삼하23:13-17                                                    2016.12.11(일)

다윗의 사람들, 왕을 섬기는 사람

예수님의 오심을 기다리는 대림절 셋째주일입니다. 해마다 이때쯤 되면 베들레헴에 커다란 촛대 대섯 개가 세워지고 매주 한 주씩 불을 붙입니다(1. 사진). 4주동안 그렇게 하고 다섯째 주, 성탄절이 되면 그 촛대를 들고 시내를 행진합니다. 그러면 세계에서 온 수많은 순례객들이 찬양을 부르며 그 길을 함께 따릅니다. 이것은 어둔 세상에 빛으로 오신 예수님을 선포하려는 것입니다. 그리고 오전 10시에 교회에 다시 모여 성탄축하 예배를 드립니다. 이 예배가 전 세계로 방영됩니다.

올해도 우리 사회에 많은 촛불이 있었습니다. 그 결과 지난 금요일 국회에서 대통령의 탄핵에 대한 결정이 났습니다. 그 결정이 어떻든, 그것을 보는 입장과 해석이 어떻든, 한 가지 분명한 것은 이 나라가 다시 세워져야 한다는 것입니다. 그것은 마치 예수님이 오셨던 2천년전의 상황과 비슷합니다. 마2:2을 보시겠습니까? “유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니”. 멀리 지금의 이란, 이라크에서 온 동방박사들이 왕을 찾는 장면입니다. “유대인의 왕이 어디 계시냐 우리가 경배하고자 하노라”. 동방박사들의 이 소원은 2천전이나 지금이나 우리에게 같은 소원으로 있습니다. 2천년전에는 로마가 지배하는 시대, 헤롯이라는 폭군이 다스리는 시대였습니다. 왕이 있었으나 제대로 된 왕이 아니었습니다. 사람들은 제대로 된 왕, 백성을 섬기고 나라를 위기에서 건질 좋은 왕을 고대하고 있었습니다. 지금은 어떻습니까? 온 나라가 “이대로는 안된다“, ”이 나라가 새로워져야 한다“고 생각하고 있습니다.

이러한 때에 예수 그리스도를 우리의 왕으로 모시면 어떨까? 어둠속에 오신 참 빛, 죽음의 땅에 오신 생명의 주님이 우리의 왕이 된다면 얼마나 좋을까? 그렇다면 우리는 왕이신 그 분에게 어떻게 해야 할까? 이런 생각을 합니다. 이 주제를 생각하면서 저는 지금까지 보았던 다윗을 종합하면서 새로운 각도에서 보려고 합니다. 그것은 다윗은 옛날 이스라엘 시대에 살았던 하나의 왕이 아니라는 것입니다. 다윗은 앞으로 오신 유대인의 왕, 예수님의 표상이라는 것입니다. 그래서 성경은 예수님은 “다윗의 후손”, “다윗의 자손”이라고 부릅니다. 단순히 예수님의 뿌리가 다윗으로 이어진다는 것이 아니라 예수님은 다윗이 가진 왕의 위치와 사역을 계승한다는 것입니다. 다윗을 예수님을 상징하는 왕으로 본다면 그와 함께 했던 수많은 사람들은 예수님을 따르는 백성들이 될 것입니다. 사무엘상하에 걸친 그 긴 다윗의 이야기에 나오는 사람들이 얼마나 많습니까? 그들은 그 시대의 역사적 인물이면서 또한 다윗의 후손으로 오실 예수님을 따르는 백성들이기도 합니다. 저는 지난 한 주간동안 사무엘상하를 읽으며 방대한 다윗의 사람들의 도표를 만들었습니다(2. 도표).

도표를 보십니까? 그림의 한 가운데 다윗왕이 있습니다. 그는 한편으로는 왕관을 쓰고 한편으로는 제사장의 모자를 쓰고 하나님을 찬양하고 있습니다. 이 두 모습은 다윗의 두 모습, 즉 왕으로 백성을 통치하고 종으로 하나님을 섬기는 모습입니다. 자, 다윗왕을 둘러싼 사람들을 한번 보시죠. (1) 먼저 태어난 가족이 있습니다. 아버지 이새와 7형제들입니다. (2) 그리고 그 아내와 자녀들입니다. 다윗은 적어도 8명의 아내가 있었고 많은 자녀들이 있었습니다. 그중에는 아비가일같이 좋은 아내가 있었는가 하면 미갈같이 나쁜 아내도 있었습니다. 자녀들도 압살롬같은 반란을 일으킨 아들이 있었는가 하면 솔로몬은 지혜로운 아들도 있었습니다. (3) 오른 쪽으로 오면 제사장들이 있고 (4) 사울의 가족이 있습니다. 사울의 가족은 다윗의 일생 가장 많은 관계를 맺고 산 사람들입니다. 사울왕, 그 아들이며 친구인 요나단, 사울왕조의 마지막 왕인 이스보셋, 그리고 다윗이 용서한 요나단의 아들 므비보셋, 그를 키운 마길, 그를 도운 시바가 있습니다. (5) 다윗을 괴롭힌 것은 사울만이 아니었습니다. 골리앗이 있고 불레셋, 아말렉, 암몬 족속이 있었습니다.

(6) 평생 전쟁속에 살면서 군인들과 맺은 인연도 빼놓을 수 없습니다. 밧세바의 남편이며 충직한 군인이었던 우리아, 사울의 장수 아브넬, 다윗의 막장 요압, 그의 두 동생 아비새, 아사헬이 있습니다. (7) 그러나 다윗의 일생에서 잊을 수 없는 관계를 가진 백성들을 우리는 잊을 수 없습니다. 법궤 때문에 죽은 웃사, 법궤 때문에 복을 받은 오벧에돔, 다윗을 저주한 시므이, 다윗을 배반한 아히도벨, 충성스러운 잇대, 후새, 후덕한 바르실래, 성전 부지를 판 아라우나, 이들은 모두 다윗과 깊은 관계로 얽혀 있습니다. (8) 마지막으로 고난의 시대, 다윗을 도왔던 수많은 다윗의 용사들이 있습니다. 모두 세 번 소개되는 데 사무엘하에 두 번, 역대기에 한번, 실명과 무명으로 수백 명이 나옵니다. 이들은 모두 다윗 시대에 살았던 실재 인물이면서 동시에 우리의 왕이신 예수님을 향해 서있는 우리 자신의 모습들이기도 합니다. 우리는 분명 이들중의 어떤 사람이거나 몇 사람을 포개놓은 사람들입니다. 우리는 분명 다윗에게 충성했거나 베반했거나 하는 사람들입니다. 이들의 모습은 성탄을 맞아 예수님 왕앞에 선 우리 자신의 모습입니다. 자, 성탄을 앞두고 우리는 예수님에게 우리는 어떤 사람입니까?

먼저 다윗을 대적한 사람들입니다.

먼저 우리는 다윗을 대적했던 사람들을 보기 원합니다. 왜냐하면 우리도 너무 자주 주님을 배반하기 때문입니다. 다윗을 대적했던 가장 대표적인 사람이 골리앗입니다. 골리앗은 우리가 이미 본 것처럼 힘이 장사인 사람입니다. 삼상17:5-7에 나타난 골리앗의 모습입니다. “머리에는 놋투구를 썼고 몸에는 어린 갑을 입었으니 그 갑옷의 중수가 놋 오천 세겔이며 그 다리에는 놋경갑을 쳤고 어깨 사이에는 놋단창을 메었으니”. 요즘 크기로 그의 키를 재면 2미터 90센티, 갑옷이 90킬로, 몸무게까지 합치면 약 300킬로가 나가는 거구였습니다. 이 사람이 주야로 이스라엘 백성을 괴롭히고 있다고 생각해 보십시오. 하루 이틀이 아닙니다. 삼상17:16입니다. “그 불레셋 사람이 사십 일을 조석으로 나와서 몸을 나타내었더라”. 무려 40일간이나 골리앗은 이스라엘을 향하여 소리질렀습니다. 그러니 사람들이 어떻게 했겠습니까? 삼상17:24, “모든 사람이 그 사람을 보고 심히 두려워하여 그 앞에서 도망하며”. 사람들이 두려워 떨었고 도망가기 바빳습니다.

우리도 골리앗입니다. 골리앗으로 상징된 우리는 힘을 추구하고 힘을 얻기 위해 예수믿는 사람입니다. 교회역사에서 우리는 힘으로 예수님을 훼손시킨 많은 실수들을 봅니다. 중세시대의 교황권이 대표적입니다. 자신들은 썩을대로 썩었으면서 자신들의 종교적 권력으로 얼마나 많은 사람들을 죽이고 얼마나 많은 사람을 힘들게 했습니까? 그런데 그 힘의 종교가 오늘날 우리에게도 전수되었습니다. 오늘날의 힘은 돈, 성공, 세속주의, 쾌락, 교권, 대형화, 그리고 엔터테인먼트입니다. 이런 것들이 교회에 들어와 왕이신 예수님을 위협하고 있습니다. 우리에게 힘이 필요없는 것은 아니지만 힘이 너무 많아 문제입니다. 구약에 “보아즈”라는 인물이 있습니다. 이 사람의 이름의 뜻이 “보”, “안에”, “아즈”, “힘”, “안에 있는 힘”입니다. 힘이 있었으나 힘을 안에 두었습니다. 그래서 그 힘으로 가난한 나오미와 룻을 살리고 그 뿌리에서 다윗이 나왔습니다. 가장 큰 힘은 우리 안에 둔 힘입니다. 가장 위대한 힘은 우리를 십자가에 못박는 힘입니다. 예수님은 힘이 있었으나 쓰지 않은 힘없는 전능자였습니다. 세상에서 가장 큰 힘을 가지고 있었지만 스스로 십자가에 죽으신 분, 예수님이 보여주신 힘의 비밀은 십자가에 자신을 못박은 힘이 가장 큰 힘이라는 것입니다. 힘을 함부로 쓰다가 망한 사람이 사울이고, 압살롬이고, 요압입니다. 사울은 왕으로서 권력을 휘두르다가 불레셋에게 죽고, 압살롬은 힘으로 반란을 일으키다가 나무에 걸려 죽고, 요압은 힘으로 정적을 죽이다가 솔로몬에게 죽었습니다. 예수님이 최고의 권능자입니다. 우리는 모두 무기를 내려놓고 항복해야 할 반역자들입니다. 우리는 이 성탄절에 우리의 모든 왕관을 벗어던지며 예수님앞에 엎드려야 합니다. 아멘,

우리는 또한 미갈입니다. 미갈은 사울의 둘째 딸로서 아버지에 의해 정략적으로 다윗과 결혼했습니다. 그가 젊고 용감한 다윗에게 남성적인 매력을 느낀 것은 맞지만 사랑에는 감정만이 아니라 믿음과 희생이 따른다는 것을 그는 몰랐습니다. 그는 다윗이 법궤를 메고 덩실 덩실 춤을 추며 오는 것을 보고 왕이 체통머리를 잃었다고 비난했습니다. 미갈은 하나님보다 사람을 더 소중하게 생각하는 신앙의 유형에 속합니다. 미갈은 하나님에 대한 경외보다는 하나님앞에서의 나의 위신을 더 중시했습니다. 그는 하나님앞에 겸손하지 않았고 하나님앞에서 자기를 낮추지도 않았습니다. 믿음과 헌신이 없으면 우리는 신앙인이 아니라 종교인이 됩니다. 다윗의 아내라고 믿음의 사람이 아니었던 것처럼 믿는다고 다 믿는 사람이 아닙니다. 이번 성탄절에 내 믿음을 한번 점검해 봐야 합니다. 나는 정말 믿는 사람인가?

우리는 또한 시므이입니다. 시므이는 다윗의 신하로서 평소에는 다윗의 은혜로 살다가 다윗이 가장 어려울 때 다윗을 향해 비난과 저주를 퍼부은 사람입니다. 다윗이 아들 압살롬이 반란을 일으켜 황망하게 도망하는 데 시므이가 나타나서 다윗을 저주합니다. 삼하16:7-8입니다. “시므이가 저주하는 가운데 이와 같이 말하니라. 피를 흘린 자여 사악한 자여, 가거라. 거거라. 사울의 족속의 모든 피를 여호아께서 네게로 돌리셨도다”. 시므미의 비난은 우리가 남을 비난할 때 보이는 모든 나쁜 요소를 다 가지고 있습니다. 첫째 시므이는 다윗이 잘한 것은 말하지 않고 잘못한 것만 말합니다. 비난은 항상 잘못한 것만 말합니다. 둘째. 사실이 아닌 것을 왜곡하여 말합니다. 다윗이 사울의 피를 흘린 것이 아니라 사울이 다윗의 피를 흘리게 한 것입니다. 사악한 자는 다윗이 아니라 사울이었습니다. 셋째는 공개적으로 비난합니다. 시므이는 다윗이 모든 신하와 함께 있을 때 그를 비난했습니다. 그에게는 최소한 인간적 예의도 없었고 공동체적 질서도 없었습니다. 넷째. 다윗이 가장 어려울 때 비난했습니다. 지금 아들이 반란을 일으켜 황망하게 피신하는 데 그 아픈 아버지의 상처에 소금을 뿌리고 있습니다. 이것은 비겁할 뿐 아니라 은혜를 배신하는 행위였습니다. 그런데 다윗은 이에 대해 세 가지로 대응합니다. 첫째 변명하지 않고 침묵했습니다. 예수님의 모습입니다. 둘째 그의 비난과 저주를 하나님의  음성으로 듣습니다. 삼하16:11, ”여호아께서 그에게 명령하신 것이니 그에게 저주하도록 버려두라“. 정말 어려운 일입니다. 셋째 그에 대한 심판을 하나님께 맡겼습니다. ”하나님이여, 내 억울한 사정을 아시옵소서“. 그 결과 시므이는 솔로몬에게 비참하게 죽고 맙니다.

다윗의 은혜를 입은 신하였음에도 다윗이 가장 어려울 때 다윗을 힘들게 한 시므이는 또한 예수님앞에서 우리의 모습입니다. 우리가 바로 그 사람입니다. 우리가 바로 다윗을 죽이려고 평생을 쫓아다녔던 사울입니다. 우리가 바로 성전에 머물렀지만 다윗을 고발하여 수백명의 제사장을 죽게 한 도엑입니다. 우리가 바로 다윗의 신하였다가 하루 아침에 압살롬편에 선 배반자 아히도벨입니다. 우리가 바로 다윗의 은혜를 받아야 겨우 사는 절뚝발이 므비보셋입니다. 우리가 바로 모든 것이 힘으로 된다고 믿고 힘읗 휘두르는 골리앗입니다. 우리가 바로 믿음없는 미갈이요, 우리가 바로 다윗을 저주한 시므이입니다. ”우리는 주님을 늘 배반하나 내 주 예수 여전히 날 부르사 그 참되신 사랑을 베푸시나니 내 형제여 주님을 곧 따르라. 주 널 위해 비네. 주 널 위해 비네. 주 널 위해 비네. 항상 비시네“. 대림절에 우리의 모습입니다.

그러나 우리는 다윗에게 충성해야 합니다.

그러나 다윗에게는 다윗을 대적한 사람만 있었던 것이 아닙니다. 그를 위해 충성했던 사람도 많았습니다. 그 첫 번째 사람이 요나단이었습니다. 요나단은 다윗의 원수인 사울의 아들이 아닙니까? 다윗과 요나단은 물과 기름, 도저히 함께 할 수 없는 사람이었습니다. 다윗이 잘되면 아버지의 왕권이 흔들리고 요나단이 잘되면 사울이 강해질 것입니다. 그 원수같은 관계가 아름다운 우정으로 하나되었습니다. 요나단은 다윗을 “이용가치” 때문에 사랑한 것이 아니라 “존재가치” 때문에 사랑했습니다. 예수님도 우리를 친구라고 부릅니다. 요15:15, “너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라”. 기도는 예수님과의 우정의 대화입니다. “죄짐맡은 우리 구주 어찌 좋은 친구지. 걱정 근심 무거운 짐, 우리 주께 맡기세”. 아비가일은 예수님과 우리와의 관계가 사랑의 관계임을 가르쳐 줍니다. 아비가일은 어리석은 남편 나발로 인해 온 가족이 죽게 되었을 때 자신이 죄를 대신 고백함으로 남편을 살리고 나아가서 다윗까지 살립니다. 삼상25:24, “내 주여 원하건데 이 죄악을 곧 내게로 돌리시고”. 아비가일은 우리가 우리 죄를 자백하면 예수님은 미쁘고 의로우사 우리의 죄를 사하시고 사랑과 은혜를 회복할 것을 가르칩니다. “사랑이 모든 것을 이깁니다”. “용서는 은혜를 낳습니다”. 그리고 은혜는 모든 것을 이깁니다.

다윗에게 충성했던 사람중에 잊을 수 없는 사람이 바르실래입니다. 모두가 다 시세를 따라 압살롬을 좇을 때 바르실래는 다윗을 사랑하여 공개적으로 음식을 가지고 다윗에게 나왔습니다. 삼하17:28-29, “침상과 대야와 질그릇과 밀과 보리와 밀가루와 볷은 곡식과 콩과 팥과 볽은 녹두와 꿀과 버터와 양과 치즈를 가져다가 다윗과 그와 함께 한 백성에게 먹게 하였으니”. 당시 바르실래는 나이가 80, 고령이었음에도 불구하고 그는 전쟁중에 온갖 정성을 다해 음식을 준비해 다윗과 그 신하들을 공궤합니다. 이것도 대단하지만 더 대단한 것이 있습니다. 전쟁이 그치고 다윗이 그를 예루살렘으로 데리고 가고자 할 때 겸손히 사양하며 자기 고향에 남겠다고 합니다. 삼하20:34, “바르실래가 왕께 아뢰되 내 생명의 날이 얼마나 있사옵기에 어찌 왕과 함께 예루살렘으로 올라가리이까?” 위기의 시대에 정성껏 왕을 공궤하고 보상받는 것은 사양한 바르실래는 후덕하고 겸손한 지도자상을 보여줍니다. 자기가 할 일은 최선을 다해 하고 마지막에는 “제가 할 일을 했을 뿐입니다”라고 겸손히 자기를 낮추는 모습을 지도자, 우리는 이러한 지도자를 보고 싶습니다. 요나단과 다윗의 관계의 우정의 관계요, 아비가일과 다윗의 관계가 사랑의 관계라면, 바르실래와 다윗의 관계는 헌신의 관계입니다. 우리도 예수님과 세 가지 관계를 맺고 있습니다. 예수님은 우리의 친구, 우정의 관계입니다. 예수님은 우리의 연인, 사랑의 관계입니다. 예수님은 우리의 임금, 헌신의 관계입니다. 아멘.

그런데 다윗의 이야기에서 다윗이 가장 잊지 못하는 충성된 이야기가 하나 있습니다. 그것은 세 사람의 무명용사 이야기입니다. 때는 다윗이 사울을 피하여 아둘람굴로 피할 때입니다. 사울로 인해 박해받은 사람들이 약 400명 다윗과 거기 사는 데 어느날 갑자기 다윗이 심한 갈증에 사로잡힙니다. 너무 너무 목이 말라 견딜 수 없는 데 갑자기 베들레헴 우물이 생각납니다. 다윗은 베들레헴 출신이고 그곳에서 양을 치다가 사무엘의 기름부음을 받았기 때문에 그곳의 지리를 잘 압니다. 그런데 그곳에 시원한 우물이 있는 것이 생각났습니다. 문제는 아둘람굴에서 베들레헴까지는 멀고 험한 유다산악지역이 있다는 것입니다. 그래서 간신히 넘었어도 거기는 불레셋 사람들이 살고 있다는 것입니다. 이스라엘 백성과 불레셋 사람은 생긴 것도 다르고 의복도 달라서 눈에 확 띱니다. 그곳에 물뜨러 갔다가 잘못해서 잡히면 그 병사들뿐 아니라 다윗도 위험합니다. 그런데 그때 세 용사가 자원합니다. “왕이여, 저희가 가겟습니다”. 다윗이 쳐다보니 이름도 모르는 병사들이었습니다. 그들은 유명한 장군도 아니고 다윗의 참모도 아니고 가족도 아니었습니다. 이름도 모르는 무명의 병사들이 그 일을 하겠다고 자청하고 나선 것입니다. 그래서 다윗이 물었습니다. “그대들이 정말 다녀오겠소?”. 이때 다윗의 심정은 어땧을까요? 아마 이봉창에게 폭탄 두 개를 맡겨서 상해 홍구 공원으로 떠나 보내는 김구의 심정이 아니었을까? 그때 이봉창의 나이 31살, 꽃다운 나이에 죽으러 가는 이봉창의 뒷 모습을 보는 김구의 마음, 그것이 다윗의 마음이 아니었을까 생각합니다.

그런데 이 무명용사들이 천신만고 끝에 베들레헴에서 물을 길어 옵니다. 그리고 온 몸이 땀에 젖어 말합니다. “왕이시여, 다녀왔습니다. 여기 베들레헴 물입니다”. 다윗이 그 물을 보았을 때 갑자기 눈물이 흘러 내렸습니다. “아, 나를 위해 이렇게 충성하다니”. 지금 다윗이 어떤 형편입니까? 사울에게 쫓겨다니는 데 미래에 대해 좋은 기대가 있는 때입니까? 그렇게 충성한다고 보상을 받는다는 보장도 없지 않습니까? 장군들, 참모들, 가족들도 다 안하는 일을 왜 졸병인 우리가 해야 합니까? 할 수 있지 않습니까? 다윗은 무명용사들이 떠온 물을 보면서 한참을 울다가 말했습니다. “아, 내가 잘못했소. 나 한 사람위해 이렇게 그대들을 힘들게 하다니. 내가 잘못했소. 그대들이 떠온 것은 물이 아니라 피요. 내 어찌 그대들의 피를 마시겠오? 이것은 마땅히 하나님께 드려야 하오”. 그리고 그 물을 제사장에게 주어 하나님께 예배드릴 때 전제로 부어드리도록 했습니다.

그런데 재미있는 것은 성경에 이 이야기가 두 번 나온다는 것입니다. 오늘 읽은 사무엘하23장에 나오고 대상11:15-19에도 또 한번 나옵니다. 글자 한 자 틀림없이 똑같이 나옵니다. 구약에 같은 이야기가 반복된 것은 이것이 유일합니다. 왜 이 이야기가 두 번이나 쓰여졌을까요? 조금 어려운 이야기입니다만 구약에는 두 종류의 역사서가 있습니다. 사무엘상하, 열왕기상하, 이것을 신명기역사라고 합니다. 역사의 순서대로 썻습니다. 또 하나가 역대기인데 이것은 흣날 포로시대를 거치면서 다윗 중심으로 역사를 재편한 것입니다. 그러니까 사무엘하와 역대상은 저자도, 시대도, 사관도 다릅니다. 그 다른 역사에 오로지 이 이야기만 두 번 나옵니다. 왜 그렇습니까? 누가 봐도 감동적인 이야기입니다. 다윗을 위해 목숨걸고 충성한 무명용사들의 이야기는 이스라엘 백성에게 두고 두고 귀감이 됩니다. 역사를 이렇게 본 사람에게도 감동이고 저렇게 본 사람에게도 귀감입니다. 그래서 이 이야기가 구약에 두 번 나옵니다.

이 이야기의 중요성은 이 용사들이 무명이라는 것입니다. 이름이 없다는 것입니다. 모두 자기 이름 내려고 난리 법석을 떠는 때에 이들은 이름도 없이 빛도 없이 충성했다는 것입니다. 목숨걸고 충성했지만 무엇인가 보상을 받은 것도 없습니다. 그야말로 “존귀영광 모든 권세 주님 홀로 받으소서”입니다. 그래서 어느 나라를 가도 무명용사의 무덤이 있습니다. 미국 워싱톤 알링톤 국립묘지에 가면 무명용사의 무덤이 있습니다(2.사진). 케네디대통령등 유명한 대통령, 위인들이 무덤보다 훨씬 좋은 위치해 있습니다. 거기에 이렇게 쓰여 있습니다. “오직 하나님만이 아는 병사들이 여기 명예와 영광가운데 누어 있다”. 그리고 24시간 지킵니다. 이름도 빛도 없이 나라를 위해 희생한 용사들을 기리는 것입니다. 양화진에 가면 선교사들의 무덤이 있습니다(3. 사진). 모두  기가 있습니다. 거기서도 가장 감동적인 이름없이 죽은 선교사들과 그 자녀들입니다. 100여전에 이 나라에 와서 온갑 수고를 다 하다가 이름없이 죽은 사람들, 그들도 하나님만 아는 영광과 명예로 거기 누어 있습니다. 어떻습니까? 한 해동안 다윗의 사람들이 다윗왕에게 했던 것처럼 여러분은 다윗의 후손으로 오신 우리의 왕 예수 그리스도께 충성하셨습니까?

한해동안 우리 교회도 예수님을 위해 충성한 분들이 참 많습니다. 목자로 섬기시는 분중에 지방에서 근무하는 분이 있습니다. 금요일에 할 수 있는 한 일찍 올라와서 금요심야기도회 참여하고 매주 토요일마다 목장모임을 빠지지 않고 인도합니다. 어떤 목자는 남편이 지방에서 근무하고 있어서 한 주간에 지방에 두 세번 오르락 내리락 히며 목장식구들을 돌봅니다. 남신도, 여신도회장중 웬만한 일은 회비걷지 않고 자신이 헌금해서 운영하는 분도 있습니다. 시니어 대학, 조찬기도회, 여름성경학교 때마다 물질로 헌신하고 몸으로 봉사한 분들이 있습니다. 해외선교때는 아예 병원 문을 닫고 병원 간호사들의 여비까지 지원하며 선교하는 의사들도 있습니다. 어떤 교사들은 토요일 아침 일찍 교회 출근해서 주일 오후까지 봉사하는 교사가 있습니다. 휴가를 안간다고 해서 “왜 휴가 안가요?” 물었더니 “목사님, 저는 교회가 휴가지예요”라고 말해서 제가 감동을 받았습니다.

몇 년 전 제가 미국에 교회들을 탐방했는 데 LA에 있는 유명한 한인교회를 방문했습니다. 목사님과 약속을 하고 갔는 데 사람은 없고 사무실에 쪽지 하나가 붙어 있습니다. “목사님, 죄송합니다. 교인 한 분이 갑자기 돌아가셔서 갔다 오면 1시간 정도 걸리겠습니다. 그때까지 목사님을 안내할 사람이 있습니다”. 조금 있으니까 한 미국인이 왔는 데 무엇을 하다 나왔는지 머리에 온통 먼지를 뒤집어써 새까맣고 손에는 기름때가 묻고 청바지를 입었습니다. 그 분이 “우리 목사님께서 목사님이 오시면 안내하라고 했습니다.” 하면서 차를 대접하고 과일을 깍습니다. 그리고 돌아갔는 데 1시간쯤 있다가 목사님이 왔습니다,. 미안하다고 하면서 불편한 것이 없었느냐 물었습니다. 그래서 어떤 미국인 노동자가 차 대접하고 갔다고 했더니 목사님이 웃습니다. “목사님, 그 사람은 노동자가 아니예요. 세계적인 기업 IBM의 부사장예요. 이 사람 한번 만나려면 전 세계 비즈니스맨들이 6개월 전에 약속해야만 하는 데 이 사람이 예수믿고 봉사를 자원해서 우리 교회 관리부장으로 일합니다. 이 사람이 하루 회사에 안 나가면 수백만 달러 손해나는 사람입니다.” 그런데 이 사람이 은혜받고 봉사를 자청해서 일주일에 한번 꼭 와서 교회봉사를 한다는 것입니다. 그때 제가 “아, 참 멋지다” 생각했습니다. 세상에서도 성공했는데 자기의 재능을 가지고 교회를 섬기면 얼마나 좋을까 생각했습니다.

또 제가 휴스톤에 갔는 데 목사님이 그 교회 비서실장을 소개합니다. “목사님, 이 분이 제 비서실장인데 사실 서울공대 선배님입니다. 이 분이 미국 보잉에서 부사장까지 했는 데 은퇴하고 주님을 위해 무엇을 할까 하다가 제 비선역할을 자원했습니다. 처음에는 하지 마시라고 말렸는 데 꼭 하고 싶다고 해서 하는 데 너무 잘합니다”. 얼마나 멋집니까? 세상에서도 열심히 일해서 성공하고 남은 시간 혹은 은퇴한 후에 교회에서 주님을 위해 봉사한다면 얼마나 멋집니까? 가능하면 우리 교회 사무국, 목양실, 담임목사 비서, 찬양대 기악팀, 솔리스트, 지휘, 자동차 운전, 까페, 모든 직책에서 자원봉사자가 했으면 좋겠습니다. 연말에 때가 되면 “목사님, 새해부터는 이런 일을 자원봉사해 보겠습니다. 저에게 기회를 주세요” 할 분들이 많이 나왔으면 좋겠습니다. 여러분도 이 대림절에 다윗을 섬겼던 세 사람의 무명용사처럼 주님을 그렇게 섬기기 원합니까? 주남은 누구나 다 쓰시지만 충성된 사람을 쓰시는 것을 믿습니까? 다윗의 후손으로 오신 우리 예수님은 우리가 최선을 다해 섬길 우리의 왕이심을 믿습니까? 우리 평생 남은 생에 예수님을 요나단처럼 친구로, 아비가일처럼 사랑하는 자로, 바르실래처럼 헌신으로, 세 무명용사처럼 충성으로 섬기시겠습니까? 시편의 말씀입니다. 시101:6, “내 눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 거하게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 수종하리로다”. 특별히 맡은 바 사명을 받은 성도 여러분, 딤전1:12를 기억하십니까? “나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니”. 이 대림절에 다윗처럼 왕이신 주님을 사랑합시다. 왕이신 주님께 충성을 다합시다.

삼하23:13-17                                                    2016.12.11(일)

다윗의 사람들, 왕을 따르는가?

베들레헴촛대 (1. 사진).

마2:2, “유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니”.

다윗의 사람들(2. 도표).

먼저 다윗을 대적한 사람들입니다.

골리앗

삼상17:5-7 “머리에는 놋투구를 썼고 몸에는 어린 갑을 입었으니 그 갑옷의 중수가 놋 오천 세겔이며 그 다리에는 놋경갑을 쳤고 어깨 사이에는 놋단창을 메었으니”.

삼상17:16 “그 불레셋 사람이 사십 일을 조석으로 나와서 몸을 나타내었더라”.

삼상17:24, “모든 사람이 그 사람을 보고 심히 두려워하여 그 앞에서 도망하며”.

미갈

시므이

삼하16:7-8 “시므이가 저주하는 가운데 이와 같이 말하니라. 피를 흘린 자여 사악한 자여, 가거라. 거거라. 사울의 족속의 모든 피를 여호아께서 네게로 돌리셨도다”.

”우리는 주님을 늘 배반하나 내 주 예수 여전히 날 부르사 그 참되신 사랑을 베푸시나니 내 형제여 주님을 곧 따르라. 주 널 위해 비네. 주 널 위해 비네. 주 널 위해 비네. 항상 비시네“.

그러나 우리는 다윗에게 충성해야 합니다.

요나단

요15:15, “너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라”.

“죄짐맡은 우리 구주 어찌 좋은 친구지. 걱정 근심 무거운 짐, 우리 주께 맡기세”.

아비가일

삼상25:24, “내 주여 원하건데 이 죄악을 곧 내게로 돌리시고”.

바르실래

삼하17:28-29, “침상과 대야와 질그릇과 밀과 보리와 밀가루와 볷은 곡식과 콩과 팥과 볽은 녹두와 꿀과 버터와 양과 치즈를 가져다가 다윗과 그와 함께 한 백성에게 먹게 하였으니”.

삼하20:34, “바르실래가 왕께 아뢰되 내 생명의 날이 얼마나 있사옵기에 어찌 왕과 함께 예루살렘으로 올라가리이까?”

워싱톤 알링톤 국립묘지(2.사진).

양화진 선교사 무덤(3. 사진).

시101:6, “내 눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 거하게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 수종하리로다”.

딤전1:12, “나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니”.