마16:13-20                                                    2010.2.20(일)

천국을 푸는 열쇠

설날이 지나자 봄이 성큼 다가왔습니다. 우리는 계절적으로 봄을 앞두고 있고 교회 절기상으로는 사순절에 접어 들었습니다. 예수님이 고난당하고 십자가에 죽으신 40일간의 기간입니다. 사순절을 영어로 “렌트”라고 부르는 데 이 말은 “봄”을 의미하는 라틴어 “렌텐”에서 왔습니다. 사순절은 봄처럼 생명을 얻는 기간입니다. 예수님의 은혜와 능력으로 새 생명을 얻는 계절입니다. 사순절은 영혼의 봄입니다. 여러분은 매일 예수님의 은혜와 능력안에 삽니까?

지금부터 약 100년전 아일랜드에 한 여자가 살았습니다. 이 여자는 부자면서도 늘 검소하게 살았는 데 막 전기가 공급될 때 가장 먼저 전기를 신청해서 시설을 했습니다. 그런데 몇 달 있다가 전기 직원이 검사를 나왔는 데 전기를 거의 쓰지 않았습니다. 그래서 물었습니다. “아주머니, 전기공사는 오래전에 했는 데 전기를 거의 쓰지 않았네요. 전기가 고장났습니까?” 그 여자가 말했습니다. “아니요, 고장나지는 않았어요. 다만 아까워서 평소에는 안쓰고 저녁에 촛불붙이는 시간에만 잠깐 썻죠”. 그때 전기검침원이 말했습니다. “그래요? 우리가 처음 전기를 공급하면서 1년은 무료로 공급한다고 말씀드렸는데요. 잊으셨나요? 마음껏 쓰셔도 되었는요”. 여자가 깜짝 놀라 말했습니다. “그래요? 무료였어요? 아이구 아까워라”.

제가 이 이야기를 들으며 생각했습니다. “아, 그렇구나. 하늘로부터 공급되는 생명이 공짜구나. 예수님안에 있는 은혜와 능력이 공짜구나. 얼마든지 쓰면 되는 데 우리가 너무 아끼고 있구나. 그래서 우리에게 능력이 없구나”. 어떻습니까? 여러분, 사순절을 맞아 우리에게 공급되는 하늘의 생명이 우리에게 무제한으로 공급된다는 사실을 아십니까? 우리가 자주 능력이 없는 이유는 하나님이 우리에게 은혜와 능력을 공급하지 않아서가 아니라 우리가 받지 못해서 그렇다는 것을 아십니까? 하늘이 문제가 아니라 우리가 문제입니다. 전기가 문제가 아니라 그 능력의 근원과 우리가 접선되지 않아서 문제입니다.

저는 오늘부터 여러분을 하늘의 은혜와 능력의 보고로 인도하고자 합니다. 오늘부터 부활절까지 마태복음에 나타난 예수님의 은혜와 능력에 우리의 시선과 관심을 집중했으면 좋겠습니다. 그로 인해 이번 사순절이 생명의 근원이신 예수님과 만남으로 우리의 삶이 예수생명으로 풍성하게 되기를 원합니다.

이를 위해 우리가 먼저 갈 곳이 가이사랴 빌립보입니다. 가이사랴 빌립보는 이스라엘 최북단 헬몬산 발치에 위치한 고대도시입니다. 과거 이 지역은 헤롯의 빌립이 다스렸던 지역이었습니다. 그는 당시 로마 황제 가이사에게 충성하고자 가이사 이름 하나와 자기 이름 빌립을 따라 가아사랴 빌립보라는 신도시를 이 곳에 세웠습니다. 당시 이 도시는 이 지역을 대표한 도시로 우뚝 솟아 있었습니다. 예수님이 제자들과 함께 간 곳이 이 도시였습니다. 예수님은 이 도시에 도착하자마자 이 도시에서 가장 좋은 곳인 헬몬산 중턱으로 올라갔습니다. 산 중턱에서 내려다 보니 온 시내가 한 눈에 들어왔습니다. 위에는 흰 눈이 덮힌 헬몬산, 아래는 우람한 신도시 가이사랴 빌립보, 그 중간에서 예수님은 제자들에게 갑자기 이렇게 질문했습니다. “사람들이 나를 누구라 하느냐?” 갑작스런 질문이었습니다. 사람들이 예수님을 어떻게 생각하느냐는 질문이었습니다. 만일 여러분에게 같은 질문을 한다면 여러분은 어떻게 답변하시겠습니까?

결국 예수님이 누구냐에 대한 생각이 우리 신앙과 생활의 기초가 됩니다. 2천년 교회사는 결국 예수님이 누구냐에 대한 관점의 역사였습니다. 초기 유대인들은 예수님을 “랍비”로 보았습니다. 율법을 가르치는 선생이라는 것입니다. 기독교가 핍박받던 시대의 예수님은 “순교자”입니다. 하나님의 나라와 의를 위하여 자기 몸을 희생한 순교자입니다. 로마의 카타콤은 그래서 생겼습니다. 기독교가 국가종교로 타락했을 때 예수님은 “수도사”였습니다. 죄많은 세상을 떠나 산이나 굴로 가서 자기를 부정하고 기도하며 산 수도사입니다. 수도원운동은 그래서 일어났습니다. 중세시대, 기독교가 막강할 때 예수님은 “하늘의 왕”이었습니다. 하나님 나라의 왕권이 세속 왕권을 압도했습니다. 그것이 중세의 카토릭교회입니다. 예수님은 시대마다 사람에 따라 전혀 다르게 이해됩니다. 어떤 사람은 예수님을 부드럽고 온유한 어머니같다고 하고 어떤 사람은 예수님은 불의를 보고 그냥 지나가지 않은 터프가이라고 합니다. 어떤 사람은 예수님은 정치에 무관심한 보수주의자라고 하고 어떤 사람은 로마과 헤롯에 항거했던 반체제 혁명가라고 합니다. 유대인 철학자 마틴 부버는 예수님을 “Big Brother, 대형”이라고 불렀고 간디는 “위대한 스승”이라고 불렀습니다. 많은 사람은 예수님을 석가, 공자, 소크라테스와 함께 4대 성인이라고 합니다. 과연 예수님은 누구입니까? 예수님이 위대할수록 부르는 이름도, 관점도 해석도 다양합니다.

문제는 다음 질문입니다. “너희는 나를 누구라 하느냐?” 예수님의 이 질문은 12제자를 향한 것이었습니다. 사람들은 이렇게 저렇게 나를 부른다. 다 좋다. 그러면 묻겠다. 너희는 나를 누구라 생각하느냐? 어떻습니까? 여러분에게 예수님은 누구입니까? 예수님이 이 질문을 어떤 상황에서 물었느냐가 중요합니다. 말씀드린대로 가이사랴 빌립보는 헤롯의 아들 빌립이 로마의 황제 가이사를 위해 지은 도시입니다. 황제를 위해 지은 만큼 황제가 중심입니다. 역사적으로 로마는 주후 90년 도미치안 황제때부터 황제를 신으로 선포하고 각 도시마다 신전을 세우고 황제숭배를 강요했습니다. 예수님이 가이사랴 빌립보에 갈때는 아직 황제숭배는 없었지만 황제 동상을 세워놓고 그를 경배하게 했습니다. 그렇다면 예수님은 지금 산 중턱에 높이 세워진 황제 동상을 보고 있습니다. 사람들은 로마 황제를 살아있는 신으로 섬깁니다. 뿐 아니라 예수님이 서 있던 곳 옆에는 사람들이 섬겼던 바알 신전이 자리잡고 있었습니다. 헬몬산 지역에서 섬겼던 바알의 이름을 “판”이라 불렀습니다. 지금도 이 지역을 “바이아스”라고 부르는 데 “판”이라는 이름에서 온 것입니다.

예수님이 제자들이 서 있는 자리를 아십니까? 한 쪽에는 로마 황제 가이사의 동상이, 다른 한 쪽에는 판이라는 바알신이 자리잡고 있습니다. 그 한 가운데서 주님이 제자들에게 묻습니다. “내가 너희에게 누구냐? "Who am I?" 내가 너희에게 누구냐? 사람들은 살아있는 권력 로마 황제를 신으로 섬긴다. 아니면 물질과 부요의 신 바알신을 신으로 섬긴다. 너희에게는 내가 누구냐? 누가 너희 신이냐? 누가 너희를 다스리고 통치하느냐? 너희 인생의 주인이 누구냐? 여러분이 만일 그 자리에 있었다면 여러분은 누구를 신으로 선택하겠습니까? 지금 살아 있는 권력 로마의 황제입니까? 사람들에게 부요와 축복을 가져다 주는 바알입니까? 쉽지 않습니다. 우리가 예수님을 우리의 주님으로 결정하는 것은 딱 하나 답을 주고 선택하는 단답형이 아닙니다. 수많은 괜찮은 것중에서 선택하는 것입니다. 하나 하나 만만치 않은 것들입니다. 누가 높이 되고 성공하는 것을 싫어하겠습니까? 만일 예수님이 요즘 태어난다면 마귀는 분명 한 가지를 더 시험했을 것입니다. ”너 텔레비전에 나오고 싶냐?“ 유명해지고 싶고 높아지고 싶고 성공하고 싶은 욕망은 우리의 타고난 본능입니다. 그것이 로마 황제입니다. 부자되고 싶고 돈 많이 벌고 싶고 그 돈을 쓰고 살아보고 싶은 본능도 있습니다. 어떤 사람이 미국의 최고 부자중 한 사람에게 물었답니다. "당신은 언제까지 돈벌겠습니까?” 그가 말했습니다. “조금만 더”. “a little bit more". ”조금만 더“가 우리 시대의 표어입니다. 이것이 바알신입니다. 로마 황제, 바알신 이 많은 욕심나는 것중에 예수님이 있습니다. 예수님은 그등중에 하나에 있는 것이지 그들 밖에 있는 것이 아닙니다. 그래서 신앙은 끊임없이 선택하는 것입니다. 많은 좋은 것중에 가장 좋은 것을 선택하는 것입니다.

그때 베드로가 앞으로 나왔습니다. 그리고 말했습니다. 16절입니다. 마16:16, “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다”. 여러분, 베드로의 결정이 쉽지 않았다는 것을 아십니까? 오직 한 가지 밖에 없는 상황에서 결정한 것이 아닙니다. 로마 황제도 바알신도 거기 있었습니다. 그가 예수님을 주님으로 선택한 것은 로마 황제를 주님으로 선택하지 않았다는 뜻입니다. 바알신을 자신의 신으로 선택하지 않았다는 뜻입니다. 선택은 무엇인가 버려야 이루어집니다. 버리는 것이 있어야 취하는 것도 있습니다. 문제는 버리기가 쉽지 않다는 것입니다. 그래서 17절을 보십시오. 마16:17, “예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”. 베드로가 예수님을 주님으로 택할 때 하나님이 은혜를 주셨다는 것입니다. 하나님이 베드로안에 로마 황제보다, 바알신보다 예수님을 선택하도록 도왔다는 것입니다. 하나님이 돕지 않으면 우리는 절대 예수님을 주님으로 선택할 수 없습니다.

성령님이 하시는 일이 이것입니다. 성령님은 우리로 하여금 우리가 예수님을 주님으로 선택하게 합니다. 이것이 고전12:2절 말씀입니다. “내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”. 누구든지 성령으로 하지 아니하고는 예수를 주시라 할 수 없습니다. 우리가 예수믿는다 말하지만 우리가 스스로 믿는 것이 아닙니다. 믿어지게 하는 분이 계십니다. 우리가 예수님을 주로 고백하지만 우리가 스스로 그렇게 한 것이 아닙니다. 성령님이 도와주신 것입니다. 예수님을 선택할 때 다른 것은 버리도록 성령님이 도우신 것입니다. 신앙은 성령님의 도움으로 예수님을 나의 주님으로, 주인으로 선택한 것입니다. 한번만 그렇게 한 것이 아닙니다. 우리로 하여금 예수님을 선택하게 한 성령님은 우리를 떠나지 않고 계셔 우리가 계속 예수님을 우리 삶의 주님으로 선택하도록 매일 돕습니다. 그래서 예수님이 우리안에 계시게 합니다. 신앙은 우리 주님이신 예수님이 매일 우리와 함께 사는 것입니다. 어떻습니까? 여러분은 하나님의 은혜로 성령님의 도움으로 예수님을 여러분의 유일한 주님으로, 이생과 내세의 주인으로 모셨습니까? 그 예수님이 여러분안에 계십니까?

잘했습니다. 그런데 문제는 여기서부터 시작됩니다. 로마 황제냐 바알이냐 하다가 하나님의 은혜로 예수님을 주님으로 선택했지만 여전히 나는 실패하고 삽니다. 18절 뒷 부분을 보십시오. “음부의 권세가 이기지 못하리라”. 주님은 주님을 그리스도로 주님으로 모신 교회와 신자가 음부의 권세를 이기도록 말씀했슴에도 불구하고 우리의 현실 교회는 그리고 우리 자신은 언제나 음부의 권세를 이기고 사는 것 같지 않습니다. 한 해에 그렇게 많은 가정이 깨집니다. 예수믿는 가정, 조금 낫지만 그렇게 많이 낫지 않습니다. 한 해에 13,000명 이상이 자살합니다. 예수믿는 사람, 훨씬 적지만 아주 없는 것도 아닙니다. 한 해에도 수많은 우울증 환자가 생깁니다. 예수믿는 사람중에도 우울증 환자가 많습니다. 그렇게 많은 사람들이 술을 마셔 우리 나라가 세계술소비량 1위입니다. 한 해에 술로 인해 엄청난 사고, 재난, 고통이 끊이지 않습니다. 그래도 예수 믿는 사람중에 홀짝 홀짝 마시는 사람이 있습니다. 음부의 권세가 이기지 못하리라 했는 데 여전히 우리는 음부의 권세안에 있습니다.

다시 18절을 보십시오. 마16:18, “내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”. 도대체 어떻게 된 것입니까? 이 말씀이 틀린 것입니까? 우리가 잘못 산 것입니까? 예수님의 말씀이 잘못된 것입니까? 우리가 뭘 모르고 있는 것입니까? 해답은 19절에 있습니다. 마16:19, "내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라“. 해답은 ”열쇠“에 있습니다. 주님께서 우리에게 열쇠를 주었다는 것입니다. ”내가 천국 열쇠를 네게 주리니“.

주님이 예수님을 주님으로 선택한 우리에게 두 번째로 열쇠를 주셨다는 사실이 신기합니다. 열쇠가 무엇입니까? 문을 열고 닫는 도구입니다. 집에 들어가려면 문을 열어야 합니다. 문은 열쇠가 있어야 엽니다. 그런데 주님은 베드로에게 열쇠를 주셨습니다. 이 열쇠는 카톨릭교회가 주장하듯이 초대 교황인 베드로에게 준 열쇠가 아닙니다. 교회에 준 것은 맞지만 교회 건물에게 준 것은 아닙니다. 교회는 건물이 아니라 부름받은 하나님의 백성입니다. 거기 모여 예수님을 주님으로 믿고 고백하는 모든 사람에게 주신 것입니다. 기도많이 한 사람에게만 주신 것이 아닙니다. 목회자에게만 주신 것이 아닙니다. 성인, 성자, 순교자에게만 주신 것이 아닙니다. 베드로같이 부족하고 실수하고 가끔 안되는 일 때문에 실망하고 자주 하나님을 떠나는 저와 여러분에게 주신 것입니다. 그러나 또한 베드로처럼 그 마음에 예수님을 주님으로 선택하고 하나님의 은혜로 사는 이 세상의 모든 그리스도인에게 주신 것입니다.

만화영화 “알라딘”이 있습니다. 이 영화에 “나를 믿나요(Do you trust me)?”라는 대사가 두어번 나옵니다. 첫 번째는 재스민 공주가 거지 알라딘의 거처에서 왕의 군사에게 쫓기는 장면입니다. 알라딘이 건물 아래로 뛰어 내리기 전에 공주의 손을 잡으면서 “나를 믿나요?”” 라고 묻습니다. 그러자 공주는 “예”라고 대답합니다. 그 순간 공주는 알라딘과 함께 탈출합니다. 두번째는 재스민 공주가 알라딘과 요술 양탄자를 타고 전 세계를 일주할 때 나옵니다. 공주는 양탄자 위에 앉아 있던 알라딘에게 “어떻게 양탄자가 뜰 수 있죠, 떨어지지 않나요? 위험하지 않나요?”” 하고 묻습니다. 그러자 알라딘은 공주를 양탄자 위로 초대하며 “한번 타보실래요?”하고 말합니다. 그리고 또 묻습니다. “나를 믿나요?”. 그때 공주가 “예”하고 대답합니다. 그 순간 둘은 양탄자에 올라타고 새로운 세계로 떠납니다. 그냥 재미있기만 한 이 만화영화가 저에게 믿음이 무엇인가를 생각하게 했습니다. 공주는 알라딘을 두 번 믿음으로 두 가지 축복을 받았니다. 한번은 위험에서 탈출하게 되는 축복이요 다른 한번은 새로운 세계로 들어가는 축복입니다. 첫 번째 “나를 믿나요”래서 “예”했더니 자기를 쫓는 군사의 위험으로부터 탈출했고, 두 번째 “나를 믿나요?” 해서 “예” 했더니 양탄자를 타고 전혀 새로운 세계로 떠납니다.

믿음이 무엇입니까? 믿음은 우리에게 두 가지 축복을 줍니다. 하나는 과거로부터 벗어나는 축복입니다. 우리가 예수님을 주님으로 믿으면 우리는 죄에서 벗어나고 죽음에서 벗어나고 생의 무의미와 절망에서 벗어납니다. 믿음의 첫 번째 축복은 탈출하는 축복이요 구출되고 해방되는 축복입니다. 그러나 두 번째가 더 중요합니다. 새로운 세계로 들어가게 하는 축복입니다. 양탄자를 타고 하늘로 날아 갑니다. 골1:13, “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니”. 믿음은 벗어나게 합니다. 단지 벗어나는 것이 아니라 새로운 세계로 옮기게 합니다. 흑암의 권세에서 사랑하는 아들의 나라로 옮기게 합니다. 전혀 새로운 세계로 들어갑니다. 공주가 알라딘과 함께 새로운 세계로 떠날 때 영화 주제가,  “A Whole New World”, “전혀 새로운 세계“가 울려 퍼집니다. 두 사람은 아름다운 음악과 함께 전혀 새로운 세계로 여행을 떠납니다. 이것이 믿음입니다. 믿음은 우리가 예수님을 주님으로 모심으로 전혀 다른 세상으로 떠나게 하는 열쇠입니다. 예수믿고 간신히 죄에서 탈출한 것이 아닙니다. 예수믿고 간신히 지옥형벌 면하는 것이 아닙니다. 예수믿고 간신히 과거로부터 벗어난 것이 아닙니다. 예수님과 함께 양탄자타고 미래로 가는 것입니다. 예수님과 함께 양탄자타고 하늘을 나는 것입니다. 이것이 열쇠의 비밀입니다.

여러분은 이 열쇠를 받았음을 믿습니까? 이미 여러분에게는 이 열쇠가 있는 것을 믿습니까? 베드로처럼 부족하지만 그러나 베드로처럼 예수님을 주님으로 고백한 저와 여러분에게 은혜로 주어졌다는 것을 아십니까? 문제는 사용하는 것입니다. 한번 생각해 보십시오. 우리가 받은 믿음의 열쇠로 하늘을 연다면 우리는 어떠한 사람이 될까? 믿음의 열쇠로 천국을 연다면 우리는 어떠한 축복을 받게 될까? 생각만 해도 떨리지 않습니까? “내가 본 천국”이라는 책이 있습니다. 이 책은 펄시 콜레 목사님이 남미의 아마존강 지역에 사는 원주민들을 선교하기 위해 정글을 여행하다가 환상중에 천국을 보고 쓴 책입니다. 이 책에 보면 천국의 넓이가 나옵니다. 사방 2400킬로의 사각형 모양입니다. 그리고 하나님이 앉아 계시는 보좌는 높이가 80킬로입니다. 펄시 콜레가 “천국의 크기가 얼마나 되느냐”고 천사에게 물었더니 천사가 대답한 크기입니다. 제가 이 책을 보면서 느낀 것이 이것입니다. 천국의 크기가 무슨 문제가 되겠는가? 아무리 넓어도 내가 못들어가면 소용없고 아무리 좁아도 내가 들어가면 되는 것을. 천국이 좁아서 들어갈 사람 못들어가겠습니까?

천국의 본질은 크기가 아닙니다. 거기 무엇이 있느냐도 아닙니다. 거기 하나님이 계신다는 것입니다. 하나님의 은혜와 능력이 있다는 것입니다. 모든 지혜와 부요와 생명이 거기 있다는 것입니다. 믿는 사람에게, 믿음으로 그 문을 여는 자에게도 이 지혜와 부요와 생명이 언제나 공급된다는 것입니다.

우리가 믿을 것이 있습니다. 마11:12절입니다. “세례요한의 때로부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자가 빼앗느니라”. 주님 자신이 천국에 대하여 한 말씀입니다. "세례요한 때부터 천국은 친노를 당하나니“. 여기서 "침노한다"는 말은히브리어로 "하포레츠", ”길을 여는 자“입니다. 영어로는 "breaker"입니다. 옛날 왕들이 지나가면 "물렀거라"하며 길을 엽니다. 이 사람이 "길을 여는 자"입니다. 지금 왕이 행차합니다. 그런데 그 앞에 온갖 풀과 가시덩쿨로 우거져 있습니다. 그러면 앞서가는 자가 칼과 낫으로 풀과 가시들을 쳐버리고 길을 냅니다. 그러면 그 길로 왕이 행차합니다. 미2:13절에 나옵니다. “길을 여는 자가 그들 앞서 올라가고 그들은 달려서 성문에 이르러서는 그리고 쫓아갈 것이며 그들의 왕이 앞서 행하며 여호아께서 선두로 행하시리라”.

천국은 언제부터 열려 있는가? 예수님에 의하면 세례요한때부터라고 합니다. 세례요한은 말하자면 길 여는 자였습니다. 그가 길을 열고 간 이후로 천국은 열려 있다는 것입니다. 그래서 천국은 누구나 침노하는 자가 빼앗느니라. 누구나 들어오면 열린다는 것입니다. 세례요한 이후 하나님이 그렇게 하도록 성도들에게 기회를 주셨다는 것입니다. 그래서 누구든지 믿음의 열쇠를 가지고 들어가면 문을 열리고 하늘의 은혜는 임한다는 것입니다. 여러분, 저와 여러분에게 천국은 열려 있음을 아십니끼? 계3:8절입니다. “볼찌어다. 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라”. 열린 문입니다. 이미 열려 있습니다. 이 문은 우리가 이 세상을 떠나 하나님께 돌아갈 때 들어갈 문입니다. 그러나 그것만이 아닙니다. 우리가 믿음으로 열면 언제나 열리는 문, 그래서 그 문으로 온갖 지혜와 능력과 생명이 공급되는 문, 그래서 우리는 앞으로 천국에 들어갈 뿐아니라 지금 천국을 살아야 합니다. 다시 계3:7을 보십시오. “다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그 이가 가라사대”. 열면 닫을 자가 없고 닫으면 열자가 없는 그 분이 그 문의 주인입니다. 그 분이 언제나 주려고 대기하고 있습니다.

교회는 무엇입니까? 중간문입니다. 세상과 천국문 사이에 교회가 있습니다. 교회의 문은 두 방향을 향합니다. 하는 천국을 향하고 하나는 세상을 향합니다. 교회는 천국과 세상, 두 문 사이에 있습니다. 교회는 세상이 천국으로 가는 문이요 천국이 세상으로 가는 문입니다. 교회는 하나님에게 세상을 향해 열려 있는 구원의 문이요 세상에게 하나님께 나아가는 생명의 문입니다. 그래서 누구나 교회 문으로 들어오면 두 개의 문이 동시에 열립니다. 하나님께 가는 천국문이 열리고 세상으로 가는 세상문이 열립니다.

언제나 영적인 공식은 이렇습니다. “천국문이 열릴수록 세상 문이 열린다“. 여러분, 좀 더 행복해지지 원합니까? 믿음으로 천국문을 여십시오. 치료의 능력이 임합니다. 여러분, 좀 더 지혜로워지기 원합니까? 믿음으로 천국문을 여십시오. 지혜의 보고가 열립니다. 좀더 거룩해지기 원합니까? 믿음으로 천국문을 여십시오. 거루케 하는 능력이 임합니다. 세상에서 좀 더 잘 풀리기를 원합니까? 먼저 천국문을 푸십시오. 천국문이 풀리면 세상 문도 풀립니다.

현재 세계에서 가장 큰 부자는 미국의 빌 게이츠입니다. 빌 게이츠는 지금까지 11년동안 세계 최고의 부자자리를 고수해 오고 있습니다. 현재 그의 재산은 465억 달러, 약 50조로 추산되고 있습니다. 다만 재산에 있어서만 세계 최고가 아니라 자선에 있어서도 세계 최고입니다. 그가 자선한 기금이 현재까지 약 30조입니다. 재산의 약 60%를 자선한 것입니다. 그러나 이런 빌 게이츠도 어릴 때는 매우 가난했고 열등의식도 많았다고 합니다. 그런 그 마음 속에 물질의 문을 열어준 열쇠는 11살 때 암송했던 마5-7장, 산상수훈이었습니다. 게이츠가 주일학교에서 어느날 성경을 암송하게 되었는 데 그 말씀이 그의 축복의 문을 열었습니다. 마6:25, “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐”. 공중의 새를 보라. 들의 백합화를 보라, 아궁이에 던질 들풀을 보라. 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까 보냐“. 어린 빌 게이츠는 가난하고 열등의식도 많지만 ”하나님은 우주를 지으시고 세상의 부자시다. 그 하나님을 믿으면 나도 부자가 될 수 있다”는 믿음이 오자 그 믿음으로 천국을 열어 20세에 마이크로소프트 사장, 31세에 최연소 백만장자, 37세에 미국 최고 부자가 되었습니다.

물질만이 아닙니다. 모든 축복이 여기 달려 있습니다. “네가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”. 먼저 하늘이 열리면 땅도 열립니다. 다만 교회 다니고 기독교인이라고 이 축복을 받는 것이 아닙니다. 은혜로 주신 믿음의 열쇠를 사용해야 합니다. 믿음으로 하늘을 여십시오. 축복이 옵니다. 믿음으로 하늘을 여십시오. 생명이 오고 능력이 옵니다. 하늘의 능력이 임해야 드디어 풍성해집니다.

마16:13-20                                                    2010.2.20(일)

천국을 푸는 열쇠

마16:16, “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다”.

마16:17, “예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”.

고전12:2, “내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”.

마16:18, “내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”. 마16:19, "내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라“.

골1:13, “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니”.

마11:12, “세례요한의 때로부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자가 빼앗느니라”.

미2:13, “길을 여는 자가 그들 앞서 올라가고 그들은 달려서 성문에 이르러서는 그리고 쫓아갈 것이며 그들의 왕이 앞서 행하며 여호아께서 선두로 행하시리라”.

계3:8, “볼찌어다. 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라”.  계3:7, “다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그 이가 가라사대”.

마6:25, “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐”.