롬12:1-2                                                          2018.2.4(일)

몸을 드려야 예배다

2월 첫 주일입니다. 한 주간동안 평안하셨습니까? 한 주간동안 케냐 선교를 잘 다녀왔습니다. 케냐는 아프라카에서 그래도 괜찮은 지역인 줄 알았는 데 문맹률이 72.2%나 되었습니다. 제가 방문한 오실리기 지역은 사람들이 유목생활을 하는 곳인데 9살 미만의 아이들은 어떤 교육도 받지 못하고 있었습니다. 5세 미만의 아이들은 제체중 이거나 영양실조로 아주 형편없는 모습을 하고 있었습니다. 이들을 돕기 위해 우리가 더 많이 수고하고 노력해야 하겠다고 생각했습니다.

그렇습니다. 뭔가 좋은 일이 일어나려면 헌신과 희생없이는 불가능합니다. 신앙생활에서도 그럴까요? 물론입니다. 오늘 말씀 1절이 이렇게 말하고 있습니다. 롬12:1, “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”. 우리는 이 말씀을 올해 우리에게 주신 말씀으로 받아 지난 4주동안 함께 주제 말씀으로 나눴습니다. 오늘은 그 마지막 시간으로 그 결론을 말할 때입니다. 자, 1절 말씀을 보면 “너희 몸을 산 제물로 드리라”고 말합니다. 저는 이 말씀을 읽을 때마다 무섭고 황당하고 힘듭니다. “너희 몸을 드리라”, 그나마 “산 제사로 드리라”. 너무 무서운 말 아닙니까? 어떻게 바울은 이런 과격한 말을 할 수 있습니까? 몸을 드리라는 것은 구약의 번제처럼 우리 몸을 동물처럼 태워 제사로 드리라는 것인데 너무 하지 않습니까? 그것이 필요하다면 왜 롬12장에 나옵니까? 그것도 궁금했습니다. 그러다가 최근에 깨달았습니다.

롬1장     ---------      롬11장     롬12장 -------------------롬16장

교리(믿음)        롬12:1              윤리(삶)

예수님이 우리 위해 하신 일                 내가 예수님 위해 할 일

여러분은 이 도표를 기억하십니까? 로마서를 둘로 나눈 도표입니다. 롬1-11장까지는 믿음을, 롬12-16장까지는 삶을 다룬 로마서 전체의 그림입니다. 그러면 롬1-11장, 믿음의 내용은 무엇입니까? 예수님이 우리를 위해 하신 일입니다. 예수님이 우리를 위해 하신 일 때문에 우리는 구원을 받았습니다. 그러면 예수님이 우리 위해 하신 일은 무엇입니까? 한마디로 몸을 바치신 일입니다. 벧전2:24절입니다. “친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니”. 예수님이 하신 일은 자신의 몸을 우리에게 주신 것입니다. 최고의 사랑은 몸을 준 사랑입니다. 마음을 줄 수 있고 물질을 줄 수 있으나 몸을 주기는 쉽지 않습니다. 그런데 예수님은 우리에게 몸을 주셨습니다.

그래서 이런 실화가 있습니다. 미국의 갑부 피츠제럴드 이야기입니다. 그에게 아들이 하나 있었는 데 그가 어느날 집을 나간후 갑자기 죽었습니다. 아버지에게는 잊을 수 없는 고통이었습니다. 그가 그림으로 큰 부를 얻었는 데 그도 얼마후 죽었습니다. 그리고 유언장이 발견되었습니다. 자신이 소장한 모든 그림을 팔라는 내용이었습니다. 경매하는 날, 많은 사람들이 모였습니다. 변호사가 유언장을 읽었습니다. 유언장은 제일 먼저 팔 그림을 “내 사랑하는 아들” 이라는 그림이라고 지시했습니다. 이 그림은 어떤 무명화가가 아들을 그린 그림이었는 데 그림을 잘 그리지는 못했지만 아버지가 늘 바라보고 눈물흘리던 그림이었습니다. 그런데 이 그림을 아들을 잘 알고 있던 늙은 하인이 입찰했습니다. 그림이 입찰되자 변호사가 다시 유언장을 읽었습니다. “누구든지 ‘내 사랑하는 아들’을 사는 사람은 나의 모든 그림을 갖는다. 경매는 끝났습니다.”. 결국 아들의 그림을 산 늙은 하인이 모든 그림의 주인이 되었습니다. 무슨 의미입니까? 아버지에게 아들이 전부라는 것입니다. 비록 안타깝게 죽었지만 아들을 소유한자에게 모든 것을 다 주겠다는 아버지의 마음입니다.

그렇습니다. 이것은 성경적인 이야기이기도 합니다. 하나님도 그의 아들, 예수님을 소유한 자에게 모든 것을 주시는 줄 믿습니까? 예수님을 갖는 자가 모든 것을 갖습니다. 그 이유는 그가 우리에게 몸을 주셨기 때문입니다. 자, 그렇다면 질문은 이것입니다. 예수님이 우리에게 자신의 몸을 주셨다면 우리는 주님께 무엇을 드려야 하겠습니까? 롬12장을 시작하면서 바울이 묻는 질문이 이것입니다. “자, 우리는 모두 주님께서 몸을 주셔서 구원받았다. 자, 그렇다면, 우리는 주님께 무엇을 드려야 하겠나?“ 어떻습니까? 예수님이 우리를 위해 몸을 주셨으니 우리도 몸을 드려야 하지 않겠습니까? 예수님이 우리에게 몸을 주셔서 구원하셨다면 이제 우리도 예수님께 몸을 드려 거룩하게 살아야 하지 않겠습니까?

저는 그동안 목회하면서 신자들에게 많은 것을 요구하는 것은 신자를 괴롭게 하는 것이라고 생각했습니다. 헌신은 스스로 해야지 강조해서는 안된다고 생각했습니다. 그러나 요즘 기도하면서 많이 바뀌었습니다. 신자를 괴롭히는 것과 그들이 헌신하게 하는 것은 다른 것이라는 것을 알았습니다. 제가 신자들에게 헌신을 강조하지 않고 힘들게 하지 않은 것은 제가 점잖고 신사적이어서가 아니라 사람을 무서워하고 있었기 때문입니다. 진정으로 신자를 사랑한다면 그에게 헌신을 요청해서 그가 하나님께 더 사랑받고 더 쓰임받게 해야 한다고 생각했습니다. 여러분, 사도 바울도 지금 그런 심정으로 말하고 있다는 것을 아십니까? “너희 몸을 산 제물로 바치라”. 쉬운 말입니까? 아닙니다. 그러나 위대한 요구가 위대한 헌신을 낳는다는 것을 아십니까? 예수님도 몸을 주어 우리를 살렸는데 우리도 몸을 바쳐 세상을 살려야 하리지 않겠습니까? 오늘 말씀을 통해 우리 자신을 하나님께 산 제물로 바쳤으면 좋겠습니다.

몸을 드리는 예배

바울은 오늘 말씀을 예배와 관련하여 시작합니다. 몸을 드리는 것을 영적 예배라고 말합니다. 그러나 이 말은 바울은 롬12장에서 우리에게 예배에 대하여 말하겠다는 뜻은 아닙니다. 롬12장은 흔히 말하는 예배학, 예배가 무엇이며 어떻게 드려야 하느냐를 다루지 않습니다. 그는 예배보다 큰 헌신을 말하려고 합니다. 그러나 하나님께 헌신하려는 사람에게 예배는 피할 수 없는 일차적 헌신입니다. 하나님께 헌신한다면서 예배를 드리지 않고는 헌신될 수 없습니다. 예배는 우리가 하나님께 드리는 가장 기본적인 헌신이요 최상의 헌신입니다.

여러분은 성경의 예배가 몸으로 드리는 예배라는 것을 아십니까? 성경의 예배는 우리가 생각하듯이 조용히 드리는 묵상적 예배가 아닙니다. 예배를 의미하는 히브리 “샤하”는 “몸을 엎드리는 것”입니다. 모세는 시내산에서 사십 주 사십야를 하나님께 엎드리며 기도했습니다. 에스겔은 이스라엘 백성을 위해 중보기도를 하면서 땅위에 바짝 엎드려 기도했습니다. “엎드린다”는 뜻의 “샤하”란 단어가 구약에만 170번 나옵니다. 이것이 구약을 대표하는 “예배”의 용어입니다. 욥이 엎드렸습니다. 욥1:20, “욥이 땅에 엎드려 경배하며”  아브라함이 엎드렸습니다. 창18:2, “그가 그들을 보자 곧 장막문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀”. 느헤미아는 예배할 때 손을 높이 들고 온 몸을 엎드려 예배했습니다. 느8:6, “에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하였느니라.” 요한계시록에 보좌앞에서 이십사 장로들이 엎드려 경배합니다. 계4:10, “이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아 계시는 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌앞에 드리며 이르되”. 엎드렸다는 것은 온 몸으로 예배했다는 것입니다.

심지어 사울같이 믿음이 없는 사람도 성령이 임하자 춤을 추며 예배했습니다. 다윗을 잡으러 군사를 보냈는 데 갑자기 사울에게 성령이 임했습니다. 그 순간 사울이 벌러덩 넘어지면서 두 가지를 합니다. 하나는 예언을 하고 하나는 춤을 춥니다. 예언은 하나님 말씀을 대언하는 것이고 춤은 온 몸으로 하나님을 예배하는 것입니다. 성령이 임하면 이렇게 온 몸으로 예배합니다. 여러분, 다윗이 어떻게 했습니까? 법궤가 도착하자 기뻐 자기 몸을 드러내며 춤을 추지 않았습니까? 나중에 다윗은 그것을 하나님앞에서 한 것이라고 말했습니다. 예배는 하나님앞에 온 몸을 드리는 것입니다. 시편에 보면 예배할 때 손바닥을 치면서 예배하라, 몸을 굽히고 무릎을 끓고 예배하라, 춤추며 소고추며 예배하라 말합니다. 지금도 이스라엘 사람들이 예배할 때 보면 모두 일어서서 몸을 흔들며 예배합니다. 회당에 의자도 없고 앉아 있는 샤람도 아무도 없습니다. 모두 서서 2시간 이상을 몸으로 예배합니다.

예배를 몸으로 드리기 때문에 몸으로 나와 예배해야 합니다. 신12장에 예배에 대한 말씀이 있습니다. 예배를 드릴 때는 반드시 예배의 장소로 찾아나가야 합니다. 신12:5, “오직 너희의 하나님 여호아께서 자기의 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서”. 찾아가야 예배입니다. 하나님은 어디나 계시지만 어디에서나 예배를 받지는 않습니다. 자기 이름이 있는 곳, 하나님이 택하신 곳, 그가 계신 곳으로 찾아 나아가야 합니다. 요즘 집에서 기독교 T.V 틀어 놓고 예배드리는 사람들이 있습니다. 최고의 설교자들의 설교듣는 것이 예배가 아닙니다. 몸으로 찾아가야 예배입니다. 헌금을 체크로 보내기도 합니다. 헌금은 체크로 보내는 것이 아닙니다. 몸으로 드리는 것입니다. 계속 신명기 말씀입니다. 신12:6, “너희의 번제와 너희의 제물과 너희의 십일조와 너희 거제와 너희 서원제와 낙헌 예물과 너희 소와 양으 처음 것들을 너희는 그리고 가져다가 드리고”, 다같이 “가져다가 드리고”, 몸이 가서 드려야 합니다. 대신 보내는 것 아닙니다.

몸으로 예배드리기 때문에 몸이 깨끗해야 합니다. 더러운 몸을 하나님께 드릴 수는 없습니다. 구약시대 하나님께 드리는 제물은 반드시 건강하고 깨끗한 동물이어야 했습니다. 하나님은 더러운 동물을 받지 않습니다. 말라기 시대가 그랬습니다. 말1:8, “만군의 여호아가 이르노라. 너희가 눈먼 희생제물을 바치는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것을 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐”. 이 더러운 제물은 바로 우리 자신입니다. 우리 몸으로 하나님께 예배한다는 말은 우리 몸을 거룩하고 깨끗한 제물로 바쳐야 한다는 뜻입니다. 예루살렘에 있는 이스라엘 성전에 들어갈 때는 모든 것을 다 내려놓습니다. 혁띠를 풉니다. 지갑을 맡깁니다. 모자도 벗습니다. 가방을 내려 놓습니다. 선 그라스도 벗습니다. 그리고 오로지 몸만 들어갑니다. 예배는 이런 것입니다. “두 손 들고 찬양합니다. 두 손 들고 예배합니다”. “나 주님만을 섬기리., 헛된 마음 버리고 성령이여 내 영혼 충만하게 하소서”.  예배에 나올 때마다 두 손들고 나와야 합니다. 헛된 마음 버려야 합니다. 그래야 성령으로 충만할 수 있습니다. 아멘

자기를 죽이는 거룩

사도 바울이 1절에서 산 제사를 말한 것은 다만 교회에서 예배하는 삶만을 말하는 것은 아닙니다. “바울이 너희 몸을 산 제사로 바치라. 이것은 영적 예배다“할 때 예배는 넓은 의미의 예배를 포함합니다. 좁은 의미의 예배는 주일예배, 수요예배, 금요예배 같은 예배를 말합니다. 몸을 드리는 헌신은 여기서 시작됩니다. 그러나 이 예배만 잘 드린다고 우리 몸을 산 제사로 드린 것은 아닙니다. 교회밖으로 나가 예배자로 사는 것이 중요합니다. 이 경우에 중요한 원리가 있습니다. 1절을 자세히 보십시오. ”너희 몸을 산 제물로 드리라“. 죽은 제물을 드리라고 했습니까? 산 제물을 드리라고 했습니까? 구약의 제물은 죽여서 드렸습니다. 잘 들으십시오. 죽은 것을 드린 것이 아니라 죽여서 드렸습니다. 이미 죽은 것은 하나님께 드릴 수 없었습니다. 제사드릴 사람이 양이나 소를 산 것으로 가지고 성전에 와서 제사장으로 하여금 그것을 죽여서 하나님께 드렸습니다. 그러니까 죽은 것을 드린 것이 아니라 죽여서 드렸습니다. 자, 과정을 보실까요? 백성이 하나님께 드리려고 동물을 끌고 성전에 오면 문입구에서 제사장이 검사합니다. 예배자가 가져온 동물이 과연 하나님께서 받으실만한 제물인지. 눈멀고, 절고, 병들고, 약한 것은 아닌지 살핍니다. 그래서 합격하면 도살장으로 갑니다. 거기서 제사장은 망치로 동물의 머리를 쳐서 죽인 다음 각을 뜹니다. 그리고 털이나 수염이나 내장, 손목과 발목 같은 부분들은 버리거나 태웁니다. 그리고 온전한 몸만 들고 제단 앞으로 가서 거기서 불태워 하나님께 드립니다. 그러니까 죽은 것을 드리는 것이 아니라 죽여서 드리는 것입니다. 이것이 우리의 성화생활입니다. 예수님이 자신의 몸을 죽인 것이 우리의 구원이라면 이제는 우리가 우리 몸을 죽이는 것을 거룩이라고 합니다. 예수님의 죽음이 구원이요 나의 죽음은 거룩입니다. 이것이 거룩한 산 제사입니다.

그러나 우리가 죽는다는 것이 얼마나 어렵습니까? 오래전 신문에 난 작은 사건을 보고 사람이 죽기가 얼마나 어려운가를 깨달았습니다. 한 사람이 수퍼마켓에서 4,500원 짜리 계란 한 판을 훔치다 붙잡혔습니다. 30대 여성이었습니다. 그런데 놀랍게도 이 사람은 새벽 기도를 마치고 나오던 신자였습니다. 그런데 더 충격적인 것은 그는 믿음도 좋고 가정도 부자라 교회에 1억을 헌금한 적도 있었다는 것입니다. "왜 계란을 훔쳤습니까?“ 하고 경찰이 묻자 그가 새벽 기도후 배가 고파서 충동적으로 한 일이라고 말했습니다. 새벽기도한 사람이 이 정도니 사람은 얼마나 죽기가 어려운 것입니까?

그때 우리는 두 가지를 알아야 합니다. “나는 이미 죽었고, 나는 여전히 죽어야 한다”. 성경은 우리가 이미 죽었다고 말합니다. 골3:3, “이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님안에 감취어졌슴이라”. 갈2:20, “내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니”. 여러분은 이미 예수님과 함께 죽은 것을 믿습니까? 이 죽음은 그리스도가 나를  위해 죽은 구원적 죽음입니다. 내가 나를 죽이고 살아야 하지만 나의 죽음이 예수님의 죽음을 대신하지 않습니다. 구원은 예수님의 죽음으로 완성되었습니다. 예수님이 십자가에서 “다 이루었다” 선포했습니다. 이 말을 “계산을 끝냈다. 완불했다”는 것입니다. 예수님 시대 가게에서 상품을 사고 팔면 장부에 “텔레스타이”라고 썻습니다. 같은 단어를 예수님이 십자가에서 썻습니다. “다 이루었다”. 다 갚았다는 말입니다. 예수님의 죽음으로 우리의 구원이 이루어진 것입니다. 그러나 또 하나가 남았습니다. 나의 죽음입니다. 내가 예수님을 닮아가기 위해 평생에 걸쳐 이루어는 나의 죽음이 있습니다. 이 죽음은 성화의 죽음이라고 합니다. 바울이 말합니다. 고전15:31, “너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라”. 이 말씀은 바울이 부활을 말하는 장면에서 나옵니다. 구원받고 산 사람은 날마다 죽어야 영원히 삽니다. 그래야 그리스도의 형상을 닮아갑니다.

중세 시대 한 도시에 마귀의 유혹에 넘어가 음란죄를 범한 한 주교가 있었습니다. 그는 자기가 지은 죄 때문에 힘들어 하다가 어느날 결단했습니다. 어느날 교회에서 예배를 드리다가 사람들에게 고백했습니다. “저를 용서하여 주십시오. 제가 음란죄를 범했습니다”. 그리고 말했습니다. "이렇게 죄를 짓고는 주교가 될 수 없습니다. 오늘부터 주교직을 사임합니다“. 그래도 훌륭한 주교였기 때문에 사람들이 간청했습니다. “주교님의 실수는 우리 모두의 실수입니다. 그 죄를 우리에게 돌려주시고 계속 우리의 주교가 되어 주십시오.” 그랬더니 그 주교가 교회문앞에 엎드렸습니다. 그리고 말했습니다. “만일 제가 여러분의 주교로 남아 있기를 원한다면 저를 밟고 지나가십시오”. 교인들은 한 사람씩 주교를 밟기 시작했고 마지막 한 사람이 밟고 지나가자 하늘에서 큰 음성이 들려왔습니다. “네 겸손함 때문에 내가 네 죄를 사하노라”. 우리에게 이런 자기 죽음이 필요합니다. 주교가 구원받지 않았겠습니까? 구원받았어도 음란죄를 짓는 것이 인간이지 않습니까? 그러니 날마다 자기와 싸우고 날마다 자기를 죽여야 합니다. 하나님과 사람들앞에 엎드려야 합니다. 아르세니우스라는 수도자의 이야기가 있습니다. 수도원에 들어가 기도하고 있는 데 하인이 급히 와서 말했습니다. “당신 아버지가 죽어 많은 재산 상속을 남겼으니 내려와 가져가세요”. 아르세니우스가  말했습니다. “내가 아버지보다 일찍 죽었으니 죽은 자에게 무슨 재산이 필요하겠습니까? 잘 가세요”. 이런 자기 죽음이 필요합니다. 주님이 몸으로 죽어 우리가 구원받았다면 이제 우리 몸을 죽여 거룩을 살아야 합니다.

희생으로 살리는 교회

이제 바울이 말하려는 메시지의 핵심에 도달했습니다. 그 핵심 메시지는 “드리라”입니다. 1절, “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라”. 바울은 예배로부터 시작하여 우리의 거룩한 삶을 통과하여 모든 그리스도인의 삶의 핵심 메시지를 이 단어로 관통시키고 있습니다. 모든 거룩한 삶은 결국 드리는 것입니다. 예배는 몸을 드리는 것입니다. 거룩한 삶은 자기 죽음을 드리는 것입니다. 신앙은 결국 자기를 희생시켜 주의 제단에 자기 몸을 드리는 것입니다. 우리는 받는 삶에 익숙해 있습니다. 사실 우리는 가장 좋은 것을 이미 받았습니다. 은혜도 받고 구원도 받고 성령도 받고 가족도, 직업도, 믿음도, 직분도 다 받았습니다. 그러면 언제까지 받기만 해야 합니까? 이제는 드릴 때도 되지 않았습니까? 받아서 내가 살았다면 드려서 남을 살려야 하지 않겠습니까? 받아서 구원받았다면 이제는 드려서 거룩에 이르러야 하지 않겠습니까? 받아서 직분을 얻었다면 이제는 드려서 하나님을 섬겨야 하지 않겠습니까? 롬5-6장에 중복된 두 말이 있습니다. “버렸다”와 “드리라”입니다. 주님이 버렸기 때문에 우리가 드리는 것입니다. 주님의 희생위에 우리의 희생이 있는 것입니다.

교회의 역사를 보면 모든 좋은 일에는 반드시 숨은 헌신이 있었습니다. 한국교회 대표 병원, 기관이 그렇습니다. 전북 지역을 대표하는 전주 예수병원은 선교사 잉골드의 헌신으로 이루어졌습니다. 남장로교 여선교사인 마티 잉골드는 볼티모어 여자의과대학에 입학해 수석으로 졸업하였습니다. 편안한 생활 버리고 1897년 7월 고향을 떠나 조선 땅에 와서 예수님의 심장으로 질병으로 죽어가는 수많은 사람들에게 희망을 주기 위해 1898년 척박한 땅 한국에 와서 고생하며 세웠습니다. YMCA는 선교사 언더우드의 노력에 의해 미국교회 신자들이 이름도 모르는 한국교회를 위해 3만달러를 기부하여 시작되었습니다. 세브란스병원은 스탠더드 석유회사의 지배인이던 세브란스의 1만달러의 헌금으로 세워졌습니다. 이것들은 당시로는 큰 돈이었고 한국이 어디 있는지도 잘 모르는 때 헌금한 것이었습니다. 하나님의 나라를 위해 헌신한 수많은 사람들의 희생에 의해 이 땅의 교회는 서 있는 것입니다.

57센트의 기적이라는 이야기가 있습니다. 오래 전 미국 필라델피아 시의 외진 곳에 조그만 한 교회가 세워져 어른들이 예배를 드리기 시작했습니다. 자리가 좁아 아이들은 들어오지 못해 번호표를 주며 "자리가 비면 순서대로 부르겠다"고 약속하고 집으로 돌려 보냈습니다. 그런데 교회의 연락을 기다리던 6살된 하트, 메이 휘아트란 소녀가 꿈을 이루지 못한 채 질병으로 죽고 말았습니다. 죽은 후에 보니 죽은 아이의 베개 밑에 목사님께 쓴 편지 한 장과 57센트의 돈이 있었습니다. "목사님, 저는 교회에 가고 싶었으나 예배실이 너무 좁아 못가고 기다리고 있던 아이입니다. 제가 먹고 싶은 것 먹지 않고 모은 돈을 드리니 이 돈으로 큰 예배당을 지어 모든 어린이들이 함께 예배드릴 수 있게 해주세요." 목사님은 이 편지를 장례식에 모인 모든 교인 앞에서 눈물로 읽었습니다. 그러자 사람들은 아이의 무덤 앞에 꼭꼭 감춰둔 돈주머니를 열기 시작했습니다. 얼마후 아름다운 교회와 멋진 교육관을 지어 입당예배를 드리게 되었습니다. 그러나 57센트의 기적은 여기서 끝나지 않았습니다. 교회는 그 소녀를 기념하며 계속 헌신했고 마침내 “선한 사마리아 병원”을 세워 주변의 극빈자들에게 무료로 치료를 해주게 되었습니다. 죽음 앞에서 교회를 사랑해서 쓴 한 장의 편지와 57센트의 작은 헌금이 큰 기적을 이룬 것입니다. 이 교회가 미국의 유명한 템플 교회요 그 교회가 초석이 되어 템플 대학교가 설립됩니다. 그렇습니다. 작은 희생이 위대한 열매를 맺는 것입니다. 요12:24, “한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”.

우리 교회는 올해 20주년을 맞이합니다. 이제 소년기를 지나 청년기로 들어선 것입니다. 그동안 어려서 받기만 했습니다. 그동안 어려서 달라고만 했습니다. 어떻게 이제 충분하지 않습니까? 나이가 20이 되었으면 이제 자신에 대해 책임질 때도 되지 않았습니까? 받기만 하지 말고 줄 때도 되지 않았습니까? 우리 교회 들어오면(사진1) “민족성전 한신교회” 돌비를 보실 것입니다. 아마 교회앞에 돌비가 있는 교회는 우리 교회밖에 없습니다. 이 돌비에는 우리 교회에 주신 하나님의 말씀, 갈2:20절과 그것을 우리 말로 표현한 “별세신앙”이 크게 새겨져 있습니다. 그러나 더 중요한 것은 거기에 묻혀 있는 고 이중표목사님입니다. 목사님은 1938년생이시니 지금 살아계시면 80이 되십니다. 전북 고부에서부터 민중목회를 시작하여 자기 몸을 돌보지 않고 목회하셨습니다. 목사님은 월요일이라고 해서 한번 쉬어 본 적도 없고 안식년 한 번 가신 적이 없습니다. 부흥회하면 모두 헌금하셨고 통장 하나 없이 청빈하게 사셨습니다. 그는 순교자는 아니었지만 순교적인 마음으로 사셨습니다. 그렇게 목회하다 보니 병을 얻었습니다. 그래서 매 7년마다 세 번 수술받으셨고 마지막 네 번째 수술하고 돌아가셨습니다.

목사님은 사실 교회에 묻히길 원치 않으셨습니다. 그러나 그가 돌아가자 당회에서 그렇게 결정한 것 같습니다. 제가 온 다음에사 알았습니다. 제가 부임한 후 어느날 목사님 서재를 들어가 목사님의 손때묻은 성경들을 보고 있는 데 뜻밖에 어떤 성경표지에 다음과 같은 글귀가 새겨 있었습니다. “주님은 나의 생명, 나의 행복, 나의 전부, 이대로 미치고 좋아서 새 하늘이요 새 땅이려니 죽음 또한 영원한 생명의 한 순간이리라”. 목사님이 친필로 쓴 글이었습니다. 제가 그 글을 보는 순간 가슴이 뛰었습니다. 그리고 그것을 남겨야겠다고 생각했습니다. 그래서 그 글귀를 돌비앞에 새겼습니다(사진2). 그렇습니다. 이것이 우리 교회가 여기 있는 신앙고백입니다. “주님은 나의 생명, 나의 행복, 나의 전부”, 주님에 대한 사랑, 숭고한 헌신, 몸을 드리는 희생, 그것이 한신교회가 여기 있는 영적 DNA입니다.

그 헌신과 희생으로 목사님은 모든 것을 주고 가셨습니다. 그가 죽기전 모든 것을 주기 시작했습니다. 후배 목회자들에게 옷을 나눠주셨습니다. 어떤 사람에게는 입던 쟘바, 양복, 심지어 와이셔츠까지 나눠주셨습니다. 영국에서 공부하던 한 목회자가 어느날 두툼한 소포를 받았습니다. 목사님이 입던 잠바였습니다. 그 속에는 다음과 같은 편지도 있었습니다. “00목사, 겨울에 춥지? 이 잠바 입고 힘내서 열심히 공부해. 그리고 한국교회를 빛내줘. 사랑해”. 잠바를 받은 목회자는 통곡했고 그는 지금도 열심히 목회하고 있습니다. 모든 것을 주고 간 목사님, 자신의 시신도 병원에 기증하고, 자신이 평생 붙잡았던 별세의 믿음도 물려주고, 판교 벌판, 넓고 아름다운 교회도 남기주고, 온갖 사랑과 희생도 남겨준 분, 20주년을 맞은 우리도 이제 그 뒤를 따라야 하지 않겠습니까? 뭔가 위대한 일을 위해서는 위대한 헌신이 필요하지 않겠습니까? 희생없이 이루어진 승리가 있습니까? 롬14:8, 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다". 그렇습니다. 모든 것이 주의 것입니다. 우리는 너무 많은 것을 받았습니다. 그중에서 가장 크게 받은 것은 주님의 몸입니다. 주님의 몸을 받아 구원받은 우리, 이제 우리 몸을 드려 준님께 헌신합시다. “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라”. 아멘.

롬12:1-2                                                          2018.2.4(일)

몸을 드려야 예배다

롬12:1, “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”.

롬1장     ---------      롬11장     롬12장 -------------------롬16장

교리(믿음)           롬12:1              윤리(삶)

예수님이 우리 위해 하신 일                 내가 예수님 위해 할 일

벧전2:24, “친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니”.

몸을 드리는 예배

욥1:20, “욥이 땅에 엎드려 경배하며”

창18:2, “그가 그들을 보자 곧 장막문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀”.

느8:6, “에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하였느니라.”

계4:10, “이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아 계시는 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌앞에 드리며 이르되”.

신12:5, “오직 너희의 하나님 여호아께서 자기의 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서”.

신12:6, “너희의 번제와 너희의 제물과 너희의 십일조와 너희 거제와 너희 서원제와 낙헌 예물과 너희 소와 양으 처음 것들을 너희는 그리고 가져다가 드리고”

말1:8, “만군의 여호아가 이르노라. 너희가 눈먼 희생제물을 바치는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것을 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐”.

자기를 죽이는 거룩

“죽은 것을 드린 것이 아니라 죽여서 드렸다”.

골3:3, “이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님안에 감취어졌슴이라”.

갈2:20, “내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니”.

고전15:31, “너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라”.

희생으로 살리는 교회

교회 돌비(사진1)

“주님은 나의 생명, 나의 행복, 나의 전부, 이대로 미치고 좋아서 새 하늘이요 새 땅이려니 죽음 또한 영원한 생명의 한 순간이리라”.

롬14:8, “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다".