엡2:11-13, 4:14-15                                               2016.5.29(일)

사랑으로 자라가라

오늘은 새가족주일입니다. 지난 몇 달동안 우리 교회를 처음 나온 분들이 우리와 함께 가족됨을 기뻐하며 환영하는 주일입니다. 우리는 보통 가족을 피로 맺어진 사람들이라고 생각합니다. 그러나 넓은 의미의 가정은 사랑으로 맺어진 사람들입니다. 우리 교회에 자녀를 입양한 가정이 있습니다. 이 가정은 결혼한 지 2년 만에 아들을 낳았습니다. 그러나 바로 닥쳐온 IMF로 배고파 우는 아이들을 T.V로 보았을 때 부모가 없는 아이 하나를 키우고 싶다는 생각을 했습니다. 그래서 남자 아이 하나를 입양했습니다. 2년 뒤, 또 한명을 입양했는 데 그 아이는 몸에 기형성 병을 가진 여자아이였습니다. 태어난 지 한 달밖에 안된 피덩이를 입양한 이 부부는 그 뒤 수없이 병원을 전전하며 수술하고 고쳐주면서 한없는 하나님의 은혜를 받았습니다. 지금은 많이 자라 엄마, 아빠의 기쁨이 된 아이들, 비록 육신의 피는 섞이지 않았지만 그리스도의 피로 하나된 가족들, 이들은 정말 아름다운 가족입니다.

그래서 엡2:19절을 보시겠습니까? “그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”. 여기서 “권속”은 가족입니다. 교회나온 모든 성도는 서로 가족이라고 바울은 말합니다. 육신의 피로 맺어졌기 때문이 아니라 그리스도의 피로 맺어졌고 육신의 아버지는 다르지만 하나님 아버지는 같기 때문입니다. 가족이란 무엇입니까? 미국의 시인 로버트 프로스트의 정의를 저는 좋아합니다. “가족이란 우리가 돌아가면 언제나 받아주는 곳이다”. 정말 좋은 정의입니다. 언제나 돌아가면 받아주는 곳, 우리는 지금 그 집에 왔습니다. 문제는 이 집에서 우리는 어떻게 살 것인가입니다. 우리는 하나님의 집에서 가족으로 어떻게 살아야 합니까?

오늘 말씀이 그것을 말합니다. 에배소서는 바울이 로마의 감옥에서 쓴 네 권의 책중의 하나입니다. 옥중서신이라고 합니다. 에배소서의 주제는 “교회”입니다. 교회는 무엇이고 어떻게 생겼는가? 교회에서 우리는 어떻게 살아야 하는가? 그 말씀의 한 복판오늘 말씀 엡4:11-16절이 있습니다. 이 말씀은 우리에게 세 가지로 하나님의 집인 교회에서 우리가 어떻게 가족으로 살 것인가를 말합니다.

사랑으로 자라가라

먼저 15절을 보십시오. 엡4:15, “오직 사랑안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자라가라. 그는 머리는 곧 그리스도라”. 오늘 말씀의 키워드는 “사랑으로”입니다. 가족이 사는 원리는 “사랑”입니다. 그 사랑으로 할 수 있는 첫 번째는 자라가는 것입니다. 자라간다는 말은 가족으로 관계를 맺으며 뿌리를 내려 살아가는 것입니다. 여러분은 사람을 행복하게 하고 사람을 변화시키는 능력이 바로 사랑이라는 사실을 아십니까?

“내 마음의 풍금”이라는 영화가 있습니다. 이 영화는 시골학교 선생님을 짝사랑하는 열일곱 살짜리 소녀의 이야기를 그리고 있습니다. 홀어머니 밑에서 동생을 돌보면서 자라던 홍연이는 착하지만 아직도 어립니다. 그래서 엄마를 도와주기보다 노는 것이 더 좋습니다. 친구들 하고 고무줄 놀이 하느라 빨래를 태우고 가끔 동생과 싸워서 엄마에게 혼납니다. 하루는 야단치는 엄마를 피해 산길로 도망을 칩니다. 그러다가 길에서 한 남자를 만났는 데 그가 홍연에게 묻습니다. “아가씨, 여기 초등학교가 어디야?”. 자기보고 아가씨라는 부르는 이 낯선 남자의 말을 듣고 홍연은 깜짝 놀랍니다. 왜냐하면 태어나서 한번도 그렇게 좋은 말을 들어 본 적이 없기 때문입니다. 그런데 놀라운 것은 그 분이 바로 자기 선생님이었다는 것입니다. 홍연은 그때부터 선생님을 짝사랑하게 됩니다. 자기를 처음으로 “아가씨”라고 불러준 분, 그 선생님이 너무 좋아 교탁에 선생님 몰래 사과를 놓고 가기도 하고 일기장에 “나는 선생님과 결혼할거야” 쓰기도 하고 소풍을 갈 때 선생님께 드리겠다며 닭을 가져가지고 합니다.

저는 이 영화를 보면서 이런 질문을 했습니다. 예수믿는다는 것은 무엇일까? 우리가 예수믿으면 어떤 변화가 생겨날까? 이 영화가 우리에게 말하는 분명한 사실 하나는 “사랑하면 변화됩니다”는 것입니다. 누군가 나를 진정으로 사랑하면 그때 우리는 변화됩니다. 그런 눈으로 한번 생각해 보십시오. 우리 자신을 포함하여 교회에 나오는 사람들은 무엇을 바라고 나올까요? 여러분은 왜 교회 나오셨습니까? 어떤 분은 "구원받기 위해 나온다". 어떤 분은 "행복하기 위해 나온다“. 다양하게 말할 것입니다. 그러나 핵심은 하나입니다. ”사랑받기 위해 나옵니다“. 미국의 새들백교회 릭 워렌목사님이 잘 말했습니다. ”사람들이 교회 나온 것은 진리때문이 아니라 위로 때문이다“. 그렇습니다. 우리에게는 긍극적으로 진리가 필요하지만 먼저 필요한 것은 위로입니다. 진리도 위로와 함께 있어야지 위로가 없는 진리는 사람을 바꾸는 힘이 없습니다. 결국 우리는 사랑 때문에 교회 나오는 것입니다. 시인 도종환이 쓴 ”벗 하나 있었으면“이란 시를 썻습니다. ”마음이 울적할 때.../달빛으로 다가와 등을 쓰다듬어 주는 벗 하나 있었으면/그와 함께라면 칠흑 속에서도 다시 먼 길 갈 수 있는 벗/하나 있었으면“. 그렇습니다. 사람들이 교회오는 것은 피곤하고 지칠 때 누군가 다가와 등을 쓰다듬으며 내가 어둠속에라도 당신과 함께 길을 가겠다고 사랑의 손을 내밀기를 원해서 나옵니다.

그런데 사람들이 교회를 찾을 때 이 사랑의 손을 만날까요? 한국교회 통계를 보면 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 현재 한국 백성의 전체 불신자중에 한번 이상 교회를 나가본 사람이 63%입니다. 그리고 한번도 교회를 나와본 적이 없는 순수한 불신자가 37%입니다. 안 믿는 10명중 6명 이상이 한번 이상 교회 나와 본 것입니다. 그래서 물었습니다. “왜 교회를 계속 나오지 않습니까?” 했더니 네 가지를 이유를 말합니다. 첫째, 바쁘다. 시간이 없다. 둘째 의미를 찾지 못했다. 만족을 못했다. 셋째. 예배와 설교가 지루하다. 넷째가 중요합니다. 교인들이 불친절하다. 교회 나오다가 안나온 사람의 대부분은 그 이유를 교인간의 문제라고 말하고 있습니다. 교인과의 문제는 교인간의 갈등에서부터 시작해서 교인에 대한 실망, 오해, 다툼까지 다양한 이유가 있습니다.

교인의 문제로 가장 많이 지적한 것이 교인들의 불친절입니다. 교회를 처음 온 분들이 교회에 대하여 갖는 인상은 주차장에 들어와 본당까지 들어오는 약 10분안에 결정됩니다. 그때 교회가 어떤 이미지를 주느냐에 따라 교회 정착하고 안하고가 결정됩니다. 주차장이 넓고 편하여 자기 차를 주차를 할 데를 누가 준비하고 안내하느냐? 앞에서 안내하는 분들이 정말 따뜻하고 사랑스럽게 맞이해 주느냐? 교인들의 얼굴이 밝고 친절하며 무엇이나 물으면 잘 대답해주느냐? 교회 어디서나 사람들이 대기하여 처음 온 분들을 안내하며 사랑으로 대해주느냐? 이 “첫인상”이 중요합니다. 그래서 이렇게 말합니다. “첫인상이 끝인상이다”. 첫인상이 모든 것을 결정한다는 말입니다. 가령 누구에게 무엇을 물었는 데 “제가 바빠요, 잘 모르겠는데요. 그건 제 일이 아니예요” 했다면 그는 실망하지 않을 수 없게 됩니다. 안내하는 분들이 정성과 사랑이 하나도 담기지 않은 얼굴로 건성으로 혹은 거만하게 인사했다면 기분 나쁠 수 밖에 없습니다. 어쩌다가 식사하고 까페에 앉았는 데 옆에 있는 교인이 "오늘 목사님 설교는“하고 설교를 폄론하거나 ”누구 누구는“하고 다른 사람 흉을 보았다면 그것은 ”다시는 이 교회 나오지 말라“는 뜻으로 들렸을 것입니다. 만일 어떤 교인들이 서로 소리지르며 싸우는 모습을 보았다면 이것은 ”당신, 평생 교회 나오지 마“하고 소리치는 것과 같습니다. 그러므로 기존교인은 항상 조심해야 합니다. 내 말 한 마디와 내 한 행동이 처음 교회 온 사람의 영혼에게 결정적인 영향을 미칠 수 있슴을 알아야 합니다. 그래서 교회에서 소리 높이는 것은 조심해야 합니다. 교회에서 다투려면 아예 교회 나오지 말아야 합니다. 친한 사람끼리만 앉아 있지 말고 모르는 사람에게 다가가 ”처음 오셨어요? 무엇을 도와드릴까요? 차 한 잔 하실래요?" 묻는 마음이 필요합니다. 그래서 사랑은 친절입니다. 그리고 친절이 사랑입니다.

사랑으로 자라가기 위해 새가족이 알아야 할 일도 있습니다. 그것은 여러분이 교회나온 것은 사람을 보기위해 나온 것은 아니라는 것입니다. 교회나오면 사람을 봅니다. 그러나 사람 보기 위해 교회 나온 것은 아닙니다. 이왕 교회나왔으면 사람 이상을 보아야 합니다. 목회자의 설교를 듣되 목회자를 바라보아서도 안됩니다. 열심히 봉사하는 신자들을 보되 그들이 표준이 되어서는 안됩니다. 목회자도 봉사자도 똑같은 예배자요 다만 섬기는 자일 뿐입니다. 언제나 중요한 것은 하나님입니다. 우리가 예배를 드릴 때에도 그 예배를 누가 인도하는냐? 누가 기도하고 누가 설교하느냐 보다 하나님이 예배를 통해 나에게 무엇이라고 말씀하시느냐가 중요합니다. 하나님이 예배의 대상입니다. 예배드릴 때마다 “이 예배를 통해 내가 무엇을 얻었는가?”가 중요한 것이 아니라 “이 예배를 통하여 내가 얼마나 하나님을 높혔느냐?”가 중요합니다. 교회에 교제가 필요하고 사람들도 만나야 하지만 교회 나온 것을 사람만나기 위해서 나온 것이 아님을 알아야 합니다. 교회는 사람이 모였지만 사람 이상입니다. 사람을 격려할 수도 있고 사람을 세워줄 때도 있지만 교회의 본질은 사람을 보는 것이 아닙니다. 그 위를 보아야 합니다. 교회는 하나님을 위해있 고 하나님을 예배하기 위해 있습니다. 그래서 항상 교회 나올 때마다 이 순서로 바라 보십시오.

위               옆               안               밖

하나님(예배)      사람(사랑)       나(훈련)         세상(선교)

먼저 위를 봅니다. 위는 하나님입니다. 하나님은 예배의 대상입니다. 다음에 함께 예배하는 사람을 봅니다. 사람은 사랑의 대상입니다. 다음 안을 봅니다. 안은 자기 자신입니다. 위를 보고, 옆을 보았더니 내가 할 일이 있습니다. 내가 더 준비되고 훈련되고 배워야 합니다. 자기를 훈련의 대상으로 보는 것입니다. 마지막으로 밖은 세상입니다. 세상은 우리가 사랑할 선교의 대상입니다. 이 네 가지가 순서적으로 이루어져야 합니다. 순서를 바꾸면 안됩니다. 그래야 15절, “오직 사랑안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자라가라”가 됩니다. 사랑안에서 자라가시기 바랍니다.

사랑으로 소통하라

교회에서 가족으로 살아갈 우리가 할 두 번째는 사랑으로 소통하는 것입니다. 16절을 보십시오. 엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여”. 여기 “마디”란 말이 나오고 “통하여”란 말이 나옵니다. “마디”는 우리 몸안에 존재하는 수많은 뼈와 신경과 근육같은 것을 말합니다. 몸은 수많은 조직으로 되어 있습니다. 의사들의 말에 의하면 1센티 제곱 밀리미터 크기의 작은 신체조직안에도 수십억개의 세포들이 서로 연결되어 있고 1그램 무계의 뇌조직속에도 4천억개나 되는 신경세포가 연결되어 있다고 합니다. 문제는 이 모든 몸의 지체가 하나로 연결되어 있다는 것입니다. 다시 엡4:16, ”온 몸이 각 마디를 통해 도움을 입음으로 연락하고 상합하여“ 했습니다. ”연락하고 상합한다“는 이 말은 공동번역으로 ”서로 연결되고 얽혀서“라고 되어 있습니다. 이 말은 마치 공장에 있는 기계의 톱니바뀌처럼 서로 착착 들어 맞는다는 것입니다. 몸안에 있는 모든 지체가 서로 연결되어 보이지 않은 힘에 의해 움직인다는 것입니다.

어떻습니까? 우리 몸이 그렇듯이 교회도 그렇습니까? 지금 사도 바울은 몸을 말하고 있는 것이 아니라 그리스도의 몸된 교회에 대하여 말하고 있습니다. 교회는 몸이요 그 몸안에 붙어 있는 성도는 지체라는 것입니다. 어떻습니까? 우리는 한 교회안에서 서로 통합니까? 교회는 서로 통하는 곳입니다. 고향이 같고 혈액형이 같고 취미가 같고 학교가 같기 때문에 통하는 것이 아니라 그 안에 흐르는 예수님의 피때문에 통하는 곳입니다. 교인은 누구하고도 통할 수 있어야 합니다. 교인은 당회와 통하고 당회는 교인과 통해야 합니다. 목회자는 장로와 통하고 장로는 신자와 통해야 합니다. 기존 신자는 새신자와 통하고 새신자는 기존신자와 소통할 수 있어야 합니다. 모든 지체와 다 소통하는 사람이 건강한 사람이요 모든 성도와 다 소통하는 성도가 건강한 성도입니다. 가끔 통하는 사람과만 통하는 사람이 있습니다. 혈관이 잘 통하지 않는 병을 뇌경색, 동맥경화라고 합니다. 교회안의 동맥경화를 조심해야 합니다. 아주 극소수의 사람과만 통하는 사람이 있습니다. 혈관이 막혀 있는 것입니다. 항상 같은 사람과만 통하는 사람이 있습니다. 파당처럼 보이지 않도록 조심해야 합니다. 우리안에 흐르는 예수님의 피가 흐르기 때문에 누구하고도 통할 수 있어야 합니다. 심리학자 폴 투르니에가 말했습니다. “우리가 혼자서 할 수 없는 것이 둘 있다. 하나는 결혼생활이고, 또 하나는 신앙생활이다”. 신앙생활은 우리 혼자 할 수 없습니다.

교회가 소통의 공동체인 것은 교회는 하나님의 가족이기 때문입니다. 다시 19절의 말씀을 읽으십시오. 엡2:19, “그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”. 어느 가정이든 잘난 가족이 있고 못난 가족이 있습니다. 성공한 형제도 있고 실패한 형제도 있습니다. 어떤 가정은 형은 말단 경찰인데 동생은 판사입니다. 그렇다고 가정에서 조차 형이 동생에게 “판사님”하고 부르지 않습니다. 제 동생이 장로라고 해서 집에서 까지 동생을 “장로님”이라고 부르지 않습니다. 어떤 부부는 남편은 직장에서 은퇴하고 노는 데 아내는 은행 지점장입니다. 그렇다고 아내가 남편 기를 죽이지 않습니다. 아내가 사회적으로 성공했다고 남편이 앉을 자리에 앉지 않습니다. 어느 가정은 자녀가 셋인데 큰 아들은 서울대를 다닙니다. 둘째는 지방대를 다닙니다. 셋째는 삼수해서 집에서 놉니다. 그렇다고 셋째를 무시하는 가족은 없습니다. 가족들이 제일 마음 아파한 자녀는 셋째입니다. 감리교를 창설한 존 웨슬리의 어머니는 19남매를 길렀습니다. 그중 열을 죽고 아홉만 남았습니다. 한 사람이 물었습니다. “어머니로서 당신은 어떤 자식을 가장 사랑합니까?” 웨슬리의 어머니가 말했습니다. “아픈 자식이 있으면 그 자식이 나을 때까지 그를 사랑하고 집 나간 자식이 있으면 그 자식이 돌아올 때까지 그를 사랑합니다.”. 이것이 가족입니다.

세상과 교회는 전혀 다릅니다. 세상은 서열과 능력에 움직입니다. 요즘 정부기관에서 “성과급제도”를 시행한다고 합니다. 세상에서는 능력많은 사람이 월급도 더 받고 승진도 빨리 합니다. 그러나 가족은 태어나는 것 자체로 권리를 얻습니다. 뭘 좀 못했다고 집 밖으로 쫓겨나는 가족은 없습니다. 공부 못해서 속상하긴 하지만 공부못한다고 호적에서 이름을 삭제한 가족은 없습니다. 군인은 서열에 따라 계급이 결정됩니다. 학교는 성적순으로 대학에 들어갑니다. 회사는 능력에 따라 보수가 결정됩니다. 그러나 가족은 오직 사랑으로 묶어진 공동체입니다. 이것이 교회입니다. 교회는 부자라고 더 대접받고 가난하다고 무시당하는 곳이 아닙니다. 교회는 서열이 높다고 더 존경받고 늦게 왔다고 낮게 취급되는 곳이 아닙니다. 교회는 가족입니다.

그래서 교회안에서 우리는 부지런히 소통해야 합니다. 그런데 소통의 원칙이 있습니다. 첫째로 예수님 때문에 소통합니다. 엡2:13입니다. “이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라”. 모든 소통은 예수님이 십자가에서 이루어졌습니다. 십자가가 소통의 시작입니다. 십자가에서 죽은 예수님이 소통의 기본 출발입니다. 둘째로 예수님처럼 소통합니다. 예수님의 십자가는 소통의 시작이며 방법입니다. 십자가는 자기를 죽이고 희생한 곳입니다. 소통하자면서 상대방을 강압하는 소통은 소통이 아닙니다. 예수님이 피흘려 죽음으로 하나님과 우리를 소통시키셨듯 우리도 예수님처럼 자기를 낮추고 희생해야 소통이 이루어집니다. 자기는 노출하지 않으면서 상대방을 노출시키려는 소통은 소통이 아닙니다. 자기는 다가서지 않으면서 상대방만 다가오라고 하는 것은 소통이 아닙니다. 세 번째는 예수님을 위하여 소통해야 합니다. 엡2:14, “그는 우리의 화평이신지라. 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 허시고”, 예수님을 따른다는 것은 화해자가 된다는 것입니다. 화해는 예수님의 사역의 핵심목표입니다. 우리가 소통하면 예수님의 뜻을 이 땅에 이루는 것입니다. 우리는 예수님을 위하여 소통해야 합니다. 헨리 나우엔이 말했습니다. “공동체는 결코 함께 살고 싶지 않은 사람과 같이 사는 것이다”. 그렇습니다. 교회안에 도무지 함께 하고 싶지 않은 사람이 있을 수 없지만 있다면 그들과 소통하고 화해하는 것이 예수님의 뜻입니다. 예수님 때문에 소통하고 예수님처럼 소통하고 예수님 위하여 소통해야 합니다.

작년부터 우리 교회 홈페이지에 <두드림>이란 소통기구가 생겼습니다. 가장 좋은 소통은 당사자간에 직접 하는 소통입니다. 그러나 그렇게 하기 어려울 때 <두드림>을 이용하여 소통하도록 <두드림>을 만들었습니다. 같은 주제로 개인이나 기관에 두 번 까지 질문할 수 있습니다. 교회는 다만 소통을 중재할 뿐입니다. 그 이상은 당사자끼리 만나 대화하는 것을 권합니다. 성도간의 필요한 소통을 위하여 <두드림>을 선하게 사용하십시오. 그러나 언제나 중요한 것은 당사자간의 직접 소통입니다. 전화 한통이면 누구나 만날 수 있습니다. 교회안에 궁금한 것이 있으면 언제나 먼저 전화하세요. 그리고 만나세요. 그래서 16절입니다. 엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어”. 사랑으로 소통합시다. 이것이 교회안에서 가족으로 사는 방법입니다.

사랑으로 세워가라

마지막으로 교회에서 하나님의 가족들이 할 일이 있습니다. 사랑으로 자신을 세워가는 일입니다. 다시 16절입니다. 엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통해 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑안에서 스스로 세우느니라”. 사랑으로 교회안에 뿌리를 내리고 사랑으로 교회안에서 소통했으면 사랑으로 자신을 세워가야 합니다. “세운다”는 말은 건축용어로 우리의 영적 삶의 모습을 표현한 것입니다. 어떤 건축이든 몇 가지 중요한 요소가 있습니다. 먼저 기초가 든든해야 합니다. 다음 견고한 건축재료를 써야 합니다. 셋째 함께 일해야 합니다. 골2:6-7입니다. “그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라”. 예수믿는 사람은 예수님을 주님으로 영접한 사람입니다. 예수믿는 사람은 예수님안에 뿌리를 박은 사람입니다. 예수님이 건물의 유일한 반석, 기초입니다. 그러나 그것으로 충분하지 않습니다. 7절 중간, “세움을 받아 교훈을 받은 대로”. 세움을 받는다는 말은 나무를 심은 뒤 받침대를 받쳐주는 것을 말합니다. 바람에 흔들리지 말라고 올바로 자라라고 받침대를 받쳐주는 것입니다.

믿음의 나무는 그냥 자라는 것이 아닙니다. 심었다고 바로 자라는 것도 아닙니다. 세움을 받아야 합니다. “세움받았다”는 말은 자세히 보면 능동형이 아니고 수동형입니다. 내가 나를 세우는 것이 아니라 누군가가 나를 세우는 것입니다. 신앙생활 잘 하려면 누군가가 나를 세워줘야 합니다. 성경의 사람들은 스스로 세워진 사람들이 아닙니다. 여호수아는 모세로부터 세움받았습니다. 다윗은 사무엘로부터 엘리사는 엘리아로부터 세움받았습니다. 사도 바울은 예수님으로부터 세움받고 회심한 후 바나바로부터 세움받았습니다. 바울은 디모데를 세우고 브리스길라와 아굴라를 세웠습니다. 브리스길라와 아굴라는 아볼로를 세웠습니다. 하나님의 사람중에 스스로 된 사람이 누굽니까? 나는 아무의 도움도 필요없다 혼자 자랐다 말할 사람이 누구입니까? 아무도 없습니다. 세워지기 위해서는 어떻게 해야 합니까? 다시 7절, “교훈을 받은대로”. 교훈을 받아야 합니다. 교훈은 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀으로 생명을 공급받아야 합니다.

목회자로서 잊혀지지 않는 성도들이 있습니다. 오래전에 목회할 때 한 집사님이 새가족으로 등록했습니다. 악기 공장을 하는 이 분은 등록하자마자 부지런히 성경공부를 시작했습니다. 한때 하나님을 떠나 방황했던 것을 후회하면서 다시는 하나님 떠나지 않으리라 마음먹고 제가 하는 성경공부는 거의 참여했습니다. 그렇게 한 5년 하다보니 교인들의 인정을 받아 장로가 되었습니다. 그런데 어느 가을에 불행한 일이 일어났습니다. 갑자기 바람부는 날, 장로님의 악기 공장에 불이 나서 모두 타고 말았습니다. 때마침 금요일이었는데, 소식을 듣고 제가 급히 갔습니다. 공장은 다 타고 잿더미가 되었는 데 그 위에 장로님이 혼자 우두커니 서 있었고 우리는 서로 아무 말도 못했습니다. 그런데 놀랍게도 그 날밤 심야기도에 장로님이 참석했습니다. 장로님은 맨 앞자리에 앉아 태연히 찬송을 부르고 있었습니다. 제가 기도를 인도하면서 “장로님과 공장을 위해 기도합시다“ 했는데 갑자기 장로님이 일어나더니 ”목사님, 제가 짧게 간증하면 안되겠습니까?“ 했습니다. 그래서 하시라고 했더니 자기는 이 화재로 인해 하나님께 세 가지를 감사한다고 했습니다. ”첫째 낡은 공장에 불이 난 것을 감사하고, 둘째 인명 피해가 전혀 없는 것을 감사하고, 셋째 이런 환경 속에서도 하나님께 예배드릴 수 있는 마음을 주신 것을 감사합니다“. 정말 눈물없이는 들을 수 없는 간증이었습니다.

그런데 그 후에 기적이 일어났습니다. 여기저기 거래처에서 위로 전화가 쇄도하고 밀린 외상값을 갚아 주는 사람이 생기면서 회사가 재기하기 시작했습니다. 머지 않아 위기를 모면하고 미국에 수출할 문까지 열려 위기는 기회로 바뀌었습니다. 전화위복이 된 것입니다. 그래서 많은 축복을 받았는 데 그 축복으로 직원용 아파트를 다섯 채나 지었습니다. 무엇이 장로님을 극한 환란에서 건져냈습니까? 믿음입니다. 그 믿음은 어디에서 온 것입니까? 평소에 하나님의 말씀으로 자신을 견고하게 세운 것입니다. 그렇게 안하면 어떻게 됩니까? 14절을 보세요. 엡4:14, "이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라“. 요동합니다. 흔들립니다. 교회만 나오면 구원은 받지만 구원받았다고 환란이 없는 것이 아닙니다. 환란날에 든든히 서기 위해서는 말씀으로 세워져야 합니다. 기도하고 훈련받아 자기를 말씀으로 든든히 세워가야 합니다. 영국의 챨스 스펄전 목사님은 하나님의 말씀에 대해 다음과 같이 말했습니다. “읽으라. 하나님의 말씀이기 때문이다. 지키라. 하나님의 법이기 때문이다. 받으라. 하나님의 선물이기 때문이다. 믿으라. 하나님의 약속이기 때문이다. 먹으라. 하나님의 생명이기 때문이다”. 그렇습니다. 하나님의 말씀을 읽고 지키고 받고 믿고 먹어야 합니다.

그리고 믿음에 굳게 서야 합니다. 당장 눈에 보이는 믿음의 열매가 없다고 쉽게 포기해서는 안됩니다. 당장 보이는 결과가 없다고 거름주고 물주는 일을 중단하지 말아야 합니다. 신앙의 나무는 하루 아침에 자라지 않습니다. 하루 살이는 하루만에 자라고 장미는 1년만에 피고, 소나무는 6년만에 가지를 뻣고, 참나무는 60년동안 자랍니다. 문제없는 교회를 찾지 말고 문제없는 교회를 만들어야 합니다. 행복한 교회 찾지 말고 행복한 교회 만들어야 합니다. 꽃은 심겨진 자리에서 꽃을 피웁니다. 주여, 우리에게 예수님의 사랑을 주옵소서. 그 사랑으로 뿌리를 내리고 자라게 하옵소서. 그 사랑으로 소통하고 화해하게 하옵소서. 그 사랑으로 세우고 말씀으로 자신을 세워가게 하옵소서.

엡2:11-13, 4:14-15                                               2016.5.29(일)

사랑으로 자라가라

엡2:19, “그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”.

로버트 프로스트, “가족이란 우리가 돌아가면 언제나 받아주는 곳이다”.

사랑으로 자라가라

엡4:15, “오직 사랑안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자라가라. 그는 머리는 곧 그리스도라”.

“내 마음의 풍금”(사진)

릭 워렌 ”사람들이 교회 나온 것은 진리때문이 아니라 위로 때문이다“.

도종환, “벗 하나 있으면”

마음이 울적할 때...

달빛으로 다가와 등을 쓰다듬어 주는 벗 하나 있었으면

그와 함께라면 칠흑 속에서도 다시 먼 길 갈 수 있는 벗

하나 있었으면“.

“첫인상이 끝인상이다”.

위               옆               안               밖

하나님(예배)      사람(사랑)          나(훈련)         세상(선교)

헨리 나우엔, “공동체는 결코 함께 살고 싶지 않은 사람과 같이 사는 것이다”.

엡4:15, “오직 사랑안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자라가라”

사랑으로 소통하라

엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여”.

엡4:16, ”온 몸이 각 마디를 통해 도움을 입음으로 연락하고 상합하여“ 했습니다.

엡2:19, “그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”.

소통의 원칙

- 예수님 때문에 소통한다.

엡2:13“이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까    워졌느니라”.

- 예수님처럼 소통한다.

- 예수님을 위하여 소통한다.

엡2:14, “그는 우리의 화평이신지라. 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막

힌 담을 허시고”,

<두드림>(사진)

엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어”.

사랑으로 세워가라

엡4:16, “그에게서 온 몸이 각 마디를 통해 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑안에서 스스로 세우느니라”.

골2:6-7 “그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라”.

엡4:14, "이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라“.

챨스 스펄전

“읽으라. 하나님의 말씀이기 때문이다.

지키라. 하나님의 법이기 때문이다.

받으라. 하나님의 선물이기 때문이다.

믿으라. 하나님의 약속이기 때문이다.

먹으라. 하나님의 생명이기 때문이다”.