계3:8-11                                                       2018,10.30(일)

서머나교회, 희생하는가?

여러분은 밧모섬에 가 보았나요? (사진1). 밧모섬은 지중해에 있는 작은 섬입니다. 우리 나라 제주도보다 작습니다, 이 작은 섬에서 놀라운 일이 일어났습니다, 사도 요한이 이곳에서 귀양살이를 할 때 부활하신 때 주님이 그에게 나타났습니다. 지금도 밧모섬에 가면 사도 요한이 계시를 받은 “계시의 동굴”이 있고 (사진2) 이 동굴에서 사도 요한이 요한계시록을 썻습니다. 요한계시록은 사도 요한이 살던 주후 1세기 이후, 앞으로 될 교회의 미래를 보여주는 예언의 말씀인데 주님이 이 말씀을 들려준  대상은 소아시아 7교회였습니다. 에배소 교회, 서머나 교회, 버가모교회, 두아디라교회, 사대교회, 필라델피아교회 그리고 라오디게아 교회, 이 교회들은 지금의 터키 서쪽, 소아시아에 있던 7교회였습니다.

사도 요한이 이곳에 귀양살이한 것은 주후 95년에서 97년까지 2년이었습니다. 이때는 로마가 기독교를 탄압했던 가장 고난의 시대였는 데 이때 황제가 도미치안이었습니다. 이미 네로때부터 기독교가 탄압을 받았지만 도미치안이 나쁜 것은 그가 최초로 자신을 주님이요 하나님이라고 선포하고 모든 백성으로 하여금 자신을 신으로 섬기도록 명령했기 때문입니다. 그러나 제대로 믿음을 가진 사람중에 누가 사람을 신으로 섬기겠습니까? 그래서 거부했더니 엄청만 핍박이 쏟아졌습니다. 사도 요한은 그래서 묶여서 귀양살이를 떠났습니다.

주후 95년이면 예수님이 부활하신 지 60년후쯤 됩니다. 그때 주님은 이미 땅을 떠나 하늘로 올라가셨는 데 무엇떄문에 요한에게 다시 나타났을까요? 하늘에 올라갔으니 땅의 일을 잊어 버리면 되지 않습니까? 이 땅의 교회는 12사도와 그 제자들에게 맡기면 되지 않습니까? 그런데 주님은 사도 요한에게 나타났습니다. 핍박받은 교회를 보고 가만히 있을 수 없었기 때문입니다. 그렇습니다. 예나 지금이나 주님의 관심은 언제나 교회입니다. 우리는 자나깨나 땅의 일만 생각하지만 주님은 땅에 있으나 하늘에 있으나 교회에 관심이 있습니다. 교회는 주님이 오매불망 사랑하는 유일한 대상입니다.

저는 소아시아 7교회를 여러번 방문했습니다(지도3). 그런데 그 교회들이 대부분 무너지고 폐허가 되었습니다. 흙더미에 묻혀 기둥만 앙상히 남은 교회들을 보면 참 마음이 아픕니다. 그런데 그중에서도 여전히 살아서 활발히 움직이는 교회가 있습니다. 서머나 교회입니다. 서머나의 현지 이름은 “이즈밀”입니다(사진4). 이즈밀은 지중해 연안에 위치하여 아름다울 뿐아니라 아슬람국가인 터키에서도 유일하게 교회가 서있는 곳입니다. 현재 이즈밀에는 네 개의 교회가 있습니다. 카톨릭교회, 그리스 정교회, 영국 국교회, 그리고 개신교회, 주요 기독교 교회들이 나란히 서 있습니다. 인구도 이스탐불, 앙카라, 다음으로 세 번째로 한 300만 됩니다. 담배, 포도, 대리석, 의류, 피혁 수출로 유명하고 아주 풍부합니다. 질문은 이것입니다. 왜 소아시아 7개 교회중 다른 교회들은 무너지고 폐허가 되었는 데 서머나만은 살아 있을까요? 왜 그 많은 교회중 서머나 교회만 그 많은 로마시대의 핍박을 이겨내고 그 기나긴 이슬람의 박해까지 이겨내고 서서 2천년 교회의 역사를 증거하고 있을까요? 그 능력의 비결이 무엇일까요? 그러면 어떻습니까? 우리의 믿음도 우리의 교회도 고난과 핍박을 이겨내고 끝까지 살아남으려면 어떻게 해야 할까요? 어떻게 우리는 오늘의 시련을 이기고 영원한 하나님 나라의 축복을 받을 수 있을까요? 오늘 말씀을 통해서 그 비결을 깨닫는 시간되시기 바랍니다.

먼저 8-9절 보겠습니다. 계2:8-9, “서머나 교회의 사자에게 편지하라. 처음이요 마지막이요 죽었다 살아나신 이가 이르시되 내가 네 환란과 궁핍을 알거니와 실상은 내가 부요한 자니라. 자칭 유대인이라는 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아닌 사단의 회당이라”.

내가 너를 아노라

먼저 주님은 사도 요한에게 내가 서머나 교회를 잘 알고 있다고 말합니다. 8절, ”내가 네 환란과 궁핍을 알거니와“. 주님이 ”내가 너를 안다“고 말씀하신 것은 서머나 교회만이 아닙니다. 주님은 에배소 교회를 알고 계셨습니다. 계2:2, "내가 네 행위와 수고를 알고“, 3절, ”또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라“. 버가모교화를 알고 계셨습니다. 계3:13, ”네가 어디에 사는지를 내가 아노니“. 두아디라교회를 알고 계셨습니다. 계2:19, ”내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니“. 사대교회를 알고 계셨습니다. 계3:1, ”내가 네 행위를 아노니“, 빌라델피아 교회를 알고 계셨습니다. 계3:8, ”내가 네 행위를 아노니“, 라오디게아 교회를 아셨습니다. 계3:15, ”내가 네 행위를 아노니“. ”안다“는 말이 모두 6번 나옵니다. 여러분, 주님이 교회를 알고 있다는 것이 얼마나 우리에게 위로가 됩니까? 선교사중에 저드슨 어도니람이라는 미국 선교사가 있습니다(사진5). 그가 1812년 결혼하고 아내와 함께 버마, 지금의 미안마로 선교사로 떠났습니다. 그러나 처음 가는 항해가 너무 멀고 힘들어 첫 번째 자녀를 배에서 사산했습니다. 간신히 추슬러 도착했지만 환영받지 못한 채 사람들이 없는 외딴 곳에 떨어져 살아야 했습니다. 그러다가 둘째 아들도 열병에 걸려 죽습니다. 그러다가 버마와 영국 사이에 전쟁이 일어나 죄없이 간첩 협의로 붙잡혀 감옥에 갇힙니다. 그 죽음의 감옥에 1년 반 갇혀 있으면서 거의 죽을 뻔 합니다. 그래도 한 가닥 희망은 밖에 아내가 있다는 것이었는 데 감옥에 나와 보니 아내가 이미 죽어 있었습니다. 낯선 이국 땅에 그에게 남은 것은 병든 몸둥아리 하나였습니다. 그래도 믿음으로 정글로 들어가 무덤같은 것을 파고 성경을 버마말로 번역하기  시작했습니다. 그때 그가 일기에 이렇게 썻습니다. ”God is to me the Great Unknown. I believe in him, but I cannot find him“. ”하나님은 나에게 위대한 분이지만 나는 잘 모르겠다. 나는 그를 믿지만 나는 그를 찾을 수 없다“. 얼마나 고난을 받았으면 하나님은 unknown, 잘 모르는 분이라고 했겠습니까?

어떻습니까? 여러분도 가끔은 하나님이 “unknown”, 잘 모르는 분입니까? “I believe in him, but I cannot find him“. 내가 하나님을 믿지만 하나님을 찾기는 어렵습니까? 그러나 어떻습니까? 하나님의 침묵이 하나님의 부재입니까? 하나님을 우리가 못 찾을 뿐이지 하나님이 없는 것은 아니잖습니까? ”내가 너를 안다“, ”내가 너를 잘안다“. 이것이 주님이 소아시아 7교회에게 하신 말씀입니다. 주님이 우리를 안다면 우리에게 무엇이 문제입니까? 주님은 7교회를 알고 계셨습니다. 그리고 서머나 교회도 알고 계셨습니다. 주님은 서머나 교회의 무엇을 알고 있다고 말합니까? 세 가지입니다. 9절, 환란과 비방과 궁핍입니다.

. 환란

첫째가 “환란”입니다. "환란“은 헬라어로 ”튜립시스“입니다. 이 말은 ”억압“이란 뜻입니다. 힘있는 자가 힘없는 자를 누르는 것입니다. 이것은 주로 정치적 고난을 의미랍니다. 그리고 역사적으로는 황제숭배에 의한 탄압을 의미합니다. 당시 황제숭배는 백성들에게 공포의 대상이었습니다. 백성들은 모두 일년에 한번 황제신전에 들어가 향을 드리고 증명서를 받아야만 했습니다. 제사하고 증명서를 받으면 이마에 도장을 찍어주었지만 그렇지 않으면 가차없이 공민권을 제한하거나 심지어 죽였습니다. 주님은 이 환란을 알고 있었습니다.

. 비방

주님이 알고 계신 또 하나가 비방이었습니다. 환란이 주로 정치적인 이유로 밖에서 온 것이었다면 비방은 종교적인 이유로 안에서 왔습니다. 그것은 주로 유대인들에게 왔습니다. 기독교가 점점 세력이 커지니까 불안을 느낀 유대인들은 로마 권력과 결탁하여 기독교를 모질게 박해했습니다. 이들은 기독교를 향하여 종교의 이름으로 비방하고 폄론하고 있는 말 없는 말로 중상모략하며 황제숭배를 거부하는 기독교인을 밀고하기까지 했습니다. 로마는 아예 하나님을 모르니까 그렇다고 하지만 유대인은 하나님의 이름으로 기독교인들을 고통스럽게 했습니다. 어떤 고통이 가장 힘든 고통입니까? 믿음의 이름으로 믿는 자를 정죄하는 것입니다. 차라리 불신자들이었다면 그런가보다 할 수 있습니다, 그러나 자기들도 믿는다면서 믿는 자를 괴롭게 하는 자들이 있습니다. 그들은 자기들이 정한 판단과 생각에 따라 다른 사람을 비판합니다. 그러나 자신들을 비판한 적은 없습니다. 차라리 그들이 예수 이름을 빙자하지 않았으면 좋겠습니다. 그들에게 정말 예수님의 사랑이 있는지 모르겠습니다. 정말 성경을 제대로 알았디면 그렇게 하지 않았을 것입니다. 그래서 주님을 말합니다. 9절, 그들이 ”실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라“. 얼마나 악했으면 주님이 사단이라고 했겠습니까? 주님이 로마 권력자들에게 ”사단“이라고 하지 않았다는 것을 기억해야 합니다. 예수 이름으로 예수믿는 자를 고통스럽게 하는 자들이 사단입니다.

때가 되면 하나님은 사단의 세력을 분쇄하실 것입니다. 그러나 지금 이 시점에서 말합니다. ”주님은 우리의 고통을 알고 계십니다. 교회를 위하여 그리고 목회자를 위해 몸을 던져 기도하고 헌신사고 희생한 성도들을 주님은 알고 있습니다. 그리고 주님은 그들을 위로합니다“. ”내 이름 아사죠? 내 모든 생각도 내 흐르는 눈물, 그가 닦아 주셨죠“. 주님의 말씀으로 위로 받으십시오. ”내가 안다. 내가 다 알고 있다. 내가 다 네 형편을 알고 있다. 담대하라. 내가 너희와 함께 하리라“.

. 궁핍

주님이 아시는 또 하나가 궁핍입니다. 여기서 궁핍은 우선 “가난”입니다. 그러나 물질적 가난만이 아닙니다. 주님이 아시는 것은 우리의 영적 궁핍입니다. 어떻습니까? 주님이 우리 아픔도 아시지만 우리의 영적 궁핍도 알고 있다는 것을 아십니까? 우리의 아픔은 주님이 위로해 주시지만 우리의 영적 가난은 시금히 해결해야 한다는 것을 아십니까? 우리에게 어떤 궁핍이 있습니까? 계계3:17, “네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”. 우리는 라오디게아 교인처럼 세 가지 영적 궁핍이 있습니다. 첫째 겉으로는 부요하지만 영적으로 가난합니다. 둘째 눈은 밝은 데 영적인 눈이 어둡습니다. 셋째 옷은 그럴싸 하게 입었지만 영적으로 벌거벗었습니다. 어떻습니까? 지금 우리의 상황이 그렇게 않습니까?

왜 그렇습니까? 문제가 무엇입니까? 계3:15-16, “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 덥지도 아니하도다. 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라. 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라”. 문제는 우리가 영적으로 미지근하다는 것입니다. 소아시아 지역에 가면 재미있는 곳이 있습니다. “히에로볼리”라는 도시가 있는 데 이 지역은 온천지역입니다(사진6). 멀리서 보면 얼음 바다같습니다. 그러나 가까이 가보면 뜨거운 물이 솟아 오릅니다. 맨 발로 다니기 어려울만큼 뜨겁습니다. 그런데 이 물이 한 10킬로 흘러 라오디게아쯤 가면 미지근하게 식습니다.

어떻습니까? 여러분에게는 “열심”이 있습니까? 처음에는 뜨러웠으나 지금은 식지 않았습니까? 제가 신학교를 다닐 때만 해도 서울의 웬만한 산에는 밤새 기도하는 소리가 들렸습니다. 삼각산에 가면 밤새워 “주여” 부르짖는 소리가 들렸습니다. 밤예배 없는 교회가 없었고 금요 철야기도는 새벽까지 했습니다. 부흥회는 월요일부터 토요일 아침까지 일주일 내내 했습니다. 그런데 지금은 어떻습니까? 기도원마다 텅텅 비어 있습니다. 밤예배는 거의 사라졌습니다. 옛날에는 미친 신자들이 많았습니다. 오죽하면 남편들이 아내보고 교회는 나가게 하겠는 데 제발 미치지는 말라고 했겠습니까? 그런데 지금은 미친 사람이 없습니다. 미치지 않았기 때문에 하나님께 미친 사람이 없습니다. 미국의 “죠지 바나”가 쓴 “주전자 안의 개구리”라는 책이 있습니다. 개구리를 고통없이 죽이기 위해서 하는 일은 개구리를 주전자에 넣고 아주 조금씩 가열하는 것입니다. 너무 조금씩, 너무 천천히 가열하기 때문에 개구리는 눈치를 채지 못합니다. 그러는 사이에 개구리는 점점 기분 좋다가 죽는지도 모르고 죽습니다. 지금 우리가 그렇습니다. 식는지도 모르게 식고 죽는지도 모르게 죽고 있습니다. 이렇게 열정이 식은 이유는 두 가지입니다. 밖애서 고난이 없고 안애서 성령의 능력이 없기 때문입니다. 고난이 오면 기도를 쉴 수 없고 성령이 임하면 기도에 불이 붙습니다. 지금 우리는 기도해야 합니다. 주여, 우리의 약점과 실수와 죄악을 아시는 주여, 우리의 죄악을 용서하옵소서. 우리의 게으름에 불붙여 주옵소서. 냉냉한 우리 심장에 다시금 성령을 불을 붙이사 횃불처럼 타오르게 하옵소서.

죽도록 충성하라

서머나 교회를 아시는 주님이 두 번째로 당부합니다. 10절입니다. 계2:10, “너는 장차 받은 고난을 두려워 하지 말라. 볼지어다. 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십일동안 환란을 받으리라. 네가 죽도록 충성하라. 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라”. 2쳔년 기나긴 역사속에서 서머나 교회가 남아 있는 이유가 있습니다. 그것은 충성입니다. 한자로 “충”자를 어떻게 쓰는지 아십니까? 가운데 “중” 밑에 마음 “심”입니다. 마음의 중심을 드리는 것입니다. 자신을 마음으로 하나님께 드리는 것입니다.

“서머나”라는 이름의 뜻이 중요합니다. 서머나는 헬라어 “스미르나”에서 나왔습니다. “스미르나”라는 말 가운데 “미르”가 있습니다. 미르는 “향료”라는 뜻입니다. 그냥 향료가 아니고 부패한 것을 방지할 때 쓰는 방부제입니다. 우리말로는 “몰약”입니다. 성경은 여러번 “미르”가 방부제로 쓰였다고 말합니다. 요셉이 그 아버지 요셉의 시체를 싸서 가나안땅으로 나올 때 그 시신을 쌋던 향료가 이 “미르”였습니다. 아리마대 사람 요셉이 예수님 시신에 발랐던 향료도 “미르”였습니다. 그러니까 “미르}는 죽은 시신에 넣고 싸서 썩지 않도록 사용되었던 향료였습니다. 이 이름이 “미르”고, 그 이름에서 헬라어로 “시미르나”가 나왔고 그 이름이 우리말로는 “서머나”가 되었습니다. 그래서 서머나는 순교의 교회입니다. 자신의 “향”처럼 불태워 주의 제단에 드린 순교자가 많았습니다. 순교는 자기 몸을 향으로 불태워 하나님께 드리는 것입니다. 향을 태우면 연기가 되어 하늘로 올라갑니다. 순교는 자기 몸을 향처럼 불태워 하나님께 드리는 것입니다. 서머나 교회의 순교자중에 서머나 교회 감독 폴리캅이 있습니다. 폴리캅 기념교회 가면 폴리캅이 장작더미위에서 순교하는 그림이 있습니다(사진7). 나이 84세 로마에 붙잡힌 폴리캅은 로마집정관에게 배교를 강요당했습니다. “예수를 부인하기만 하면 너를 살려주겠다”, 그때 폴리캅이 말했습니다.  “지난 84년동안 주님은 한번도 나를 배신한 적이 없는 데 내가 어떻게 주님을 배신하겠습니까?” 그래서 장작더미위에 올랐는 데 그가 불에 타는 순간 향기가 온 천지에 퍼지게 되었습니다. 순교의 향이었습니다. 재미있는 것은 그림 속에 있는 한 남자가 수갑차고 옆에 있다는 것입니다(그림 8). 옷도 옛날 옷이 아닙니다. 이 사람이 누구입니까? 이 그림을 그린 프랑스 화가 레이몬드 페레입니다. 약 100년전에 그가 이 그림을 그리면서 자기도 폴리캅처럼 주님을 위해 순교하겠다고 자기 모습을 그림에 그려 넣은 것입니다. 그렇습니다. 2천년 교회의 역사는 희생의 역사입니다. 희생없이는 교회가 없습니다. 여기 교회가 있다는 것은 누군가 희생했다는 것입니다. 부흥하고 발전한 교회는 더 많은 희생이 필요합니다.

저는 요즘 선교사들의 이야기를 읽으면서 희생에 대해서 배우고 있습니다. 1921년, 스웨덴의 데이빗(David)이란 사람이 그 아내 스베아 플러드(Svea Flood)와 함께 아프리카 콩고 선교사로 떠났습니다(사진9). 그러나 선교현장은 그렇게 쉽지 않았습니다. 사람들은 그가 마을로 들어오는 것을 허락지 않아 마을 밖에 움막집을 짓고 살았습니다. 토인들은 툭하면 그들을 죽인다며 창을 들고 나타났습니다. 전도하려고 애썻지만 10년동안 한 사람도 전도하지 못했습니다. 그 와중에 딱 한 사람을 전도했는 데 마을과 선교사 집을 오고 가는 소년이었습니다. 그 어린 소년이 그가 전도한 유일한 사람이었습니다. 그러다가 아내가 임신했는 데 말라리아에 걸려 딸을 낳고 죽고 말았습니다. 데이빗은 아내를 아프리카 땅에 묻고 고국으로 묻고 돌아왔습니다. 그리고 그는 다시는 선교하지 않기로 결심하고 딸도 외국으로 입양을 보냈습니다.

딸의 이름은 애기였습니다. 그는 미국으로 입양을 가서 다행히도 믿는 부모밑에 잘 자랐습니다. 딸이 성장한 어느날 스웨덴 잡지를 보다가 자기 부모에 대해 알게 되었습니다. 아버지는 아프리카 선교사였고 어머니는 자기를 낳다가 죽은 것을 알았습니다. 그는 물어 물어 묻고 아프리카에 있는 자기 어머니 무덤을 찾았습니다. 그리고 아버지를 찾아 또 스웨덴으로 갔습니다. 아버지는 아프리카에서 돌아온 이후 하나님을 떠나 술에 찌든 인생을 살고 있었습니다. 그가 아버지를 집을 찾았습니다. 아버지이름을 불렀습니다. 아버지는 딸을 알아보고 말했습니다. “미안하다. 잘 지냈니?” 딸이 말했습니다. “그동안 하나님이 지켜주셨어요”. 그 말을 듣고 아빠가 화를 냈습니다. “하나님이라고? 말도 하지 말아라. 하나님은 나를 버리셨다”. 이때 딸이 말했습니다. “아빠, 아빠에게 들려줄 이야기가 있어요. 아빠는 하나님께 실망해서 아프리카를 떠났지만 하나님은 아빠가 뿌린 씨앗을 자라게 하셨어요. 아빠가 아프리카에서 전도한 그 소년 있잖아요? 그가 자라서 마을 전체를 예수님께 인도했어요. 아빠가 고생한 그 마을에는 지금 600명여명의 사람들이 모여 하나님을 예배하고 있어요. 그중에 6명은 목회자가 되었고 2명은 선교사가 되었어요. 그들은 모두 아빠가 기억하며 아빠를 모델로 아빠처럼 되려고 노력하고 있어요. 아빠는 헛된 삶을 산 것이 아니예요. 아빠가 희생하며 뿌린 씨앗이 자라고 자라 이제 열매를 맺은 거예요”. 아빠는 딸의 말을 듣고 눈물을 흘렸습니다.

그렇습니다. 교회의 역사는 희생의 역사입니다. 선교의 역사도 희생의 역사입니다. 희생없이 되는 일은 없으며 희생하면 반드시 열매를 맺습니다. 앞에서 말한 버마 선교사 아도니람 저드슨도 많이 희생하며 버마에서 선교했습니다. 그가 이렇게 썻습니다. “내가 지금 희생없이 성공했다면 내 이전 사람들이 희생했기 때문이며 내가 희생하지만 성공하지 못했다면 내 이후의 사람들이 성공하게 될 것이다”. 그렇습니다. 지나간 14년의 한신교회에서의 목회를 돌아볼 때 저에게 말로 할 수 없는 많은 축복과 은혜가 있었습니다. 아무리 생각해도 제가 한 것 같지는 않습니다. 그것은 이전에 이중표 목사님과 교회를 의해 헌신한 많은 성도들의 희생 때문에 된 것입니다. 제가 나름대로 희생하고 헌신한 것이 있다면 다음 세대가 열매를 거둘 것입니다. 그래서 우리는 실망하지 않습니다.

문제는 희생입니다. 성경에서 우리의 가슴을 서늘하게 하는 말씀은 늘 희생에 대한 말씀 아닙니까? 롬16장에서 브리스 길라와 아굴라를 아십니까? 바울이 이렇게 기록합니다. 롬16:3-4, “너희는 그리스도 예수안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내어 놓았나니”. 로마교회는 그냥 된 것이 아니었습니다. 자기 목을 내어놓은 브리스가와 아굴라의 희생 때문에 된 것입니다. 빌립보교회는 어떻습니까? 에바브로디도 이야기입니다. 빌2:27, “그가 병들어 죽었으나 하나님이 그들 긍휼히 여기셨고”. 병들어 죽을 정도로 희생했습니다. 그래서 빌립보 교회가 된 것입니다. 누가 이 교회를 위해 희생하겠습니까? 먼 훗날 사람들은 교회를 위해 누가 희생했다고 말하겠습니까? 이왕 구원받고 은혜도 받고 직분도 받았으면 내가 희생해야 하지 않겠습니까? 내가 스테반같이 희생하면 바울같은 다음 세대가 나옵니다. 내가 마리아같이 향유를 깨뜨리면 예수님의 장사가 준비됩니다. 내가 브리스길라 아굴라같이 목을 내어놓으면 철옹성같은 로마가 무너지고 내가 에바브로디도같이 병들만큼 희생하면 빌립보교회 살아나고 내가 폴리캅처럼 몸을 불살라 주의 제단에 바치면 서머나교회가 역사에 남습니다. live to die, die to live입니다. 살기 위해서는 죽고. 죽기 위해 살아야 합니다. 죽고자 하면 살고 살고자 하면 죽습니다. 《하늘에 속한 사람》에서 윈형제가 말합니다. “세상을 변화시키는 것은 위대한 사람들이 아니라, 위대하신 하나님의 손에 붙들린 약한 사람들이다”. 그렇습니다. 우리는 약하지만 희생하면 하나님은 우리를 통하여 일하십니다.

이겨라

서머나 교회를 향한 주님의 마지막 말씀이 있습니다. 11절. 계2:11, “귀있는 자는 성령이 교히들에게 하시는 말씀을 들을지어다. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라”. 다같이 “이기는 자는”. 7교회 주시는 주님의 공통적인 말씀이 있습니다. “이기라”. 놀라운 것은 이 말씀을 주님은 7교회 모두에게 하셨다는 것입니다. 사데교회에게 말씀했0습니다. 계3:6, “이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 흐리지 아니하고”. 주님은 사대교회가 죽었다고 말했지만 그 교회를 포기하지는 않았습니다. 라오디게아 교회에게도 말씀했습니다. 계3:21, “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”. 영적으로 눈멀고 병들고 벌거벗었어도 주님은 그 교회도 사랑하셨습니다. “일어나라. 그리고 이기라. 네가 일어나 이기면 반드시 아버지 보좌에 앉게 되리라“

교회가 세상에 있는 한 항상 이길 수는 없습니다. 때로는 넘어지고 때로는 자빠집니다. 그러나 반드시 일어나야 합니다. 죄인들이 모이는 한 완전한 교회도 없습니다. 인생 바다에 교회가 있는 한 풍랑 교회도 없습니다. 이 교회는 이 교회대로, 저 교회는 저 교회대로 불완전하고 문제가 있고 시련이 있습니다. 그러나 일어나야 합니다. 시37:24, ”그는 넘어지나 아주 엎드려지지 아니함은 여호아께서 그의 손으로 붙드심이로다“. 불완전하기 때문에 완전하신 주님이 필요합니다. 넘어졌기 때문에 강하신 주님이 필요합니다. 실패횄기 때문에 능력이신 주님이 필요합니다. 일어나야 합니다. 반드시 일어낱야 합니다. 주님이 말씀하십니다. 요16:39, “세상에서는 너희가 환란을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라”.

죽음보다 더 큰 것은 두려움이고 두려움의 최대의 적은 두려움입니다. 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체입니다. 우리가 두려움만 이기면 얼마든지 승리할 수 있습니다. 옛날에 뛰어다닌 남자가 있었답니다. 그는 자신의 그림자가 두려워 늘 자신의 그림자만 밟고 다녔답니다. 그러나 그림자는 그를 떠나지 않고 따라왔습니다. 그래서 그림자로부터 도망치기 위해 떠 빨리 달렸습니다. 그래서 그는 평생을그림자만 도망치다가 죽었답니다. 빛이 있으면 그림자도 있는 법입니다. 그림자가 있다는 것은 빛이 있디는 것입니다. 그림자를 두려워 하지 말아야 합니다. 그림자는 피화는 것이 아니라 밟고 가는 것입니다. 하나님의 사람들은 일어나 승리하는 사람입니다, 다니엘은 사자굴에서 나와 승리했습니다. 베드로는 감옥에서 나와 승리했습니다. 요나는 고래뱃속에있지 않고 나와 승리했습니다. 다윗은 골리앗을 이겼고 제자들은 바다의 풍랑을 이겼고 도마는 의심을 이겼고 나사로는 무덤을 이겼고 바울은 감옥을 이겼고 예수님은 죽음을 이겼습니다. “이기라”, 이기라“ ”네가 이기면 생명의 면류관을 얻으리라. 네가 이기면 둘째 사망을 당하지 아니하리라“. 한신교회여, 내가 네 아픔을 아노라. 주님을 위해 희생하고 또 희생하라. 일어나 싸움에서 이기라. 끝꺼지 싸워 이기라. 내가 세상끝날까지 너희와 함께 하리라”.

계3:8-11                                                       2018.10.30(일)

서머나교회, 희생하는가?

밧모섬(사진1).

계시의 동굴(사진2)

소아시아 7교회(지도3).

서머나(사진4).

계2:8-9, “서머나 교회의 사자에게 편지하라. 처음이요 마지막이요 죽었다 살아나신 이가 이르시되 내가 네 환란과 궁핍을 알거니와 실상은 내가 부요한 자니라. 자칭 유대인이라는 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아닌 사단의 회당이라”.

내가 너를 아노라

계3:8, ”내가 네 환란과 궁핍을 알거니와“.

계2:2, "내가 네 행위와 수고를 알고“,

계3:13, ”네가 어디에 사는지를 내가 아노니“.

계2:19, ”내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니“.

계3:1, ”내가 네 행위를 아노니“,

계3:15, ”내가 네 행위를 아노니“

저드슨 어도니람(사진5).

”God is to me the Great Unknown. I believe in him, but I cannot find him“. (하나님은 나에게 위대한 분이지만 잘 모르는 분이다. 나는 그를 믿지만 나는 그를 찾을 수 없다).

. 환란

. 비방

계3:9, 그들이 ”실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라“.

. 궁핍

계3:17, “네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”.

히에로볼리(사진6).

죽도록 충성하라

계2:10, “너는 장차 받은 고난을 두려워 하지 말라. 볼지어다. 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십일동안 환란을 받으리라. 네가 죽도록 충성하라. 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라”.

폴리캅이 순교(사진7).

롬16:3-4, “너희는 그리스도 예수안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내어 놓았나니”.

빌2:27, “그가 병들어 죽었으나 하나님이 그들 긍휼히 여기셨고”.

이기라

계2:11, “귀있는 자는 성령이 교히들에게 하시는 말씀을 들을지어다. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라”.

계3:6, “이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 흐리지 아니하고”.

계3:21, “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”.

시37:24, ”그는 넘어지나 아주 엎드려지지 아니함은 여호아께서 그의 손으로 붙드심이로다“.

요16:39, “세상에서는 너희가 환란을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라”.