대림절(마2:1-12)                                                2016.12.18(일)

세 가지 선물

성탄절이 다가왔습니다. 다음 주일은 성탄절이면서 한 해의 마지막 주일입니다. 성탄절이 되면 카드를 주고 받습니다. 저에게도 벌써 몇 장 왔습니다. “목사님, 지난 한 해 고생 많으셨습니다. 하나님이 다 아십니다. 힘내세요. 메리 크리스마스”. “목사님, 지난 한 해동안 저희 가족을 위해 기도해주셔서 감사합니다. 예수님의 사랑이 함께 하길 바래요. 축 성탄”. 크리스마스 카드를 읽고 있노라면 한 해동안의 근심, 걱정이 다 사라지는 것 같습니다.

성탄절이 올 때 마다 선물의 아름다움을 느끼게 해주는 작품이 있습니다. 미국의 오 헨리가 쓴 “크리스마스 선물”입니다(1. 사진). 주인공 델나는 가난해서 성탄절 전날 그가 가진 것이 고작 1달러 87센트밖에 없슴을 알았습니다. 남편에게 선물을 하고 싶은 델라는 고민하다가 미용실에서 자기의 금발 머리를 잘랐습니다. 그것으로 그는 21달러 짜리 남편 시계줄을 샀습니다. 한편 남편도 아내에게 선물하고 싶은 데 돈이 없었습니다. 그래서 자기 시계를 팔아 아내의 예쁜 머리핀을 샀습니다. 크리스마스 아침, 서로 주저 주저 하며 선물을 꺼냈는 데 아내가 머리팔아 산 시계줄을 남편이 쓸 수 없고 남편이 시계팔아 산 아내의 머리핀을 아내가 찰 수 없었습니다. 이 작품은 가난하지만 서로 사랑하는 아름다운 부부의 이야기를 담고 있습니다. 요즘도 이런 부부가 있을까 생각하며 다시 읽어도 가슴 훈훈한 이야기입니다.

성경에도 성탄절 선물 이야기가 나올까요? 있습니다. 동방박사 이야기입니다. 오늘 말씀 마2:1-2절을 보실까요? “헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 에루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니.” 여기에 나오는 “동방”은 고대 페르시아 국가를 말하고 “박사”는 별을 보고 미래를 예언하는 점성가를 말합니다. 페르시야가 지금의 이란, 이라크이기 때문에 거기서 출발했다면 박사들은 적어도 1500킬로 이상은 걸었을 것입니다. 부산에서 신의주까지 세 배나 되는 거리입니다. 그 사이, 유프라테스같은 큰 강도 있었습니다. 뜨거운 사막도 있었습니다. 험한 산도 있었습니다. 동방박사들은 강과 사막과 산을 넘어 아기 예수께 나온 것입니다. 그들은 왜 이렇게 고생하며 아기 예수께 나왔던 것일까요? 선물을 드리기 위해서입니다. 그 당시로는 가장 값진 황금과 유향과 몰약을 아기 예수께 드리려고 그렇게 했습니다. 저는 모태신앙으로 태어나 이 동방박사 이야기를 수없이 들었습니다. 아마 여러분도 마찬가지일 것입니다.

그런데 제가 수없이 이 동방박사의 이야기를 들으며 “나도 예수님께 뭔가 드려야지“하고 결단하거나 그것을 실행해본 적은 없었습니다. 이 이야기를 아주 오래전 예수님 태어날 때 베들레헴에서 일어난 이야기로 생각했기 때문입니다. 조금 더 자라서 신앙이 깊어지면서 이 세 가지가 무엇인가 하고 생각할 때 이 세 가지는 예수님이 가지신 신적 성품이구나 하고 깨달았습니다. 예수님은 황금, 왕이시다. 예수님은 유향, 제사장이시다. 예수님은 몰약, 부활이시다. 맞습니다. 예수님은 황금, 변치않으신 영원한 우리의 왕이십니다, 유향, 옛날 성전에서 유향을 피워놓고 제사했듯이 예수님은 우리의 제사장이십니다. 몰약, 몰약은 부패를 방지하기 위해 바르는 방부제입니다. 그래서 예수님은 우리의 부활이시다. 아주 훌륭합니다. 그런데 문제는 그 사건이 나와는 아무 상관없다는 것입니다. 동방박사 설교를 수없이 들었지만 내가 예수님께 드린 것은 거의 없었습니다.

이번에 설교를 준비하려고 이 말씀을 읽는 데 성령님이 이렇게 감동했습니다. “너는 지금 예수님께 무엇을 드리니?” “동방박사가 무엇을 드렸느냐가 아니라 네가 무엇을 드렸느냐는 중요하다”. 그리고 또 말씀하셨습니다. “동방박사 이야기를 들을 때 네 교인들이 무엇을 나에게 드릴 것을 알게 했니?” 오늘 말씀을 통해 동방박사를 통해 우리가 예수님께 드릴 것이 무엇인지 생각해 보았으면 좋겠습니다.

몰약, 봉사의 선물

순서를 바꿔 몰약부터 시작하겠습니다. 첫째로 동방박사는 몰약을 예수님께 드렸습니다. 몰약은 향유의 일종으로 방부제로 쓰였습니다. 사람이 죽으면 그 시신에 몰약을 발랐습니다. 이것은 아주 비싼 향유로서 쉽게 부패하는 중동의 특성상 매우 중요한 향품이었습니다. 몰약은 물론 영적으로 예수님의 신성과 부활을 상징합니다. 예수님은 부활하시고 승천하셨으며 지금도 하나님 우편에서 세상과 나를 통치하고 있습니다. 그러나 동방박사가 드린 몰약은 우리에게 깃도 묻고 있습니다. “너는 네 몸을 바쳐 주님께 충성하고 있니? 너는 네 몸이 부숴질 만큼 주님께 헌신하고 봉사하니?”. 우리가 아무리 동방박사를 잘 알고 몰약의 역사와 효능에 대하여 잘 알고 있어도 자신의 몸을 주님을 위해 드리지 않으면 몰약을 잘 안다는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 성탄절에 주님은 하나님으로서 스스로 자신을 낮춰서 이 땅에 오셨습니다. 오실 뿐 아니라 자신을 죽기 까지 복종시켜 십자가에서 우리를 위해 물과 피를 흘리셨습니다. 그렇다면 성탄을 앞 둔 우리의 질문은 분명합니다. 나도 주님을 위해 내 몸을 드리고 있는가?

얼마전 교회 한 청년이 회사에 면접을 보았습니다. “면접 잘 보았어요?” 했더니 “목사님, 많은 질문을 할 것으로 알고 엄청 준비했는 데요, 막상 면접시간에 한 가지만 묻더라고요”. 그래서 “무슨 질문이예요?“ 했더니 “이 회사를 위해 최선을 다하겠습니까?” 그래서 “최선을 다하겠습니다”. 그랬더니 “어떻게 최선을 다하겠습니까?”하고 묻더라고요. 아마도 회사는 제가 어떤 경우라도 회사를 위해 목숨걸기를 바라는 것 같았습니다. 왜 많은 질문을 두고 그 질문만 했을까 생각했습니다. 그런데 막상 저도 그렇게 하고 있는 것을 알았습니다. 제가 담임목사로 직원이나 목회자를 뽑을 때도 결국은 한 가지 질문으로 마칩니다. “이 교회를 위하여 최선을 다하겠습니까?” “이 교회를 위해 목숨이라도 바치겠습니까?”.

성경에서 하나님이 사람을 쓰실 때 보는 하나의 조건이 있습니다. “충성심”입니다. 성경의 사람은 다양합니다. 인물에 있어서, 가문에 있어서, 지식, 인격, 성격, 남녀 노소, 지역, 직업, 다양합니다. 그런데 하나님이 사람을 쓰실 때 가장 중요한 하나의 공통점이 있습니다. “충성심”입니다. 잠언에도 나옵니다. 잠25:13, “충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 얼음 냉수 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원케 하느니라”. 이스라엘의 추수는 얼마나 덥습니까? 한 여름에 합니다. 그때 얼음 냉수는 얼마나 시원하겠습니까? 충성된 사람이 그렇다는 것입니다. 예루살렘의 성벽을 재건한 느헤미아가 말했습니다. 느7:2, “내 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐로 함께 예루살렘을 다스리게 하였는데 하나냐는 위인이 충성되어 하나님을 경외함이 무리에서 뛰어난 자라”. 느헤미아가 사람을 쓰는 세 가지 조건이 있었습니다. 첫째 “하나님을 경외하고”, 믿음입니다. “무리에서 뛰어난 자”, 탁월성입니다. “위인 이 충성되어”, 충성심입니다. 왜 충성심이 가장 중요한 특징입니까? 하나님이 주인이고 우리는 종이기 때문입니다. 우리가 교회안밖에서 하는 일은 우리 일이 아닙니다. 하나님의 일입니다종에게 요구되는 덕목은 리더쉽이 아니라 팔로우쉽입니다. 잘 이끄는 능력이 아니라 잘 따르는 능력입니다.

그러면 충성심의 핵심은 무엇입니까? 대상12:33에 나옵니다. “스불론 중에서 모든 군기를 가지고 항오를 정제히 하고 두 마음을 품지 아니하고 능히 진에 나아가서 싸움을 잘 하는 자가 오만 명이요”. 여기에 다윗에게 충성했던 다윗의 용사들의 특징을 말하고 있습니다. “두 마음을 품지 아니하고”. 이것이 다윗에게 충성했던 용사들의 자세였습니다. 두 마음을 품지 않았다는 말은 하나의 마음, 하나의 생각, 하나의 비전을 품었다는 말입니다. 예나 지금이나 변함이 없다는 것입니다. 목회자들, 안수받기 전이나 받은 후나, 장로, 권사, 안수집사, 항존직, 임직할 때나 그후에나 변함없이 충성한다는 것입니다.

올해 제가 통계를 보니까 올해 우리 교회에 상을 만난 가족이 37가정, 병으로 병원에 입원한 가정이 33분, 결혼한 가정이 17가정입니다. 돌아가신 37가정중 두 가정은 우리 교인이고 나머지는 부모형제입니다. 상을 만날 때마다 감사한 것은 일년 12달, 한번도 빠지지 않고 예배에 나오는 교인이 있습니다. 보통 상을 만나면 교회는 적어도 세 차례, 많으면 여섯 차례 예배를 드립니다. 임종예배, 입관예배, 발인예배, 거기에 저녁에 위로예배, 화장예배가 있고, 장지에서 매장예배도 있습니다. 이 예배를 한번도 안 빠지는 교인이 있습니다. 저는 그 교인들은 천국에 가면 그를 환영할 분들이 많을 것이라고 생각합니다. 춥거나, 덥거나, 돌아가신 분을 잘 알거나 모르거나, 그곳이 거제도든, 전라도 땅끝마을이든 빠지지 않고 가는 성도들, 정말 감사합니다. 그런데 아쉬운 것이 있습니다. 꼭 와야 할 분들이 안오는 것입니다. 인생사에 가장 큰 위로는 가족이 상을 만났을 때 찾아와준 것입니다. 아플 때 병원으로 문병와주는 것입니다. 자녀가 결혼할 때 축하해주는 것입니다. 특히 교회 직분자들이 이 일을 해야 합니다. 교회 직분은 명예직도 아니고 권력직도 아닙니다. 회의하라고 부른 것도 아닙니다. 목양하라고 불렀습니다. 목양장로, 목양권사, 목양안수집사 되라고 직분 준 것입니다. 시간이 없으면 사후에라도 위로하고 축하해야 합니다.

어떻습니까? 새 해에도 두 마음을 품지 않고 오로지 예수님만 섬기겠습니까? 내년에도 변함없이 예수님만 섬기시겠습니까? 직분자 여러분, 직분 받을 때 그렇게 예배도 잘나오고 기도도 잘하더니 직분받은 후 전혀 딴 사람이 되지  않았습니까? 내년에 새롭게 임명받으실 제직 여러분, 지금까지 여러분이 해오신 것처럼 내년에도 예수님을 최대한 섬기고 받들겠습니까? 성도 여러분, 그동안 봉사하지 못했지만 내년에는 한 가지 이상 봉사하며 예수님을 섬기는 기쁨을 맛보시겠습니까? 성경에 나타난 최고의 찬사가 있습니다. 바울이 브리스길라와 아굴라 부부에게 한 찬사입니다. 롬16:3-4, “너희는 그리스도 예수안에서 나의 동역자들인 브리스길라와 아굴라에게 문안하라. 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니”. 어떻습니까? 누가 내년에 주님을 위해 목이라도 내놓겠습니까? 목숨을 내놓는 봉사, 이것이 우리가 드릴 첫 번째 선물, 몰약입니다.

황금, 물질의 선물

동방박사가 드렸던 선물중의 하나가 황금입니다. “황금”은 동방박사가 드렸던 선물중 중요한 선물입니다. 황금이 의미하는 것은 두 말할 것 없이 “왕권”입니다.  동서 고금의 모든 왕들은 금으로 만든 옷을 입었습니다. 금으로 된 옥좌에 앉고 금으로 지은 집에 살았습니다. 동방박사가 드린 황금은 예수님이 우리의 왕이라는 것입니다. 어떻습니까? 여러분에게도 예수님이 왕입니까? 그러면 왕이 하는 일이 무엇입니까? 통치하는 일입니다. 다스리는 일입니다. 그런데 중요한 문제가 있습니다. 왕이 우리를 다스릴 때 무엇을 다스립니까? 보통은 왕이 정치적으로 다스린다고 생각합니다. 믿음이 좋은 사람은 영적으로 다스린다고 믿습니다. 그러나 정치만 다스리는 왕은 없습니다. 백성의 모든 부분을 통치합니다. 예수님의 산상수훈이 마5-7장입니다. 그 중에서 6장의 내용이 재미있습니다. 크게 세 가지 주제를 다룹니다. 기도와 금식과 물질입니다. 이 세 가지가 6장에 함께 나옵니다. 이 세 가지는 왕이신 예수님이 다스리는 영역을 말합니다. 기도는 영적입니다. 하나님과의 관계입니다. 금식은 먹는 문제입니다. 인간의 육체, 곧 의식주 문제를 말합니다. 물질은 이 세상에 있는 자연, 피조물, 돈, 사업, 일을 모두 포함합니다. 결국 예수님이 다스리지 않는 세계는 없습니다. 왕이신 예수님은 우리의 육신 뿐 아니라 정신, 영혼과 함께 뿐 모든 물질을 다스립니다.

우리가 헌금에 대하여 생각할 관점이 이것입니다. 저는 지난 12년동안 한신교회를 목회하면서 헌금에 대한 설교를 한 번도 해본 적이 없습니다. 어려운 시대, 교인들을 힘들게 할 마음이 없었습니다. 그리고 가끔 물질 문제를 주제로 설교하는 목회자들 보고 “나는 다르다”고 생각했습니다. 그러던 어느날 기도하는 데 하나님이 이런 감동을 주셨습니다. “그러면 하나님이 물질세계는 다스리지 않느냐?” “물질은 누가 만들었느냐?” 이 질문은 저에 대해 다시 한번 생각하게 했습니다. 물질문제를 다루지 않은 것이 좋은 목회자가 아니라 성경대로 선포하는 것이 올바른 목회자라고 생각했습니다. 그리고 성경을 보았더니 성경에 가장 많이 나온 단어는 “드리라” 였습니다. 성경에서 가장 많이 나온 단어는 “사랑하라”, “믿으라”, “구원받으라”가 아닙니다. “드리라”가 가장 많이 나오는 데 모두 2084번 나옵니다. 예수님이 가르치신 비유 37가지 중에서 물질에 관한 주제가 17가지입니다. 64%입니다.

왜 이렇게 성경은 물질문제를 많이 다룰까요? 우리는 물질없이는 못살기 때문입니다. 물질없이는 못살 뿐만 아니라 우리 자체가 물질이기 때문입니다. 교회에서 헌금에 대하여 들을 때 “왜 교회에서 물질 문제를 이야기하나?” 하지 말아야 합니다. 물질문제가 우리 문제요 물질문제가 영적인 문제이기 때문입니다. 많은 교인들이 십일조를 구약의 율법이라고 이야기합니다. 그러나 십일조는 율법이 아닙니다. 시기적으로 율법은 모세시대에 생겼지만 십일조는 그보다 500년전, 아브라함시대에 생겼습니다. 십일조 이야기는 구약성경에 63번 나오고 신약에도 6번이나 나옵니다. 유대인의 탈무드에는 무려 100번이나 나옵니다. 우리가 십일조를 어렵게 생각하는 것은 그것이 율법이기 때문이 아니라 우리 속에 탐욕이 있기 때문입니다. 성경은 그것을 “맘몬”이라고 말합니다. 마6:24에서 “너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못할지니라” 할 때 “재물”이 원어로 “맘몬”입니다. 맘몬은 예수님 당시 아람나라의 물질의 신이었습니다.

돈은 경제학에서 말하는 데로 다만 교환가치가 아닙니다. 그속에 신적인 속성이 있습니다. 물질은 우리를 하인으로 부리든지 우리를 주인으로 섬기든지 주인으로 섬기든지 둘중의 하나입니다. 물질은 우리에게 좋은 하인이거나 나쁜 주인이거나 둘중의 하나입니다. 물질의 신 맘몬은 우리 속에서 끊임없이 물질의 주인은 우리 자신이라고 생각하게 합니다. 물질만 가지면 무엇이든지 할 수 있다고 속삭입니다. 물질을 더 많이 가질수록 더 행복하다고 유혹합니다. 그리고 물질에 인색하도록, 움켜쥐도록, 하나님께 덜ㄹ 바치고, 욕심부리며 살도록 유혹합니다. 이때 십일조는 맘몬이즘에 대한 저항입니다. 십일조는 물질은 하나님의 것이라고 선언합니다. 십일조는 내가 하나님의 은혜로 살고 있음을 고백하는 것입니다. 십일조는 나는 맘몬의 유혹과 욕심에 따라 물질의 노예로 사는 존재가 아니라 하나님의 자녀으로 물질의 주인으로 산다고 선언하는 것입니다. 그래서 십일조는 다만 헌금이 아니라 탐욕의 해독제입니다.

십일조의 기본정신은 십일조하면 내가 복을 받는다는 것이 아닙니다. 하나님의 소유권을 인정하는 것입니다. 십일조의 원리는 이것입니다. “내가 하나님의 소유권을 인정하면 하나님은 나에게 물질의 관리권을 인정한다”는 것입니다. 그래서 내가 잘될 수 밖에 없습니다. 저는 목회하면서 십일조 해서 축복받은 너무 많이 보았습니다. 송집사라는 분이 있었습니다. 이 분은 금은방하는 분인데 그의 즐거움은 매일매일 금은방에 금부치가 불어나는 것이었습니다. 이렇게 장사가 잘 되니까 신앙을 잃어가기 마련이었습니다. 새벽에 안나오다가 수요예배에 안 나오다가 주일예배까지 가끔 결석합니다. 그러다 보니 십일조는 생각할 수도 없었습니다. “좀더 벌면 드리자” 했지만 막상 수입이 늘어나자 아까워서 하나님께 드릴 수 없었습니다. 어느날, 송집사가 가게에 나갔는 데 가게가 아수라장이 되었습니다. 간밤에 도둑이 들어와 몽땅 털어간 것입니다. 수년동안 모아둔 금부치를, 패물들, 하루 아침에 거지가 되었습니다.

그래서 어쩔 수 없이 고향으로 내려왔는 데 그때 제가 목회하는 교회에 나오게 되었습니다. 다시 말씀으로 힘을 얻고 보따리 장사부터 다시 시작했습니다. 송집사의 가장 큰 문제는 헌금의 문제가 아니라 하나님의 소유권을 인정하지 않은 것이었습니다. 그래서 회개하고 다시 십일조를 시작했습니다. 철저히 십일조 하기로 하고 집에 주머니를 세 개 만들었습니다. 하나는 십일조 주머니, 또 하나는 생활비 주머니, 또 하나는 저축의 주머니였습니다. 그래서 돈만 생기면 셋중의 하나에 넣었습니다. 그러자 점점 돈이 모아져 다시 금은방을 냈습니다. 몇 년이 지나자 그 지역에서 가장 큰 금은방이 되었습니다. 하나님의 소유권을 인정하자 하나님이 그에게 물질의 관리권을 인정한 것입니다. 저는 모든 교우들에게 이렇게 말하고 싶습니다. “어려울수록 정도로 가십시오”. “어려울수록 말씀대로 순종하십시오“. 말3:10, “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라.” 새해에는 한번 시험해 봅시다. 하나님이 오죽하면 시험해 보라고 하셨겠습니까? 하나님의 소유권을 인정하면 하나님이 우리에게 관리권을 허락하셔서 우리가 더 잘 될 것입니다. 아멘. 이것이 우리가 드릴 황금입니다.

유향, 기도의 선물

마지막으로 동방박사들이 드린 것은 유향이었습니다. 유향은 성전에서 성도들이 기도할 때 피웠던 향이었습니다. 모락 모락 올라가는 향처럼 제사장들은 아침 저녁으로 하나님께 향을 피웠습니다. 향은 자기를 살라 바람을 타고 하늘로 올라갔습니다. 그래서 히브리어로 제사를 “올라”라고 합니다. 올라는 향에서 올라가는 연기를 말합니다. 제사는 유향처럼 자기를 살라야 올라가는 연기와 같습니다. 성전이 있는 것은 기도의 향이 있기 때문이요 기도의 향이 있어야 예배입니다. 유향은 예수님을 나의 기도의 대상으로, 나의 대화의 파트너로, 내 문제의 해결자로 고백하는 것입니다. 예수님을 주인으로 모셨으면 그 분과 함께 살아가는 것이 중요합니다. 그 분이 내 안에 내가 그 분 안에 있는 것이 기도입니다. 어쩌다 예수님이 내 안에 없으면 금식이라도 해서 예수님을 회복해야 합니다. 이를 위해서는 자기를 사르는 노력이 필요합니다. 기도는 자기를 살리기 위해 자기를 죽이는 거룩한 유향입니다.

여러분은 지난 한 해 얼마나 기도하셨나요? 한 해를 지나놓고 보면 지금 나의 삶은 내가 한 해동안 드린 기도의 결과요 미래의 나의 삶은 지금 내가 드리는 기도의 결과일 것입니다. 영국의 월리엄 템플이 말했습니다. “내가 기도하면 남들이 볼 때 우연하게 일어나는 일들이 일어난다. 그러나 기도하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다.” 저는 우리 교우들이 내년에도 더욱 기도로 승리하기를 바랍니다. 그러기 위해 세 가지 기도를 다짐하자고 말씀드립니다. 먼저 개인적인 기도 시간을 정하십시오. 적어도 하루에 한번 나를 위해 기도할 필요가 있습니다. 기도의 시간은 각자의 상황에 따라 다를 수 있습니다. 예수님은  아침 일찍 한적한 곳에서 기도하셨습니다. 새벽기도는 성경적으로, 경험적으로 가장 좋은 기도입니다. 아침에 맑은 정신으로 기도하면 응답도 빠르고 하루가 행복합니다. 내년 우리 교회는 300명 새벽기도 용사 운동을 실시하려고 합니다. 기드온 300명 용사처럼 새벽에 나오는 기도의 용사가 300명이 되면 교회는 놀랍게 부흥되리라 믿습니다. 혹 어떤 분은 집에서 기도할 수 있습니다. 직장에 출근하자마자 성경 한 구절 읽고 잠시 기도할 수 있습니다. 한 해동안 반드시 나를 위해 기도하는 정기적인 기도시간을 만드십시오. 또 하나의 기도는 예배를 통한 기도입니다. 예배는 하나님께 올리는 종합 기도 시간입니다. 예배에는 기도를 촉진시키는많은 요소들이 있습니다. 아름다운 찬양, 하나님의 말씀, 성령의 임재와 감동, 성도들의 사랑과 합심, 이 모든 것이 하나님께 기도로 나아가게 하는 요소들입니다. 새해에는 예배를 사모하십시오. 주일예배는 우리에게 주어지는 최고의 영적인 시간입니다. 어떤 일이 있어도 주일예배를 빠지지 않도록 결심합시다. 예배를 통한 공동체의 기도로 강력하게 추천하는 것이 금요기도회입니다. 새해 우리 교회는 새벽기도 300명 용사와 함께 500명 금요기도용사를 부릅니다. 한 주간동안 피곤하게 살다가 금요일이 되면 영적인 새 힘을 얻도록 금요기도회는 찬양과 함께 강력한 성령의 임재안에서 회복하고 재충전될 것입니다.

한 가지 더 부탁하는 기도는 중보기도입니다. 많은 기도중에 하나님이 가장 기뻐하시는 기도가 중보기도입니다. 바울도 말했습니다. 딤전2;1, “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되”. 여기에 네 가지 기도가 나오는 데 그 중에 “도고”가 중보기도입니다. 지난 한 해동안 우리 개인과 교회, 그리고 나라에는 많은 일들이 있었습니다. 그 모든 것을 이겨낸 것은 성도들의 중보기도였습니다. 우리 교회는 매주 화요일 저녁, 수요일 오후에 집중적으로 모여 중보기도하고, 두 개의 기도실에서 하루 24시간 릴레이기도가 이어지고 있습니다. 주일에는 예배시간에 맞춰 실시간으로 3층에서 예배를 위한 중보기도가 실시되고 있습니다. 교회의 친교적 건강성이 목장을 통해 나타난다면, 교회의 영적 친교성은 중보기도를 통해 나타납니다. 누가 우리 교회 아픈 환우를 위해 기도하겠습니까? 누가 우리 교회 상을 만나고 입원하고 상처받은 교우를 위해 기도하겠습니까? 누가 무거운 짐을 지고 하루 24기간, 영적 싸움을 하고 목회자를 위해 기도하겠습니까? 누가 성령의 임재가 가득한 영적 예배를 위해 기도하겠습니까? 누가 촛불처럼 깜빡 거리는 이 나라 정치, 경제, 안보를 위해 기도하겠습니까? 새해 주님을 위해 부름받은 모든 일꾼은 다 중보기도자입니다. 이 거룩한 일에 헌신하지 않겠습니까? 동방 박사, 옛날 예수님때 멀리서 온 사람들이 아닙니다. 바로 우리입니다. 그들이 드렸던 몰약은 몸을 바치는 헌신이요, 그들이 드린 황금은 하나님의 것인 소중한 물질이요, 그들이 올린 유향은 우리를 살라 하나님께 드릴 기도입니다. 성탄을 앞둔 거룩한 주일, 우리 모두 동방박사처럼 하나님께 드려지고 하나님이 사용하시는 새해, 한 해가 되기를 주의 이름으로 축복합니다.

대림절(마2:1-12)                                                2016.12.18(일)

세 가지 선물

오. 헨리, “크리스마스 선물”(1. 사진).

마2:1-2“헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 에루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니.”

몰약, 봉사의 선물

잠25:13, “충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 얼음 냉수 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원케 하느니라”.

느7:2, “내 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐로 함께 예루살렘을 다스리게 하였는데 하나냐는 위인이 충성되어 하나님을 경외함이 무리에서 뛰어난 자라”.

대상12:33, “스불론 중에서 모든 군기를 가지고 항오를 정제히 하고 두 마음을 품지 아니하고 능히 진에 나아가서 싸움을 잘 하는 자가 오만 명이요”.

롬16:3-4, “너희는 그리스도 예수안에서 나의 동역자들인 브리스길라와 아굴라에게 문안하라. 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니”.

황금, 물질의 선물

마6:24“너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못할지니라”

십일조의 원리 : “내가 하나님의 소유권을 인정하면 하나님은 나에게 물질의 관리권을 인정한다”

말3:10, “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라.”

유향, 기도의 선물

* 개인적인 기도 시간을 정하십시오.

* 예배를 통해 기도하십시오.

* 중보기도에 참여하십시오.

딤전2;1, “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되”.