에 기름이 떨어졌다는 신호가 나타났습니다. 사실 그 신호는 며칠 된 것입니다. 그런데 너무 바쁜 나머지 기름을 넣치 못하고 있다가 고속도로에 들어가자 그것을 알게 된 것입니다. 기름이 없다는 표시가 깜빡 깜빡 하자 제 마음이 바빠지기 시작했습니다. 주유소는 보이지 않고 차는 달리는 데 금방이라도 차가 멈춰 버릴 것 같았습니다. 고속도로에서 서울로 빠지는 첫 번째 출구로 무조건 나가 주유소부터 찾았습니다. 그리고 기름을 넣었습니다.

가끔 우리 인생도 기름떨어진 자동차처럼 깜빡거릴 때가 있습니다. 우리 속에 기름이 없다는 것을 오래 전에 알았지만 그냥 어떻게 되겠지 하고 그 날 그날 미루다가 어느날 큰 낭패를 당합니다. 본래 기름이 없는데도 오랫동안 그냥 두어서 기름이 고갈된 경우도 있고 너무 한번에 기름을 더 써버려서 기름이 떨어진 경우도 있습니다. 자신의 영적 주유고에 기름이 고갈되어 불이 깜빡 거리는 신호를 자주 보는 사람들 중의 하나가 목회자입니다. 목회자는 영적인 에너지를 많이 쓰는 사람입니다. 그런데 항상 그만큼 채우느냐 그렇지 않을 때가 많습니다. 지난 주에 전국목회자 세미나를 마쳤습니다. 전국에서 온 1500여 목회자들과 하나님의 은혜를 나눈 것은 저에게 큰 축복이었습니다. 그런데 세미나가 끝나자마자 제가 기진맥진하고 말았습니다. 제 속에 있는 에너지가 다 바닥나고 제 영혼의 게지에 더 이상 기름이 없다는 신호가 깜빡 깜빡 들어왔습니다. 몸은 천근만근이 무겁고 마음은 무겁게 눌려왔습니다. 사람 만나는 것도 힘들고 어디 조용한 곳에 가서 혼자 있고 싶었습니다.

이런 상태를 고든 맥도날드 목사님은 “내면세계의 질서와 영적 성장”이란 책에서“고갈된 연료통의 상태”라고 불렀습니다. 마치 연료통에 기름이 바닥나듯 영적인 연료통이 비어 있다는 것입니다. 이것은 목회자나 평신도나, 죄인이나 성자나 사람이면 누구나 나타나는 영적 현상입니다. 연료통이 바닥나면 반드시 몇 가지 증상이 나타납니다. 첫째 소리가 납니다. 소리는 보통 화로 나타납니다. 쉽게 화를 내고 자주 감정적이 됩니다. 마음에 여유와 기쁨이 사라지고 마른 장작같은 분노만 남아 누가 조금만 건드려도 버럭 화를 냅니다. 둘째 연기가 납니다. 마음의 여유가 없으니 일을 해도 기쁨이 없습니다. 연기가 나기 때문에 자기도 힘들고 옆에 있는 사람도 힘듭니다. 무엇보다 힘이 없습니다. 힘이 없기 때문에 예배를 드려도 맥이 없고 찬송을 불러도 신나지 않습니다. 그렇게 잘나가던 기도도 3분 이상 하면 할 이야기가 없습니다. 딱 한 가지 이유때문입니다. 영적 연료통에 기름이 떨어졌기 때문입니다.

꼭 이런 상황에서 힘들어 하는 사람이 있었습니다. 다윗이었습니다. 다윗은 일생 사울 때문에 힘들게 살았습니다. 20대에 쫓겨 수십년을 광야에서 방황했습니다. 다윗의 연료통을 고갈하게 만든 사람은 사울이었습니다. 사울은 일생동안 다윗을 힘들게 했습니다. 사울같은 사람을 만나면 우리의 연료통은 언제나 바닥납니다. 다윗의 연료통을 고갈하게 만든 사람은 이뿐이 아니었습니다. 불레셋 사람이 그렇게 했습니다. 블레셋은 이스라엘 해안가에 살면서 호시탐탐 이스라엘을 노리던 호전적인 이방민족이었습니다. 문제는 다윗이 홀몸이 아니었다는 것입니다. 혼자 몸이면 어떻게 해 보겠습니다. 그런데 다윗에게는 늙으신 부모님이 계십니다. 아내도 있고 자식도 있습니다. 무엇보다 600명의 추종자가 있습니다. 그들은 사울에 의해 정치적으로 눌리고 경제적으로 빼앗긴 사람들이었습니다. 이들이 다윗 하나 믿고 다윗에게 왔는 데 어떻게 합니까? 이들을 살리고 봐야 할 것 아닙니까? 그래서 다윗은 어쩔 수 없이 불레셋 사람들에게 거짓 항복했습니다. 그리고 그 대가로 시글락을 얻었습니다. 사방이 적들로 둘러쌓인 불레셋성에서 그 많은 식구들을 데리고 하루 하루 사는 것은 다윗에게 힘든 일이었습니다.

그런데 정말 힘든 일이 생겼습니다. 다윗이 군사작전을 나간 사이 사막의 무법자 아말렉 군대가 쳐들어와 다윗의 가족과 이스라엘 백성들을 잡아 갔습니다. 삼상30:1절 뒷 부분을 보십시오. “그들이 시글락을 쳐서 불사르고 거기 있는 대소 여인들을 하나도 죽이지 아니하고 다 사로잡아 끌고 자기 길을 갔더라.” 정말 엎친 데 덮친 격이란 말이 이럴 때를 두고 하는 말입니다. 원수와 함께 사는 것도 힘든데 아말렉군대가 쳐들어와 그나마 다윗의 가족과 이스라엘 백성들을 사로 잡아 갔으니 이제 다윗은 어떻게 해야 합니까? 여러분도 이런 인생을 산 적이 있습니까? 한 가지가 안되면 또 한 가지가 안되고. 힘든 세상에 믿음 하나로 간신히 버티고 사는 데 어느날 시아버지가 암에 걸리고, 아들이 취직시험에 떨어지고, 시골에 계신 친정 어머니가 교통사고 났다는 소식을 듣습니다. 그래서 그나마 있는 기름통에 인내의 연료 떨어지고 믿음의 기름 바닥나 연기가 풀풀 날 때. “아, 괴로운 인생, 더 못살겠다” 할 때 어떻게 합니까? 오늘 다윗에게서 배워야 합니다. 다윗은 이 분야에서도 인생 선배입니다. 다윗은 고달픈 인생살이에 마지막 있는 연료통마저 바닥날 때 우리가 사는 법을 보여주고 있습니다.

일을 놓고 쉬어야 합니다.

다윗이 했던 첫 번째 회복의 방법은 일을 놓고 쉬는 것이었습니다. 다윗이 가족과 이스라엘 백성이 아말렉에게 잡혀 갔다는 말을 듣고 가정 먼저 한 것은 600명 백성을 데리고 그들을 추격한 것입니다. 그런데 다윗이 백성을 이끌고 어느 만큼 가는 데 어둠이 찾아왔습니다. 땅거미가 지고 어둠이 찾아오자 아무 것도 보이지 않았습니다. 아무 것도 보이지 않으니 어떻게 하겠습니까? 다윗은 그때 백성들과 함께 말머리를 돌려 브솔시내로 들어갑니다. 브솔시내는 이스라엘 중부지역에서 지중해쪽으로 난 작은 강입니다. 광야지역에 드물게 보는 강, 사방이 나무로 둘러 쌓이고 숲이 있는 작은 강, 그곳으로 다윗은 들어갑니다. 사실은 한 시가 급합니다. 늦게 가면 갈수록 손해입니다. 늦게 가면 가족과 백성의 생명까지도 잃을 수 있습니다. 다윗에게는 지금 그럴 여유가 없습니다. 그럼에도 불구하고 다윗은 군사를 이끌고 시원한 브솔강가로 들어갑니다. 어떻습니까? 여러분 같으면 그렇게 하겠습니까?

현대인은 너무 바쁩니다. 너도 나도 “바쁘다. 바빠”를 외치고 삽니다. 그래서 현대인을 죽이는 소리는 세 가지라고 합니다. 달력 넘기는 소리, 자명종 울리는 소리, 핸드폰 울리는 소리입니다. 이 소리들이 사람에게 스트레스를 줍니다. 바쁜 현대를 사는 사람들은 일을 못하는 것이 아니라 한가하게 있지를 못합니다. 과로를 못참는 것이 아니라 한가한 것을 못참습니다. 마치 하루라도 일하지 않고 지내면 죄라도 짓는 것처럼 생각합니다. 그래서 아이작 와츠라는 사람이 말했습니다. “사탄은 한가한 사람의 손을 빌어 범죄한다”. 또 어떤 사람은 이렇게 말했습니다. “한가함은 악마의 작업실이다”. 이 말은 사람이 한가하면 엉뚱한 생각을 하게 되고 사탄은 그것을 틈타 사람으로 범죄하게 하고 결국 사람을 망하게 한다는 뜻입니다. 그러나 게으른 것과 한가한 것은 다릅니다. 우리는 게을러서는 안되지만 때로 한가하게 지낼 수 있어야 합니다. 어느날 제가 시간이 늦어 교회로 종종 거리고 오는 데 우연히 방송을 들었습니다. 그 방송은 <고도원의 아침편지>였습니다. 방송은 “멈춤”에 대하여 이렇게 말하고 있었습니다.

“사람은 대체로 멈추는 것을 두려워합니다. 멈추면 끊기는 것 같고, 뒤쳐지는 것 같고, 늦어지는 것 같습니다. 사실은 정반대인데도 그렇게 생각하고 살아갑니다. 자동차도 기름이 완전히 떨어지거나 고장이 나면 강제로 멈춰섭니다. 사람도 큰 병이 나면 영원히 멈춰섭니다. 힘이 남아 있을 때 멈추어야, 더 큰 힘으로 다시 일어설 수 있습니다. 힘이 없어서 기름이 없어서 멈추면 다시 일어날 수 없습니다. 지금 힘이 있을 때 지금 기름이 있을 때 멈추십시오. 지금 멈추면 언제가 다시 일어날 수 있을 것입니다”.

그렇습니다. 힘이 있을 때 멈춰야지 힘이 없을 때 멈추면 그때는 일어날 수 없습니다. 가끔 인생이 힘들고 속에 있는 힘조차 빠질 때 우리가 가장 먼저 할 일은 멈추는 것입니다. 가던 길을 멈추고 힘을 얻기 위해 잠시 쉬는 것입니다. 어떤 분이 “지금은 쉴 때”라는 글을 썻습니다. 상당히 공감이 가는 글이었습니다.

“지금은 쉴 때”

방글방글 웃고 있는 아기를 보고도 마음이 밝아지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

식구들 얼굴을 마주 보고도 살짝 웃어주지 못한다면 지금은 쉴 때입니다.

아침에 눈을 떴을 때 창문을 비추는 아침 햇살이 눈부시게 느껴지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

사랑하는 사람의 하루가 궁금하지 않고 전화도 기다려지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

오랜만에 걸려온 친구의 전화를 받고 ‘바쁘다’는 말만하고 끊었다면, 지금은 쉴 때입니다.

아름다운 음악을 들으면서도 소리만 들릴 뿐 마음에 감동이 흐르지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

슬픈 영화를 봐도 눈물이 나오지 않고 슬픈 연속극을 보면서도 극본에 의한 것이라는 생각이 든다면, 지금은 쉴 때입니다.

오래된 사진첩을 넘기다가 반가운 얼굴을 발견하고도 궁금하지 않다면 지금은 쉴 때입니다.

친구가 보낸 편지를 받고 그것을 끝까지 읽지 않거나 답장을 하지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

사랑하는 사람과 헤어진 뒤 멀어지는 뒷모습을 보기 위해 한 번 더 뒤돌아보지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

아침과 저녁이 같고, 맑은 날과 비 오는 날이 같고, 산이나 바다에서 똑같은 느낌을 받는다면 지금은 쉴 때입니다.

어떻습니까? 여러분도 여기에 해당하는 분이 계십니까? 예수님에게서 배울 수 있는 삶의 지혜는 예수님도 바쁠 때일수록 돌아갔다고 하는 것입니다. 아침부터 병을 고치기 위해 줄을 선 수많은 사람들을 보면서 예수님은 사람이 없는 한적한 곳에서 혼자 기도하셨습니다. 영적 회복을 위해서 가끔 혼자 있는 법을 배워야 합니다. 빵과 생선을 먹기 위해 아우성치는 군중들 속에서 정신없이 바쁜 제자들에게 예수님은 말씀하셨습니다. 막6:31, “너희는 따로 한적한 곳에 와서 쉬어라.” 예수님은 바쁠 때 한가했고 분주할 때 마음의 여유를 잃지 않았습니다. 심지어 폭풍치는 배머리에서 제자들이 깨워야 일어날 만큼 깊히 주무셨습니다. 그것이 예수님의 능력의 비결이었습니다.

사람을 파괴하는 것은 언제나 일에 대한 욕심입니다. 게으른 것과 한가한 것이 다르듯이 열심히 일하는 것과 욕심으로 일하는 것은 다릅니다. 욕심으로 일하면 연료통에 기름이 고갈되게 되어 있습니다. 다윗은 다행히도 이 진리를 알았습니다. 그래서 시간을 다퉈 아말렉을 쫓아가야 하지만 마음의 여유를 가지고 사람들과 함께 브솔강가로 들어갔습니다. 그가 일을 내려놓고 쉬기 시작하자 승리의 미소는 그에게 찾아오기 시작했습니다. 한가함은 악마의 작업실이 아니라 하나님의 놀이방입니다. 바쁠수록 서두르지 말고 돌아가야 합니다. 섹스피어의 작품 “로미오와 쥬리엣”에서 머큐시오란 사람이 로미오에게 이런 말을 합니다. “맞아. 꿈은 한가한 머리에서 나오는 열매라고 생각해.” 그렇습니다. 꿈은 한가한 사람의 머리에서 나오는 열매입니다. 분주한 사람의 머리에서는 나올 수 없습니다. 바쁘지만 돌아가십시오. 예수님도 자주 쉬셨습니다. 일을 놓고 쉴 때 우리는 회복됩니다.

은혜로 돌아가야 합니다

우리가 영적으로 고갈될 때 회복되는 두 번째 길은 은혜로 돌아가는 것입니다. 사람들은 은혜라는 말을 너무 쉽게 너무 자주 쓰는 바람에 진정한 의미의 은혜를 잃고 삽니다. 자. 다윗을 보십시오. 지금 자기 가족과 백성들이 잡혀 갔습니다. 가족중에는 연로한 부모님이 있습니다. 임신한 아내와 앞으로 그를 이어 왕이 될 왕자도 있습니다. 수많은 백성들이 다윗의 구조를 기다리며 아말렉에게 붙잡혀 있습니다. 다윗이 이때 얼마나 힘들었겠습니까?  마음같아서는 당장 쫓아가서 아말렉을 진멸하고 가족과 백성들을 찾아오고 싶지 않았겠습니까?

이때 빠지기 쉬운 마음이 “내가 반드시 하리라. 꼭 하리라. 내가 반드시 아멜렉을 진멸하고 내 가족을 찾아오리라“ 하는 것입니다. 이 마음이 무엇이 잘못이겠습니까? 당연한 마음입니다. 그러나 이것이 지나치면 은혜에서 벗어난다는 데 문제가 있습니다. 이것이 지나치면 이렇게 됩니다. “나는 잘해야 해”. 그러다 잘 안되면 “나는 좀더 잘했어야 하는데.” 하고 괴로워 합니다. 그리고 무섭게 자신을 짓누릅니다. “나는 반드시 잘해야 해.” 그러다 또 안되면 실망하고 낙심하고 우울증에 빠지고 심지어 자살까지 합니다. 심리학자들은 이것을 “완전주의”라고 합니다. 완전주의는 처음에 잘해보겠다고 시작합니다. 그런데 그 잘하는 주체가 자기 자신이 되고 잘하고 못하는 자기가 계속해서 판단의 대상이 되면 잘해도 행복하지 못하고 못하면 쉽게 낙심합니다. 완전주의는 율법주의의 현대판 질병입니다. 율법주의는 내가 주인공입니다. 내 행동이 표준입니다. 내 성공이 목표입니다. 그러면 은혜는 무엇입니까? 모든 행동의 주체와 가치와 기준을 전적으로 하나님께 두는 것입니다. 은혜는 크게 두 가지입니다. 하나는 모든 일은 하나님이 하신다고 믿는 것입니다. 두 번째는 그것을 믿을 뿐 아니라 즐기는 것입니다.

마18장에 보면 탕감의 비유가 나옵니다. 남에게 일만 달란트 빚진 종이 있었습니다. 1만 달란트가 얼마나 큰 돈이지. 1달란트가 6천 데나리온이기 때문에 1만 달란트는 1만x6000 곧 6천만 데나리온입니다. 1데나리온을 10만원으로 한다면 1만 달란트는 우리 돈으로 6조원입니다. 상상할 수 없는 많은 돈입니다. 그래서 주인이 와서 말했습니다. "종아, 이것이 너무 큰 돈이니 내가 없는 것으로 해주겠다. 이제부터 안 갚아도 된다“. 말했습니다. 이 종은 분명히 자기 빚이 탕감받을 것을 들었습니다. 그리고 알았습니다. 그러나 그 많은 돈을 갚지 않아도 된다는 것은 알았지만 그가 그것 때문에 기뻐하고 감사했다는 기록은 없습니다. 만일 정말 그가 감사했다면 그에게 10데나리온의 빚을 사람을 찾아가 멱살까지 잡고 빚갚으라고 윽박지르지 않았을 것입니다.

오늘날 은혜의 문제는 이것입니다. 하나님이 예수님을 통해서 십자가에서 내 죄를 용서하셨다는 복음을 우리는 듣습니다. 우리는 말하자면 1만 달란트, 6조원의 엄청난 엄청난 빚을 탕감받은 자들입니다. 우리는 그것을 들었습니다. 그리고 알고 있습니다. 문제는 그것을 알기는 아는 데 즐기지는 못한다는 것입니다. 머리로는 아는 데 가슴은 뜨겁지 않다는 것입니다. 교리적으로, 신학적으로는 아는 데 우리의 삶에 적용은 없다는 것입니다. 우리는 은혜를 예배할 때, 찬송할 때, 말씀들을 때만 씁니다. 우리 삶의 고통과 아픔속에는 거의 적용하지 못하고 살고 있습니다.

어떤 상담학자가 오늘날 크리스쳔 기혼 여성들이 우울증에 빠지는 열가지 원인을 설문조사한 후 중요한 순서대로 번호를 매겼습니다. 첫째. 낭만적인 사랑이 결핍된 결혼 생활. 둘째. 시댁이나 처갓집 식구들과의 갈등. 셋째. 낮은 자존감. 넷째. 자녀들과의 갈등. 다섯째. 경제적인 문제. 여섯째. 고독감, 격리감, 지루함, 일곱째. 성생활의 문제. 여덟째. 건강 문제. 아홉째. 피로감과 시간에 좇기는 삶. 열 번째. 나이를 먹는 것. 어떻습니까? 여성 여러분, 맞습니까? 문제는 이것입니다. 여러분은 하나님이 예수님을 통해 십자가에서 여러분의 모든 죄를 용서하시고 여러분에게 하나님의 자녀가 되는 은혜를 주셨다는 말씀을 이미 들었습니다. 어떻습니까? 이미 듣지 않았습니까? 그런데 어떻습니까? 그 은혜가 첫째 여러분의 결혼생활과는 무관합니까? 은혜는 받았는 데 결혼생활은 불행해야 합니까? 결혼생활에 은혜가 스며 들어갈 수는 없나요? 시댁이나 처갓집 식구와 사는 일에는 하나님의 은혜가 무용한 것입니까? 자녀들을 키우고 경제적인 문제와 씨름하며 하루 하루 사는 가정생활에서 십자가에서 받은 그 엄청난 사랑은 아무 소용이 없는 것입니까? 하나님의 은혜가 여러분의 고독을, 하루 하루 나이 먹고 늙어가는 여러분의 생각에 변화를 주는 일에 아무 힘이 되지 못한다는 말입니까? 그렇다면 그것이 진짜 은혜겠습니까?

진정한 은혜는 은혜를 아는 것이 아니라 은혜를 누리는 것입니다. “그 은혜를 영원히 누리겠네. 곧 평안히 쉬리로다”. 6조원의 빚 때문에 죽을 뻔한 사람이 그것 갚지 않아도 된다 했다면 우리는 날마다 춤을 춰야 하는 것 아닙니까? 6조원, 그 많은 돈도 갚아 주었다면 하나님이 우리의 안되는 사업, 밀린 부채, 힘든 직장도 도와줄 수 있는 것 아닙니까? 6조원도 아끼지 않고 갚아주었다면 재수하는 아들, 취직시험보는 딸, 합격하게 하지 않겠습니까? 하나밖에 없는 아들을 아끼지 않으시고 우리를 위해 내어주셨다면 하나님이 무엇을 우리에게 선물로 주지 않겠습니까?

그리스도인으로서 우리는 우리 행복을 위해서 네 가지 오해를 극복해야 합니다. 첫째. 다른 사람이 가진 것을 나도 소유해야 한다는 오해입니다. 둘째. 다른 사람으로부터 많은 칭찬을 받아야 한다는 오해입니다. 셋째. 할 수 있는 한 많은 것을 소유해야 한다는 오해입니다. 넷째. 내가 원하는 것을 모두 완전히 행해야 한다는 오해입니다. 우리는 다 소유할 수 없습니다. 우리는 언제나 완전할 수 없습니다. 십자가에 죽으신 하나님이 완전히 행하셨습니다. 내가 할 수 있는 것은 완전하신 하나님을 의지하는 것입니다. 이것이 은혜입니다. 이 은혜의 원리로 돌아가면 언제나 행복합니다. 날마다 이 은혜로 돌아가야 합니다. 은혜는 받는 것이 아니라 누리고 즐기는 일입니다. “아는것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못합니다”. 좋아하고 즐겨야 신앙입니다. 그래야 고갈되지 않습니다. 김연아 코치 오서가 말한 대로입니다. “김연아가 피겨 스케이팅에 성공한 한 가지 원인이 있다면 김연아는 스케이팅을 좋아하고 즐긴다는 것이다”. 그렇습니다. 영적인 원리도 마찬가지입니다. 하나님을 믿어야 하니까 믿는 것이 아니라 좋아서 믿어야 합니다. 은혜는 받아야 하기 때문에 받는 것이 아니라 즐기기위해 받습니다. 날마다 은혜안에 살고 은혜를 즐기면 고갈된 우리의 영적 연료통이 채워 집니다.

기도해야 합니다.

다윗이 브솔강가에서 했던 것은 첫째 쉬고, 둘째 은혜로 돌아간 것입니다. 이 은혜안에 있기 위해 그가 한 것이 기도였습니다. 피곤할 때 우리는 일을 그치고 쉬어야 합니다. 그러나 단지 쉰다고 힘이 오겠습니까? 기도해야 힘이 임합니다. 기도는 힘의 통로입니다. 삼상30:6절 말씀을 보십시오. “다윗이 거기서 그 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라.” "거기“가 어디입니까? 브솔시내입니다. 고요히 흐르는 브솔강가입니다. 거기서 다윗은 힘을 얻었습니다. 구약성경에는 두 가지 “힘”이 나옵니다. 육체적 힘이 있습니다. “아온”이라고 합니다. 골리앗에게 있었던 힘이 “아온”입니다. 육체적 힘입니다. 그러나 또 다른 힘입니다. 시18:1에 나옵니다. “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다”. 이 “힘”을 히브리어로 무엇이라고 한지 아십니까? “하자크”라고 합니다. 이 힘은 하나님이 힘입니다. 영적인 힘입니다. 시28:7, “여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다. 그러므로 내 마음이 크게 가뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다”. 이  “힘”이 “하자크”입니다. 하늘이 주는 힘입니다.

기도는 다른 것이 아닙니다. 하늘의 힘이 우리에게 임하는 통로입니다. 다윗이 브솔강가에 가서 밤새도록 무엇을 했습니까? 기도입니다. 그는 아마도 밤을 새워 “우리 부모님 살려달라”, “우리 아들, 딸 살려 달라”, “아말렉에게 사로잡힌 내 동포, 내 백성을 살려달라”고 기도했을 것입니다. 그리고 그 다음날 아침 일찍 일어나 600명의 군사들을 점검했습니다. 그런데 어떻게 되었습니까? 삼상30:10절이 중요합니다. “곧 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하는 200인을 머물렀고 다윗은 400인을 거느리고 쫓아가니라.” 밤새도록 쉬었는 데도 아직도 피곤이 안 풀려 연신 하품만 하는 200명이 있었습니다. 이들은 어떻게 했습니까? 피곤한 200명은 버려두고 피곤이 풀린 400명만 데리고 전쟁에 나갔습니다. 왜 이것이 중요합니까? 언제나 전쟁은 수가 많아야 이기는 것이 아닙니다. 피곤이 풀리지 않은 사람 만명을 데리고 나간다고 전쟁에 이기는 것이 아닙니다. 전쟁은 피곤하지 않는 사람이 나가야 이깁니다.

우리가 오늘 깊히 생각해 보아야 할 것이 있습니다. 왜 우리는 오랫동안 우리의 것을 회복하지 못하고 삽니까? 왜 빼앗긴 우리의 것을 마귀에게서 찾지 못하고 있습니까? 피곤해서 그렇습니다. 세상 피곤이 아직 안 풀렸기 때문입니다. 늘 급한 일로 쫓기고 살면서 하나님과 깊히 사귀지 않았기 때문입니다. 같은 교회를 다녀도 둘 중의 하나입니다. 피곤한 200명에 속한 사람이 있고 피곤이 풀린 400명에 속한 사람이 있습니다. 똑같은 집사, 권사, 장로입니다. 그런데 어떤 사람은 아말렉과 싸워 이기고 어떤 사람은 아예 싸움도 못합니다. 왜 그렇습니까? 삼상30:10절이 해답입니다. “곧 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하는 200인을 머물렀고 다윗은 400인을 거느리고 쫓아가니라.” 먼저 피곤에서 깨어나야 합니다. 한주간동안 찌들린 세상의 피곤에서 깨어나야 합니다. 브솔 강가로 가야 합니다. 거기서 은혜를 회복하고 기도해야 합니다. 삼상30:17절 이하를 보십시오. “다윗이 새벽부터 이튿날 저물 때까지 그들을 치매 약대타고 도망한 소년 400명 외에는 피한 사람이 없었더라. 다윗이 아말렉 사람이 취하였던 모든 것을 도로 찾고 그 두 아내를 구원하였고 그들이 빼았겼던 모든 것중 하나도 찾지 못한 것이 없었더라.” 다같이 “모든 것을 도로 찾았고”, 그리고 “하나도 찾지 못한 것이 없었더라.” 영적 회복이 이래서 중요합니다. 자기가 회복되니까 남도 살렸습니다. 영적으로 회복되니까 세상에서 빼앗긴 것 회복했습니다. 세상 일과 세상 유혹으로 바닥난 우리의 영적 연료통에 주일마다 성령의 기름으로 채우십시오. 새벽마다 은혜의 기름으로 채우십시오. 매일, 은혜의 강, 생명의 강, 예수님께 나오십시오.

삼상30:1-10                                                    2010.6.20(일)

영적 회복의 강가로

삼상30:1 “그들이 시글락을 쳐서 불사르고 거기 있는 대소 여인들을 하나도 죽이지 아니하고 다 사로잡아 끌고 자기 길을 갔더라.”

일을 놓고 쉬어야 합니다.

“지금은 쉴 때”

방글방글 웃고 있는 아기를 보고도 마음이 밝아지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

식구들 얼굴을 마주 보고도 살짝 웃어주지 못한다면 지금은 쉴 때입니다.

아침에 눈을 떴을 때 창문을 비추는 아침 햇살이 눈부시게 느껴지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

사랑하는 사람의 하루가 궁금하지 않고 전화도 기다려지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

오랜만에 걸려온 친구의 전화를 받고 ‘바쁘다’는 말만하고 끊었다면, 지금은 쉴 때입니다.

아름다운 음악을 들으면서도 소리만 들릴 뿐 마음에 감동이 흐르지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

슬픈 영화를 봐도 눈물이 나오지 않고 슬픈 연속극을 보면서도 극본에 의한 것이라는 생각이 든다면, 지금은 쉴 때입니다.

오래된 사진첩을 넘기다가 반가운 얼굴을 발견하고도 궁금하지 않다면 지금은 쉴 때입니다.

친구가 보낸 편지를 받고 그것을 끝까지 읽지 않거나 답장을 하지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

사랑하는 사람과 헤어진 뒤 멀어지는 뒷모습을 보기 위해 한 번 더 뒤돌아보지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.

아침과 저녁이 같고, 맑은 날과 비 오는 날이 같고, 산이나 바다에서 똑같은 느낌을 받는다면 지금은 쉴 때입니다.

막6:31, “너희는 따로 한적한 곳에 와서 쉬어라.”

은혜로 돌아가야 합니다

486장 후렴(주 예수의 구원의 은혜로다...)

행복을 위해서 극복해야 할 네 가지 오해

(1) 다른 사람이 가진 것을 나도 소유해야 한다는 오해

(2) 다른 사람으로부터 많은 칭찬을 받아야 한다는 오해

(3) 할 수 있는 한 많은 것을 소유해야 한다는 오해

(4) 내가 원하는 것을 모두 완전히 행해야 한다는 오해

기도해야 합니다.

삼상30:6“다윗이 거기서 그 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라.”

시18:1, “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다”.

시28:7, “여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다. 그러므로 내 마음이 크게 가뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다”.

삼상30:10, “곧 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하는 200인을 머물렀고 다윗은 400인을 거느리고 쫓아가니라.”

삼상30:10 “곧 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하는 200인을 머물렀고 다윗은 400인을 거느리고 쫓아가니라.”

삼상30:17 “다윗이 새벽부터 이튿날 저물 때까지 그들을 치매 약대타고 도망한 소년 400명 외에는 피한 사람이 없었더라. 다윗이 아말렉 사람이 취하였던 모든 것을 도로 찾고 그 두 아내를 구원하였고 그들이 빼았겼던 모든 것중 하나도 찾지 못한 것이 없었더라.”

* 내 주의 은혜 강가로(찬양)