빌2:25-30                                                       2017.11.26(일)

교회, 섬김의 공동체

여러분은 교회가 무엇이라고 생각합니까? 교회는 하나님을 섬기고 세상을 섬기는 곳입니다. 어느 산골에 조용한 마을이 있었습니다. 그 마을 뒷산에 절이 하나 있었는데 어느 열심 있는 목사님이 그 마을에 교회를 개척하게 되었습니다. 그러자 분위기는 교회 분위기로 바뀌어 사람마다 “할렐루야”, “아멘”을 말하기 시작했습니다. 급기야 절에 있는 스님들까지 염불외울 때 “할렐루야”, “아멘”하게 되었는 데 주지 스님은 이대로 두어서는 안 되겠다고 생각하고 회의를 소집했습니다. “요즘 교회가 들어와 할렐루야, 아멘이 유행하고 있는 데 부처님을 믿는 우리 불자들까지 물들었으니 어떻게 하면 좋겠소? 누가 어떻게 문제를 해결할 수 없겠소?” 그랬더니 한 젊은 스님이 말했습니다. “스님, 제가 책임지겠습니다. 염려하지 마세요”. 그래서 주지 스님이 물었습니다. “어떻게 문제를 해결하겠다는 것이요?” 했더니 젊은 스님이  “예, 마을에 내려가 교회 목사를 만나 다시는 “할렐루야”를 못하도록 담판짓겠습니다“ 그래도 못믿어운 주지 스님이 염려를 하자 젊은 스님이 큰 소리로 말했습니다. ”스님, 걱정하지 마십시오. 제가 끝까지 십자가를 지겠습니다.”

교회는 한편으로는 하나님을 섬기고 또 한편으로는 세상을 섬기는 곳입니다. 우리가 최선을 다하여 섬길 때 이것을 “십자가진다”라고 말합니다. 예수님의 십자가를 본받아 목숨걸고 주님을 섬기고, 십자가 지는 심정으로 최선을 다해 세상을 섬기는 것입니다.

성경의 사람들은 다 십자가진 사람들이지만 오늘 바울의 제자중에 주님을 잘 섬긴 한 사람이 있습니다. 그 사람의 이름이 에바브로디도였습니다. 그는 빌립보 출신으로 바울의 충성스러운 제자요 평생 동역자였습니다. 그는 당시 빌립보교회 담임목사였는 데 바울이 로마 감옥에 갇혀있을 때 그를 위로하고 헌금을 전해 주려고 왔다가 그만 병이 들었습니다. 그 병이 얼마나 심했는지 빌2:27에 나옵니다, “저가 병들어 죽게 되었으나 하나님이 저를 긍휼히 여기셨고”. 에바브로디도는 평생 예수님을 믿고 바울을 위하여 일하다가 선교 여행중 너무 힘들어 병이 들만큼 고생했습니다. 얼마후 몸이 회복되자 바울이 그에게 빌립보서 편지를 써주면서 빌립보로 보냅니다. 그리고 이렇게 말합니다. 빌2:25, "그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라“. 여기서 바울은 에바브로디도를 몇 가지로 부릅니다. ”나의 형제, 함께 수고한 자, 함께 군사된 자, 나의 쓸 것을 돕는 자“. 오늘 우리는 어떻게 교회를 섬겨야 할까요? 특히 오늘 임직받는 분, 어떻게 하나님과 교회를 섬기시겠습니까? 오늘 말씀을 통해 우리 모두 에바브로디도를 통해 배우시기 바랍니다.

우리는 형제입니다

바울이 에바브로디도에 대하여 말한 첫 번째는 형제라는 것입니다. 다같이 빌2:25, “그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요”.  그는 나의 형제요”. 바울이 에바브로디도에 대하여 가장 먼저 한 말은 “나의 형제”라능 말입니다. 사실 바울과 에바브로디도와의 관계는 형제가 아닙니다. 스승과 제자와의 관계입니다. 바울이 가르쳤기 때문입니다. 더 나아가 두 사람은 영적 아버지와 아들과 같은 관계입니다. 복음안에서 그를 낳고 길렀기 때문입니다. 그런데 바울은 그를 제자나 자녀라고 부르지 않고 “나의 형제”라고 부릅니다. 왜 그렇습니까? 한 아버지를 섬기기 때문입니다. 우리가 교회에 들어와 예수를 믿기 시작하면 한 하나님을 아버지로 섬기게 됩니다. 하나님이 지었기 때문에 아버지요 한 아버지에서 나왔기 때문에 형제입니다. 말2:10절입니다. “우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐 한 하나님의 지으신 바가 아니냐?”. 예수믿어 달라지는 첫 번째는 하나님이 나의 아버지가 된 것입니다. 우리가 예수님 믿으면 성품이 먼저 달라지는 것이 아니라 소속이 먼저 달라집니다. 하나님 아버지에게 소속됩니다.

아버지가 같으면 거기서 태어난 사람들이 형제입니다. 그래서 예수믿어 달라진 두 번째는 교회안에서 우리는 한 형제요 자매로 산다는 것입니다. 어떻습니까? 여러분은 한 하나님을 믿는 형제요 자매임을 믿습니까? 교회를 타락시키는 가장 큰 적은 개인주의와 무소속주의입니다. “편하게 믿으면 됐지” 하고 공동체에 소속되기를 싫어합니다. 그러나 그것은 아버지는 있는 데 형제는 없는 사람과 같습니다. 교회와 세상이 다른 것이 이 점입니다. 세상은 서열에 따라 사는 신분적 사회입니다. 능력있는 사람이 우대받고 서열이 높은 사람이 지배합니다. 그러나 교회는 세상에서 유일하게 신분이 철폐되고 서열과 능력을 뛰어넘는 사회입니다. 교회안에는 많은 직분이 있으나 그 직분은 신분도 아니고 서열도 아니며 능력의 차이도 아닙니다. 교회안에 직분은 하나님을 섬기기 위해 있을 뿐 명예직도, 계급도, 신분적 차이도 아닙니다. 교회는 본질적으로 한 아버지를 섬기는 형제들의 공동체입니다. 그래서 서울의 어느 교회에서는 그렇게 한다고 합니다. 교인들이 자기보다 나이가 많으면 “형님“, 나이가 적으면 ”아우님”이라고 부른답니다. 목사님도 자기보다 나이가 많으면 “형제, 누님”, 적으면 “동생, 아우님” 한답니다. 한번 해 보겠습니다. 옆에 있는 사람을 보고 한번 불러 보겠습니다. “형님, 아우님”, 잘 모르겠거든 “형님”하면 됩니다.

그래서 두 종류의 교회가 있다고 합니다. church for the people이 있고 church of the people이 있습니다. church for the people은 “백성을 위한 교회”입니다. 이 경우의 교회는 거기 모인 백성들을 부지런히 섬깁니다. 좋은 양식을 만들어 먹이고 좋은 프로그램을 만들어 참여하고 심방해주고 상담해 주고, 그래서 교회는 머슴이고 백성은 주인입니다. 교회가 주인이고 교인들은 관람석에서 구경하는 관객입니다. 그러나 평생 교회 다니면서 가만히 앉아서 도움받을 생각만 해서 되겠습니까? 10년, 20년 믿었는 데 ”누가 나 좀 심방 안오나?“ 기다려서야 되겠습니까? 그렇게 오래 예수믿었으면 다른 사람 심방 갈 때도 되지 않았습니까? 집사, 권사가 되었어도 여전히 목회자 도움만 기다립니까? 언제까지 뒤에 숨어서 교회가 어떻고, 당회가 어떻고, 목회자가 어떻고 하겠습니까? 그렇게 오래 예수믿으면서 언제까지 ”상처, 상처, 힘들어. 힘들어“ 하며 영적 어린아이처럼 살겠습니까? 그래서 church of the people입니다. “백성을 위한 교회”가 아니라 “백성의 교회”입니다. 백성이 관람석에 앉아 목회자의 섬김을 받는 것이 아니라 백성이 무대위로 올라오고 목회자가 관람석으로 내려가는 것입니다. 목회자가 교회 주연배우로서 나를 만족시켜주는 사람이 아니라 내가 교회 주연배우가 되어 목회자와 함께 하나님을 섬기는 것입니다.

인천에 한 교회가 있습니다. 이 교회는 교인이 2천명인데 아직 목회자가 없습니다. 목회자는 담임목사 한 사람밖에 없습니다. 부목사도 전도사님도 없습니다. 어떻게 2천명을 돌볼 수 있습니까? 교인들이 하는 것입니다. 교인들이 섬김의 수혜자가 아니고 섬김의 주체입니다. church for the people이 아니라 church of the people이 입니다. 누구의 교회가 따로 있는 것이 아니라 주님의 교회가 있고, 남의 교회가 있는 것이 아니라 내 교회가 있을 뿐입니다. 우리는 교회안에서 한 형제요 자매입니다.교회는 우리의 교회요 우리가 바로 교회입니다.

우리는 부름받은 일꾼입니다.

바울이 에바브로디도에 대해 말한 두 번째는 함께 일하는 일꾼이라는 것입니다. 25절 다시 봅니다. 빌2:25, "그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요“. 다같이 “함께 수고하고”. 교회는 한 아버지의 자녀들이 모여 있으나 섬기기 위해 모여 있습니다. 교회는 봉사의 공동체입니다. 어떻게 봉사합니까? 25절, “함께 수고하고”, 함께 일합니다.   어떻습니까? 여러분은 봉사합니까? 한국교회는 신앙과 봉사에 있어서 불균형을 보이고 있습니다. 통계를 보면 한국교회 신자의 70% 이상이 주일성수합니다. 60% 정도가 십일조합니다. 그러나 봉사는 20% 미만입니다. 대부분의 교회에 교인은 많은데 봉사자가 없습니다. 소수의 사람이 많은 일을 중복, 봉사합니다. 약 10% 미만의 교인이 중복적으로 일하고 전도는 3% 미만만 합니다. 믿음은 좋은 데 봉사는 약합니다. 믿음과 봉사가 조화를 이루어야 하는 데 한쪽으로 치우쳤습니다.

엡4:11-12을 아십니까? “이는 성도를 온전케 하여 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”. “봉사”가 가운데 나옵니다. 성도로 온전케 되는 것이 예수믿는 것의 목적이라면, 그리스도의 몸을 이루는 것이 교회 존재의 목적이라면 그것은 가운데 있는 “봉사”를 통해서 이루어집니다. 왜 “봉사”가 가운데 있을까요? 봉사는 온전하게 된 성도의 결과요 그리스도의 몸을 세우는 원인입니다. “봉사”는 성도로 온전케 될 때 나타나는 열매요, 교회를 그리스도의 몸으로 세워가는 방법이기도 합니다. 도표로 보실까요?

성도를 온전케 하며                       그리스도의 몸을 세움

(믿음의 목적)                            (교회존재의 목적)

봉사

도표에서 보신대로 봉사가 가운데 있지 않습니까? 봉사는 온전한 성도의 결과요 뒤에 나오는 교회를 세우는 일의 시작입니다. 두 가지가 봉사로 연결되어 있습니다. 다른 말로 하면 믿음의 자라고 성숙했다면 그 열매가 봉사로 나타나고 또 봉사해야 그리스도의 몸이 세워진다는 말입니다.

우리가 봉사할 때 기억할 것이 있습니다. 그것은 하나님은 우리를 통하여 자신의 뜻을 이루시고 우리는 하나님께 사용받을 때 존재의 가치를 느낀다는 것입니다. 우리가 많이 부르는 노래가 있습니다. “당신은 사랑받기 위해 태어난 사람”입니다. 그러나 한 가지 더 있습니다. 우리는 사용받기 위해서도 태어났다는 것입니다. “당신은 사용받기 위해 태어난 사람”입니다. 사람들은 사랑받기만을 원합니다. 그러나 하나님은 우리를 사용하시기를 원합니다. 우리가 하나님께 사랑받았으면 우리가 하나님을 사용받을 줄도 알아야 합니다. 사랑받는 것을 믿음이라 한다면 사용받는 것은 삶이라 할 수 있습니다. 사랑받는 것이 우리의 존재라면 사용받는 것은 사명입니다. 우리는 사랑받고 사용받아야 합니다. 세상의 모든 존재는 사용받기 위해 있습니다. 여기 작은 펜이 있습니다. 이 아름답고 예쁜 이 펜은 단 한 가지 목적을 위해 있습니다. 누군가가 사용해 주는 것입니다, 누군가가 사용하지 않는다면 이 펜은 아무리 좋아도 소용이 없습니다. 여기에 컵이 있습니다. 그라나 아무리 예뻐도 누가 사용하지 않으면 존재할 이유가 없습니다. 이 세상의 모든 존재는 사용을 위해 있습니다.

인간은 어떨까요? 더 말할 것도 없습니다. 인간은 존재하기 때문에 존재하는 것이 아니라 하나님이 사용하기 때문에 존재합니다. 엊그제 수능이 있었습니다. 어렵게 시험보고 대학갑니다. 대학 졸업하면 유학도 갑니다. 수많은 스펙도 쌓습니다. 왜 그렇습니까? 사용받기 위해서입니다. 사람과 역사에 사용받기 위해 그렇게 하는 것입니다. 그래서 가장 불쌍한 사람이 누군지 아십니까? 가난한 사람입니다. 가난한 사람보다 더 불쌍한 누군지 아십니까? 병든 사람입니다,. 그러나 병든사람보다 더 불쌍한 사람은 누군지 아십니까? 버림받은 사람입니다. 호새아서에 재미있는 표현이 나옵니다. 죄짓고 하나님의 버림받은 이스라엘 백성을 향해 호세아가 이렇게 말합니다. 호8:8, “이스라엘은 이미 삼켜졌은즉 이제 여러 나라 가운데 있는 것이 즐겨 쓰지 아니하는 그릇같도다. 여기 ”즐겨쓰지 않은 그릇“이 나옵니다. 그릇이 예쁘면 무엇 합니까? 도자기 전시회 가보니까 도자기는 대개 1300도, 1500도로 구은 답니다. 그러나 그렇게 구웠어도 아무도 쓰지 않는다면 무슨 소용입니까?

교회에서 하나님을 위해 봉사하는 것은 하나님을 돕기 위해서가 아닙니다. 하나님은 우리의 도움을 받고 살아가는 분이 아닙니다. 하나님을 도우려고 우리가 봉사하는 것이 아니라 하나님께 사용받으려고 우리가 봉사합니다. 봉사는 하나님의 사용을 받는 것입니다. 빌2:13, “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시니니”. 우리가 하나님을 위해 일하는 것이 아니라 하나님이 우리를 통하여 일하십니다. 교회 봉사는 하나님이 우리를 통해 일하시는 것입니다.

어떻습니까? 누가 가장 행복한 사람입니까? 노벨물리학상 수상자인 제임스 크로닌이 어느 날 자기 자신에게 물었답니다. “이 세상에서 가장 행복한 사람은 누구일까?”. 그는 이렇게 스스로 대답했습니다. “어제 하다가 남겨둔 일을 계속하기 위해 아침이 오기를 기다리는 사람”, 그렇습니다. 목적을 가지고 일하는 사람입니다. 해야 할 일이 있는 사람입니다. 탈무드에 보면 이런 질문이 있습니다. “사람이 죽어 하늘나라 법정에 설 때 처음 받게 될 질문은 무엇인가?” 무엇이겠습니까? 얼마나 잘 하나님을 믿었느냐? 얼마나 기도를 많이 했느냐? 얼마나 구제를 많이 했느냐? 아닙니다. “얼마나 네가 하는 일을 열심히 했느냐?”입니다.

하나님이 우리를 사용하서서 우리가 그의 일의 도구가 될 때 우리가 기억할 것은 순종입니다. 이를 위해 우리가 할 일이 무엇입니까? 25절 다음을 보십시오. 빌2:25, “그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요”. 군사가 무엇입니까? 무장한 자입니다. 싸우는 자입니다. 명령에 복종하는 자입니다. 우리가 하는 일이 우리 일이 아니고 하나님의 일이니 하나님이 시키는 대로 하는 것이 중요합니다. 딤후 2:3-4, ”네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니“. 군사는 훈련받기를 좋아합니다. 우리가 하나님의 군사로 일하려면 그의 말씀으로 무장해야 합니다. 꾸준한 반복으로 자신을 하나님이 쓰기에 알맞도록 구비시켜야 합니다. 제가 아는 외과 의사는 같은 수술만 1300번 했다고 합니다. 훌륭한 의사는 태어나지 않습니다. 남들이 놀 때 외롭게 환자와 씨름했기 때문에 훌륭한 의사가 된 것입니다. 주님의 사용받는 일꾼도 마찬가지입니다. 임직은 누구나 할 수 있습니다. 누구나 무릎꿇고 기도받으면 직분받습니다. 그러나 임명받는 것과 부름받는 것은 다릅니다. 사람에게 임명받았다고 하나님의 부름을 받은 것은 아닙니다.

그래서 두 가지 신앙이 있다고 말합니다. 정비신앙과 수리신앙입니다. 정비신앙은 글자 그대로 문제가 생기기 전에 준비하는 신앙입니다. 아프기 전에 운동하고 출전하기 전에 훈련하고 고난이 오기 전에 무장하는 신앙입니다. 수리신앙은 문제가 닥쳤을 때 뒤치다꺼리하는 신앙입니다. 그래서 항상 소잃고 외양간 고칩니다. 이것이 25절 뒷부분 말씀입니다. ”함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라“. ”함께“ 가 중요합니다.  군인은 명령과 함께 집단으로 싸웁니다. 혼자 싸우는 군인은 없습니다. 결혼생활과 교회생활은 혼자 할 수 없습니다. 함께 해야 합니다. 팀으로 일해야 효과가 있습니다.

어느 숲에 사자와 풀벌레가 내기를 했습니다. 누가 큰 소리를 내나 보자는 것이었습니다. 그런데 이것은 처음부터 안되는 게임이었습니다. 어떻게 풀벌레가 사자를 이기겠습니까? 먼저 사자가 자신만만하게 소리를 질렀습니다. 그 소리는 멀리 10킬로 밖에 까지 들렸습니다. 사자는 만족한듯 풀벌레를 바라보았습니다. 다음은 풀벌레 차례였습니다. “삐리 삐리”. 너무 소리가 작았습니다. 겨우 10미터도 가지 못했습니다. 사자는 비웃었습니다. “그 까짓것 가지고 나에게 덤벼?”. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 풀벌레가 소리를 나자 마자 다른 풀벌레들이 따라 울기 시작합니다. 그러자 또 다른 풀벌레가 소리를 냈습니다. 마침내 그 소리는 온 산과 골짜기에 울렸습니다. 한 마리의 사자 소리보다 작은 풀벌레 수 백마리가 더 큰 소리를 낸 것입니다. 25절입니다. ”함께 수고하고, 함께 군사된 자요“, 다같이 ”함께“.

군사는 전쟁을 준비합니다. 그라나 전쟁날때만 기다리고 노는 사람들이 아닙니다. 평소에는 지극히 작고 일상적인 일을 합니다. 사물정리, 구내청소, 전쟁을 잘하려면 작은 일도 잘해야 합니다. 교회안에 크고 작은 일이 없습니다. 모두 하나님의 일만 있습니다. 아프리카에서 평생을 바친 슈바이처 박사에게 한 청년이 찾아왔습니다. “선생님, 저도 아프리카에서 선생님처럼 훌륭한 일을 하고 싶습니다.” 슈바이처 박사는 의욕에 넘치는 젊은이에게 그렇게 하라고 했습니다. 슈바이처 박사가 청년에게 지시한 일은 땔감나무를 해오고, 물을 길어 오고, 청소하는 일이었습니다. 처음에는 열심히 했습니다. 그러나 이내 싫증이 난 청년은 박사에게 따지듯 물었습니다. “박사님, 저는 박사님처럼 훌륭한 일을 하러 왔지, 이렇게 장작이나 패고 물이나 긷고 청소나 하려고 온 것이 아닙니다”. 슈바이처 박사는 청년에게 헌신하려는 마음이 없는 것을 알고그를 쫓아냈습니다. 주일마다 교회 주변을 다니면 휴지를 줍는 집사님이 있습니다. 그는 주일날 일찍 교회 나와 누가 보든 안보든 휴지를 줍습니다. 새벽기도때마다 제 자리에 마실 물을 준비하는 권사님이 계십니다. 그 분은 새벽 4시에 일어나 교회 4시 30분에 와서 부엌에서 물을 끓여 제 자리에 놓습니다. 아무도 안볼 때 그렇게 하는 것입니다. 목자중에 지방에서 근무하는 분이 있습니다. 금요일에 KTx타고 올라와서 금요기도회 참여하고 토요일마다 목장모임을 인도합니다. 주일마다 먹을 것, 마실 것 준비해서 아버지같은 시니어 어른들을 대접하는 집사님이 있습니다. 해외선교때마다 병원 문을 닫고 간호사들까지 여비를 대며 선교에 참여하는 의사가 있습니다. 그렇게 갔다 오면 병원 손님이 뚝 떨어집니다. 그래도 “하나님이 또 보내주시겠죠” 하면 웃는 의사가 있습니다. 이름도 없이 빛도 없이, 작은 일이든, 큰 일이든 봉사하는 분들, 그들이 군사입니다.

이번 포항에서 지진이 났지 않습니까? 지진에 무너진 건물을 보면서 제가 또 다른 은혜를 받았습니다. 건물을 지을 때 먼저 기초를 튼튼히 하기 위해 철근을 심고 그 위에 콘크리트를 붓고 시멘트를 바르지 않습니까? 그러다가 건물이 완성되면 그 위에 페인트를 칠하고 벽지를 바릅니다. 그러면 페인트와 벽지만 보입니다. 그런데 이번 지진을 통해 보니까 건물에서 중요한 것은 역시 철근입니다. 철근과 콘크리트는 속에 숨어 무겁게 건물을 받히고 있고 밖에 나타난 것은 페인트와 벽지입니다. 제가 깨달은 것은 이것입니다. 누가 숨어 교회를 떠받드는 철근이고 콘크리트일까? 다른 사람을 돋보이게 하고 자기는 숨어 일하는 사람은 누구일까? 드러나지 않은채 온몸으로 교회를 떠받들며 자신은 숨어 있는 사람은 누구일까? 누구나 다 생색내고 싶어하고 누구나 다 자기를 드러내고 싶겠지만 아무도 보지 않은 데서 충성하는 사람이 누구일까? 이 사람이 25절, 빌2:25, "그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라“. 아멘. 하나님은 이런 사람을 찾고 있습니다. 하나님의 최고 기쁨은 우리를 통해 일하는 것, 우리의 최고 영광은 하나님께 쓰임받는 것, 모두 하나님의 일꾼이 되고 군사가 되기를 바랍니다.

우리도 목숨걸고 주님을 섬깁시다.

바울은 에바브로디도에 대해 한 마지막 말이 있습니다. 30절입니다. 빌2:30, “그가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이라”. 다같이. “자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은”. 바울은 에바브로디도가 자기 목숨을 돌보지 않고 충성했다고 말하고 있습니다. 하나님의 부름을 받고 일하는 일꾼의 마지막인 목숨을 내놓고 봉사하는 것이라는 말입니다. 성경에 감동적인 이야기가 하나 있습니다. 그것은 다윗의 세 용사 이야기입니다. 때는 다윗이 사울을 피하여 아둘람굴로 피난할 때입니다. 약 400명과 함께 피신해 사는 데 다윗이 갑자기 목이 말랐습니다. 너무 너무 목이 말라 고통스러워 하는 데 세 용사가 자원합니다. “왕이여, 저희가 가겟습니다”. 다윗이 돌아보니 이름도 잘 모르는 병사들이었습니다. 다윗이 물었습니다. “그대들이 정말 다녀오겠소?”. 그런데 이 무명용사들이 천신만고 끝에 베들레헴에서 물을 길어 옵니다. 그리고 말합니다. “왕이시여, 다녀왔습니다. 베들레헴 우물에서 길어온 물입니다”. 다윗이 그 물을 보았을 때 그 물은 피였습니다. 목숨을 담보잡히고 사선을 넘어온 피같은 물, 다윗은 무명용사들의 물을 보면서 한참을 울었습니다. 그리고 말했습니다. “내가 잘못했소. 나 한 사람위해 이렇게 그대들을 힘들게 하다니. 내가 잘못했소. 그대들이 떠온 것은 물이 아니라 피요. 내 어찌 그대들의 피를 마시겠오? 이것은 마땅히 하나님께 드려야 하오”. 그리고 그 물을 제사장에게 주어 하나님께 제물로 드리도록 했습니다.

이 이야기의 특징은 이 용사들은 이름도 없는 무명용사라는 것입니다. 이름도 없이 빛도 없이 왕을 위해 사건을 넘어온 사람들, 하나님은 지금도 이런 용사들을 찾고 있습니다. 그래서 어느 나라를 가도 가장 중요한 곳에 묻힌 사람들이 무명용사들입니다. 미국 워싱톤 알링톤 국립묘지에 있는 무명용사의 무덤입니다(2.사진). 케네디대통령보다 더 좋은 위치에 묻혀 있습니다. 양화진에 가도 무명 선교사들의 무덤이 있습니다(3. 사진). 100여년전에 이 땅에 와서 이름도 없이 빛도 없이 순교한 사람들, 그들의 헌신과 희생 때문에 저와 여러분이 이렇게 하나님 믿고 있습니다. 그렇습니다. 부름받은 우리에게 필요한 것이 이 희생과 헌신입니다.

제가 아는 학생이 교포2세인데 미국 컬럼비아대 의과대학에 지원했습니다. 공부도 잘해서 SAT 시험에 만점을 받았습니다. 집안 형편도 부유해서 무난히 합격되리라고 믿었습니다. 그런데 불합격 통지서가 날라왔습니다. 불합격 사유란에는 이렇게 적혀 있었습니다. “귀하의 성적은 아주 우수합니다. 가정형편이나 여러 조건들도 만족스럽습니다. 그런데 귀하의 서류 어디를 보아도 헌혈했다는 기록이 없습니다. 남을 위해서 헌혈한 경험도 없는 귀하가 어떻게 환자를 돌볼 수 있겠습니까. 귀하는 의사될 자격이 없습니다”. 실력이 좋은 의사를 만드는 것이 아니라 헌신이 좋은 의사를 만듭니다.

사랑하는 여러분, 여러분은 church for the people, 누가 여러분을 섬겨주는 교회가 아니라 church of the people, 여러분이 주인이 되어 스스로 섬기는 교회를 다니고 있습니까? 하나님이 우리를 같은 하나님을 섬기는 한 형제로 부르셨지만 동시에 우리는 하나님의 사용을 받아 그 분의 일을 이루어가고 있다는 것을 아십니까? 하나님의 최고 기쁨은 우리를 사용하여 일하시는 것이고, 우리의 최고 영광은 그 분의 사용을 받는 것이라는 것을 아십니까? 여러분은 하나님의 사랑을 받을 뿐 아니라 하나님의 사용도 받고 있나요? 우리가 주님을 위해 일하면 하나님은 반드시 우리 뿐 아니라 우리 후손들을 축복하고 복을 주실줄 믿습니까?.

제가 아주 어릴 때, 초등학교도 들어가기 전에 시골에 아주 큰 홍수가 났습니다. 홍수가 나면 둑이 터져 온 동네에 물바다가 되고 아버지가 운영하시는 정미소가 물에 가득차곤 했습니다. 한번은 홍수가 났는 데 아주 큰 홍수였습니다, 정미소에 놀러갔다가 저도 모르게 떠밀려 갔는 데 한참 허우적 거리다가 뭔가 제 손에 잡혔습니다. 그래서 그것을 붙잡고 살았는 데 나중에 보니까 교회 종탑이었습니다. 비가 너무 와서 교회 종탑이 무너졌는 데 제가 떠내려가다가 그것을 붙잡은 것입니다. 그때 가장 감격했던 분이 저희 할아버지였습니다. 왜냐히면 그 종탑을 할아버지가 만들었기 때문입니다. 일제때 농촌에 내려와 교회를 짓고 살았던 할아버지는 종탑만은 내 손으로 만들겠고 오랜 시간을 걸려 종탑을 만들었습니다. 그런데 먼 훗날 비에 휠씁려 내려가다가 그거을 손자가 붙잡고 살줄은 누가 알았겠습니까? 만일 할아버지가 종탑을 만들지  않았다면 제가 줄을 수도 있다는 것 아닙니까? 오늘 우리가 이렇게 편하게 예수믿는 것은 크게는 133년전에 이 땅에 와서 고생하고 희생한 선교사들, 우리의 신앙선배들 때문이고, 적게는 1998년, 힘들게 이곳에 교회를 세운 고 이중표목사님과 한신교회 성도들의 피와 땀과 눈물 때문입니다. 그 헌신이 내년이면 20년, 20년을 앞둔 우리도 이제 열심히 종탑을 만들어 미래 우리의 후배들이 그것을 붙잡고 생명을 얻고 이 땅에서 이름다운 삶을 살 수 있도록 헌신해야 하겠습니다. 그것이 오늘 우리 모두의 사명이고 오늘 임직받은 분들의 사명인 줄 믿습니다.

빌2:25-30                                                       2017.11.26(일)

교회, 섬김의 공동체

빌2:27, “저가 병들어 죽게 되었으나 하나님이 저를 긍휼히 여기셨고”.

빌2:25, "그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라“.

우리는 형제입니다

빌2:25, “그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요”.

말2:10, “우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐 한 하나님의 지으신 바가 아니냐?”. 예

두 종류의 교회

. church for the people(백성을 위한 교회)

. church of the people(백성의 교회)

우리는 부름받은 일꾼입니다.

빌2:25, "그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요“.

엡4:11-12, “이는 성도를 온전케 하여 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”.

성도를 온전케 하며                       그리스도의 몸을 세움

(믿음의 목적)                            (교회존재의 목적)

봉사

호8:8, “이스라엘은 이미 삼켜졌은즉 이제 여러 나라 가운데 있는 것이 즐겨 쓰지 아니하는 그릇같도다”.

빌2:13, “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시니니”.

제임스 크로닌, “이 세상에서 가장 행복한 사람은 누구일까? 어제 하다가 남겨둔 일을 계속하기 위해 아침이 오기를 기다리는 사람”.

빌2:25, “그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요”.

딤후 2:3-4, ”네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니“.

두 가지 신앙

. 정비신앙

. 수리신앙

입빌2:25, "그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라“.

우리도 목숨걸고 주님을 섬깁시다.

빌2:30, “그가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이라”.

워싱톤 알링톤 국립묘지(2.사진).

양화진 선교사 무덤(3. 사진).