성탄절(눅1:26-38)                                                2016.12.25(일)

성탄,감사의 이유

오늘은 예수님이 태어나신 성탄절, 또한 한 해의 마지막인 송년주일입니다. 엊그제 시작한 것 같은 데 벌써 한 해의 마지막 주일입니다. 한 해를 마치면서 이렇게 묻고 싶습니다. “한 해를 지나면서 감사합니까? 감사의 이유가 무엇입니까?” 아마 어떤 분은 “목사님, 감사는요. 후회와 아쉬움만 남습니다” 할지 모릅니다. 어떤 분은 “감사요? 있을 것 같은 데 별로 생각은 나지 않네요” 할지 모릅니다.

실제 어떤 신자가 교회 목사님을 찾아갔답니다. 그리고 말했답니다. “목사님 한 해를 마치면서 돌아보니 무엇 하나 제대로 한 것이 없습니다”. 목사가 말했습니다. “그러니까 아무 감사가 없다는 말이지요?” 그가 말했습니다. “예, 감사는 커녕 후회만 듭니다. 제게 있는 것이 없어요”. 목사가 종이 한 장을 주면서 “그러면 지금 당신이 가지고 있는 것을 한번 적어 보세요” 했습니다. 이 사람이 말합니다. “별로 적을 것이 없어요”. 목사가 말합니다. “그래요? 지난번 부인이 돌아가신 것 참 안됐습니다”. 교인이 깜짝 놀라 말했습니다. “지금 뭐라고 하셨어요? 제 아내는 죽지 않았어요. 살아 있어요. 건강해요” “아, 그래요? 아내가 있었군요. 그러면 건강한 아내라고 쓰시죠“. 조금 있다 목사가 말했습니다. ”아참, 지난 번에 집에 불이 났다는 얘기를 들었습니다. 참으로 안됐습니다“. 교인이 말했습니다. “불이요? 집에 불난 적이 없는데요”. 목사는 고개를 끄덕이더니 “그러면 집이라고 쓰세요”. 목사가 한참 있다 또 말했습니다. “이것은 한번 물어보고 싶었는 데 최근에 직장에서 해고되었다는 말을 들었습니다만 사실입니까?” 교인이 펄쩍 뛰었습니다. “해고요? 무슨 말씀입니까? 멀쩡히 잘 다니고 있어요”. 목사가 말했습니다. “그러면 멀쩡한 직장이라고 쓰세요”. 두 시간이 지났습니다. 교인이 쓴 것이 많아 종이가 한 장 더 필요했습니다. 아무 것도 없다던 교인은 두 장 가득히 자신에게 있는 것을 들고 행복한 미소를 띠고 집으로 돌아갔습니다.

그렇습니다. 한 해를 돌이켜 볼 때 내가 아무 것도 한 것이 없는 것 같고, 가진 것도 없는 것 같고, 감사는 커녕 후회와 원망만 있는 것 같은 데 막상 차분히 앉아 생각하면 우리가 가진 것이 얼마나 많은지. 우리에게 감사가 얼마나 많은지 알게 됩니다. 저는 그 감사를 오늘 성탄절의 주인공 마리아를 통해서 발견합니다. 두말 할 것도 없이 인류의 가장 복있는 자는 예수님의 어머니 마리아입니다. 보통 훌륭한 자녀 하나만 낳아도 그 어머니는 존경을 받습니다. 그런데 마리아는 하나님의 아들 예수님을 낳지 않았습니까? 그러니 마리아는 얼마나 영광스럽고 자랑스러운 분입니까? 그래서 카톨릭교회에서는 마리아를 “하나님의 어머니”라고 부르지 않습니까? 오늘 그 마리아가 눅1-2장에서 자기 몸에서 예수님 태어날 것을 알고 세 가지로 감사하고 있습니다. 오늘 말씀에서 마리아는 어떤 감사를 하고 있는지. 우리는 성탄절과 송년주일을 맞아 어떤 감사로 한 해를 마칠 것인지. 여러분에게도 같은 감사가 있기를 바랍니다.

고난 (먼저 마리아는 자신에게 찾아온 고난을 감사했습니다).

마리아가 감사한 것은 먼저 고난이었습니다. 마리아가 예수님을 낳고 인류의 어머니가 된 것은 그냥 된 것이 아니었습니다. 그것은 많은 고난을 통해서 이루어진 일이었습니다. 마리아는 어떤 고난을 당했으며 어떻게 그 고난을 이긴 것입니까? 마리아가 당한 고난은 그가 처녀인데 임신했다는 데서 시작됩니다. 한번 생각해 보십시오. 시집도 안간 처녀가 임신했다니 말이 됩니까? 당시 이스라엘 사회는 엄격한 율법사회였습니다. 율법에서는 남녀간의 부정에 대하여 아주 엄한 심판을 내리고 있습니다. 신22:22-24절입니다. “남자와 유부녀와 통간함을 보거든 그 통간한 남자와 여자를 둘다 죽여 이스라엘중에 악을 제할지니라. 처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에 어떤 남자가 그를 성읍중에서 남나 통간하면 너희는 그들을 다 성읍 문으로 끌어내고 그들을 돌로 쳐 죽일것이니”. 처녀가 결혼전에 다른 남자와 관계를 맺은 것이 드러나면 그를 성밖으로 끄집어 내서 돌로 쳐죽이라는 말입니다. 마리아는 요셉과 약혼만 했지 아직 결혼한 상태는 아니었습니다. 옛날 이스라엘 사회에서는 남녀가 약혼을 하면 1년정도 각자의 집에 살면서 조용히 결혼을 기다려야 했습니다. 만일 그 사이에 어떤 부정행위가 발견되면 당사자들은 모두 죽어야만 했습니다. 요8장에 나타난 현장에서 간음한 여인의 이야기가 그 이야기입니다.

자, 아무 잘못도 없는 데 처녀인 마리아가 임신했다는 소문, 요셉이 안다면 당연히 파혼할 것이고 마리아는 이제 갈 데가 없습니다. 마리아는 여자로서 완전히 결혼문이 막힌 것입니다. 그렇다고 마리아가 실제 잘못을 했느냐 그런 것도 아닙니다. 자기도 모르게 어느날 성령으로 잉태되었습니다. 마리아가 그렇게 원했던 것도 아니었습니다. 그저 하나님의 뜻에 따라 그렇게 된 것 뿐이었습니다. 그런데 어느날 마리아는 졸지에 간음녀가 되고 약혼자에게 파혼당하고, 인생길을 망치고 말았습니다. 여러분이 마리아였다면 어떻게 하겠습니까? 만일 여러분 딸이 그런 억울한 일을 당했다면 부모로서 여러분은 어떻게 해야 합니까? 한 해를 마치면서 지나간 한 해, 여러분도 그런 억울한 일을 당했습니까? 그로 인해 얼마나 마음 고생이 심했습니까?

저도 지난 한 해를 돌아볼 때 너무 힘들었습니다. 제가 신학교 졸업하고 목회를 35년 째 하면서 이런 고난은 처음이었습니다. 그러나 한 해를 돌아보며 저는 세 가지로 감사합니다. 먼저 저를 돌아보게 되어 감사합니다. 항상 사람은 어떤 어려움을 당하면 변명하고 억울해 하고 항변하고 싶습니다. 이것은 인간의 본성입니다. 그러나 그 고난이 사실이든 아니든 그리스도인으로 우리는 먼저 자신을 돌아봐야 합니다. 그동안 저는 목회하면서 별 어려움이 없었습니다. 어떤 때는 교회가 부흥되어 행복하기도 했고 어떤 때는 목회잘한다 해서 우쭐하기도 했습니다. 이중표목사님이 저를 후임자로 선택했다는 자부심이 때로 짐이 되고 자랑이 되기도 했습니다. 하나님은 제가 자만하지 않기 위하여 많은 시련을 주셨습니다. 그런데 고난을 당할 때 다만 잘 넘기는 것만 가지고 충분하지 않습니다. 뭔가 배우는 것이 있어야 합니다. 고난을 용케 넘기기만 했다면 비싼 수험료는 내고 공부는 안한 학생과도 같습니다. 저 역시 고통가운데 너무 힘들어 때로는 목회에 대한 회의도 있었고 사람에 대한 절망을 느끼기도 했습니다. 그러나 기도할 때마다 하나님은 저를 돌아보게 하셨습니다.

고난이 올 때 가져야 할 가장 중요한 태도는 “문제는 나에게 있다”는 자세입니다. 그래서 억울한 일로 고난을 겪는 한 신자가 밤에 꿈을 꾸었답니다. 꿈에 하나님이 나타나서 말했답니다. “네 안에 있는 포로를 놓아주어라. 그렇지 않으면 네가 죽을 것이다.” 이 사람이 소리쳤습니다. “포로를 놓아주라고요? 그러면 정의는 어디에 있습니까?” 하나님이 또 말씀했습니다. “빨리 놓아주어라.” 이 사람이 외쳤습니다. “하나님, 포로를 놓아주라고? 정말 너무 합니다”. 그래서 어쩔 수 없이 놓아주었답니다. 포로를 놓아주고 돌아서 보니 그 사람은 다름이 아닌 자기 자신이었답니다. 그렇습니다. 항상 문제는 나 자신입니다. 나와 가장 가까운 친구도 나 자신이고 가장 무서운 적도 나 자신입니다. 내가 남을 포로잡고 있는 줄 알지만 사실 그 포로는 나 자신입니다. 내가 바로 문제입니다. 고난을 당할 때 나를 바라보아야 합니다. 고난은 하나님이 나에게 들려주시는 확성기입니다. 평소에 작게 말씀하셨던 하나님이 고난을 통해 크게 말씀하시는 것입니다.

고난을 통해 두 번째 감사는 인간을 더 잘 이해하게 되었다는 것입니다. 고난을 당하면 우리는 대개 우리를 힘들게 하는 사람의 말을 듣습니다. 그러나 고난을 당할 때 볼 것은 그 사람의 마음속입니다. 대개 남에게 상처를 주는 사람은 자기 상처를 남을 힘들게 함으로 투사하는 경우가 많습니다. 상처를 준 사람은 대개 누군가로부터 상처를 받은 사람입니다. 부모한테서 언어 폭력에 시달리며 살아온 사람은 남에게도 똑같은 상처를 줍니다. 남에게 폭력을 휘두르는 사람은 어릴 때 누군가로부터 폭력을 당한 사람입니다. 그 사람이 나를 괴롭히고 있지만 사실은 “나 아파요. 내 상처가 아직 다 안 나았어요” 하고 말하고 있는 것입니다. 모세의 형 아론과 누이 미리암이 자기 형제 모세를 힘들게 한 적이 있지 않습니까? 그렇게 믿음이 사람들이 자기 동생, 자기 오빠를 힘들게 할 이유가 무엇입니까? 모세의 잘못때문이 아니라 그들 자신의 상처나 죄악 때문입니다. 그렇게 믿음이 좋은 바나바와 바울이 크게 다퉈 서로 갈라셨지 않습니까? 바나바와 바울이 그랬다면 우리는 오죽하겠습니까? 우리가 고난당할 때 볼 것은 인간 내면세계의 저 밑바닥입니다. 사실 고통으로 인해 신음소리 내는 것은 우리가 아니라 고통을 준 사람입니다. 대개 고통을 준 사람은 치료받아야할 환자입니다. 그래서 고통당할 때 가장 좋은 처방은 침묵입니다. 지금 고통중에 있는 것은 내가 아니라 상대방입니다. 고통을 당하면서 저는 더 인간을 이해하게 되었습니다.

고통을 통해 저는 하나님을 더 의지하게 되었습니다. 고통을 통해 저는 우리가 세상에 사는 한 우리를 좋아하지 않는 사람이 항상 있을 수 있다는 것을 알았습니다. 그것은 우리가 나쁜 일을 하거나 악하기 때문이 아닙니다. 우리가 좋은 일을 좋은 뜻으로 해도 마찬가지입니다. 문제는 고통을 준 사람이 아니라 우리 자신입니다. “인생은 자기에게 일어나는 일이 10퍼센트요, 그것에 대한 우리의 반응 90퍼센트로 된 존재라는 말이 있습니다. 누군가가 우리를 반대하고 힘들게 하겠지만 문제는 우리가 그들의 언행에 일희일비할 필요가 없다는 것입니다. 누구의 말이 우리의 존재를 규정하는 것이 아닙니다. 그 사람의 생각이 우리의 가치를 결정하는 것도 아닙니다. 다른 사람이 우리에 대하여 말할 권리가 있는 것처럼 우리 또한 그 말과 행동을 무시할 권리가 있습니다. 우리가 바라볼 것은 오직 하나님입니다. 어느 기자가 영화배우 빌 코스비에게 성공 비결을 묻자 이렇게 대답했답니다. “나는 성공 비결이 뭔지 잘 모릅니다. 하지만 실패의 비결은 압니다. 모든 사람을 기쁘게 하려고 애쓰는 게 실패의 비결입니다”. 신앙생활에서도 마찬가지입니다. 사람을 평가하는 기준은 각자 다릅니다. 그런데 그 많은 다른 사람의 기준을 어떻게 다 맞춥니까? 오직 하나님만 바라보면 됩니다. 하나님 의 기준만 맞으면 됩니다. 지난 한 해 이런 은혜를 저에게 주신 하나님께 감사합니다. 저는 누구도 원망하지 않고 오직 저 자신만 바라봅니다. 누구의 기준도 따르지 않고 오직 하나님의 기준만 따릅니다. 한 해동안 우리에게 많은 고난이 있었으나 하나님은 참으로 선하셨습니다. 이 고백과 이 축복이 여러분에게도 있기를 바랍니다.

예수님(마리아는 자신이 예수님을 잉태한 것을 감사했습니다).

마리아의 감사는 고난때문만이 아니었습니다. 더 중요하고 본질적인 감사가 있었습니다. 그것은 하나님이 그를 통해 예수님을 태어나게 하신 감사입니다. 처녀로 임신했다는 나쁜 소문과 비난이 그를 고통스럽게 하는 어느날 그가 무릎꿇고 간절히 기도하는 데 갑자기 천사가 나타났습니다. 그리고 말합니다. 눅1:35, “천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라”. 우리가 어떤 오해를 받거나 비방을 받을 때 침묵으로 기도하면 반드시 하나님이 해명해 주십니다. 영원히 계속되는 고난도 없고 언젠가 드러나지 않을 진실도 없습니다. 천사가 마리아에게 한 말은 그동안 사람들이 그에게 했던 많은 오해와 불신과 비방에 대한 하나님 자신의 해명이었습니다. 그가 임신한 것은 남자에 의해서가 아니라 성령에 의한 것이라는 것입니다. 마리아는 다른 남자와 간통을 한 것이 아니라 하나님이 그에게서 하나님의 아들을 태어나게 하려는 것이었습니다.

천사의 이 소식을 들은 마리아의 반응이 중요합니다. 38절입니다. 눅1:38, “마리아가 이르되 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매 천사가 떠나니라”. 마리아가 그 많은 오해와 루머속에서 확신을 가질 수 있었던 것은 이 순간이었습니다. “하나님이 우리 민족에게 보내신다고 약속한 메시아를 내가 잉태했구나”. “내가 하나님의 아들을 잉태하다니”. 그것은 놀라운 일이기도 하고 감사이기도 했습니다. “내가 하나님의 아들을 잉태하다니”. “내 속에 예수님이 오시다니“. 그리고 생각해보니 그동안 그가 겪었던 많은 고난은 하나님의 아들을 잉태하기 위한 고난이었습니다. 이유없는 고난은 없었습니다. 고난의 최종목적은 마리아를 통하여 하나님의 아들이 태어나기 위함이었습니다. 한 해를 돌아보면 많은 감사가 있습니다. 제가 종종 가정에 심방가서 묻습니다. “한 해동안 무엇때문에 감사해요?” 그러면 대개 이렇게 대답합니다. “우리 아들이 이번에 대학에 들어갔어요”. 참 감사한 일입니다. “또 왜 감사해요?” “동탄 신도시 45평 아파트 분양받았어요”. 대단한 일입니다. “또 왜 감사해요?” “우리 남편이 이사로 승진했어요”. 정말로 감사한 일입니다. 그런데 이 대답을 하는 사람은 많지 않습니다. “예수님 때문이죠. 예수님이 제 안에 계셔서 저와 함께 하시고 저에게 은혜를 주셔서 감사해요”. 이것이 성탄절에 우리가 받은 감사입니다.

13세기 독일에 유명한 신비주의자가 있었습니다. 에크하르트(1260∼1329)라는 사람입니다. 이 사람이 지금 살아있다면 아마 간 데 마다 “별세” 이야기를 하고 다녔을 것입니다. 그가 가장 많이 한 이야기가 “버림과 비움”입니다. 예수님이 하늘을 버리고 이 땅에 왔고 이 땅에서도 모든 것을 비우며 사셨다는 것입니다. 그래서 예수믿는 우리도 날마다 자기를 버리고 비워야 한다고 말합니다. 그런데 왜 우리가 버리고 비워야 하는가? 딱 하나 목적이 있습니다. “우리 안에서 하나님의 아들, 예수님이 태어나기 위해서”. 성경은 우리에게 자기를 버리고 비우라고 말합니다. 그 이유는 우리 속에 하나님의 아들이 태어나기 위해서입니다.

에크하르트는 모든 그리스도인은 세 가지로 탄생해야 한다고 말합니다. 첫째는 하나님이 우리를 지으심으로 탄생합니다. 창조의 탄생입니다. 이 창조는 부모를 통해 이미 이루어졌습니다. 둘째는 우리가 예수믿을 때 성령을 통해 새롭게 태어나는 것입니다. 영적 탄생이요 성령으로 거듭나는 것입니다. 세 번째 탄생이 중요합니다. 그것은 우리안에서 날마다 예수님이 태어나는 탄생입니다. 2천년전 예수님이 베들레헴에서 태어난 것이 아니라 2016년, 내 마음에서 예수님이 다시 태어나는 것입니다. 에크하르트는 그래서 매우 중요한 말을 했습니다. “하나님은 왜 인간이 되셨는가? 우리 안에 똑같은 하나님이 태어나시기 위해서 인간이 되셨다. 우리는 하나님의 자녀이며 또한 하나님의 어머니다.” 이 마지막 말을 잘 이해해야 합니다. “우리는 하나님의 자녀이자 예수님의 어머니다”. 하나님이 우리를 육적으로, 성령으로 창조하셨으니 우리는 하나님의 자녀이지만, 또한 우리 속에서 하나님이신 예수님을 매일 낳아야 하기 때문에 우리는 예수님의 어머니라는 말입니다.

예수님을 낳는 마리아의 심정을 볼까요? 46절 이하입니다. 눅1:46-48, “마리아가 이르되 내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은 그의 여종의 비천함을 돌아보셨슴이라”. 놀라운 것은 마리아는 자기에서 태어난 예수님을 분“내 주”, “내 구주”라고 부릅니다. “내 영혼이 주를 찬양하며, 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였슴은”. 자기에게서 태어날 예수님이 육신적으로는 자기 아들이지만 영적으로는 자신의 주님이요 구주라는 고백이 중요합니다. 우리가 왜 즐겁고 왜 기쁩니까? 세상적인 데서 그 이유를 찾으면 충분하지 않습니다. “내 안에 계신 예수님이 날마다 다시 태어나 내 주님이 되시고 내 구주가 되시기 때문에”. 예수님 때문에 내 영혼이 즐겁고 내 마음이 기쁩니다. 아멘. 한 해동안 우리가 받은 모든 은혜의 최종적인 귀결이 예수님이시기 바랍니다.

지난 10월인가 어느 새벽에 나와 기도하는 데 그때도 마음의 고통이 컷습니다. 제발 제 고통이 사라지기를 기도하는 데 하나님이 그런 감동을 주셨습니다. “네 마음의 고통이 사라지기를 기도하지 말고 내 마음으로 사람들을 보는 눈을 달라고 기도하라”. 처음에는 무슨 말인지 몰랐습니다. 며칠이 지나서 알았습니다. 우리가 고통당할 때 보통은 자기의 고통만을 위해 기도하지만 예수님의 눈으로 다른 사람의 고통을 보는 것이 더 중요하다는 것입니다. 그날 저는 중요한 깨달음을 가졌습니다. 그동안은 고통당하는 제가 문제였습니다. “아무 잘못도 없는 데 내가 왜 고통당하지?” 자신에 대한 연민이 전부였습니다. 그런데 성령의 감동을 통해 내 안에 계신 예수님의 마음으로 다른 사람의 고통을 보는 것이 더 중요하다는 것을 알았습니다. 내 고통에서 타인의 고통으로 시선을 옮기는 것입니다. 우리는 죄인이기 때문에 고통당할 때 늘 자신의 고통만 연민의 정으로 바라봅니다. 그런데 내가 내 고통을 응시하고 있는 한 고통은 사라지지 않습니다. 내 고통에서 다른 사람의 고통으로 시선을 옮겨야 내 고통도 사라집니다. 우리안에 예수님이 태어난다는 것이 그런 것입니다. 예수님이 우리안에서 태어나면 예수님의 마음으로 다른 사람의 고통을 바라보게 됩니다. 그래서 “나 힘들어!”에서 “너 힘드니?”로 바뀌게 됩니다.

우리 교인중에 젊은 데 남편이 식물인간이 되어 십년 넘게 병원에 누어 계신 분이 있습니다. 낮에는 직장에서 일하고 헐레벌떡 달려와 밤새워 간호합니다. 한번 생각해 보셨습니까? 여러분이라면 어떻게 하겠습니까? 한참 젊은 사람이 아이들 둘 하고 살아야지 누어 있는 남편 돌봐야지. 얼마나 힘들겠습니까? 어떤 집사님은 올 해 친정 어머니께 암으로 돌아가시고, 현재 시어머니도 암말기로 집에서 모시고 있는 데 최근에 친정 아버지도 암으로 돌아가셨습니다. 이 계속적인 고통속에 사는 사람을 생각해 보셨습니까? “나 힘들어”하고 나만 생각하면 고통이 그대로 있습니다. 그런데 “너 힘드니?”하고 남의 고통을 바라보면 고통이 사라집니다. 힘들다 힘들다 하면 더 힙듭니다. 어떻습니까? 이 아름다운 성탄에 여러분안에 예수님이 다시 태어나기를 바랍니까? 여러분은 하나님의 자녀요 예수님의 어머니임을 믿습니까? 내 안에 예수님, 태어나시옵소서. 나는 이미 하나님의 자녀요 매일 예수님을 잉태하는 마리아입니다. 아멘.

희망(마리아는 자신을 통해 일하실 하나님의 미래때문에 감사했습니다).

마리아의 감사는 여기서 끝나지 않았습니다. 자신이 잉태한 예수님으로 인해 다가올 미래의 희망을 기대하며 감사합니다. 49절 이하입니다. 눅1:49-50, “능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며 긍휼하심이 두려워 하는 자에게 대대로 이르리로다”. 마리아는 극한 고통중에 예수님을 잉태했습니다. 그 분이 하나님의 아들이라는 것에 놀랐지만 자기가 그 하나님의 도구로 사용됨을 감사합니다. 어떻습니까? 여러분에게서 이 연말에 내일의 희망이 있습니다. 희망의 핵심은 하나님이 나를 통하여 일하시는 것입니다. 사람을 마지막까지 붙잡는 힘은 “희망”입니다. 지옥은 불이 있기 때문에 지옥이 아니라 희망이 없기 때문에 지옥입니다. 잠13:12, “소망이 더디 이루어지면 그것이 마음을 상하게 하거니와 소원이 이루어지는 것은 곧 생명나무니라”. 소망이 없어서 마음이 상한 것입니다. 성경의 하나님은 “소망의 하나님”입니다. “소망”이라는 단어가 구약에는 97번, 신약에는 83번 쓰였습니다. 소망은 성경을 관통하는 주제입니다.

희망은 단순한 낙관주의가 아닙니다. “앞으로 잘 될거야”. 막연한 기대가 아닙니다. 잘되게 하는 주체가 있어야 합니다. 하나님이 계시기 때문에 잘 되는 것입니다. 하나님이 지금도 살아계셔서 역사하기 때문에 잘되는 것입니다. 벧전1:3, “그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며”. 예수님이 부활하셔서 소망이 있는 것입니다. 마리아는 예수님을 품고 희망을 가졋습니다. 아기 예수가 태어나면 53절, 주린 자를 먹이시며, 54절, 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하실 희망을 가졌습니다. 55절, 아브라함의 자손,이스라엘 백성을 회복하실 것이라는 희망을 가졌습니다. 마리의 이 희망은 그 아들 예수님이 십자가에 죽고 부활하심으로 이루어졌지만 그러나 그냥 이루어진 것은 아닙니다. 마리아가 많은 고난과 눈물을 흘리고 이루어졌습니다. 때로는 아들 예수님이 미쳤다는 비난도 받아야 했습니다. 어떤 때는 예수님이 “누가 내 형제고 내 어머니냐?” 라고 하셔서 마음이 상하기도 했습니다. 가장 큰 것은 그 아들이 십자가에 달려 “어머니, 보소서. 아들이니이다” 할 때였습니다. 그러나 그 모든 고난속에서도 마리아는 희망을 버리지 않았습니다. 내 몸에서 낳은 아들 예수가 세상을 구원하게 될 것이라는 희망을 버리지 않았습니다. 지금은 사람들에게 비난을 받고 많은 고통을 당하지만 내 몸에서 태어날 예수로 인해 온 세계가 구원받으리라는 희망, 그 희망을 마리아는 붙들었습니다.

어떻습니까? 이 마지막 주일에 여러분도 희망을 가지고 있습니까? 나를 올해 여기까지 인도하신 것은 나를 통하여 하나님이 뭔가 뜻하시고 계획하시는 바가 있다는 희망이 있습니까? 비록 내가 올해는 많은 어려움이 있고 고난이 있었지만 내년에는 하나님이 나를 통하여 뭔가 하실 것이라는 희망이 있습니까? 희망은 뒤를 돌아보는 것이 아니라 앞을 바라보는 것입니다. 좋건 싫건 과거는 지나갔습니다. 시간을 뒤로 가게 하지 말고 앞으로 가게 해야 합니다. 바울의 말처럼 우리는 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향해 좇아가야 합니다. 이를 위해 우리는 다시 시작하는 마음으로 한 발자씩 앞을 향해 나가야 합니다. 높은 산도 한 걸음씩 오릅니다. 높은 빌딩도 한 삽부터 떠야 지어집니다. 시작이 반입니다.

어느 시골 교회에서 종을 치는 분이 있었습니다. 어느날 갑자기 자기가 하루에 20번씩 종을 치는데 일주일이면 140번, 한 달이면 600번, 일 년에 7,300번. 그것을 20년 동안 친다고 생각하니 아찔했습니다. 도무지 그렇게 많이 칠 수는 없다고 생각하고 포기하려는 순간 갑자기 한 생각이 머리에 스쳤습니다. “그렇다. 매일 20번만 치면 된다, 괜히 걱정을 했네”. 한꺼번에 14만 6천번을 다 치는 종은 없습니다. 한번에 20번만 치면 됩니다. 누구나 한 걸음씩만 내디디면 됩니다. 산더미처럼 쌓인 책도 일주일에 한 권 읽으면 일 년이면 52권, 10년이면 520권, 20년이면 천 권을 읽습니다. 무엇이든 시작하는 것이 어렵지 시작하면 일은 벌어집니다. 시동이 걸리면 차는 갑니다. “네 시작은 미약하였으나 네 장래는 창대하리라”. 미래는 한걸음 부터입니다. 내일이면 늦습니다. 마지막이 시작입니다. 이 거룩한 마지막 주일에 뒤를 돌아보지 않고 하나님이 나를 통하여 하실 미래에 꿈을 가지면 반드시 그 꿈을 이루어질 것을 믿습니다. 거룩한 성탄절, 한해의 마지막 송년에 감사합시다. 우리에게 한 해동안 많은 고난을 통해 이기게 하시고 배우게 하시니 감사합니다. 우리가 한 해동안 예수믿고 예수님과 함께 살고 예수님 닮아가고 예수님을 잉태하게 하시니 감사합니다. 우리에게 또 한 해의 미래를 주셔서 하나님이 우리를 통해 일하실 희망 때문에 감사합니다. 감사합니다. 주님, 2016년 한 해는 우리에게 큰 은혜였습니다.

성탄절(눅1:26-38)                                                2016.12.25(일)

성탄,감사의 이유

오늘은 예수님이 태어나신 성탄절, 또한 한 해의 마지막인 송년주일입니다. 한 해를 마치면서 이렇게 묻고 싶습니다. “한 해를 지나면서 감사합니까? 감사의 이유가 무엇입니까?” 오늘 저는 그 감사를 예수님의 어머니 마리아를 통해서 발견합니다.

고난때문에

마리아가 예수님을 낳고 인류의 어머니가 된 것은 그냥 된 것이 아니었습니다. 그것은 많은 고난을 통해서 이루어진 일이었습니다. 가장 큰 고난은 시집도 안간 처녀가 임신했다는 것과 그로 인한 비난, 소문 때문입니다. 옛날 이스라엘사회에서는 처녀가 결혼전에 다른 남자와 관계를 맺으면 그를 돌로 쳐죽이게 되어 있었습니다. 또 처녀가 임신했다는 소문이 들리면 요셉은 당연히 파혼할 것이고 마리아는 이제 갈 데가 없을 것입니다. 여러분이 마리아였다면 어떻게 하겠습니까?

지난 한 해 저도 많은 고난을 당했습니다. 그 고난을 통해 세 가지를 감사합니다. 먼저 나를 돌아보게 되어 감사합니다. 사람이 어려움을 당하면 대개 변명하고 억울해 합니다. 어떻게든 고난이 빨리 사라지기를 기도합니다. 그러나 고난을 잘 넘기는 것만으로 충분하지 않습니다. 뭔가 배우는 것이 있어야 합니다. 그것이 내가 누구인가 하는 것의 발견입니다. 둘째 인간을 더 이해하게 되어 감사합니다. 고난을 당할 때 우리가 볼 것은 사람의 깊은 속입니다. 대개 남에게 상처를 주는 사람은 자기 상처를 남에게 투사하는 경우가 많습니다. 그 사람이 나를 괴롭히고 있지만 사실은 “나 아파요. 내 상처가 아직 다 안 나았어요” 하고 말하고 있는 것입니다. 고난은 사람의 깊은 곳에 있는 것이 무엇인지 깨닫게 합니다. 셋째 고난을 통해 하나님을 더 의지하게 되어 감사합니다. 고난을 당할 때 중요한 것은 고난을 준 사람이 아니라 우리의 반응 입니다. 누군가가 우리를 힘들게 하겠지만 문제는 그들의 언행에 따라 우리의 존재가 규정되는 것은 아닙니다. 다른 사람이 우리에 대하여 말할 권리가 있는 것처럼 우리 도 그들의 말과 행동을 무시할 권리가 있습니다. 우리가 바라볼 것은 오직 하나님입니다. 지난 한 해 우리에게 많은 고난이 있었으나 하나님은 참으로 선하셨습니다.

예수님 때문에

마리아에게는 더 중요하고 본질적인 감사가 있었습니다. 그것은 하나님이 그를 통해 예수님을 태어나게 하신 감사입니다. 어느날 그가 무릎꿇고 기도하는 데 천사가 나타나 마리아에게 하나님의 아들이 태어날 것을 말했습니다. 처음에는 놀랐지만 마리아는 자기를 통해 하나님의 아들이 태어난 것을 믿고 감사했습니다. 우리 평생 소원은 하나님의 아들, 예수님이 우리속에서 태어나는 것입니다. 독일의 영성가 에크하르트가 말했습니다. “하나님은 왜 인간이 되셨는가? 우리 안에 똑같은 하나님이 태어나시기 위해서 인간이 되셨다. 우리는 하나님의 자녀이며 또한 하나님의 어머니다.” 이 성탄절에 예수님이 베들레헴에서 태어난 것이 중요한 것이 아니라 우리안에 태어나야 한다는 것입니다. 나는 하나님의 자녀요 또한 예수님을 잉태한 마리아입니다.

희망때문에

마리아의 감사는 여기서 끝나지 않았습니다. 자신이 잉태한 예수님으로 인해 올 미래의 희망 때문에 감사했습니다. 눅1:49, “능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니”. 사람을 마지막까지 붙잡는 마지막 힘은 “희망”입니다. 지옥은 불이 있기 때문에 지옥이 아니라 희망이 없기 때문에 지옥입니다. 성경의 하나님은 “소망의 하나님”입니다. 희망은 단순한 낙관주의가 아닙니다. “앞으로 잘 될거야”. 막연한 기대가 아닙니다. 살아계신 하나님이 나를 통해 일하시는 것입니다. 하나님은 나를 통해 역사를 펼쳐갑니다. 어떻습니까? 여러분에게도 희망이 있습니까? 시간을 뒤로 가게 하지 말고 앞으로 가게 해야 합니다. 2016년 한 해는 우리에게 감사의 한 해였습니다. 고난속에서 정금같이 귀한 에수님을 모셨으니 우리의 미래는 반드시 승리할 것입니다.

성탄절(눅1:26-38)                                                2016.12.25(일)

성탄,감사의 이유

고난때문에

신22:22-24, “남자와 유부녀와 통간함을 보거든 그 통간한 남자와 여자를 둘다 죽여 이스라엘중에 악을 제할지니라. 처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에 어떤 남자가 그를 성읍중에서 남나 통간하면 너희는 그들을 다 성읍 문으로 끌어내고 그들을 돌로 쳐 죽일것이니”.

한 해동안의 고난에 감사한 이유

(1) 나를 돌아보게 되어 감사합니다.

(2) 인간을 더 잘 이해하게 되어 감사합니다.

(3) 하나님을 더 의지하게 되어 감사합니다.

예수님때문에

눅1:35, “천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라”. 눅1:38, “마리아가 이르되 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매 천사가 떠나니라”.

에크하르트(1260∼1329)

“하나님은 왜 인간이 되셨는가? 우리 안에 똑같은 하나님이 태어나시기 위해서 인간이 되셨다. 우리는 하나님의 자녀이며 또한 하나님의 어머니다.”

눅1:46-48, “마리아가 이르되 내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은 그의 여종의 비천함을 돌아보셨슴이라”.

희망때문에

눅1:49-50, “능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며 긍휼하심이 두려워 하는 자에게 대대로 이르리로다”.

잠13:12, “소망이 더디 이루어지면 그것이 마음을 상하게 하거니와 소원이 이루어지는 것은 곧 생명나무니라”.

벧전1:3, “그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며”.