계3:7-13                                                       2018,11.4(일)

필라델피아교회의 열린문

11월 첫주일입니다. 수확의 계절, 감사의 계절, 11월에 하나님의 축복이 함께 하시기 바랍니다. 사람이 사는 곳엔 언제나 집이 있습니다. 그 집은 사는 집이든 일하는 집이든 언제나 문이 있습니다. 우리의 일상은 문을 들어가고 나가는 일상입니다. 오래전 어느 시골 다방에 갔는 데 이름이 “들랑 날랑”이었습니다, 그리고 그 밑에 “너랑 나랑“라고 써 붙였습니다, 그러니까 그 다방은 너랑 나랑 모든 사람이 들랑, 날랑, 드나드는 곳이라는 뜻입니다. 문은 들어가고 나가는 곳입니다. 그래서 문이 없으면 살 수 없습니다.

그래서 성경이 우리에게 그렇게 자주 문 이야기를 하는 것은 이상한 일이 아닙니다. 이스라엘 백성들이 애굽에서 나올 때 문에 양의 피를 발랐습니다. 그 문은 이스라엘을 살리는 문이 되었습니다, 야곱이 벧엘에서 기도할 때 하늘 문이 열렸습니다. 거기서 그는 하나님을 만났습니다. 솔로몬이 성전을 세우고 문을 달았습니다, 그 문으로 백성들은 하나님께 나가 예배했습니다. 예배는 감사함으로 그 문으로 들어가 하나님의 이름을 찬양하는 것입니다. 지금도 예루살렘성에는 8개 문이 있습니다(사진1). 지금은 24시간 열리지만 예수님 시대에는 저녁 늦게 이 문들이 닫히면 쪽문이 열렸는 데 사람들은 그 문이 작다고 해서 ”바늘귀 문“이라고 불렀습니다. 바늘귀만한 문이라도 열려 있으면 들어가고 닫혀 있으면 들어갈 수 없습니다.

인생의 삶은 어쩌면 문을 들어가고 나오는 것 같습니다. 우리가 소아시아 7교회중 두 번째로 생각할 필라델피아 교회가 주는 교훈은 이 ”문“에 대한 교훈입니다. 자, 먼저 7-8절을 보겠습니다. 계3:7-8, ”필라델피아 교회의 사자에게 편지하라. 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 자 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 볼지어다. 내가 내 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라“. 여기에 ”열린 문“이야기가 나옵니다. 지난 주에 우리가 본대로 소아시아 교화는 지금의 터키 서쪽 해안지역에 있는 교회들입니다(그림2). 그 7개 교회증에서 칭찬만 받은 두 교회가 있는 데 서머나 교회와 오늘 필라델피아 교회입니다. 서머나 교회는 희생과 헌신때문에 칭찬받았는 데 필라델피아교회는 어떤 점에서 칭찬을 받았을까요? 그것은 오늘 우리가 주제로 삼은 ”문“과 관련이 있습니다. 필라델피아 교회는 시작할 때부터 문이었습니다. 빌라델피아란 도시는 주전 140년 그리스의 아탈루스란 왕이 세웠다고 전해집니다. 그가 이 도시를 세운 이유가 하나 있었습니다. 그것은 주로 지리적인 이유입니다. 필라델피아는 지리적으로 중요한 위치에 있었습니다. 그것은 로마와 아시아의 중간시점에 있었습니다. 북으로 가면 로마가 나오지만 필라델피아는 다른 여섯 도시보다 훨씬 아시아 쪽에 가깝게 있습니다. 아탈루스 왕이 여기에 빌라델피아를 건설한 이유는 이 도시가 대륙으로 가는 관문이 되고자 했기 때문입니다.

그리스란 나라는 참 재미있는 나라입니다. 다른 나라는 남의 나라를 정복하면 정치적으로, 군사적으로만 지배하는 데만 그쳤습니다. 그러나 그리스는 남의 나라를 정복하면 그 나라를 문화적, 정신적으로까지 그리스화하는 데 관심이 있었습니다. 그것이 알렉산더의 세계 경영 철학이었습니다. 그래서 도시 하나는 아시아쪽으로 깊숙이 들어가 정복한 나라들을 헬라화할 거점도시가 필요했습니다. 말하자면 필라델피아는 아시아지역의 헬라화를 위한 교두보였습니다. 그래서 사람들은 빌라델피아를 “아시아의 관문”이라 불렀습니다.

이러한 지리적, 역사적 배경을 알고 계신 주님께서 무엇이라고 말씀했습니까? 8절을 다시 보십시오. “볼찌어다. 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라”. 사람들이 아시아의 관문으로 필라델피아를 주님은 다른 의미의 관문을 삼기 원했습니다. “내가 네 앞에 열린 문을 두었으되”. 열린 것은 지리적으로만 열린 것이 아니었습니다. 영적으로도 열린 문이 되고 신앙적으로도 열린 문이 되기를 주님은 바라셨습니다. 저는 오늘 말씀을 묵상하면서 제가 살아온 지난 날이 떠올랐습니다. 25세에 신학교에 들어가 65세까지, 40년을 달려왔던 제 삶의 궤적과 가치가 무엇이었는가를 생각해 보았습니다. 그리고 오늘 우리 교회의 상황에서 우리 교인과 교회에게는 어떤 문이 필요한지 생각했습니다. 말씀을 통해 하나님이 우리앞에 있는 문들이 열려 필라델피아교회처럼 우리를 통해 하나님의 뜻이 이루어지기를 바랍니다. 크게 세 가지 문이 있습니다. 먼저 하나님께 가는 문입니다.

하나님께 가는 문

필라델피아가 세워진 곳은 로마와 이방 세계의 한 가운데 였습니다. 그리스 사람들은 이 도시를 자기들의 문화와 정신을 전달하는 관문으로 삼으려 했지만 필라델피아교회는 그들에게 하나님을 가까이 하는 관문으로 삼았습니다. 교회가 무엇입니까? 문입니다. 하나님을 알게 하는 문입니다. 문은 들어오고 나갑니다. 교회는 세상이 하나님께 들어오는 입구요 교회는 하나님이 세상으로 나가는 출구입니다. 문이 그 사이에 있습니다. 문을 가운데 두고 하나님과 세상이 있습니다. 세상은 하나님께로 나가고 하나님은 세상으로 나가고, 그 한 가운데 교회가 있습니다.

그런데 아주 중요한 것이 있습니다, 하나님께 나가는 문은 항상 열려 있다는 것입니다. 저는 믿는 집에서 태어났습니다. 순탄하게 신앙생활 하다가 대입 예비고사를 앞둔 어느날 하숙집에서 연탄까스를 마시고 병원으로 옮겨져 거의 죽게 되었습니다. 간신히 목숨은 건졌지만 3개월 후 병원에서 나왔을 이미 대학시험은 끝나 있었습니다. 그때처럼 하나님이 원망스러울 때는 없었습니다. 그때 저는 하나님이 나를 버렸다고 생각했습니다. 하나님이 살아계시다면 그럴 수 없다고 생각했습니다. 그때부터 저는 하나님에 대해 마음 문을 닫았습니다. 하나님도 저에게 문을 닫았기 때문입니다. 그런데 5-6년후 제가 하나님께 다시 돌아왔을 때 놀라운 것을 발견했습니다. 그것은 닫힌 줄 알았던 문이 여전히 열려 있었다는 것입니다. 그동안 하나님이 닫은 줄만 알았던 그 문앞에 저는 많은 세월을 서성거리며 시간을 보냈습니다.

그 후 제가 미국에서 공부할 때 어느날 한 슈퍼마켓을 갔습니다. 그런데 문앞에 다가가자마자 문이 활짝 열렸습니다. 깜짝 놀랐는 데 자동문이었습니다. 그때까지만 해도 한국에 그런 문이 많이 없었습니다. 그때 위를 보니 이렇게 쓰여 있었습니다. “The door is open”. “문이 열려 있습니다”. 그때 순간적으로 깨달았습니다. “아, 문이 열려 있다. 인생의 문도 열려 있구나. 하나님도 항상 문을 열고 계신다”. 그리고 깨달은 것은 “문은 열려 있으나 가까이 가는 사람에게만 열린다. 문은 들어가고자 하는 사람에게만 열린다”는 것이었습니다.

어떻습니까? 우리가 정말 믿어야 할 것은 하나님께로 가는 문은 언제나 열려 있다는 것입니다. 우리가 열려야 하는 것이 아닙니다. 예수님이 십자가에서 죽을 때 성전 휘장이 위로부터 아래도 찢어진 것을 아십니까? 휘장이 의미했던 것은 하나님과 우리 사이의 장벽이었습니다. 그것은 죄로 인한 장벽이었습니다. 그런데 그 장벽이 예수님이 십자가에서 몸을 찢는 순간, 함께 찢어졌습니다. 엡2:14은 이것을 예수님이 자기 육체로 막힌 담을 허셨다고 말합니다. “그는 우리의 화평이신지라. 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고”. 복음은 이것입니다. “하나님이 예수님을 통해 이미 문을 열었다. 누구나 이 문으로 들어오면 하나님과 함께 산다“. Any one can come. 누구나 올 수 있다.  The door is open. 문은 열려 있다. Come and see me  누구나 나에게 오면 그는 나로 더불어 먹고 나는 그로 더불어 먹으리라. 이것이 복음입니다. 내가 문을 여는 것이 아닙니다. 이미 열려 있습니다.

그러나 중요한 것 하나가 있습니다. 문에 가까이 다가가야 문이 열립니다. 문을 두고 말한다면 이렇습니다. 문을 보고도 안 들어간 사람이 있습니다. 다른 문을 찾는 사람입니다. 이들이 불신자입니다. 그런데 문이 열려 있다는 것을 압니다. 그리고 그것을 예수님이 했다고 믿습니다. 이 사람이 믿는 사람입니다. 그러나 한 단계를 더 나아가야 합니다. 그 문으로 가까이 나아가 그 문으로 들어가야 합니다. 그리고 그 안에 게신 분과 함께 살아야 합니다. 이것이 영성적 삶입니다. 7절을 다시 보겠습니까? 계3:7, “다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그 이가 가라사대”. 다윗의 열쇠는 누가 가지고 있습니까? 예수님입니다. 그가 문을 열고 닫습니다. 그가 문앞에 있습니다. 이것을 아는 것이 믿음입니다. 그러나 아는 것과 사는 것은 다릅니다. 그 문으로 들어가 그 분과 함께 사는 것이 중요합니다. 신학은 하나님에 대하여 아는 것입니다. 그러나 영성은 하나님과 같이 사는 것입니다. 오래 믿으면 하나님을 많이 알고 공부 많이 하나님에 대해 많이 압니다. 그러나 하나님과 함께 사는 것은 다릅니다.

저는 어릴 때부터 배우기를 좋아해서 여기 저기 다니며 공부했습니다. 제가 다닌 대학만도 세어보니 대 여섯 개가 되었습니다. 그것은 제 일생에 주신 하나님의 큰 축복이었습니다. 그러나 머리로 아는 하나님이 깨어진 순간이 있었습니다. 이중표 목사님을 만나고 부터입니다. 이목사님은 하나님을 학교나 지식으로가 아는 것이 아니라 예수님을 통해 내 안에 사는 분과 만나야 한다고 가르쳤습니다. 내가 예수님과 함께 십자가에 죽은 것을 알 뿐 아니라 내 안에 계신 주님과 함께 사는 것이 중요하다는 것입니다. 이 믿음은 이스라엘에 가서 더 견고해졌습니다. 이스라엘에서 만난 주님은 지식의 하나님이 아니었습니다. 십자가에 죽고 지금도 내 안에 살아계신 하나님이었습니다. 하나님이 누구인가를 알 뿐만 아니라 날마다 그 분과 함께 사는 믿음입니다. 시25:14, “여호와의 친밀하심이 그를 경외하는 자들에게 있음이여 그의 언약을 그들에게 보이시리로다”. 친밀해야 합니다. 시15:1, “여호아여 주의 장막에 머무를자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까?” 하나님을 알고 믿기만 하지 말고 그와 머무르고 살아야 합니다. 시100:4을 어십니까?“ ”감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그의 궁전에 들어가서 그에게 감사하며 그의 이름을 송축하리로다“, 그 문에 들어가야 합니다. 그 궁전에 들어가야 합니다.

그렇게 해도 가끔 하나님이 안계시거나 멀리 계신다고 느낄 때가 있습니다. 시13:1, “여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까. 주의 얼굴을 나에게서 어느 때까지 숨기시겠나이까”. 이렇게 기도할 때가 있습니다. 그때 세 가지를 점검해야 합니다. 첫째 내가 영적 자만에 빠져 있는가? 이 정도면 하나님은 알만큼 안다고 생각하면 하나님 떠납니다. 둘째 내가 지금 내 문제에만 집중하고 있는가? 하나님보다 자기 문제에 집착하면 하나님이 멀어집니다. 셋째 내가 하나님을 응답의 대상으로만 여기고 사랑의 관계로는 여기지 않는가? 하나님과 친밀한 것이 무엇보다 중요합니다. 우리 평생 그 문으로 들어가야 합니다. 하나님과 함깨 사는 행복을 누려야 합니다. 그 문으로 들어가시기 바랍니다.

선교의 문

필라델피아 교회에 있었던 또 하나의 문은 세상을 향해 열린 문입니다. 하나님께 열린 문은 세상에 대해서도 열립니다. 세상에 대해 열린 교회의 문을 우리는 선교라고부릅니다. 하나님은 교회를 세상을 구원할 선교의 문으로 쓰십니다. 행13장에서 성령의 보내심을 받은 바울과 바나바가 수리아의 안디옥에서 떠나 버가, 비시디아 안디옥, 이고니온, 루스드라등을 돌아 다시 안디옥에 돌아왔습니다. 그것을 성경은 행14:27-28절에서 이렇게 보고합니다. “두 사도가 교회를 모아 하나님이 함께 행하긴 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하고 제자들과 함께 오래 있으니라”. 여기에 “믿음의 문을 열었다”는 말이 나옵니다. 하나님이 이방사회에 복음의 문을 열었다는 말입니다. 우리도 복음의 문을 열어야 합니다. 고린도전서16:8-9에도 바울은 “믿음의 문”이라는 말이 나옵니다. “내가 오순절까지 에배소에 유하려 함은 내게 광대하고 공효를 이루는 문이 열리고 대적하는 자가 많음이니라”. 바울은 에배소에 머문 것은 믿음의 문을 열기 위해서 였습니다. 선교는 하나님이 복음을 위햐여 세상의 문을 여는 것입니다. 하나님이 열고 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없습니다. 아무 때나 문이 열리는 것은 아닙니다. 열렸을 때 들어가야 합니다.

요즘 세계는 선교를 위한 문이 많이 닫히고 있습니다. 이슬람권은 아직도 문이 굳게 닫혀 있습니다. 인도같은 나라도 최근에 비자받기 어렵습니다. 동남아도 점점 막히고 있습니다. 중국은 지금 신 핍박의 시대를 맞이하고 있습니다. 선교사들을 아무 대책없이 무더기로 내쫓기고 있습니다(영상3). 제가 훈련받는 선교훈련원에 갑자기 들어온 사람들이 있었습니다. 알고보니 모두 중국에서 추방된 선교사들이었습니다. 10년 이상을 중국을 위해 헌신했는 데 어느날 갑자기 내좇겨 오갈 데가 없게 되었습니다. 우리가 파송한 이강석 선교사도 최근에 옷 한 벌 못 가지고 나왔습니다. 선교의 역사를 보면 선교의 문이 열릴 때가 있고 닫힐 때가 있습니다. 그래서 두 가지입니다. 선교의 문이 열릴 때 지체하지 말고 들어가야 합니다. 그리고 닫힐 때 문이 열리기를 기도해야 합니다.

사실 중국도 오래전에 한번 그 기회를 잃었습니다. 1269년, 스페인 출신의 마르코 폴로가 중국에 왔는 데 그 때는 징기스칸이 중국을 다스릴 때였습니다, 마르코 폴로가 징기스칸을 만나 그와 2년간 사귀면서 서양의 문화와 종교를 소개했습니다. 열린 마음을 가지고 있던 징기스칸이 그 말에 감동 받아 마르코가 폴로가 떠날 때 편지를 주었습니다. “우리 나라에도 서양의 과학과 종교가 필요하니 그것을 가르칠 선생을 보내 주세요”. 그런데 그 편지를 받은 유럽의 교회가 즉시 행동을 취하지 않았습니다. 꾸물대다가 프란치스칸 소속 선교사 두 사람을 보냈는 데 한 사람은 오다가 죽고 다른 한 사람은 도착했는 데 너무 늦게 도착했습니다. 이미 징기스칸이 죽어 중국 선교의 문이 닫힌 뒤였습니다. 그때 만일 중국에 선교사가 일찍 들어왔다면 바로 옆에 있던 우리 나라도 800년 전에 이미 복음을 받아 세계적인 강국이 되었을 것입니다. 문이 열려 있을 때 들어가지 않았기 때문입니다.

우리 나라도 마찬가지입니다. 선교의 문이 열려 있었으나 받아들이지 않아서 여러번 기회를 잃었습니다. 역사적으로 우리 나라에 처음으로 기독교가 접촉한 것은 신라시대때입니다. 이때 당나라를 통해 “경교”란 이름의 기독교가 들어왔는 데 신라가 받아들이지 않았습니다. 1884년, 언더우드와 아펜셀러를 통해 복음이 들어왔지만 그 보다 62년전인 1832년, 네델란드 선교사 구쯜라프가 처음으로 우리 나라에 들어왔습니다. 그때 우리는 쇄국정책으로 사람은 물론 배마저 항구에 들어오지 못하게 했습니다. 그때 우리가 복음을 받아들였다면 지금보다 훨씬 강하고 아름다운 나라가 되었을 것입니다.

문제는 지나간 과거가 아닙니다. 지금도 마찬가지입니다. 하나님이 우리에게 열어 주신 선교의 문을 우리가 얼마나 때를 놓치지 않고 들어가느냐의 문제입니다. 하나님은 우리 교회에 다른 교회에서 볼 수 없는 놀라운 선교의 문을 허락하셨습니다. 서울에 있던 교회가 1998년, 허허벌판 분당에 교회 지을 때 하나님은 우리에게 놀라운 선교의 문을 여신 것입니다. 그때 이중표 목사님이 돌아가셨습니다. 이 일로 우리는 잠시 선교의 동력을 잃었다가 2005년 제가 왔습니다. 제가 왔을 때는 우리 교회 주변에 집도 절도 없던 때였습니다. 사방을 둘러 보아도 집한채 없는 교회는 우리 교회가 유일했습니다. 그 기간이 무려 5-6년을 지났습니다. 그 힘든 기간을 무릎으로 지나 2010년부터 판교 입주가 시작되었습니다. 그것은 우리 교회에 주신 선교의 기회였습니다. 그때 우리 교인들이 보여준 열심은 눈물이 아니면 설명할 길이 없습니다. 무더운 여름에 땀을 뻘뻘 흘리며, 추운 겨울에 무거운 커피통을 들고 이 집 저 집을 다니면 전도한 교인들의 기도와 헌신 때문에 지금의 교회가 형성되었습니다.

때에 맞춰 20주년때 보다 더 체계적이고 조직적인 선교를 하자고 선교회를 준비했습니다. 그러나 뜻대로 되지 않습니다. 다른 것 보지 말고 오직 믿음으로 나갔어야 했습니다. 그러면 하나님이 분명 도와주실 것입니다. 그것은 하나님이 저에게 주신 분명한 비전이었고 당회의 명백한 결정이기도 했습니다. 그런데 안되었습니다. 스스로 기회를 잃은 것입니다. 그때 제가 생각했습니다. “선교없는 교회에서 남은 생을 편히 지내기 보다 차라리 나라도 나가서 선교하겠다“. 선교가 재정보다 덜 존중받는 교회에 하나님이 재정을 주실 리 없습니다. 재정은 돈을 모을 때 생기는 것이 아니라 선교할 때 생깁니다. 하나님의 일을 하면 하나님이 필요한 재정도 주시고 사람도 주십니다. 앞으로 우리 교회는 전도와 선교에 생명 걸어야 합니다. 딤후4:2, ”너는 말씀을 전파하라. 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라“. 이 말씀은 바울이 로마의 감옥에서 순교하기 직전에 쓴 마지막 말씀입니다. 바울의 마지막 말은 ”서로 사랑하라“가 아닙니다. ”성경을 많이 읽으라“도 아닙니다. 사랑하고 성경 읽는 최종적인 이유가 선교이기 때문입니다. ”너는 때를 얻든지 못얻든지 말씀을 전파하라“.

정근모 장로님의 간증을 들은 적이 있습니다. 정근모 장로는 경기 고등학교를 나오고 서울 대학교를 나왔는데 동기 동창중에 전두환 대통령 때 경제 수석을 지낸 김재익 수석이 있었습니다. 두 사람은 같은 학교 출신이니까 친한 친구 사이로 친하게 지냈는 데 정장로님이 기도할 때마다 마음에 찔리는 것이 있었습니다. ”나는 예수믿고 장로가 되었는 데 저 친구는 예수님을 모르니 전도해야지“. 그래서 몇 번 시도하려다가 기회를 놓치고 말았답니다. 그런데 김재익 경제수석이 전대통령을 모시고 미얀마로 갔는 데 정장로님도 중국에 원자로 회의가 있어서 거기에 참여했답니다. 그런데 저녁에 호텔에 들어와서 텔레비전을 보는 데 아웅산 폭발사고로 17명이 죽었는 데 그 중에 김수석도 있었던 것입니다. 기회를 놓친 것입니다.

선교의 문은 개인이나 교회나 민족이나 항상 열려 있습니다. 그러나 우리가 들어가지 않으면 그 문은 닫히고 맙니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리에게 주어진 전도와 선교의 기회를 놓치지 맙시다. 우리 개인도 그저 먹고 살기 위한 존재가 아니라 하나님이 나를 선교의 도구로 사용하고 계신다는 것을 믿읍시다. 열심히 일하되 돈을 모으기 위해서는 살지 맙시다. 어떤 분이 말했습니다. ”하나님은 우리를 물건을 쌓아 놓는 창고지기로 부르신 것이 아니라 물건을 나누는 배송책임자로 불렀다“. 그렇습니다. 전도를 통해 복음을 나누고 선교를 통해 생명을 나눕시다. 교회도 마찬가지입니다. 어떤 분이 물었습니다. ”어떤 쥐가 가장 잘 잡힙니까? 답은 ”독 안에 든 쥐“입니다. 쥐가 밖으로 나 다녀야 하는 데 쌀독안에 갇혀 있으면 꼼짝없이 잡힙니다. 교회의 최우선순위를 쌀독에 두면 안됩니다. 선교에 둬야 합니다. 선교하는 교회는 하나님이 책임지시고 쌀도 공급하시고 돈도 보내줍니다. 우리가 선교에 순종하면 나머지는 하나님이 합니다.

미래의 문

마지막으로 우리가 열어야 할 문은 미래의 문입니다. 문에 대해 재미있는 것이 있습니다. 그것은 문을 공간적일 뿐 아니라 시간적이라는 것입니다. 문은 시간입니다. 문밖에 있는 사람이 문안으로 들어오면 공간만 이동한 것이 아니라 시간도 이동한 것입니다. 과거가 현재를 통하여 미래로 바뀌는 것입니다. 안에서 밖으로 나가도 마찬가지입니다. 안에서 무엇을 준비해서 밖으로 나가면 이미 괴거는 없어지고 미래가 시작됩니다. 필라델피아 교회의 얼린 문은 과거로부터 미래로 가는 문이었습니다. 하나님께 나아가면 과거가 미래로 바뀝니다. 선교는 여전히 과거에 사로잡혀 흑암속애 사는 사람들을 미래 하나님의 나라로 옮겨주는 것입니다.

제 인생을 돌아보면 25세에 기도원에서 하나님 만난 뒤 중대한 변화가 있었습니다. 하나님 만나기 전 저는 과거의 사람이었습니다. 믿는 집에서 태어났지만 늘 교회에 대하여 불평했고 목회자에 대해서 특히 비판적이었습니다. 그래서 저는 교회와 목회자에게 불평이 있는 사람들을 진심으로 이해합니다. 그런데 25세에 기도원에서 성령받자 다른 사람이 덜 보이고 제가 보이기 시작하고 하나님은 더 많이 보이기 시작했습니다. 그러자 제 영혼의 시간표도 자동적으로 미래로 바뀌었습니다. 충남 논산 기도원에서 25세에 성령의 은혜와 함께 하나님을 부르심을 받자 마자 저는 곧장 서울로 올라왔습니다. 아는 사람도 많이 없었지만 그렇다고 아는 사람 집으로 가지도 않았습니다. 아무도 모르는 동대문의 한 허름한 독서실에 거처를 정하고 낮에는 구두팔고 저녁에는 공부하기 시작했습니다. 신학교 가기 위해서 였습니다. 독서실 화장실에 곤로를 놓고 하루에 한 두 끼 라면으로 때웠습니다. 하루 종일 좌판대를 벌여 놓고 구두를 팔아도 구두 한 켤레 팔기가 쉽지 않았습니다. 그때 저는 교인들을 이해할 수 있었습니다. 하루 종일 고된 몸을 이끌고 집으로 돌아오는 직장인, 노동자들을 이해할 수 있었습니다. 그리고 그 다음 해 신학교에 들어갔습니다. 신학교에 들어간 이후 저는 오직 한길로 달려 왔습니다. 저에게는 보상해야 할 잃어버린 시간들이 있었고 펼쳐야 할 미래의 시간들이 있었습니다.

때가 되어 공부하러 가게 되었는 데 제 수중에는 돈 한푼이 없었습니다. 서울한신교회에서 4년 반 동안 부목사로 일해서 퇴직금을 받았으나 어느날 이중표 목사님을 찾아가 그동안 감사했다며 전액을 헌금으로 바쳤습니다. 목사님은 무릎 꿀은 저에게 안수했습니다. 미국에 가서 제 아내는 김밥싸고 베이비 시팅하며 고생하고 저도 매일 밤마다 4시간 버클리신학교 도서관 청소를 했지만 행복했습니다. 미래를 만들어 가고 있었기 때문입니다. 2005년, 9월, 부푼 꿈을 품고 한신교회에 부임했으나 사방이 빈들인 데다 많은 문제들이 기다리고 있었습니다. 지난 14년, 많은 어려움 속에서 가끔 넘어졌으나 다시 일어났습니다. 하나님의 약속이 교회 현실보다 더 크고 위대하다고 믿었기 때문입니다. 가끔 여리고처럼 큰 문제가 앞에 놓이기도 했습니다. 수6:1, “이스라엘 자손으로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라”. 그때마다 붙잡은 것은 하나님 말씀이었습니다. 수6:2, “여호아께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니”. 하나님이 저에게 “그 땅을 내가 너에게 이미 주었다. 취하라”고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 미래의 문을 열려고 하는 사람은 과거에 매어 있을 틈이 없습니다. 많은 분들이 어떻게 그 열악한 아프리카에 가느냐고 묻습니다. 한국이 아프리카보다 더 안전하고 더 아름답다는 증거는 무엇입니까? 미래를 향해 나가는 사람은 현재에 안주할 틈이 없습니다. 저는 제가살아온대로 미래로 살아갈 것입니다.

제가 지금 말하는 것은 모두 여러분과 교회를 위함입니다. 여러분에게도 그리고 교회에게도 지금까지 있었던 것처럼 앞으로도 견디기 힘든 고난도 있고, 풍파도 있고, 지나기 어려운 사망의 음침한 골짜기도 있을 것입니다. 그러나 담대하십시오. 여러분 앞에는 미래의 문이 기다리고 있습니다. 주저 앉지 말고 나아가 미래의 문으로 들어가면 전혀 새로운 일들이 기다리고 있을 것입니다.  다시 7-8절을 보십시오. 계3:7-8, ”필라델피아 교회의 사자에게 편지하라. 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 자 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 볼지어다. 내가 내 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라“. 이미 예수님이 십자가에서 연 열린 문으로 하나님께 담대히 나아가십시오. 세상을 향해 열린 선교의 문으로 담대하게 나아가십시오. 지나간 과거에 잘했든 못했든 거가에 붙잡히지 말고 담대히 미래의 문으로 나아가십시오. 그렇게 다짐하는 우리에게 주님이 말씀합니다. 10절, 계3:10, ”네가 나의 인내의 말을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리라“. 12절, 계3:12, ”이기는 자는 내 하나님의 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라“. 그리고 13절, 계3:13, ”귀있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다“.

계3:7-13                                                       2018,11.4(일)

필라델피아교회의 열린문

예루살렘 성문(사진1. 여러장)

계3:7-8, ”필라델피아 교회의 사자에게 편지하라. 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 자 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 볼지어다. 내가 내 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라“.

소아시아 교회(그림2. 지도).

계3:8, “볼찌어다. 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라”.

하나님께 가는 문

엡2:14, “그는 우리의 화평이신지라. 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고”.

계3:7, “다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그 이가 가라사대”.

시25:14, “여호와의 친밀하심이 그를 경외하는 자들에게 있음이여 그의 언약을 그들에게 보이시리로다”.

시15:1, “여호아여 주의 장막에 머무를자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까?”

시100:4, ”감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그의 궁전에 들어가서 그에게 감사하며 그의 이름을 송축하리로다“,

시13:1, “여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까. 주의 얼굴을 나에게서 어느 때까지 숨기시겠나이까”.

하나님이 멀리 느껴질 때

. 내가 영적 자만에 빠져 있는가?

. 내가 내 문제에만 집중하고 있는가?

. 내가 하나님을 응답의 대상으로만 여기고 사랑의 관계로는 여기지 않는가?

선교의 문

행14:27-28, “두 사도가 교회를 모아 하나님이 함께 행하긴 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하고 제자들과 함께 오래 있으니라”.

고전16:8-9, “내가 오순절까지 에배소에 유하려 함은 내게 광대하고 공효를 이루는 문이 열리고 대적하는 자가 많음이니라”.

딤후4:2, ”너는 말씀을 전파하라. 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라“.

”하나님은 우리를 물건을 쌓아 놓는 창고지기로 부르신 것이 아니라 물건을 나누는 배송책임자로 불렀다“.

미래의 문

수6:1, “이스라엘 자손으로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라”. 수6:2, “여호아께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니”.

계3:7-8, ”필라델피아 교회의 사자에게 편지하라. 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 자 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 볼지어다. 내가 내 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라“.

계3:10, ”네가 나의 인내의 말을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리라“.

계3:12, ”이기는 자는 내 하나님의 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라“.

계3:13, ”귀있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다“.