대림절(마1:21-23)                                               2017.12.24.(일)

그 이름 예수

오늘은 대림절 네 번째 주일입니다. 내일이 성탄절입니다. 여러분은 여러분의 이름에 만족합니까? 어느 조사자료를 보니까 우리 나라 남자 이름 중에 가장 많은 것이 영수, 영식이, 영철이었습니다. 여자 이름은 순자, 영자, 옥자. 남자 이름에는 “영”자 돌림이 많고 여자 이름에는 “자”가 돌림이  많았습니다. 그러다가 남자이름이 “영”자에서 “훈”자로 바뀌어 정훈이, 지훈이로 바뀌다가 요즘 가장 많이 쓰는 남자 이름은 “민준”이랍니다. 여자 이름은 여러 번 바뀌다가 지금은 “서연”이라는 이름을 가장 많답니다. 한국 이름 중에 제일 긴 이름은 무려 17자입니다. “밤하늘 별빛 달님 구름보다 더 사랑스러우리”. 이것이 이름입니다. 이렇게 긴 이름을 지은 것은 부모가 보기에 그 아이가 달님보다 별님보다 더 사랑스럽기 때문일 것입니다. 누구나 그 부모가 지은 이름이 가장 아름답습니다.

오늘 말씀은 예수님의 이름이 어떻게 지어졌는가 그 유래를 말하고 있습니다. 마1:21, “아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”. 여기 “예수”라는 이름이 나옵니다. 문제는 “예수”라는 이름이 어떻게 지어졌는가 하는 것입니다. 이스라엘 사람들은 아무 때나 이름을 짓지 않습니다. 아이가 태어나면 낳은지 8일되는 날, 할례를 받습니다. 아이의 피를 흘려 하나님과 언약을 맺는 것입니다. 그때 이름을 짓습니다. 그나마 아무나 이름을 짓는 것이 아닙니다. 작명가에게 가는 것도 아닙니다. 집안의 가장 큰 어른이 짓습니다. 할아버지가 있으면 할아버지가 짓고 없으면 아버지가 짓습니다.

그런데 예수님의 이름은 특이합니다. 할례때 짓지 않았습니다. 아직 태어나지도 않았는 데, 마리아의 몸에 아직 핏덩이로 있는 데 이름이 지어졌습니다. 20절입니다. 마1:20, “아 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 하지 말라. 그에게 잉태된 것은 성령으로 된 것이라”. 그러면서  21절에 “아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라”. 그러니까 요셉과 마리아가 아직 결혼하지도 않았습니다. 약혼하고 결혼을 기다리고 있었습니다. 태속에 아이가 있는 줄도 마리아는 몰랐습니다. 아무 생각도 없는 데 어느날 갑자기 천사가 나타나 예수님의 이름을 알려주었습니다. 천사가 이름을 알려주었을 뿐 천사가 이름을 지은 것도 아닙니다. 천사는 다만 알려준 것 뿐입니다. 이름은 하나님이 짓고 그것을 알려준 것 뿐입니다. 여러분, 한번 생각해 보십시오. 여러분 주변에 아기 이름을 짓는 데 하나님이 직접 짓고 천사가 알려 주었다는 이야기를 들은 적이 있습니까? 없습니다. 세상이 딱 한 분만 있습니다. 예수님입니다.

이름을 누가 지었느냐도 중요하지만 어떤 뜻이냐도 중요합니다. 이스라엘 이름에는 다 뜻이 있습니다. 부모가 이름에 아이가 앞으로 되었으면 하고 바라는 기대와 기도를 담았습니다. 자, 물고기 뱃속에 들어간 “요나”가 있습니다. 이름이 “비들기”라는 뜻입니다. 전쟁의 시대에 평화를 이루며 살라고 부모가 지었습니다. “모세”가 있습니다. 이름의 뜻이 “물에서 구원받다”는 뜻입니다. 나일강에 버려진 모세처럼 버림받은 민족을 구원하라는 부모의 기도가 담겨 있습니다. 아브라함의 아들 “이삭”이 있습니다. 이름은 “웃음”이라는 뜻입니다. 25년이나 기다리던 아들이 하나님과 사람에게 “웃음”이 되라는 뜻이 있습니다. “나다나엘”, “하나님의 선물”입니다. “베드로”, “반석”입니다. “삭개오”, “의로운 자”입니다. 부모는 이렇게 이름을 지으며 그 이름속에 사랑과 희망을 담았습니다. 그렇다면 “예수”는 어떤 뜻일까요? 사람이 아닌 하나님이 지은 유일한 이름, “예수”는 어떤 의미가 있을까요?

가장 높은 이름, 하나님

먼저 예수님의 이름을 이해하기 위해 구약의 하나님의 이름을 알아야 합니다. 누구나 이름을 소중히 여기지만 이스라엘 사람들처럼 이름을 소중히 여기는 민족은 없습니다. 특히 그들은 하나님을 높고 거룩한 분으로 여겼기 때문에 그 이름을 함부로 부르지 않았습니다. 성경에도 “여호아의 이름을 망령되이 일컫지 말라”고 하지 않았습니까? 그래서 하나님 이름을 직접적으로 부르기 보다 간접적으로 불렀는 데 그 중의 하나가 “하마콤”입니다. “마콤”은 장소라는 뜻인데 하나님은 안 계신 곳이 없기 때문에 하나님을 “하마콤”이라고 불렀습니다. 또 ‘하쉠’이라고도 불렀습니다. “쉠”은 이름인데 모든 이름 중에 이름이니까 하나님을 “하쉠”이라고 부르기도 했습니다. 보통은 “아도나이”라고 부르지만 하나님의 이름을 직접적으로 부르지는 않았습니다. 만일 하나님의 이름을 직접 부르려면 목욕하고 옷을 갈아입고 경건하게 불러야 했고 그나마 한번에 한번씩만 불러야 했습니다.

창세기에는 하나님의 이름이 네 번 나옵니다. 제일 먼저 나온 이름이 창14:22절, “지극히 높으신 하나님”입니다(도표1). “엘 엘리온”. 아브라함 시대에 메소포타미아 왕들이 가나안을 쳐들어왔습니다. 발로 짓밝고 수많은 사람을 잡아 갔습니다. 그 중에는 아브라함의 조카 롯도 있었습니다. 아브라함이 밤에 자기 집에서 기른 318명의 병사들을 데리고 좇아가 조카 롯을 찾아왔습니다. 그때 처음 하나님의 이름이 나타납니다. “지극히 높으신 하나님 여호아”. 그렇습니다. 하나님은 지극히 높으신 하나님입니다. 그는 318명의 작은 군대로 메소포타미아 대군을 물리치게 한 하나님입니다.

두 번째는 창16장에 나타납니다. 창16:13절, “돌보시는 하나님”. 아브라함이 아들이 없자 사라가 그의 몸종 하갈을 통해 아들을 낳게 했습니다. 그가 이스마엘입니다. 그러나 이스마엘이 태어나자 하갈은 사라를 멸시하기 시작했습니다. 그래서 아브라함은 할 수 없이 하갈과 이스마엘을 밖으로 쫓아냈습니다. 쫓겨난 하갈이 아들과 함께 뜨거운 광야에 나가 먹을 물이 없어 울부짖었습니다. 하나님이 그때 그들에게 물을 주시고 축복하시며 말씀했습니다. “나는 감찰하시는 하나님이다”. 감찰하신다는 말은 “바라보신다, 돌보신다”는 뜻입니다. 그렇습니다. 하나님은 이삭만 사랑한 것이 아니라 이스마엘도 사랑하시고 이스라엘만 돌보시는 것이 아니라 이방민족도 돌보십니다. 그때 나타난 하나님의 이름이 “감찰하시는 하나님”, “돌보시는 하나님”입니다.

세 번째 하나님의 이름은 창17:1절에 나옵니다. 아브라함이 나이가 99세가 되었습니다. 75세에 아들을 주겠다고 약속한 하나님은 24년이나 침묵하시고 아들은 아직 태어나지 않습니다. 그래서 아브라함은 실망하고 낙심했습니다. 그때 하나님이 나타나 말했습니다. 창17:1, “나는 전능하신 하나님이다. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라”. “전능하신 하나님”, “엘샤다이”. 아브라함은 24년이나 기다리다 지쳐 절망했지만 하나님은 포기하지 않았습니다. 전능하신 분이기 때문입니다. 그때 하나님이 말씀했습니다. “나는 전능한 하나님이다. I am almighty God. 엘 샤다이”.  그리고 그 다음해 이삭이 태어나게 했습니다. 여러분은 하나님이 무에서 유를 만들어 낸 전능하신 하나님임을 믿습니까? 네 번째 하나님의 이름은 창21장입니다. 이때 아브라함은 가나안을 돌고 돌아 브엘쉐배에 정착합니다. 그동안 방랑을 멈추고 가나안에 정착한 것입니다. 그떼 주신 하나님의 이름이 창21:33, “영원하신 하나님”, “엘올람”입니다. 이 네 하나님의 이름은 하나님의 존재와 속성을 보여줍니다. 여러분은 하나님이, “엘 엘리온”, 지극히 높으신 하나님이심을 믿습니까? “엘 로이”, 돌보시는 하나님을 믿습니까? “엘  샤다이”, 전능하신 하나님임을 믿습니까? “엘 올람”, 영원하신 하나님임을 믿습니까? 하나님은 이런 속성을 가진 분입니다. 문제는 하나님의 이름이 그렇다고 하나님의 이름을 함부로 부를 수 있는 것은 아니었다는 것입니다. 하나님이 그런 분이라는 것을 알려준 것이지 그 이름을 부르라고 준 것은 아니었습니다. 그래서 사람들은 하도 많이 하나님의 이름을 부르지 않아 하나님의 이름이 거의 잊혀질 지경이 되었습니다.

예수 이름, 믿으면 구원

그렇게 하나님의 이름이 희미해 가던 어느날 나사렛 살던 요셉에게 천사가 나타났습니다. 그리고 말했습니다. 마1:20-21, “다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 하지 말라. 그에게 잉태된 것은 성령으로 된 것이라. 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라”. 이 일은 아주 놀라운 일이었습니다. 구약과 신약을 가로지르는 아주 놀라운 사건이었습니다. 구약의 무섭고 엄위한 하나님의 이름이 누구나 부를 수 있는 친숙한 이름으로 역사속에 선포되는 순간이었습니다. 구약에서 이름은 있었으나 부르지 못한 이름, 감히 하나님앞에 나가지 못하는 경계선을 허물고 하나님이 직접 땅에 나타나 자신의 이름을 세상에 소개하는 순간이었습니다. 하나님의 자기 계시, 하나님 자신의 자기 현현, 그 후에 그 이름은 모든 사람들의 구원이 되었습니다.

예수 이름의 의미는 “구원”이라는 뜻입니다. 21절에 나옵니다. 마1:21, “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”. 예수님의 이름의 뜻은 “구원”입니다. 구약에 나오는 “여호수아”, “이사야”, “호세아”와 같은 어근의 이름입니다. 히브리어식 발음으로 “예슈아”, “여호수아”와 비슷하지 않습니까? “여호수아”, “이사야”, “호세아”할 때 “아”나 “야”는 “야훼”, “여호아”의 약자입니다. 할렐루야 할 때 “야”도 “야훼, 여호아”입니다. 가운데 있는 “사, 스”는 동사로 “살린다. 구원한다. 치료한다”는 뜻입니다. 그러니까 “예슈아”는 “야훼께서 구원하신다”. “하나님이 구원하신다”는 뜻입니다. 신약성경에 “예수”라는 이름은 아주 자주 나옵니다. 여러분은 그 이름이 신약성경에 100번 가까이 나온다는 것을 사실을 아십니까? 그 이름으로 세례 받고, 그 이름으로 구원받고, 그 이름으로 죄 사함 받고, 그 이름으로 성령 받고, 그 이름으로 교회를 세우고, 그 이름으로 전도한 것을 아십니까? 또한 그 이름은 아무나 사용한 것을 아십니까? 문둥병 환자가 불렀습니다. “예수여, 나를 고쳐주옵소서”.  거지 바디메오가 불렀습니다. “예수여, 나를 불쌍히 여겨 주옵소서”. 무덤앞에서 막달라 마리아가 불렀습니다. “예수님, 랍비여, 어디 계십니까?” 죽음의 현장 십자가에게 오른편 강도가 불렀습니다. “예수여, 주의 나라 임할 때 나를 기억하옵소서”. 누구나 예수 이름을  믿는 자는 구원을 받았습니다. 예수 이름을  믿는 자 고침을 받았습니다. 혈루증 여인이 예수 이름을 믿을 때 고침을 받았습니다. 마9:22, “네 믿음이 너를 구원하였다”. 롬10:13, “누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 받으리라”. 아멘.

예수 이름, 선포하면 능력

신앙생활은 모두 예수 이름과 관련됩니다. 예배란 무엇입니까? 예수의 이름을 부르고, 찬양하는 것입니다. 선교란 무엇입니까? 예수 이름을 전하고, 그 이름으로 교회세우는 것입니다. 믿음은 예수 이름을 신뢰하는 것이고, 구원은 예수 이름으로 하나님의 자녀가 되는 것이며, 세례는 예수이름으로 하나님의 자녀의 삶을 시작하는 것이고, 성화는 예수님의 이름에 걸맞는 장성한 삶으로 자라가는 것입니다. 예수이름에 관한 중요한 것은 이것입니다. 예수 이름을 믿으면 구원이고 예수 이름을 선포하면 능력입니다. 예수이름은 믿을 뿐만 아니라 선포해야 합니다. 능력은 선포할 때 나타납니다.

여리고의 소경 바디매오가 지나가던 예수님의 이름을 불렀습니다. “다윗의 자손 나사렛 예수여! 나를 불쌍히 여겨 주옵소서”. 예수님이 그를 보자 발걸음이 멈췄습니다. 비록 소경이며 거지였지만 바디매오안에 예수 이름을 믿는 믿음이 있는 것을 보았습니다. 그때 예수님이 선포했습니다. “네 믿음이 너를 구원하였으니 네 자리를 들고 일어서라”. 그 순간 바디매오가 일어났습니다. 성전 미문에서 구걸하던 거지에게 베드로가 선포했습니다. 행3:6, “베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”. 이때 놀라운 기적이 일어났습니다. 행3:7, “오른 손을 잡아 일으키니 발과 발목에 힘을 얻고”. 8절, 행3:8, “뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전에 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니”. 앉은뱅이로 넘어져 있는 사람을 일으킬 다른 방법이 없었습니다. “예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”. 예수 이름을 선포하자 능력이 나타났습니다.

여러분, 구원을 위해 예수 이름을 믿고 능력을 위해 예수 이름을 선포합니까? 우리나라에 와 최초로 순교한 외국인 선교사는 영국의 토마스목사입니다. 영국 웨일즈의 목사가정에서 태어난 토마스는 아시아 선교에 불타 24살 때 중국으로 왔고 거기서 아내를 잃은 후 한국선교를 위해 기도했습니다. 때마침 제너럴 쉐만 호가 한국으로 떠난다는 말을 듣고 그 배에 몸을 실었습니다. 배가 대동강에 도착하자 그는 그가 가지고 쪽복음을 뿌리며 바닷가에 있는 사람들에게 외쳤습니다. “예수, 예수” 한국말을 몰랐던 그는 다만 “예수“이름만 부르며 복음을 전했습니다. 그러나 불행히도 이 배는 대원군의 쇄국 정책 때문에 군인들의 공격을 받게 되었습니다. 두 주간의 치열한 접전 끝에 배는 불탓고 사람들은 닥치는 대로 죽이기 시작했습니다.

이 군인중에 박춘근이란 사람이 있었습니다. 그는 본래 백정출신으로 무자비하기로 소문난 사람이었습니다. 그가 눈을 들어보니 한 외국인이 대동강변에서 무릎을 꿇고 울면서 기도하고 있었습니다. 토마스 목사였습니다. 그가 뛰어가자 토마스는 그를 보고 큰 소리로 외쳤습니다. ”예수, 예수“ 그의 눈에는 하나님의 사랑으로 가득해 낯선 동방의 나라 무자한 백성에게 ”예수“를 전해 주고 싶었습니다. 그리고 품에서 ”마가복음“과 ”누가복음“ 쪽복음을 꺼내 이 군인에게 주었습니다. 그러나 박춘근은 그것을 받는 둥 마는 둥 하고 칼을 빼서 힘차게 토마스의 머리를 내리쳤습니다. 토마스의 머리는 대동강변에 뉭글었고 24살의 젊은 선교사는 사랑하는 부모가 기다리는 웨일즈를 등진채 낯선 이국 땅에서 순교의 피를 뿌려야 했습니다. 그런데 그 뒤에 박춘근에게 이상한 일이 생겨났습니다. 그 외국 사람이 죽어가면서 ”예수, 예수“하던 소리가 자꾸 귀에 쟁쟁하기 시작한 것입니다. 잠을 자지 못할 정도로 그 소리가 왔습니다. ”예수“ 그가 도대체 누구길래 나를 못살게 하는가? 그때부터 박춘근은 회개하고 예수를 믿었습니다. 그리고 세례받고 집사가 되었습니다. 그의 후손가운데 많은 목회자가 배출되었습니다.

제가 오래전 영국에 가서 웨일즈 교회를 방문했습니다(사진2). 그 교회 뒤에 무덤이 둘 있었는 데 하나는 1866년 우리 나라에서 순교한 토마스 목사의 무덤이고 또 하나는 그 아버지 토마스 목사의 무덤이었습니다. 제가 손으로 무덤을 만질 때 가슴이 뭉클했습니다. 아들은 1866년에 순교하고, 아버지는 1884년에 죽었습니다. 아버지는 먼 나라에서 아들이 죽은 후 18년을 더 살았습니다. 무덤을 보고 만감이 교차했습니다. ”아, 이 먼 나라에서 24살의 젊은 나이로 선교를 떠나 피를 바쳤던 토마스, 무엇이 그로 하여금 죽고 살게 했는가? 오직 예수, 예수 이름 하나, 그 이름때문이구나. 그 이름으로 구원받고, 그 이름 때문에 선교사가 되고, 그 이름 때문에 순교하고“. 능력은 예수 이름 그 안에 있습니다. 성경은 말합니다. 행4:12, ”다른 이로서는 구원을 받을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다름 이름을 우리에게 주신 일이 없슴이라“. 예수의 이름을 믿으면 구원입니다. 예수 이름을 선포하면 능력입니다. 예수 이름의 선포는 선포자가 누구냐가 중요한 것이 아니라 선포한 내용이 예수 이름이라는 것이 중요합니다.

20세기 가장 위대한 선교사 중 한의 하나로 스텐리 존스를 꼽습니다. 이 사람은 1884년 미국 메릴랜드 주에서 태어나 애즈베리 대학을 졸업한 후 감리교 선교사로 파송받아 인도에서 사역하며 간디, 타고르 등과 함께 아슈람 운동에 참여했습니다. 1938년 12월 12일 자 <타임지>는 스텐리 존스를 ”세계에서 가장 위대한 선교사“로 소개했습니다. 그는 1961년에는 ”간디 평화상“을 수상했으며, 제2차 세계대전 중에 펼친 평화활동에 힘입어 두 차례나 노벨평화상 후보로 지명되기도 했습니다. 인도에서는 그를 ”하나님의 성자“라 존칭했습니다.

그는 67세인 1971년 12월 8일 뇌졸중으로 쓰러져 인도의 마룻바닥에 5시간 동안 누워 있었습니다. 죽음 직전까지 가서 미국 보스턴의 한 병원으로 긴급 이송된 그는 자기를 치료하는 의사들에게 이렇게 부탁했습니다. ”선생님, 한 가지 부탁이 있습니다! 저를 보실 때마다 ‘스텐리 존스, 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 명하노니, 일어나 걸어라! 이렇게 외쳐주십시오.“ 그 말을 듣고 모든 의사와 간호사들이 속으로 웃었습니다. ”아니, 선교사님! 저는 베드로도 아니고, 요한도 아닌데, 어떻게 그렇게 할 수 있습니까?“. 그러나 스텐리 존스가 하도 간절히 부탁을 하니 의사와 간호사들은 어쩔 수 없이 그를 힘없이 외쳤습니다. ”스텐리 존스, 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 명하노니, 일어나 걸어라!“. 그때마다 그는 침상에 누운 채 큰 목소리로 ”아멘! 아멘!“하고 화답을 했습니다. 병원에 근무하는 의사와 간호사들은 계속해서 선포를 했습니다.

”예수의 이름으로 명하노니, 스탠리야 걸어라!“

과연 어떤 일이 일어났을까요? 놀랍게도 스탠리 존스는 6개월 후에 자리에서 벌떡 일어났습니다. 병원에 실려 올 때는 남의 등에 업혀 왔던 그가 병원을 나갈 때는 제 발로 걸어 나갔습니다. 그는 다시 인도로 돌아가 남은 인생을 선교에 마저 헌신하다 88세에 하나님의 부름을 받았습니다. 누가 예수 이름을 불렀느냐가 중요하지 않습니다. 목회자가 부르면 능력이 나타나고 평신도는 능력이 안 나타나는 것이 아닙니다. 예수 이름 자체에 능력이 있습니다.

왜 예수 이름을 부르면 능력이 나타날까? “누구 누구의 이름으로”라는 말 표현을 헬라어로 쓰면 “엔 토 오노마”입니다. 이 말을 문자대로 풀면 “누구 누구위 이름안에서” 하는 뜻입니다. 그릭스나 로마 사회에서 땅이나 부동산이나 노예를 사고 계약을 맺으면 “엔 토 오노마”, “누구 누구의 소유가 되다”라고 말했습니다. 예를 들면 땅을 사고 계약을 맺습니다. 그러면 “이 땅은 누구 누구의 이름의 소유가 된다”고 합니다. 이 말을 “엔 토 오노마” 라고 씁니다. “예수 이름으로”란 표현은 그런 문화적 배경을가지고 있습니다. “예수 이름으로“라는 말은 ”예수님의 소유안에 들어간다는 말입니다. 병든 사람에게 “예수의 이름으로 일어나라” 하면 그 병이 예수님안에 들어와 그의 치유의 능력안에 있게 됩니다. 그러면 병이 낫습니다. 귀신들린 사람에게 “예수 이름으로 고침받을지어다” 하면 귀신이 예수의 능력안에 들어옵니다. 그 순간 귀신이 떠나갑니다. 문제있는 사람에게 “예수 이름으로 일어나라” 하면 그가 가진 문제가 예수님의 능력안으로 들어옵니다. 그러면 문제가 해결됩니다. 예수 이름은 우리가 사용하도록 주신 하나님의 능력입니다.

성경에 예수님의 다른 이름이 참 많이 나옵니다. 예수님의 대표 이름이 “예수”지만 성경은 수 십, 수 백가지의 예수님 이름을 말하고 있습니다. 몇 가지만 보겠습니다., 예수님은 “이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자”(계1:8), “알파와 오메가”(계1:8),  “대언자”(요일2:1), “옛적부터 항상 계신 자”(단7:22), “생명의 떡”(요6:35), “광명한 새벽별”(계22:16), “여호와의 군대 장관”(수5:14), “믿음의 주”(히2:10), “목자장”(벧전5:4), “돋는 태양”(눅1:78), “임마누엘”(마1:23), “영존하시는 아버지”(사9:6), “영원한 생명”(요일5:20), “죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자”(골1:18), “잠자는 자들의 첫 열매”(고전15:20), “형제보다 친밀한 친구”(잠18:24), “크신 하나님이요 구주”(딛2:13), “선한 목자”(요10:11), “교회의 머리”( 골1:18), “영원한 대제사장”(히3:1), “만왕의 왕이며 만주의 주”(계19:16), “유일한 중보자(딤전2:5), ”평강의 왕“(사9:6), ”부활이요 생명“(요11:25), ”사론의 수선화요 골짜기의 백합화“(아2:1), ”여자의 후손“(창3:15), ”의로운 태양“(말4:2), ”견고한 반석“(사28:16), ”견고한 바위“( 시31:2), ”참 포도나무“(요15:1), ”기묘자“(사9:6), ”말씀“(요1:1), ”길이요 진리요 생명“(요14:6). 우리가 예수 이름을 선포하는 순간, 예수님이 가진 이름의 능력들이 나타납니다. 예수 이름부르면 그 이름속에 담긴 부활, 생명, 치료, 변화의 능력들이 나타납니다. 아멘

미국의 한 작은 농촌에 있는 2층짜리 집에 젊은 부부와 아이들이 살았습니다. 그런데 어느 날 밤, 집에 불이 났습니다. 모든 식구가 연기 자욱한 집에서 뛰쳐나와 앞마당에 서 있었습니다. 그런데 가만히 보니 다섯 살 난 아들이 없습니다. 아버지가 눈을 들어 보았더니 아이는 창가에서 울고 있었습니다. 매케한 연기가 나고 불기운이 치솟고 있었습니다. 그때 아빠가 큰소리로 외쳤습니다. “얘야, 아래로 뛰어내려라. 아빠가 잡아 줄게”. 공포에 질린 아이는 아빠의 목소리를 들었지만 아빠가 어디 있는지는 보이지 않았습니다. “아빠, 잘 안보여요”. 그때 아빠가 큰 소리로 외쳤습니다. “그래, 너는 나를 볼 수 없지만 나는 너를 보고 있어. 뛰어 내려. 내가 너를 안을께”. 아이는 뛰어내렸고, 안전하게 아삐의 품에 안겼습니다. “예수 이름”은 내가 문제를 안고 뛰어 내려 믿음으로 예수님 품에 안기는 것입니다. 나는 예수님을 못 보지만 예수님은 나를 보고 계십니다.

구약 느헤미아에 보면 페르사야 왕궁에서 일하던 느헤미아가 예루살렘이 불탓다는 말을 듣고 페르시아 왕에게 한 가지를 요청합니다. 느2:7, “내가 또 왕에게 아뢰되 왕이 만일 즐겨하시거든 강 서편 총독들에게 내리시는 조서를 내게 주사 저희로 나를 용납하여 유다까지 통과하게 하시고”. 느헤미아는 지금 왕에게 “조서”를 달라고 부탁하고 있는 것입니다. “조서”가 무엇입니까? 느헤미아가 살았던 페르시아는 지금까지 세계에 나타났던 제국중에서 가장 넓은 제국중의 하나였습니다. 지금의 그리스에서 인도까지 모두 127도에 이르렀습니다. 그 모든 도는 각자의 문화와 정치체제를 가진 하나의 나라였습니다. 여기서 조서는 그 지역들을 통과하는 여행증명서입니다. 요즘 말로 하면 passport입니다. 왕은 느헤미아의 요청대로 그에게 조서를 주었고 그 조서는 느헤미아가 가는 곳마다 문을 열어 주었습니다. 결국 느헤미아는 예루살렘에 도착해 성벽을 재건했습니다. 조서는 가는 곳마다 통하는 만능의 열쇠였습니다. 갖다 대면 열리는 열쇠, 걸리면 열리는 열쇠, 마스터 키였습니다. 그리스도인에게 “예수 이름”은 무엇입니까? 하늘의 조서입니다. 세계를 통치하시는 하나님이 땅에 사는 우리에게 내려주신 만능의 키입니다. 누구든지 그 기도의 조서를 내밀면 안되는 일이 없습니다. 예수 이름은 우리가 가는 모든 길을 활짝 여는 영적 통행증명서, 죄와 악으로부터 보호받는 하나님의 마스터키, 우리가 하나님의 자녀로 이 땅을 살아갈 떼 꼭 필요한 능력의 원천, 갖다 대면 열리고, 걸리면 걸리고, 누르면 터지는 하늘의 열쇠입니다.

요16:24절입니다. “지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 않았으나 구하라. 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라”. 다같이 “내 이름으로”. 모든 것이 예수 이름으로 풀립니다. “에이스 토 오노마”, 예수 이름을 부르면 모든 것이 예수님 능력안으으로 들어갑니다. 믿음으로 외치십시오. “예수 이름으로 일어나라”.  In the name of Jesus, 이것이 우리의 해답이요 우리의 희망입니다. 정치, 경제, 교육, 모든 질병, 모든 가난, 모든 환경, 모든 인생 문제의 해답이 이것입니다. “예수 이름으로 일어나라”, 그 이름은 임마누엘, 우리와 항상 같이 있습니다. 병들 때 예수 이름 선포하고 일어납시다. 절망중에 있을 때 예수 이름 외치고 일어납시다. 인생의 포기하고 싶은 순간을 만났을 때 예수 이름 의지하여 떨치고 일어납시다. 지난 한 해 안되는 것 많고 실패하고 넘어졌어도 “예수 이름”을 외치고 다시 일어납시다. 제가 좋아하는 노래, “예수 이름 높이세” 후렴입니다. “예수 이름 높이세. 능력의 그 이름, 예수 이름 높이세. 구원의 그 이름, 예수 이름을 부르는 자, 예수 이름을 믿는 자, 예수 이름앞에 나오는 자, 복이 있도다”. 아멘.

대림절(마1:21-23)                                               2017.12.24.(일)

그 이름 예수

마1:21, “아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”.

마1:20, “이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 하지 말라. 그에게 잉태된 것은 성령으로 된 것이라”.

가장 높은 이름, 하나님

창세기에 나오는 하나님의 이름

이름            히브리어         성경         대상      상황

지극히 높으신 하나님     엘 엘리온       창14:22      아브라함    전쟁

돌보시는 하나님          엘 로이         창16:13       하갈       광야

전능하신 하나님          엘 샤다이       창17:1       아브라함    이삭

영원하신 하나님          엘 올람         창21:33      아브라함    정착

예수 이름, 믿으면 구원

마1:20-21, “다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 하지 말라. 그에게 잉태된 것은 성령으로 된 것이라. 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라”.

마1:21, “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”.

예수=“예슈아”(히)= “야훼(하나님)께서 구원하신다”.

마9:22, “네 믿음이 너를 구원하였다”.

롬10:13, “누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 받으리라”.

예수 이름, 선포하면 능력

예배란 예수의 이름을 부르고, 찬양하는 것

선교란 예수 이름을 전하고, 그 이름으로 교회세우는 것

믿음은 예수 이름을 신뢰하는 것

구원은 예수 이름으로 하나님의 자녀가 되는 것

세례는 예수이름으로 하나님의 자녀의 삶을 시작하는 것

성화는 예수님의 이름에 맞는 삶으로 성숙하는 것

예수 이름을 믿으면 구원받고, 예수 이름을 선포하면 능력이 나타난다.

행3:6, “베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”.

행3:7, “오른 손을 잡아 일으키니 발과 발목에 힘을 얻고”.

행3:8, “뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전에 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니”.

웨일즈 교회, 무덤(사진2).

누구 누구의 이름으로=“엔 토 오노마”= 누구 누구의 소유가 되다.

성경에 나타난 예수 이름

이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자(계1:8)

알파와 오메가(계1:8)

대언자(요일2:1)

옛적부터 항상 계신 자(단7:22)

생명의 떡(요6:35)

광명한 새벽별(계22:16)

여호와의 군대 장관(수5:14)

믿음의 주(히2:10)

목자장(벧전5:4)

돋는 태양(눅1:78)

임마누엘(마1:23)

영존하시는 아버지(사9:6)

영원한 생명(요일5:20)

죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자(골1:18)

잠자는 자들의 첫 열매(고전15:20)

형제보다 친밀한 친구(잠18:24)

크신 하나님이요 구주(딛2:13)

선한 목자(요10:11)

교회의 머리(골1:18)

영원한 대제사장(히3:1)

만왕의 왕이며 만주의 주(계19:16)

유일한 중보자(딤전2:5)

평강의 왕(사9:6)

부활이요 생명(요11:25)

사론의 수선화요 골짜기의 백합화(아2:1)

여자의 후손(창3:15)

의로운 태양(말4:2)

견고한 반석(사28:16)

견고한 바위(시31:2)

참 포도나무(요15:1)

기묘자(사9:6)

말씀(요1:1)

길이요 진리요 생명(요14:6)

느2:7, “내가 또 왕에게 아뢰되 왕이 만일 즐겨하시거든 강 서편 총독들에게 내리시는 조서를 내게 주사 저희로 나를 용납하여 유다까지 통과하게 하시고”.

요16:24, “지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 않았으나 구하라. 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라”.

“예수 이름 높이세”(후렴 악보)

“예수 이름 높이세. 능력의 그 이름, 예수 이름 높이세. 구원의 그 이름, 예수 이름을 부르는 자, 예수 이름을 믿는 자, 예수 이름앞에 나오는 자, 복이 있도다”.