엡5:22-33                                                       2017.5.21(일)

교회같은 신부

5월은 가정의 달, 오늘은 부부주일입니다. 오늘이 5월 21일인데 이 날은 특별한 날입니다. 21일은 둘(2)이 하나(1)가 되는 날이라는 의미에서 2007년 국회가 법정기념일로 지정한 날입니다. 성경의 말씀처럼 “둘이 합하여 하나가 되라”. 그래서 21일입니다. 우리 다 같이 합시다. “둘이 하나가 됩시다”. 어떻습니까? 성경은 이렇게 말하지만 부부가 둘이 하나되기가 쉽습니까? 오래전에 어떤 부인이 아파서 병석에 누었습니다. 막 숨이 넘어가는 데 누가 남편에게 말합니다. "그렇게 서 있지만 말고 부인에게 가서 사랑한다고 하세요“. 무뚝뚝한 남편이 아내 곁으로 다가가 귀에다 대고 말했습니다. “여보, 사랑해”. 그랬더니 놀라운 일이 일어났습니다. 부인이 병상에서 벌떡 일어난 것입니다. 그리고 이렇게 소리쳤습니다. “아니 그 말을 지금 하면 어떻게 해. 진즉 했어야지”. 그리고 다시 살았답니다.

부부로 만나 산다는 것은 정말 대단한 인연입니다. 전 세계 60억중의 반이 남자, 여자 아닙니까? 그 30억중의 하나가 만난 것입니다. 도저히 만날 수 없는 치열한 확률을 뚫고 만난 것입니다. 그래서 독일의 본회퍼 목사님이 한 말을 중요합니다. “사랑은 사람의 일이요 결혼은 하나님의 일이다”. 이 말은 누구나 사랑은 할 수 있지만 그것이 결혼으로 이어지는 것은 하나님의 뜻이 있어야 한다는 것입니다. 또한 사랑은 인간적 감정이면 충분하지만 결혼은 다만 인간적 감정만 가지고 안된다는 것입니다. 인간적 감정 이상의 그 무엇, 더 큰 사랑이 있어야 한다는 것입니다.

그래서 한 남자와 한 여자와 만나 결혼한 것은 기적에 해당합니다. 확률로도 그렇고 인간의 사랑의 감정까지 넘어선 하나님의 계획과 은총이 있었기 때문에도 그렇습니다. “우리 만남은 우연이 아니야”. 그렇습니다. 우리의 만남은 우연이 아니었습니다. 그렇다고 우리 바램만으로 된 것도 아니었습니다. 하나님의 바램, 하나님의 계획이 있었습니다. 그래서 저는 이 시간 모든 부부를 축복하기 원합니다. 여러분은 위대한 기적의 주인공들입니다. 부부가 같이 있으면 이렇게 축복합시다. “우리의 만남은 기적이었습니다”. 다른 사람에게도 말합시다. “당신도 기적의 주인공입니다”. 싱글들에게도 말합시다. “당신도 기적의 주인공이 되십시오”. 문제는 기적으로 만난 부부가 어떻게 기적같은 행복을 누리며 살 것인가 하는 것입니다. 저는 그동안 가정에 관심을 가지고 가정과 결혼에 대한 이런 저런 책을 많이 보았습니다. 그런데 이번 주에 오늘의 말씀, 에배소서를 읽으면서 가정에 대한 최고의 메시지를 발견했습니다. 너무 잘 안다고 생각했지만 사실은 몰랐던 가정에 대한 성경의 신비가 이 말씀속에 있었습니다. 저에게 가정과 결혼의 신비를 깨닫게 해준 말씀, 이 말씀이 여러분에게도 축복이 되시기 바랍니다.

이 말씀은 가정에 대한 전혀 다른 관점을 보여줍니다. 읽어 볼까요? 엡5:22-25, “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라. 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라”. 여기에 나타난 부부는 단순히 남편과 아내가 아닙니다. 남편과 아내가 그리스도와 교회와의 관계로 유비됩니다. 아내는 교회요 남편은 그리스도입니다. 단지 둘이 만났으니 잘 살라는 것이 아닙니다. 조금 더 들어가서 부부의 관계를 그리스도와 교회의 관계에서 보자는 것입니다. 여러분은 부부관계의 행복과 신비를 알기 위해 먼저 교회와 그리스도의관계를 알지 않으면 안됩니다.

아내는 교회다.

자, 먼저 오늘 말씀은 아내가 교회와 같다고 말합니다. 아내에 대한 부분을 다시 볼까요? 엡5:22-25, “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라”. 오늘 말씀에 아내와 남편과의 관계에서 해야 할 것 한 가지씩 말하고 있습니다. 그것은 아내는 남편에게 복종하고 남편은 아내를 사랑하라고 말합니다. 그런데 무엇이 먼저인가 하면 아내가 먼저입니다. 아내가 남편에게 먼저 복종하라고 말합니다. 복종이란 말은 헬라어로 “휘포타소메나이”입니다. 이 말은 두 마디로 되어 있는 데 “휘포”, “아내에”, “타소메나이”, “놓다”, 즉 “아래에 놓다”의 뜻입니다. 왜 여자는 남자에게 복종해야 할까? 왜 여자는 남자 아래에 자신을 놓아야 할까? 제가 보니까 남자들이 가장 좋아하는 말이 이 말입니다. “아내들이여, 남편들에게 복종하라” 하면 남편들은 자다가도 아멘합니다. 반면에 여자들은 매우 부담스럽습니다. 왜 여자나 남자나 다 똑같이 부모의 사랑을 받고 자랐는 데 여자만 남자에게 복종해야 하는가? 성경이 여자에게 복종하라고 하는 것은 남자가 여자보다 우월하기 때문이 아닙니다. 먼저 창조의 질서 때문입니다. 고전11:3절입니다. “각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라”. 하나님이 세상을 지으실 때 질서를 세웠습니다. 맨 위에 하나님이 계시고, 그 밑에 그리스도, 그 밑에 남자, 그 밑에 여자를 만드셨습니다. 이것은 지배를 위한 질서가 아니고 행복을 위한 질서입니다.

영국의 로이드 죤스 목사님이 이것을 설명하기 위해 예를 들었습니다. 첫째 예는 반장의 예입니다. 학급마다 반장이 있습니다. 반장이 있는 것은 학급을 잘 인도하기 위함입니다. 그가 반장이 된 것은 잘나서가 아니라 섬기라는 것입니다. 또 하나의 예가 의장입니다. 의장은 회의를 원만하게 진행하기 위한 사람입니다. 의장이 없으면 회의가 중구난방이 됩니다. 의장은 회원들의 의사를 존중하고 취합하여 최선을 결론을 내는 사람입니다. 남편이 이와같다는 것입니다. 따라서 남편은 아내보다 우월한 존재가 아닙니다. 지배자도 아닙니다. 창조의 질서에 따라 가정을 이끌고 섬기라고 그렇게 한 것입니다.

아내가 남편에게 복종해야 하는 또 하나의 이유는 남자의 심리적, 신체적, 정신적 특성때문입니다. 여자는 사랑받기 원하지만 남자는 존경받기 원합니다. 여자에게 중요한 것은 안정이지만 남자에게 중요한 것은 인정입니다. 남자는 인정받고 존중받지 않으면 아무 것도 안합니다. 남자는 절대 잔소리로 달라지지 않습니다. 여자는 사랑받을 때 달라지고 남자는 존경받을 때 달라집니다. 여자는 사랑받지 못할 때 분노가 일어나지만 남자는 존중받지 못할 때 분노가 일어납니다. 하나님은 남자와 여자에게 각각 다른 은혜를 주셨습니다. 남자에게는 다스리는 은혜를 주시고 여자에게는 섬기는 은혜를 주셨습니다. 다스리는 은혜가 더 큰 은혜가 아닌 것처럼 섬기는 은혜가 더 작은 것도 아닙니다. 다스리는 은혜에 리더쉽의 축복도 주셨지만 또한 책임도 함께 주셨습니다. 섬기는 은혜에 복종의 의무도 주셨지만 또한 사랑받음의 축복도 함께 주셨습니다. 어떤 은혜가 더 크다 작다 말할 수 없습니다. 이쯤되면 아내들은 이런 질문을 합니다. “목사님, 다 좋아요. 성경이 그렇게 말하고 있으니 존경하려고 애쓸께요. 그런데 남편이 존경할 것이 있어야 존경하죠. 항상 하는 일이 그 모양인데 존경이 됩니까?” 이렇게 말하는 아내들에게 유명한 빌리 그래함의 아내 룻 그래함이 한 말을 들려 주고 싶습니다. “남편을 선하게 만드는 것은 하나님의 일입니다. 그러나 남편을 존중하는 것은 내 일입니다”. 이것도 역시 남편들이 더 많이 아멘하고 있습니다.

그러나 아내가 남편에게 복종해야 할 가장 중요한 이유가 있습니다. 그것이 그리스도가 교회를 위해 희생하셨기 때문입니다. 25절입니다.엡5:25, “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자기를 주심같이 하라”. 성경은 그리스도께서 교회를 위해 자신을 주셨다고 말합니다. 행20:28을 아십니까? “성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라”. 교회는 그냥 태어난 것이 아닙니다. 그리스도가 피흘려 그 죽음의 희생위에 탄생했습니다. 그리스도가 교회를 위해서 자신을 희생하셨습니다. 그래서 그리스도의 죽음과 부활이 없는 교회는 교회가 아닙니다. 예수님이 생전에 교회 세우겠다고 했지만 실제 교회 세운 것은 아닙니다. 교회는 예수님이 십자가에 죽고 부활하고 성령이 임할 때 생긴 것입니다. 교회가 예수님을 사랑해야 할 이유는 여기 있습니다. 그런데 어떻습니까? 아무리 교회가 예수님을 사랑한다고 해도 예수님이 자신의 피를 흘려 교회를 사랑한 것만큼 사랑할 수 있겠습니까? 그래서 최고의 교회의 사랑은 순교입니다. 교회가 자신을 위해 피흘린 예수님을 위해 자신도 피흘리는 것입니다. 그것이 순교입니다. 성경적으로 남편은 그리스도요 아내는 교회입니다. 아내가 남편에게 복종해야 할 이유는 남편이 가정을 위해 희생하기 때문입니다. 남편의 권위는 지배적 권위가 아니라 희생적 권위입니다. 남편이 가정을 위해 희생할 때 아내는 남편에게 복종합니다. 교회와 그리스도의 원리와 같습니다.

남편은 그리스도다.

아내가 교회라면 남편은 그리스도입니다. 아내가 남편에게 복종하는 것도 어렵지만 남편이 아내 사랑하기는 더 어렵습니다. 그래서 이런 이야기가 있습니다. 하나님이 에덴동산에서 하와를 만들어 주자 아담이 너무 좋았습니다. 그래서 하나님께 감사하면서 물었습니다. “하나님, 어떻게 하와를 이렇게 아름답게 만드셨어요?” 그러자 하나님께서 말씀했습니다. “그래야 네가 사랑할 거 아니냐?”. 아담이 또 물었습니다. “하나님, 아름답기만 한 것이 아니예요. 착해요. 어떻게 이렇게 착하게 만드셨어요?” 하나님이 대답했습니다. “그래야 네가 아껴줄 거 아니냐?” 아담이 마지막으로 물었습니다. “그런데 하나님, 가만히 보니 맹해요. 왜 맹하게 만드셨지요?” 그랬더니 하나님이 대답했답니다. “그래야 너같은 놈을 사랑할 거 아니냐?”.

아내가 남편에게 할 일이 복종이라면 남편이 아내에게 할 일은 사랑입니다. 그러면 어떻게 남편이 아내를 사랑할 수 있습니까? 그리스도가 교회를 위해 하신 것을 기억하면 됩니다. 25절에서 30절입니다. 엡5:25-30, “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라. 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라. 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라. 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 우리는 그 몸의 지체임이니라”. 여기서 그리스도가 교회를 사랑해서 한 일이 나타납니다. 모두 다섯 가지입니다. 먼저 물로 씻었다. 둘째 말씀으로 깨끗하게 했다. 셋째 티나 주름이나 흠이 없게 했다. 넷째 보호하고 양육했다. 마지막이 영광스럽게 했다. 이것을 알기 쉽게 도표로 그려 보겠습니다.

물로 씻고  말씀으로 깨끗하게   티, 주름, 흠없게   보호, 양육하고  영광스럽게

(1)          (2)                 (3)               (4)           (5)

조금 보이십니까? 점점 좋아지는 모습입니다. 왼쪽에서 오른쪽으로 갈수록 완전해집니다. 이 도표를 보면서 생각하는 것은 예수님은 교회를 완전한 존재로 보지 않았다는 것입니다. 29절, “그리스도께서 교회를 사랑한 것 같이”. 교회는 처음부터 사랑의 대상이지 믿음의 대상이 아닙니다. 교회는 처음부터 깨끗하거나 아름답거나 완전하거나 영광스러운 존재가 아니었습니다. 티(stain)는 몸에 묻은 얼룩이나 자국입니다. 주름(wrinkle)은 사람이 노화해서 생긴 모습입니다. 흠(blemish)은 태어날 때 혹은 태어난 후에 입은 상처입니다. 바울은 사람의 얼굴을 가지고 교회의 연약함을 비유합니다. 교회는 처음부터 그리고 그 후에도 계속 상처와 흠을 가지고 있습니다. 티든 주름이든 흠이든 다 치료가 필요한 것들입니다. 교회의 연약성의 근본원인은 죄 때문입니다. 그것은 본래 교회가 죄인들의 공동체로 시작되었기 때문에 생긴 것입니다. 처음부터 교회가 천사들로 시작되었다면 이런 일이 있을 수 없습니다. 그런데 교회는 처음부터 죄인들로 시작되었습니다. 12제자들은 모두 죄인이었습니다. 베드로는 예수님을 배반했고 야고보와 요한은 누가 높으냐고 싸웠고 도마는 예수님을 의심했고 가롯 유다는 예수님 팔고 자살했습니다. 2천년 교회사는 이들 죄인들의 교회의 연속선상에 있습니다.

예수님은 처음부터 교회가 죄인들의 공동체가 될 것임을 아셨습니다. 그러나 교회를 사랑했습니다. 이것이 중요합니다. 교회는 처음부터 흠과 티가 많았습니다. 그러나 그 흠과 티 때문에 교회는 떠나거나 교회를 비판하고만 있다면 교회는 이 땅에 더 이상 존재할 수 없습니다. 교회는 교회 자체의 완전성 때문에 존재하는 것이 아니라 예수님의 사랑의 완전성 때문에 존재합니다. 교회는 거룩하고 흠이 없기 때문에 하나님의 사랑을 받는 것이 아니라 하나님의 사랑을 받기 때문에 거룩하고 흠이 없게 됩니다. 교회는 거룩하고 흠이 없기 때문에 존재하는 것이 아니라 거룩하고 흠이 없게 되기 위하여 존재합니다. 교회의 거룩성과 흠없슴은 교회의 존재 이유가 아니라 교회 존재의 목적입니다. 교회의 거룩성과 죄악성은 교회의 양면만이 아니라 함께 가는 것입니다. 교회의 거룩성과 죄악성은 2천년 교회사의 과거요 또한 미래입니다. 교회는 죄많은 과거를 가지고 있으며 현재도 여전히 죄의 유혹을 받고 있지만 죄없는 미래를 향하여 성령의 구름기둥과 불기둥을 따라 오늘도 순례의 걸음을 멈추지 않고 있습니다. 그리하여 순례의 끝, 곧 그 나라에서 완성된 영광스러운 소망을 바라보며 오늘도 내일도 전진하고 있는 것입니다.

완전한 배우자를 만나기 전에는 결혼하지 않겠다고 말하는 사람처럼 완벽한 교회를 찾을 때까지 나는 교회 안 나가겠다 하면 평생 교회 나갈 수 없습니다. 존 프리쳐드가 중요한 말을 말했습니다. “당신이 완벽한 교회를 찾는다면 그 교회에는 가지 않는 것이 좋다. 왜냐하면 불완전한 당신이 가서 그 교회를 망칠 것이기 때문이다”. 신학자 한스 큉은 교회에 대하여 말했습니다. “교부들이 말했듯이 교회는 거지가 될 수도 잇고 장사아치가 될 수도 있으며 창녀처럼 몸을 팔 수도 있지만, 그래도 언제나 하나님의 은총에 의하여 그리스도의 신부임에는 변함이 없다. 세상에서 비참하게 굶주리고 사고무친이 될 수도 있지만 아버지는 언제나 잃어버린 자식을 도로 찾을 것이다. 사막에서 길을 잃을지 모르나 목자는 그를 인도할 것이요. 도시에서 방황할지 모르나 신랑은 그를 알아볼 것이요, 혹시 신부가 신랑을 버릴지 모르나 신랑은 신부를 버리지 않을 것이다”. 이것이 교회라는 것입니다.

그러면 왜 이렇게 길게 교회 이야기를 합니까? 그리스도가 이렇게 교회를 사랑한 것처럼 가정에서 남편이 아내를 사랑하기 위해서입니다. 남편이 아내를 사랑하는 것은 아내가 완전해서 아니라는 것입니다. 오히려 사랑은 불완전하기 때문에 하는 것입니다. 결혼전의 아내는 천사와 같았겠지만 현실의 아내는 잔소리와 투정과 살림 걱정과 고부갈등과 가끔 히스테릭과 교회애서 기도하는 환한 모습과 집에서 화장안한 맨얼굴 사이에서 존재하는 한 리얼한 인간에 지나지 않습니다. 그런데 재미있는 것은 그리스도가 교회를 사랑할 때 교회의 죄를 완전히 제거하지 않았다는 것입니다. 25절에 “남편들아 아내를 사랑하되 그 죄를 없애주시고” 하지 않았습니다. “아내의 모든 잔소리와 투정과 이중성을 없애주시고” 안 했습니다. 주님은 그렇게 하지 않고 다만 “씻어주시고 깨끗하게” 하셨을 뿐입니다.

왜 가정마다 문제가 생깁니까? 흠과 티를 완전히 없애려고 하기 때문입니다. 주름을 성숙의  표시로 보지 않고 늙음의 표시로 여겨 다리미로 펴려고 하기 때문입니다. 내가 완전한 아내와 남편이 아니듯이 아내도 남편도 완전한 사람은 없습니다. 예수님이 했던 방식을 따라야 합니다. “물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사”. 여기 물을 어떤 사람은 그리스도의 피로, 어떤 사람은 성령의 생수라고 합니다. 그리고 말씀이 나옵니다. 부부간의 관계를 개선하기 위한 많은 이론과 전문적인 조언이 있지만 이것처럼 본질적인 것이 없습니다. “성령과 말씀”, “말씀과 성령”, 단점과 실수가 많은 부부가 서로를 치유하는 능력은 우리 자신에게서 나오지 않습니다. 성령으로 씻고, 말씀으로 깨끗하게 하고, 그리고 최종목적은 영화입니다. 결국 결혼은 평생에 걸친 성화의 과정입니다.

히브리어 공부하면서 “결혼”이란 말이 “거룩”이란 말과 같은 “키두신”이란 말인줄 알고 의아했습니다. 왜 결혼이 거룩인가? 나이가 들면서 조금씩 깨달았습니다. 결혼은 평생에 걸친 거룩의 과정이라는 것을. 그래서 가정학자 레키가 말했습니다. “결혼은 영혼의 실험소다”. 흠많고 티많은 우리가 부부로 만나 가정에서 가끔 다투고 싸우고 또 화해하고 용서하면서 가는 길은 거룩한 그리스도의 신부가 되는 길입니다. 27절, “자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사”. 하나님이 우리를 만나게 하신 이유가 이것입니다. 지금은 분명 영광스럽지 않습니다. 아직도 더럽고 때묻고 흠과 티가 많습니다. 그래도 상관없습니다. 스스로 넘어져 있지 말고 일어나 앞으로 가면 점점 하나님을 닮은 영광스러운 존재가 될 수 있습니다. 스티븐 코비의 《성공하는 사람들의 7가지 습관》에 그런 비유가 나옵니다. 어떤 사람이 독사에게 물렸습니다. 이 사람이 화가 났습니다. “감히 나를 물다니”. 그래서 하루 종일 독사 잡으러 쫓아다니다 죽었습니다. 독사에게 물렸으면 독사와 싸우지 말고 독과 싸워야 합니다. 독사를 잡겠다고 쫓아다니면 독이 퍼져 죽습니다. 부부간에 다툼도 있고 이견도 있고 상처도 있습니다. 그러나 부부와 싸우지 마십시오. 함께 독과 싸우십시오. 부부가 말씀과 성령으로 용서하며 함께 죄와 싸우다 보면 27절, “자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사”. 이렇게 됩니다.

우리는 사랑할 뿐 하나님이 아니다.

오늘 말씀은 우리에게 또 한 가지 중요한 사실을 가르킵니다. “우리는 사랑할 뿐 하나님이 아니다”. 우리를 불행하게 하는 것은 우상입니다. 우상은 눈에 보이는 무엇이 아니라 하나님을 대신하는 무엇입니다. “이것만 없으면 좋겠다”, “저것만 있으면 살겠다”하는 것이 우상입니다. 성경은 인간 마음이 ‘우상 공장’이라서 그렇다고 대답합니다. 우리는 자주 하나님 아닌 것을 신으로 섬깁니다. 그것은 하나님의 대용품이며 가짜 하나님입니다. 예를 들어 자녀를 봅시다. 우리는 우리도 모르게 자녀를 신으로 섬기는 경향이 있습니다. “자식없으면 안돼. 자식이 최고야” 하며 하루종일 자식생각만 합니다. 눈물겨운 부모의 사랑같아도 사실은 아닙니다. 자식이 우상입니다.

우상이란 하나님보다 더 중요한 것입니다. 무엇이든 하나님보다 더 크게 우리 마음과 생각을 사로잡으면 우상입니다. 하나님이 해주실 수 있는 것을 다른 데서 찾으면 우상입니다. 창22장에서 하나님이 아브라함에게 아들 이삭을 바치라고 합니다. 그런데 그 표현이 재미있습니다. 창22:2절, “네 사랑하는 독자 이삭을 번제로 바치라”. 번제란 사람을 죽여서 각을 뜨고 사지를 분해해서 하나님께 제물로 바치는 것입니다. 어떻게 선하신 하나님이 사람에게 이렇게 할 수 있습니까? 더구나 이삭은 하나님이 오래 기다렸다 주신 아들 아닙니까? 비밀은 “네 사랑하는 독자 이삭”에 있습니다. 아브라함이 아들 생기기 전에는 하나님만 섬겼습니다. “오직 의인은 믿음으로 살리라”는 아들 낳기 전의 이야기입니다. 그런데 아들이 생기니까 하나님은 잊어 버리고 아들만 생각합니다. 아들이 우상이 된 것입니다. 그래서 하나님은 그 아들을 죽이기로 마음먹었습니다. 그래야 아브라함을 살리기 때문입니다. 애착은 애정이 아닙니다. 애착은 자식을 우상으로 섬기는 관문입니다.

우리 말에 “사랑에 빠졌다”는 이야기를 많이 합니다. 젊을 때 한번쯤 열병처럼 다가오는 사랑의 감정입니다. 나쁘지는 않습니다. 그럴 수 있습니다. 그러나 사랑에 빠진 다음이 문제입니다. 잘돼서 결혼했다고 합시다. 그 뜨거운 사랑이 이어져야 하는 데 결혼하면 곧 실망합니다. 이 세상의 어떤 사랑도 영원히 변치 않고 계속되는 사랑은 없습니다. 그래서 실망하고 갈라섭니다. 그럴 줄 몰랐다는 것입니다. 잘못됐다고 합시다. 죽도록 사랑하는 사람과 헤어졌습니다. 그러면 어떻게 합니까? 울고 불고 다시는 사랑하지 않겠다고 합니다. 삶을 포기하거나 폐인처럼 지내는 사람도 있습니다. 자살하는 사람도 있습니다. 이 아름다운 이야기가 비참한 결말로 끝나는 성경적인 이유가 무엇입니까? 우상숭배입니다. 그가 본래 신이 아닌데 내가 그를 신으로 삼은 것입니다. “그 사람 없으면 못살고, 그 사람이 나의 전부고”, 나중에 보니까 아니니까 실망한 것입니다. 그러나 그들은 본래 신이 아니었습니다. 사람이었습니다. 사랑할 뿐이지 섬기지는 말아야 합니다.

부부관계도 마찬가지입니다. 저는 구약의 야곱을 통하여 부부사이에 존재하는 우상의 가능성을 봅니다. 야곱은 레아와 라헬중에서 지나치게 라헬만 사랑했습니다. “라헬이 아니면 안되고, 라헬이 최고고, 라헬없으면 못살고”. 그래서 어떻게 되었습니까? 레아와 그 자녀들을 버려 놓았습니다. 남편이 라헬만 사랑하니까 레아는 자식이라고 많이 낳으면 될까 해서 자식 낳기 경쟁을 펼쳤는 데 여자가 자식낳는 기계입니까? 자식은 낳았지만 사랑이 없습니다. 그래서 자식들이 다 문제가 생겼습니다. 결국 라헬을 얻었지만 그 과정에서 7년을 일만 죽도록 하다가 하나님을 잃었습니다. 그래서 창29장에서 32장까지, 야곱이 하란에 있었던 20년동안 한번도 하나님이란 이름이 등장하지 않습니다. 야곱은 일이란 노동의 신을 섬기고, 라헬이라는 여신을 섬기다 살아계신 하나님을 잃어버린 것입니다. 그나마 얍복강에서 하나님이 찾아오지 않았다면 그는 평생 가짜 하나님만 섬기고 살았을 것입니다.

가정에서 어떤 우상도 만들지 맙시다. 우상은 우리에게 세 가지를 강요합니다. 그것을 사랑하고, 그것을 믿고, 그것의 노예가 되게 합니다. 자식은 신이 아닙니다. 우리는 부모로서 사랑할 뿐 그의 신은 하나님입니다. 그를 하나님께 맡기고 그도 하나님을 섬기도록 돕는 것이 최고의 부모입니다. 아내도 남편도 신이 아닙니다. 신이 아닌 것을 믿다가 실망하고 낙심할 필요가 없습니다. 그래서 슬픔과 절망은 다릅니다. 슬픔은 인간적 감정이고 절망은 우상이 사라지면서 주는 죽음에 이리는 병입니다. 우상이 우리에게 주는 것은 슬픔을 아니라 절망입니다. 자식 때문에 슬퍼합니까? 그럴 수 있습니다. 절망합니까? 자식이 아직도 신입니다. 남편 때문에 슬픕니까? 그럴 수 있습니까? 남편 때문에 절망합니까? 남편이 신이 아닌데 왜 절망합니까? 그저 사랑할 뿐입니다.

조금 더 나아갑시다. 아내와 남편에게 실망했다고 이혼합니까? 실망할 수 있습니다. 더 사랑하면 됩니다. 신이 아닌데 뭘 그리 기대합니까? 우리 자녀, 부부하거나 절망하거나 삶을 포기하지 마십시오. 그는 본래 신이 아니었습니다. 물질, 직장, 사람, 학업, 진로, 심지어 교회 때문에 절망합니까? 신도 아닌데 무슨 절망입니까? 사랑할 뿐입니다. 우리가 섬기는 신으로 섬기는 분은 하나밖에 없습니다. 하나님만 우리 신입니다. 엘리야가 그런 뜻입니다. “엘리, 나의 하나님은 야, 여호아이십니다”. 다른 것이 신이 아닙니다. 아들도, 딸도, 아내도, 남편도, 부모도, 돈도, 친구도, 사업도, 심지어 교회도 우리의 하나님이 아닙니다. 우리가 만든 신은 반드시 우리를 배신합니다. 우리는 그들을 사랑함으로 함께 하나님께 나아가는 것뿐입니다. 우리가 가정에서 섬길 분은 하나님밖에 없습니다. 하나님만 우리의 신이고 우리는 그를 섬기기 위해 이 땅에서 서로 사랑하고 사는 것뿐입니다. 우리가 기도하면 하나님이 일하시고 우리가 사랑하면 하나님이 변화시킵니다. 여러분의 가정이 살아계신 한 분 하나님으로 행복하시기 바랍니다.

엡5:22-33                                                       2017.5.21(일)

교회같은 신부

디트리이트 본회퍼, “사랑은 사람의 일이요 결혼은 하나님의 일이다”.

엡5:22-25, “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라. 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라”.

아내는 교회다.

엡5:22-25, “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라”.

복종(휘포타소메나이)=“휘포”(아래에), “타소메나이”(놓다)=아래에 놓다.

아내가 복종해야 할 이유

(1) 창조의 질서

고전11:3, “각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라”.

(2) 남녀의 심리적, 신체적, 정신적 특성

룻 그래함, “남편을 선하게 만드는 것은 하나님의 일입니다. 그러나 남편을 존중하는 것은 내 일입니다”.

엡5:25, “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자기를 주심같이 하라”.

행20:28, “성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라”.

(3) 그리스도의 희생

남편은 그리스도다.

엡5:25-30, “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라. 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라. 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라. 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 우리는 그 몸의 지체임이니라”.

물로 씻고  말씀으로 깨끗하게   티, 주름, 흠없게   보호, 양육하고  영광스럽게

(1)          (2)                 (3)               (4)           (5)

“교회는 교회 자체의 완전성 때문에 존재하는 것이 아니라 예수님의 사랑의 완전성 때문에 존재합니다. 교회는 거룩하고 흠이 없기 때문에 하나님의 사랑을 받는 것이 아니라 하나님의 사랑을 받기 때문에 거룩하고 흠이 없게 됩니다. 교회의 거룩성과 흠없슴은 교회의 존재 이유가 아니라 교회 존재의 목적입니다”.

존 프리쳐드, “당신이 완벽한 교회를 찾는다면 그 교회에는 가지 않는 것이 좋다. 왜냐하면 불완전한 당신이 가서 그 교회를 망칠 것이기 때문이다”.

한스 큉, “교부들이 말했듯이 교회는 거지가 될 수도 있고 장사아치가 될 수도 있으며 창녀처럼 몸을 팔 수도 있지만, 그래도 언제나 하나님의 은총에 의하여 그리스도의 신부임에는 변함이 없다. 세상에서 비참하게 굶주리고 사고무친이 될 수도 있지만 아버지는 언제나 잃어버린 자식을 도로 찾을 것이다. 사막에서 길을 잃을지 모르나 목자는 그를 인도할 것이요. 도시에서 방황할지 모르나 신랑은 그를 알아볼 것이요, 혹시 신부가 신랑을 버릴지 모르나 신랑은 신부를 버리지 않을 것이다”.

엡5:26, “물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사”.

레키, “결혼은 영혼의 실험소다”.

우리는 사랑할 뿐 하나님이 아니다.

창22:2, “네 사랑하는 독자 이삭을 번제로 바치라”.