갈4:1-7                                                        2010.5.30(일)

하나님 우리 아버지

오늘 거룩한 주일에 하나님께 나와 예배하는 모든 분들을 환영합니다. 우리가 살면서 받은 최고의 은혜는 부모님이 우리를 낳고 길었다는 것입니다. 자녀없는 부부도 있고 형제없는 가정도 있지만 부모없는 자녀는 없습니다. 우리는 모두 부모로부터 태어났습니다. 부모는 사랑으로 우리를 낳았고 사랑으로 우리를 길렀습니다.

T.V 개그 프로그램중에 이런 코너가 있었습니다. “생활사투리”. 이 코너에서는 사회자가 무엇이라고 말하면 옆에 있는 두 사람이 하나는 경상도식으로 하나는 전라도식으로 말합니다. 한번은 사회자가 이렇게 물었습니다. “나는 당신을 사랑합니다. 경상도요?“ 이때 옆에 있는 사람이 말했습니다. “내 아~를 낳아도”. 경상도에서는 내가 당신을 사랑합니다 라는 말을 “내 아이 하나를 낳아줘”라고 말한다는 것입니다. 그때 이런 생각을 했습니다. "아, 아이는 그냥 낳는 것이 아니구나. 사랑하기 때문에 아이를 낳는 것이구나. 또 사랑하면 아이를 낳는 것이구나“.

그런데 아이낳는 방법이 두 가지입니다. 배로 낳는 아이가 있고 가슴으로 낳는 아이가 있습니다. 배로 낳는 아이는 열 달동안 태에 품었다가 산고 끝에 낳습니다. 우리 모두는 그렇게 태어났습니다. 그런데 또 하나가 있습니다. 남의 자식을 데려와 가슴으로 낳는 것입니다. 이것을 “입양”이라고 합니다. 최근에 좋은 책 한권이 나왔습니다. “사랑은 여전히 사랑이어서”라는 책입니다(책표지 사진). 이 책은 대전에서 사는 목사님 부부가 6남매를 입양한 내용을 담았습니다(가족사진1). 자녀를 낳다가 세번 유산한 윤정희 씨는 자녀낳기를 포기하고 남편과 상의하여 자녀를 입양하기로 결심했습니다. 그래서 2000년부터 먼저 딸 셋을 입양하고 다음 아들 셋을 입양했습니다. 하은이, 하선이, 하민이, 요한이, 사랑이, 햇살이, 이 여섯은 각기 다른 집에서 태어났지만 윤정희씨 집에 와서 한 형제와 자매가 되었습니다(사진2). 경제적으로 어렵고 목회하느라 바쁜 데 어떻게 여섯이나 입양을 했을까? 그나마 이 부부는 혈액 투석을 받으며 고통가운데 사는 신장환자들에게 신장까지 떼어주었습니다. 어떻게 이 일이 가능할까? 답은 사랑이었습니다.

이들이 믿었던 것은 딱 두 가지였습니다. “하나님이 나를 사랑하셨기 때문에 나도 사랑해야 한다”. 그리고 “사랑은 또 다른 사랑을 낳는다”. 이들이 여섯 아이를 키우며 가장 힘들었던 것은 이 아이들에게 입양의 사실을 알려준 때라고 합니다. 더 나중에 알아 상처가 될까봐 적당한 때 “나는 네 친 엄마가 아니야, 친 아빠가 아니야. 너는 입양했어” 라고 말하면 아이들은 울면서 이렇게 말한다는 것입니다. “아니야, 엄마, 엄마가 날 낳았어, 난 데리고 온 아이가 아니야. 엄마, 엄마가 나 낳은 것 맞지?” 그 우는 아이를 가슴에 안고 같이 울면서 엄마가 해 준 말이 이것입니다. “엄마가 배로 낳지 않고 가슴으로 낳아서 정말 미안해. 그렇지만 배로 낳은 것보다 더 사랑하고 더 소중하게 키웠어. 앞으로도 그렇게 키울 거야. 엄마가 너무 미안해”. 여러분, 무엇이 미안하겠습니까? 엄마, 아빠없는 아이들을 데려다가 자식으로 삼고 어려운 형편에 먹이고 입히고 키우는 데 무엇이 미안하겠습니까? 그러나 사랑은 늘 미안한 것입니다. 사랑은 미안하다고 말하지 않는 것이 아니라 차마 미안해서 말하지 못하는 것입니다. 하늘아래 태어나 부모의 사랑도 받지 못하고 나같은 부모만나 고 우리 집에 와 있는 아이들을 보면 그저 불쌍하고 미안한 거죠. 더 많은 것을 못 줘서 미안하고 더 사랑해주지 못해서 더 좋은 부모가 되지 못해서 미안한 거죠.

요즘 우리 나라에 입양이 늘고 있습니다. 작년 한해동안 우리 나라에서 1,314 명의 아이들이 국내로 입양되었습니다. 해외로 입양된 아이들까지 합치면 작년 한 해 2,439명이 새 부모를 찾았습니다. 입양된 아이들의 형태로 보면 미혼모 자녀가 많고 남녀 비율로 보면 여자가 훨씬 많습니다. 물론 이 수는 아직도 부모없이 자라는 아이에 비하면 아주 적은 숫자입니다. 더 많은 입양이 필요합니다. 그러나 그래도 입양이 꾸준히 늘고 그중에서 기독교인의 입양비율이 늘고 있는 것은 정말 감사한 일이 아닐 수 없습니다.

입양에 있어서 우리에게 중요한 것은 우리도 입양아라는 것입니다. 윤정희씨 책에서 그렇게 입양한 아이들이 조금씩 자라 철이 들면 엄마 아빠에게 이렇게 말한답니다. “엄마, 아빠 고마워요. 나를 키워줘서 고마워요. 감사해요. 그리고 정말 정말 사랑해요”. 그때 엄마가 꼭 해주는 말이 있습니다. “가슴으로 낳은 내 아이들, 사랑한다. 엄마도 아빠도 예수님께 입양되었단다. 알지? 사랑해”. “엄마도 아빠도 예수님께 입양되었단다”. 이 말이 얼마나 중요한 말인지 아십니까? 이 말은 우리와 하나님과의 관계의 본질을 한 마디로 말한 것입니다. 우리 모두는 입양아입니다. 우리를 낳아준 부모가 있지만 우리를 가슴으로, 사랑으로, 영적으로 입양해준 분이 있습니다. 하나님입니다. 성경이 말하는 하나님은 우리를 입양한 하나님입니다. 이것을 성경을 “양자”라고 부릅니다. 오늘 말씀 6절을 보실까요? 갈4:6, “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라”. 여기에 나오는 “아들”이 “입양아”입니다. 바울은 지금 하나님과 우리와의 관계를 설명하기 위하여 “양자” 곧 “입양제도”에 대하여 말하고 있습니다.

구약시대에도 그랬지만 바울이 살던 로마 시대에도 다른 자식을 입양하여 양자로 삼는 제도가 보편화되었습니다. 입양하는 사람은 대개 자녀가 없어서 대를 잇지 못하는 사람가운데 경제력이 있는 가정을 중심으로 이루어졌습니다. 일단 입양해서 아들이 되면 성이 바뀝니다. 아버지의 성으로 바뀝니다. 그리고 아버지의 권리를 그대로 이어받습니다. 아버지의 신분이 그대로 계승됩니다. 그리고 아버지가 죽으면 재산도 상속받습니다. 입양된 아들은 물론 새 부모에게 극진한 순종과 효도를 다해야 합니다. 그러나 전체적으로는 의무보다는 권리가 많습니다. 이것이 바울 시대의 입양제도였습니다.

성경에 나오는 “양자”란 말은 모두 “입양된 아들”을 말합니다. 롬8:23, “그뿐 아니라 우리까지도 속으로 탄식하며 양자될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라”. 여기에 나오는 “양자”가 “입양”입니다. 사람은 누구나 하나님의 자녀되기를 기다립니다. 본래 하나님의 자녀였던 우리는 죄로 인하여 하나님을 떠났습니다. 그래도 하나님과 함께 있었을 때가 좋아 늘 우리는 본성적으로 하나님을 그리워 합니다. 하나님없이 살 때 우리는 늘 탄식합니다. 아무리 잘 먹고 잘 살아도 하나님없으면 행복하지 못합니다. 그래서 탄식하며 삽니다. 그래서 하나님께 돌아가고 싶습니다. 그런데 아무리 돌아가고 싶어도 하나님이 받아주지 않으면 소용이 없습니다. 이번에 제가 입양의 조건과 자격에 대하여 알아 보았습니다. 아무나 입양할 수 있는 것이 아니었습니다. 크게 세 가지 조건이 있습니다. 하나는 부모가 만 25세 이상이 되어야 하고 자녀와의 나이차이도 60세 미만이어야 합니다. 부모의 나이가 너무 어리거나 많아서는 자녀를 기를 수 없습니다. 나이가 맞아야 합니다. 다음은 가정이 화목하며 정신적, 신체적으로 건강해야 합니다. 마지막은 사회적, 경제적으로 안정된 직업에 종사하여 자녀 양육에 필요한 경제력이 있어야 합니다. 아무리 자녀를 데려가고 싶어도 조건이 맞아야 합니다. 사람도 이런 조건을 갖춰야 자녀를 데려가는 데 하나님은 어떨까요? 하나님은 완벽한 조건을 갖추셨습니다. 하나님은 얼마든지 우리를 자녀로 삼을 수 있습니다. 하나님은 나이를 먹는 분이 아니기 때문에 언제나 자녀를 기를 수 있습니다. 무엇보다 하나님은 사랑과 은혜가 충만합니다. 또한 우리를 기르고 키울 수 있는 경제력과 능력이 있습니다. 하늘과 땅이 모두 하나님의 것입니다. 문제는 우리 자신입니다. 우리는 누구입니까? 하나님앞에 우리는 누구입니까? 우리는 왜 하나님의 자녀가 되어야 하고 어떻게 되어야 합니까? 우리에게 베푸시는 하나님의 사랑은 무엇입니까?

하나님은 부족한 우리를 자녀로 받아 주셨습니다.

하나님이 삼은 자녀의 첫 번째는 자녀는 자격을 갖춘 사람들이 아니라는 것입니다. 우리를 자녀로 삼으신 하나님은 완전한 자격을 갖추셨습니다. 그러나 우리는 아닙니다. 우리는 하나님의 자녀가 될만 하지 않습니다. 이번에 대전 윤정희씨 가정에 입양된 아이들의 상황을 보고 깜짝 놀랐습니다. 6남매가 하나 같이 병들었거나 문제가 있는 아이들입니다. 큰 딸, 하선이는 선천성 폐질환으로 날씨가 조금만 흐리면 감기에 걸려 병원을 가야 합니다. 둘째 하은이는 건강한 듯 했으나 정밀 검사를 받아 보니 눈동자 초점을 맞추지 못하는 “간헐성 외사시”였습니다. 일곱 살 때 눈 수술을 받았습니다. 셋째 하민이는 구순열로 큰 수술을 두 번이나 했습니다. 요즘도 일주일에 두 번씩 언어 치료를 받고 있습니다. 넷째 아들 요한이는 베트남 혼혈에 아토피도 심하고 오른손 엄지손가락이 구부러지지 않아 치료를 받고 있습니다. 다섯째 사랑이는 안짱 다리 때문에 보조 신발을 신어야 합니다. 매일 걷는 운동을 시켜 주고 따뜻한 물로 맛사지를 해주어야 합니다. 여섯째 햇살이는 처음부터 쉬를 가리지 못해 밤에 자다가 자주 이불에 지도를 그렸습니다. 날마다 기저귀를 채우고 재워야 합니다. 어쩌면 여섯이 다 그렇게 약하고 문제가 많은지. 제가 책을 읽으며 생각했습니다. 이왕 입양하려거든 건강한 아이를 입양하지. 왜 하필 아프고 문제가 많은 아이들을 입양했을까?

우리 교회에도 두 아이를 입양한 젊은 부부가 있습니다. 이 두 아이 모두 약합니다. 몸도 약하고 정신도 약합니다. 그래서 한번 물었습니다. “집사님, 왜 하필 약한 아이들을 입양했습니까?” 집사님 말씀이 아이를 입양하려고 복지회에 갔는 데 그중 아픈 아이가 눈에 들어왔다는 것입니다. 그 아이가 며칠동안 어른거려서 일을 할 수 없었답니다. 그리고 기도하는 데 이런 감동이 왔답니다. “다 건강하고 예쁜 아이들만 입양하면 병들고 약한 아이들은 누가 입양할까? 내가 해야지”. 제가 그 말을 듣고 생각했습니다. “아, 그것이 하나님의 마음이다. 하나님의 마음”. 여러분, 하나님도 우리같이 약하고 부족한 사람들을 자녀로 삼으신 것을 아십니까? 하나님이 우리를 보실 때 하도 부족해서 내가 아니면 저것들을 누가 돌볼꼬 생각하신다는 것을 아십니까?

하나님이 우리를 자녀로 삼을 때 고르고 골랐다면 우리가 그의 자녀될 수가 없었습니다. “건강하고 잘생긴 사람만 와라”. 했다면 우리는 곤란할 뻔 했습니다. “성품이 좋고 착한 사람만 받는다” 했다면 우리는 아예 어려울 뻔 했습니다. “믿음좋고 기도많이 하는 사람만 내 자녀가 된다” 했다면 우리는 처음부터 불가능할 뻔 했습니다.

하나님이 자녀로 삼으신 사람은 언제나 부족한 사람들입니다. 하나님이 아브라함을 믿음의 조상으로 불렀습니다. 그런데 아브라함은 하나님이 가장 싫어하시는 우상을 섬기고 팔고 사는 이방 제사장의 아들이었습니다. 하나님이 모세를 불러 이스라엘 민족의 지도자로 세웠습니다. 그런데 그때 모세는 사람을 둘씩이나 죽이고 현상수배되어 호렙산에 숨어 지내던 사람이었습니다. 하나님이 다윗을 불러 이스라엘 나라의 아버지로 세웠습니다. 그때 다윗은 가난한 목자 이새의 막내아들로 어린 아이였습니다. 만일 하나님이 완벽한 사람만 그의 자녀로 불렀다면 여리고의 라합은 후보에도 못 올라 갔을 것입니다. 왜냐하면 라합은 이방인을 상대로 여리고에서 기생노릇하던 사람이었기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 기생 라합을 불러 정탐꾼중의 하나인 살몬과 결혼하게 하여 유명한 보아스를 낳고 훗날 다윗 왕의 선조가 되었습니다. 만일 하나님이 완전무결한 사람을 하나님의 자녀로 불렀다면 베드로는 아예 이름도 올리지 말아야 합니다. 베드로는 무식했을 뿐 아니라 어부였고 무엇보다 예수님을 부인한 사람이었기 때문입니다. 어떻게 예수님을 세 번이나 부인한 사람이 예수님을 위해 일하겠습니까? 그러나 하나님은 베드로의 실수에도 불구하고 베드로를 끝까지 참고 기다려 초대교회의 기둥이 되게 하셨습니다.

하나님이 불러 자녀로 삼은 사람은 언제나 부족한 사람입니다. 강한 자들이 아니라 약한 자들입니다. 스스로 지혜있다 하는 자들이 아니라 누가 봐도 어리석은 사람들입니다. 하나님이 불러 자녀로 삼은 사람들은 거룩하여 죄가 없는 사람들이 아니라 세리처럼 내가 바로 죄인이라고 말하는 사람입니다. 하나님은 거룩하고 흠이 없는 자녀로 우리를 부르신 것이 아니라 거룩하고 흠이 없는 자녀가 되라고 우리를 불렀습니다. 엡1:4절을 보십시오. “곧 창세전에 그리스도안에서 우리를 택하사 사랑안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고”. 거룩하고 흠이 없어서가 아니라 거룩하고 흠이 없게 하시려고 우리를 불렀습니다. 따라서 우리가 거룩하지 않고 흠이 있는 것은 문제가 아닙니다. 문제는 거룩하고 흠이 있는 채로 그대로 있는 것입니다. 우리가 할 일은 스스로 거룩하고 흠이 없는 사람이 되는 것이 아니라 거룩하지 않고 흠이 많지만 내 모습 이대로 하나님께 나오는 것입니다. “내 모습 이대로 주 받으옵소서. 날 위해 돌아가신 주, 날 받으옵소서”.

하나님앞에 나가면 두려움은 사라지고 하나님과 친밀해집니다.

하나님께 나가면 어떻게 될까요? 두려움이 사라지고 행복해집니다. 하나님없이 사는 삶은 어떤 삶일까요? 오늘 말씀 1절이 그것을 말합니다. 갈4:1, “내가 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서”. 하나님없이 사는 삶은 마치 종처럼 사는 삶입니다. 바울이 살던 시대에는 종을 부리던 시대였습니다. 당시 사람들은 먹고 사는 수준에 따라 크게 네 종류가 있었습니다. 주인, 소유자입니다. 청지기, 주인은 아니지만 집안의 일을 위임받아 관리합니다. 품꾼, 하루 벌어 하루 먹는 일용노동자입니다. 종, 가장 나쁜 것이 종이었습니다. 종은 주인이 아닙니다. 따라서 아무 것도 소유한 것이 없었습니다. 자기 가족도 자기 소유가 아니고 심지어 자기 몸도 자기 소유가 아니었습니다. 종은 늘 주인에게 매어 살았습니다. 좋은 주인만나면 조금 낫고 나쁜 주인만나면 그나마 평생 고생하고 살았습니다.

종에게 가장 나쁜 것은 매일 두려움속에 살았다는 것입니다. 종에게는 여러 가지 두려움이 있었습니다. 일하고 잘못했다고 책망받는 두려움, 더 잘못하면 주인에게 매맞는 두려움, 더 잘못하면 죽거나 쫓겨나는 두려움. 가족이 있는 경우는 이 두려움이 더 컸습니다. 종은 날마다 숨죽이며 살았습니다. 여러분에게도 두려움이 있습니까? 오늘 우리의 문제는 우리는 분명 종은 아닌데 두려움속에 산다는 것입니다. 온갖 두려움이 우리를 지배합니다. 광장공포, 넓은 데를 못갑니다. 공항공포, 높은 데를 못 올라갑니다. 대인공포, 사람만나는 것이 두렵습니다. 어둠공포, 어둠속에만 들어가면 두렵습니다. 어떤 사람은 고양이를 두려워 하고 어떤 사람은 쥐를 무서워 하고 어떤 사람은 심지어 꽃을 무서워 합니다. 잠을 못자서 힘든 사람들이 참 많습니다. 미국에서 제일 많이 팔리는 약이 수면제입니다. 직장에서 해고, 해직당할까 두려움, 사업이 안돼 부도맞을까봐 두려움, 사랑하는 사람이 배신하고 멀리 떠날까봐 두려움, 엄마를 잃을까봐, 고등학교, 대학, 진학, 취직시험에 실패할까봐 두려움, 장가, 시집 못갈까봐 두려움, 몸에 병이 생길까 두려움, 내 병이 낫지 못할 병이 아닐까 두려움, 부모님 돌아가실까 두려움, 자식들 잘못될까봐 두려움, 요즘 전쟁날까봐 두려움, 온갖 두려움이 우리를 엄습합니다.

길은 딱 하나입니다. 아버지께 돌아가는 것입니다. 6절. 갈4:6, “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라”. 종으로 살면 두렵고 아들로 살면 두려움없습니다. 롬8:15, “너희는 다시 무서워 하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라 부르짖느니라”. 아버지께 돌아가면 걱정이 없습니다. 하나님이 아버지가 되면 우리는 그를 "아빠, 아버지“라고 부릅니다. 무엇보다 아버지는 자식에게 친합니다. 한자로도 ”친“(親)이라고 쓰면 나무 목(木)위에 설 립(立)을 쓰고 볼 견(見)을 옆에 붙입니다. 자녀를 찾기 위해 나무 위에 올라가 멀리 바라보고 있는 모습입니다. 물론 세상에는 좋지 못한 아버지도 있습니다. 신창원이 아버지가 그런 아버지입니다. 그는 신창원이가 15살 때 배고파 참외밭에서 참외따가 걸리자 파출소에 신고했습니다. 신창원이는 그때부터 소년원, 교도소 신세를 지기 시작했습니다.

무서운 아버지도 있습니다. 히틀러의 아버지같은 사람입니다. 우리에게 좋은 아버지가 있었다면 우리 생에 최고의 감사입니다. 그러나 혹시 그렇지 않다고 해도 감사해야 합니다. 아버지에 대한 감사는 나를 행복하게 하고 나의 자긍심을 높힙니다. 변하는 것은 아버지의 사랑이 아니라 아버지에 대한 우리의 태도입니다. 자녀는 4살쯤 되면 아버지는 전능하다고 믿는다고 합니다. 12살쯤 되면 우리 아버지는 아는 것이 많지 않다고 느낍니다. 15살쯤 되면 아버지는 구식이고, 시대에 뒤떨어졌다고 느낍니다. 21살쯤 되면 아버지는 골동품이고 차라리 없는 게 낫다고 생각합니다. 그러다가 27살쯤 되면 우리 아버지도 괜찮다고 생각합니다. 32살쯤 되면 인생의 문제를 아버지와 의논하고 싶다고 말합니다. 50세가 되면 우리 아버지는 참 훌륭했다고 말합니다. 60세가 넘으면 내 아버지는 나를 사랑하셨으며 나는 아버지만 못하다고 느낍니다. 인간인 아버지도 단점이 많고 실수가 많습니다. 아버지는 좋은 아버지가 되도록 노력해야 하고 자녀는 아버지를 믿고 사랑해야 합니다.

그러나 성경의 하나님은 처음부터 좋은 분입니다. 그는 에덴동산에서부터 그가 지으신 아담을 불러 동산을 함께 거닐었습니다. 그는 그가 지으신 자녀를 사랑하며 세상 끝날까지 함께 계십니다. 놀라운 선포가 여기 있습니다. 요15:5, “이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라. 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라”. 예수님이 우리의 친구라는 것입니다. 하나님이신 예수님이 우리의 친구라니 놀랍습니다. 그런데 사실은 하나님이 우리의 친구입니다. 그는 늘 우리와 가까이 계십니다. 언제나 가까이 가면 거기 계십니다. 우리가 “아빠, 아버지”하고 부르면 응답하십니다.  세상에 두려울 것이 많아도 아버지께 가면 두려울 것이 없습니다. 그래서 오스왈드 챔버스 목사님 말씀이 중요합니다. “하나님을 두려워하면 아무것도 두려운 게 없지만, 하나님을 두려워하지 않으면 모든 것이 두려워진다”. 우리가 세상에서 두려운 것은 우리에게 가까이 계시는 하나님이 없기 때문입니다. 하나님을 아버지로 모시면 두려움은 사라집니다. 하나님을 두려워 하면 아무 것도 두렵지 않고 하나님을 두려워 하지 않으면 모든 것이 두렵습니다. 하나님 아버지는 나의 가장 친한 친구입니다.

그러나 하나님이 우리에게 좋은 가장 중요한 이유가 있습니다. 하나님은 우리를 위해 희생하시고 모든 것을 책임지십니다.

하나님 아버지가 우리에게 좋은 이유는 그가 우리를 사랑하셨다는 것입니다. 그런데 사랑에 언제나 따라가는 것이 있습니다. 희생입니다. 아픔입니다. C.S루이스가 쓴 책중에「네 가지 사랑」이란 책이 있습니다. 이 책에 사랑에 대한 명언이 나옵니다.“사랑하면 상처받게 되어 있다. 무엇이든 사랑해보라. 반드시 마음이 쥐어짜는 아픔이 있을 것이고 가슴이 터질 수도 있다. 조금도 마음을 다치게 하지 않으려면 누구도 사랑하지 말라. 그러나 당신이 사랑하면 반드시 상처받게 되어 있다. 사랑은 상처와 함께 간다”. 여러분, 하나님도 여러분을 사랑하기 위하여 상처받으신 것을 아십니까? 하나님이 우리를 사랑하기 위해 손해보고 희생하고 상처받은 가장 큰 것은 그의 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내 십자가에 죽이신 것입니다.

하나님의 사랑을 생각할 때마다 떠오르는 영화가 있습니다. 오래전에 보았던 “버티칼 리미트”라는 영화입니다. 이 영화는 한 아버지가 자녀들과 함께 파키스탄에 있는 K2 봉우리를 등반하는 영화입니다. 거대한 눈폭풍과 웅장한 자연앞에 인간의 도전은 약하기만 합니다. 영화의 마지막 장면은 아버지와 두 자녀가 같은 자일을 메고 생사를 가르는 장면에 선 것입니다. 살고 죽은 절대절명의 상황에서 아버지는 자녀를 위해 무엇을 하는지 보겠습니다. 함께 보시겠습니다(영화).

어떻습니까? 여러분은 이 아버지를 어떻게 생각합니까? 극단적인 상황에서 아버지가 한 일에 대하여 어떻게 생각합니까? 여러분이 아버지고 같은 상황에 있었다면 여러분도 자녀를 위해 그렇게 했겠습니까? 쉽지 않습니다. 모든 아버지들이 다 그렇게 할 수는 없습니다. 그러나 하나님 아버지는 그렇게 하셨습니다. 하나님은 우리를 사랑하기 위하여 자기 아들을 죽이셨습니다. 하나님은 그 아들을 죽이시면서 자신의 몸 깊숙이 상처를 내셨습니다. 롬5:8, “우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으사”. 하나님이 우리를 위하여 우리가 아직 죄인이었을 때 우리를 위해 희생하신 것을 믿습니까? 하나님이 저와 여러분을 사랑하기 위하여 5월의 장미같은 붉은 상처를 낸 것을 아십니까? 사랑에는 상처가 따르고 상처가 있는 사랑만이 진정한 사랑입니다. 하나님의 사랑이 그러한 사랑입니다. 우리가 할 일은 그 하나님께 돌아가는 것입니다. 이미 돌아온 사람은 평생 돌아가는 것입니다. 하나님께 가면 소망이 있습니다. 하나님께 가면 용서가 있습니다. 하나님께 가면 쉼이 있고 행복이 있고 사랑이 있습니다.

이 하나님께 돌아오지 않겠습니까? 그동안 이런 저런 일로 하나님없이 살던 우리가 이 아름다운 가정의 달 끝자락에 우리의 진정한 아버지되신 하나님께 돌아가지 않겠습니까? 좋으신 하나님 아버지가 말씀합니다. “사랑하는 아들과 딸들아, 내게로 오라. 내가 너희를 자녀로 불렀다. 너희가 충분히 좋은 자격을 갖춰서가 아니라 내가 충분히 좋은 사랑으로 너희를 불렀다. 내게 오라. 내 자녀들아. 내가 너희를 내 자녀로 삼고 사랑하고 도와주고 친구가 되고 영원히 함께 하겠다. 내게 오라. 그리하면 내 생명이 네게 흘러가리라. 내게 오라. 그리하면 내 축복이 너를 승리하게 하리라”.

오늘 좋으신 하나님 아버지가 저와 여러분을 초청하는 소리를 듣습니까? 지금 결단하십시오. 하나님을 여러분의 사랑스러운 아버지로 모셔들으십시오. (찬양팀 나옴)

(찬양-예수안에 생명있네). 1절-찬양팀이 부릅니다. 2절 부를 때 자리에 일어서겠습니다.

* (기도) 하나님 아버지, 감사합니다. 오늘같이 아름다운 날, 하나님께 나와 복을 받게 하시니 감사합니다. 오늘 말씀을 통해 지금까지 제가 하나님없이 살았음을 알았습니다. 또한 하나님이 나를 자녀로 부르시고 오랫동안 기다리신 것도 알았습니다. 그동안 저는 열심히 살았으나 힘들었고 두려웠고 지쳤습니다. 이제 하나님을 제 인생의 아버지로 모시오니 저를 아들과 딸로 받아 주옵소서. 하나님이 나를 위해 그 아들 예수 그리스도를 십자가에 희생하며 흘리신 5월의 붉은 상처를 기억하게 하옵소서.

하나님 아버지, 이제 내 몸을 하나님께 맡깁니다. 하나님이 내 인생의 주인, 좋으신 아버지가 되어 주시옵소서. 평생 나를 도우시고 지키시고 인도하여 주옵소서. 이제 내가 사는 것은 나를 위해 살지 않고 하나님 아버지와 예수님의 사랑안에 살게 하옵소서. 감사하며 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

갈4:1-7                                                        2010.5.30(일)

하나님 우리 아버지

* <사랑은 여전히 사랑이어서> 책 표지, 그림 2장

갈4:6, “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라”.

롬8:23, “그뿐 아니라 우리까지도 속으로 탄식하며 양자될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라”.

하나님은 부족한 우리를 자녀로 받아 주셨습니다.

엡1:4, “곧 창세전에 그리스도안에서 우리를 택하사 사랑안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고”.

하나님앞에 나가면 두려움은 사라지고 하나님과 친밀해집니다.

갈4:1, “내가 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서”.

갈4:6, “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라”.

롬8:15, “너희는 다시 무서워 하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라 부르짖느니라”.

하나님은 우리를 위해 희생하시고 모든 것을 책임지십니다.