시23:1-6                                                      2016.11.20(일)

감사, 최고의 은혜

오늘은 추수감사절입니다. 한 해동안 베풀어 주신 하나님의 은혜를 감사하는 날입니다. 여러분은 감사가 우리 생의 최고 은혜임을 알고 있습니까? 추수감사절을 맞아 교회 현관에 감사나무를 설치했더니 많은 교인들이 “추수감사절”, 오행시에 침여했습니다. 하나 하나 감동적이지만 몇 개만 소개합니다. 초등 2학년 한정원 어린이가 쓴 것입니다. “추수감사절을 축하합니다. 수고하셨고, 감사합니다. 그리고 사랑합니다. 절이라도 올리고 싶네요”. 초등학교 2학년이 썻다고 믿어지지 않습니다. 대단합니다.

임성만 집사의 글입니다. “추운게 대수냐. 수고하고 무거운 짐진 자들이 있는데. 감사하라. 사랑하라. 절망하지 말고 기도하라”. 한편의 설교와 같습니다. 교회학교 이지인 목사님이 쓴 글입니다. “추어도 감사. 수입이 없어도 감사. 감사할 것이 없어도 감사. 사랑이 떠나도 감사. 절망중에도 감사”. 감사에 달관의 경지에 오른 것 같습니다. 하나 더 보겠습니다. 정상현집사님이 쓰셨습니다. “추한 나를 위하여. 수많은 생명을 살리려. 감당하지 못할 은혜로. 사랑의 말구유에 오신. 절대자 우리 주 예수 그리스도”. 아주 성경적입니다.

우리 평생 이렇게 감사하며 살면 얼마나 좋겠습니까? 지나간 한 해동안 우리는 왜? 무엇을? 어떻게 감사해야 할까요? 오늘 우리를 감사로 인도하는 말씀이 있습니다. 시23편입니다. 이 말씀은 우리가 너무 좋아하는 말씀, 믿는 사람뿐 아니라 안 믿는 사람들도 모두 좋아하는 말씀입니다. 먼저 1절을 보실까요? 시23:1, “여호아는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”. 1절 서두에서 이렇게 말합니다. “여호아는 나의 목자시니”. 첫 마디가 “여호아”로 시작합니다. 그리고 그 여호아가 모든 것을 이끌어 갑니다. 1절, “여호아가 나의 목자시니”,  2절, “그가 나를 푸른 초장으로 누이시고”, 3절, “그가 내 영혼은 소생시키시고”, 4절, “주께서 나와 함께 하심이라”. 5절, “주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고”, 6절, “내가 여호아의 집에 영원히 거하리로다”. 모든 것이 “여호아로” 시작하여 “여호아로” 마칩니다. 이것이 우리의 감사의 시작입니다.

우리는 먼저 하나님 때문에 감사합니다.

다시 1절 보시겠습니까? 시23:1, “여호아는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”. 여기서 주어는 “여호아”입니다. 우리는 다른 것 때문에 감사하지 않습니다. “여호아 하나님” 때문에 감사합니다. 시23편은 모두 6절입니다. 이 6절안에 “여호아”가 6번, “내”가 12번 나옵니다. “나의 목자, 내게, 나를 풀밭에, 내 영혼, 나와 함께”. 여호아 하나님은 철저히 나와 개인적인 관계를 맺고 있습니다. 어떻습니까? 아무리 하나님이 좋아도 나와 관계를 맺고 있지 않다면 무슨 소용이 있을까요? 천지를 지으신 하나님이 나의 하나님입니다.

그렇다면 그 하나님이 나에게 어떤 분이길레 우리가 감사할까요? 그 분이 나의 하나님이어서 우리에게 주신 첫 번째 축복이 무엇입니까? “부족함이 없다”는 것입니다. 이 말이 “모든 것이 완벽해서 하나도 모자람이 없다”는 뜻은 아닐 것입니다. 언제나 완벽해서 모자람이 없는 때는 우리 생애에 한번도 없습니다. 이 말은 어떤 경우든지 우리가 만족한다는 뜻입니다. 가장 소중한 분을 소유하고 있으니 다른 것이 있든 없든 우리는 만족한다는 것입니다. 그 소중한 분이 누구입니까? “여호아 하나님”입니다. 우리의 모든 감사를 쭉 따져 올라가면 결국 만나는 분이 하나님입니다.

교회안에 참 예쁜 어린이가 많습니다. 그래서 가까이 가서 “야, 너 참 예쁘다” 했더니 그 애가 어른스럽게 말합니다. “목사님, 저 말고 엄마께 감사해야죠”. 하고 옆에 있는 엄마를 가르칩니다. 그래서 옆에 있는 엄마에게 “참 예쁘다”고 말했더니 엄마가 말합니다. “하나님이 주셨죠”. 그렇습니다. 따지고 올라가면 하나님입니다. 옛날 어느 나라 왕이 요리사가 만든 음식을 먹으며 감탄했습니다. “지금까지 짐이 먹어 본 요리 중에 가장 맛이 있도다. 내가 그대에게 상을 주겠노라.”. 요리사가 대답했습니다. “폐하, 칭찬해 주셔서 감사합니다만 이 요리는 좋은 야채 덕분입니다. 야채 장수에게 상을 주십시오.” 왕이 야채 장수를 불렀습니다. “그대에게 상을 내리노라”. 야채 장수가 말했습니다. “폐하, 저는 야채를 팔았을 뿐, 야채를 재배한 사람은 농부입니다.” 왕이 농부가 불렀습니다. “그대에게 상을 내리노라”. 농부가 말했습니다. “폐하, 저는 씨를 뿌리고 거름을 주었을 뿐, 때를 따라 비를 주시고 햇볕을 주신 분은 하나님입니다”. 결국 하나님이 다 하신 것입니다.

모든 좋은 것은 하나님께로 부터 나옵니다. 약1:17절입니다. “온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니”. 찬591장 후렴을 아십니까? “온갖 귀한 선물 주님이 주신 것. 그 풍성하신 은혜를 다 감사드리세”. 우리에게 좋은 부모님 계심을 감사합니다. 그런데 부모님은 하나님이 주셨습니다. 어떤 사람은 공부를 많이 했습니다. 하나님이 공부할 수 있는 지혜와 기회를 주셨습니다. 어떤 사람은 열심히 일해서 돈을 많이 벌었습니다. 하나님이 환경과 능력을 주셔서 돈을 벌었습니다. 결국 하나님이 다 하셨습니다. 상은 하나님이 받으셔야 합니다. 그래서 “여호아가 나의 목자시니 내가 부족함이 없습니다”.

5절을 볼까요? 시23:5, “주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다”. 하나님 때문에 감사한 것은 우리가 평안할 때만이 아닙니다. “원수의 목전에” 있을 때도 하나님은 우리의 목자입니다. 우리가 세상에 살아가는 한 항상 원수들이 있습니다. 시편에는 “원수”라는 말이 68번, “대적”이란 말이 22번 나옵니다. 비슷한 표현까지 합치면 다윗은 시편에서 150번 가까이 “원수”라는 단어를 쓰고 있습니다. 그것은 다윗이 일생 사울 때문에 수많은 고통속에 살아야 했기 때문입니다. 시3:1절입니다. “여호아여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요 일어나 나를 치는 자가 많소이다”. 이것이 다윗의 현실이었습니다. 그러나 그 고통스러운 현실속에서도 하나님은 다윗을 도우셨습니다. “원수의 목전에서 상을 차려주시고 기름으로 부으시고 잔을 넘치게 하셨습니다”.

어떤 초등학생이 집에서 공부는 안하고 맨날 놀기만 해서 어느날 아빠에게 혼났습니다. 그래서 책상앞에 시무룩하게 앉아 있는 데 마침 저녁때가 되었습니다. 그래도 밥을 먹어야 하기 때문에 아빠가 아들을 불렀습니다. “밥먹어라”. 그리고 말했습니다. “오늘 네가 잘못했으니 기도는 네가 해”. 아들이 한참 뜸을 들이더니 이렇게 기도했습니다. “하나님, 감사합니다. 원수의 목전에서 상을 차려주시니 감사합니다”. 아빠가 원수겠습니까? 아닙니다. 원수는 우리가 사는 악한 환경입니다. 우리안에 있는 죄악성입니다. 그러나 이것들이 하나님의 은혜를 막지는 못합니다. 일본 기업가중 마쓰시다 고노스케라는 사람이 있습니다. 이 사람은 내셔날이란 기업을 차려 크게 자수성가한 사람입니다. 그런데 그는 어릴 때 집안의 몰락으로 초등학교 4학년를 중퇴하고 자전거포 점원으로 일을 시작했습니다. 그는 자라서 570개 기업, 13만 명의 종업원을 거느린 대기업 총수가 되었습니다. 어떻게 성공했느냐고 묻는 기자들에게 그는 세 가지를 말했습니다. “나는 가난했습니다. 몸도 허약했고 못 배웠습니다. 이 세 가지 때문에 제가 성공했습니다. 가난했기 때문에 저는 부지런히 일했고, 몸이 약했기 때문에 열심히 운동했고, 못 배웠기 때문에 언제나 배우려고 애썻습니다. 그래서 여기까지 왔습니다”. 우리가 하나님께 감사한 것은 좋을 때나 나쁠 때나 항상 우리를 도와주시기 때문입니다.

하나님이 주신 은혜 때문에 감사합니다.

우리가 감사한 것은 하나님이 베푸신 은혜 때문입니다. 하나님은 우리에게 어떤 은혜를 주셨습니까? 오늘 말씀에서 크게 두 가지입니다. 3절, 시23:3, “내 영혼을 소생시키시고”. 5절, 시23:5, “내 잔이 넘치나이다”가 나옵니다.  하나님이 우리에게 주신 은혜가 크게 둘입니다. 영혼과 잔입니다. 그런데 잔이 먼저가 아니고 영혼이 먼저입니다. 영혼이 먼저 소생되어야 잔도 넘칩니다. “영혼이 잘되어야 범사가 잘되고 강건합니다”. 겉으로 볼 때 우리의 문제는 잔의 문제입니다. 그러나 문제의 깊은 곳에 영혼의 문제가 있습니다. 영혼이 힘을 잃고 낙담하고 있는 것이 가장 큰 문제입니다. 그때마다 하나님은 우리 영혼을 “소생시키셨습니다”. 때로 기도가 안될 때도 있었습니다. 때로 예배드리고 싶지 않은 때도 있었습니다. 그때마다 하나님은 우리의 영혼을 위로하고 도우셨습니다.

제가 몇 달간 그랬습니다. 너무 너무 힘들어 그로기 상태였습니다. 매주 주일이 오는 것이 무서운 때도 있었습니다. 8월 어느 토요일 저녁에 본당 강단에 나와 기도하는 데 제가 봐도 곧 쓰러질 것 같았습니다. 그때 제 마음을 잘 표현해 준 말씀이 있었습니다. 시42:5, “내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는고”. 꼭 제 마음의 상태였습니다. 단상에서 기도하는 데 이런 음성이 들렸습니다. “너 힘드냐?”. 그래서 “그렇습니다“. 했더니 또 물어 봅니다. ”너 힘드냐?“ 그래서 또 ”그렇습니다“ 했는 데 그 다음 질문이 제 가슴을 울렸습니다. ”그래서 불행하냐?“ 전혀 생각지 못했던 질문이었습니다. 저는 물론 힘들었습니다. 그렇다고 불행합니까? 두 질문이 서로 다른 질문인데도 우리는 우리가 힘들면 불행하다고 생각합니다. 어떻습니까? 우리가 인간이니까 마땅히 힘들지 않습니까? 그렇다고 불행합니까? 그런데도 우리는 자주 우리가 힘든 것과 우리의 불행을 동일시합니다. 그래서 제가 ”아닙니다. 주님, 저는 불행하지는 않습니다“ 라고 했더니 그런 감동이 왔습니다. ”그렇다. 나도 세상에서 힘들었다. 그러나 불행하지는 않았다. 하나님이 나와 함께 계시기 때문이다“. 그날 하나님은 저에게 우리가 세상에 사는 동안은 힘들지 않을 수 없다는 것을 깨닫게 하셨습니다. 우리가 힘든 것은 인간이기 때문이고 죄악된 세상에 살기 때문입니다. 그러나 불행하지 않은 것은 우리가 믿기 때문이고 하나님이 우리와 함께 계시기 때문임을 깨닫게 하셨습니다. 그날 하나님은 지친 제 영혼을 어루만지셨습니다. 위로하셨습니다. 영혼을 소생시키셨습니다. 그때 제가 받은 말씀이 ”기도로 회복하고 성령으로 승리하자“였습니다. 결국 그 말씀을 붙들고 40일 새벽기도회기 사작되고 매주 금요일마다 가을 부흥회가 열렸습니다. 이 모든 것은 영혼을 소생케 하시는 하나님의 은혜였습니다. 어떻습니까? 힘듭니까? 그래서 불행합니까? 하나님이 여러분의 영혼을 어루만지시기 바랍니다.

하나님이 우리를 어루만지시는 이야기가 성경에 나옵니다. 다니엘이 바벨론에서 기도하는 데 한 세마포 입은 분이 나타났습니다. 주님이었습니다. 그가 가까이 오더니 다니엘을 어루만지기 시작했습니다. 단10:10-11, “한 손이 있어 나를 어루만지기로 내가 떨더니 그가 내 무릎과 손바닥이 땅에 닿게 일으키고 내게 이르되 은총을 크게 받은 사람 다니엘아 내가 네게 이르는 말을 깨닫고 일어서라 내가 네게 보내심을 내가 네게 보내심을 받았느니라”. 여러분, 저는 이 장면을 떠올릴 때마다 힘을 얻습니다. 지금 다니엘이 쓰러져 기도하는 데 하나님은 다니엘을 찾아와 그를 어루만지시는 것입니다. 그리고 말합니다. “은총을 받은 다니엘아, 두려워 말라. 그리고 일어서라”. 이것이 영혼을 소생케 하는 것입니다. 하나님이 사랑으로 광야에 쓰러진 엘리야를 일으키시고 하나님이 은혜로 환란중에 있던 다윗을 어루만지셨습니다. 그래서 다윗이 고백합니다. “내 영혼을 소생시키시고 의의 길로 인도하시도다”. 아멘. 우리 모두 한 해동안 이 은혜를 받지 않으셨습니까? 영혼을 소생시키시는 은혜, 하나님이 주신 큰 은혜입니다.

또 하나의 은혜가 있다면 골짜기를 통과하게 하신 은혜입니다. 3절, “내 영혼을 소생시키시고”와 5절, “네 잔이 넘치나이다” 사이에 4절, “사망의 음침한 골짜기”가 있습니다. 4절 볼까요? 시23:4, “내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워 하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라. 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”. 왜 “내 영혼을 소생시키시고”와 “내 잔이 넘치나이다” 사이에 4절, “사망의 음침한 골짜기”가 있을까요? 그것이 바로 골짜기의 특징이기 때문입니다. 이스라엘의 골짜기는 항상 평지와 평지 사이에 있습니다. 평지와 평지를 갈라 놓는 것이 골짜기고 또한 그것을 연결시키는 것도 골짜기입니다. 평지에서 평지로 가려면 반드시 통과해야 하는 것이 골짜기입니다. 인생을 살면서 골찌기는 우리에게 두 가지 다른 특징을 갖습니다. 하나는 피할 수 없습니다. 골짜기는 이 땅에 사는 우리의 운명입니다. 또 하나는 골짜기 우리에게 유익합니다. 왜냐하면 골짜기는 보기에는 험하고 무섭지만 거기에 물이 있고 꽃이 있기 때문입니다. 그래서 인생을 살면서 가장 힘들었던 곳도 골짜기고 가장 은혜스러웠던 곳도 골짜기입니다. 어떻습니까? 한 해동안 많은 골짜기를 지나셨습니까? 성경은 그것을 눈물골짜기라고 말합니다. 그러나 눈물을 흘려야 웃는 때도 있지 않습니까? 그 골짜기가 깊은 만큼 골짜기 때문에 우리가 겸손해지고 더 무릎꿇고 기도하고 더 자신을 돌아보고 더 하나님을 의지하게 되지 않습니까? 언제부터 어떤 분이 새벽기도를 나옵니다. 물었습니다. “어떻게 새벽에 나오게 되었어요?” 그 분이 대답합니다. “친정어머니가 갑자기 뇌경색 판정을 받으셨어요. 다른 방법은 없고 기도밖에 할 수 없어서요”. 어머니 질병의 골짜기가 그를 기도의 자리에 나오게 했습니다.

어떤 분은 올해 병원을 여러 차레 들락거렸습니다. 갑자기 부부간의 정이 두터워졌습니다. 알아보니까 그동안 둘 사이가 데면 데면 했는 데 병원에 있어보니까 그래도 남편밖에 없다는 것을 알았다는 것입니다. 남편입장에서도 아내가 병원에 있으니 정말 마음이 아프고 그동안 못한 것만 생각이 났다는 것입니다. 그 아내가 그래요. 평소에 남편은 집에 있으면 근심 덩어리, 같이 나오면 짐 덩어리, 혼자 내 보내면  걱정 덩어리, 마주 앉아 있으면 웬수 덩어리였는 데 병원에 있다 보니까 사랑 덩어리라는 것입니다. 인생 골짜기가 두 부부를 하나되게 만든 것입니다.

실제 우리가 가장 감사할 사람이 한 해동안 나를 힘들게 하고 괴롭게 한 사람입니다. 그렇게 한 사람은 싫지만 곰곰이 생각해 보면 그 사람 때문에 내가 긴장하고, 기도하고, 조심하고, 자신을 돌아보고, 인간의 본성을 이해하고, 하나님을 더 의지하게 되었으니 한 해동안 가장 감사할 사람을 나를 힘들게 한 그 사람입니다. 어느 교회에서 목사님이 설교를 하고 있었습니다. “여러분 중에 미워하는 사람이 하나도 없는 분, 손들어 보세요”. 아무 반응이 없자, 다시 물었습니다. “아무도 없습니까? 손 들어 보세요”. 그때 저 뒤에서 한 할아버지가 손을 들었습니다. 목사님이 감격스러운 목소리로 말했습니다 “할아버님, 어떻게 그렇게 할 수 있는지 말씀해 주세요”. 할아버지가 말했습니다. “으응.. 하나있었는데... 죽어뿌렀어”. 어떻습니까? 여러분을 힘들게 한 사람이 죽어서 화해할 기회조차 없는 것이 낫겠어요? 살아서 언젠가 화해하고 사랑하게 되는 것이 낫겠어요? 지금 살아 있는 것이 낫지 않겠어요? 4절을 다시 보세요. 시23:4, “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도”. 영어 성경으로 보면 이렇게 되어 있습니다. “Though I walk through the valley of the death". "내가 비록 사망의 골짜기를 통과할지라도”. 골짜기는 집을 짓고 사는 곳이 아니라 통과하는 곳입니다. 아무리 그랜드 캐년같은 큰 골짜기를 지나가도 언젠가 끝날 때가 옵니다. 영원히 계속되는 골짜기는 없습니다. 그리고 그 골짜기를 통과하면 아름다운 평지가 펼쳐집니다. 이 추수감사절에 한 해동안 통과한 사망의 음침한 골짜기로 인하여 감사합시다. 그 골짜기는 싫고 무섭고 다시는 기억하고 싶지 않지만 그것 때문에 내가 더 성숙해지고 겸손해 지고 고개를 숙이게 되고 기도하게 되었다는 것을 믿습니다. 그 사망의 음침한 골짜기를 잘 통과하게 하나님, 앞으로 그런 골짜기가 있어도 두려움없이 용감하게 통과할 수 있는 자신감을 주신 하나님, 감사합니다.

하나님의 약속때문에 감사합니다.

시23편이 우리에게 주는 마지막 감사는 하나님의 약속때문입니다. 지금까지 5절은 다윗이 과거형으로 말합니다. “여호아가 나의 목자시니 부족함이 없었다. 내 영혼을 소생시키시고 사망의 음침한 골짜기도 통과하게 하시고 내 잔이 넘치게 하셨다. 그래서 감사했고 그래도 감사했다”. 그러면 질문이 있습니다. 앞으로는 어떻게 되겠습니까? 지금까지는 감사했는 데 앞으로 어떻게 되겠습니까? 그것이 6절입니다. 시23:6, “내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호아의 집에 영원히 살리로다”.

이 귀절에서 가장 눈에 띄는 것은 “평생”이라는 단어입니다. “나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니”. “평생”이 무엇입니까? 날때부터 죽을 때까지입니다. 한 사람이 살아온 모든 종류의 삶입니다. 삶의 한 순간이나 부분이 아닙니다. 다윗은 날 때부터 죽을 때까지 끊임없는 고통과 눈물속에 살았습니다. 사울에게만 15번이나 쫓겨 20여년간 유다광야를 전전해야만 했습니다. 그런데 오늘 말씀에서 그가 한번도 과거 이야기를 하고 있지 않다는 것이 중요합니다. 그의 과거는 쫓기고 고통당하다고 가슴 아픈 과거였지만 그는 과거에 사로잡혀 있지 않습니다. 그 대신 그는 미래를 바라보고 있습니다. “내 평생에 하나님의 선하심과 인자하심이 나를 따르리라”. 그나마 긍정적으로 말하고 있습니다. 과거에 고통가운데 도와주셨던 하나님이 미래에도 도와주실 것을 바라보고 있습니다. 그는 시편에서 “평생”이란 단어를 다섯 번 썻습니다. 시편30:4-5, “주의 성도들아 여호아를 찬송하며 그 거룩한 이름에 감사할지어다. 그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다. 저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다”. 시104:33, “나의 평생에 여호아를 노래하며 나의 생존한 동안에 내 하나님을 찬양하리이다”. 평생 그를 도우시고 함께 하시는 하나님은 선하신 하나님입니다. 우리 생에 언제나 좋은 일이 일어나지 않지만 하나님은 언제나 선한 분입니다.시편에는 “하나님은 선하시다”라는 말이 21번이나 나옵니다. 시69:16, “여호아여 주의 인자하심이 선하시오니 내게 응답하시며 주의 많은 긍휼을 따라 내게로 돌이키소서”. 시109:21, “주 여호아여 주의 이름을 인하여 나를 선대하시며 주의 인자하심이 선함을 인하여 나를 건지소서”.

성경의 핵심적 메시지가 이것입니다. 성경의 시간은 언제나 미래지향적입니다. 성경의 시간은 과거에 붙잡혀 있지 않습니다. 언제나 미래를 향해 달려 나갑니다. 성경의 첫 번째 책인 창세기는 여자의 후손으로 오실 메시아를 처음부터 예고합니다. 아브라함은 아직도 지시하지 않은 미래를 향해 갈대아 우르를 떠나고, 애굽에서 고난받는 이스라엘 백성은 젖과 꿀이 흐르는 가나안을 향해 홍해를 건넙니다. 이사야는 처녀로 잉태할 아기를 예언하고, 말라기는 의의 태양으로 오실 메시아를 선포합니다. 약속대로 오신 예수님은 다시 오실 재림의 날에 등불들고 서 있는 신부가 되라고 권면하고사도 바울은 예수님의 재림을 15번 이상 선포합니다. 그리고 마지막 책인 요한계시록마저 끝나는 책이 아니라 “아멘, 주 예수여, 어시 오시옵소서”라고 계속 미래를 지향합니다. 믿음은 끊임없이 미래를 바라보는 것입니다. “나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니”. 하나님의 선하심과 인자하심은 우리의 과거에만 해당되는 것이 아닙니다. 우리의 미래가 그렇게 될 것입니다.

독일의 신학자 몰트만이 “희망의 신학”을 주창했습니다. 희망의 신학이란 현재의 눈으로 미래를 보는 신학이 아니라 미래의 눈으로 현재를 보는 신학입니다. 현재의 눈으로 보면 미래를 보면 앞은 절망, 옆은 실망, 뒤는 낙망이지만 미래의 눈으로 현재를 보면 앞은 희망, 뒤는 소망, 옆은 대망입니다. 몰트만은 이렇게 말했습니다. “신앙의 삶은 미래를 선취하는 삶이다”. “선취”는 앞당기는 것입니다. 앞으로 일어날 영광스러운 앞당겨 사는 것이 신앙입니다. 미래는 미래가 가봐야 아는 것이 아니라 현재에 우리 삶에 미리 앞당겨 살아야 합니다. “나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니”. 어떻습니까? 여러분은 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분임을 믿습니까? 지난 세월, 우리와 함께 하신 하나님, 앞으로도 함께 하실 줄 믿습니까? 지금까지도 하나님은 나에게 은혜로왔지만 앞으로도 하나님은 은혜로우실 줄 믿습니까?

제가 만나 본 분중에 가장 긍정적이고 은혜로운 분중의 하나가 돌아가신 고 강영우박사님입니다. 강박사님이 췌장암으로 돌아가시기 전 해에 한국에 오신 적이 있었습니다. 개인적으로 만나 함께 식사도 하며 거의 두 시간 가까이 대화를 나누었는데 그때 는 이미 암이 진행되어 더 이상 못산다고 할 때입니다. 그런데도 그는 치료받기를 거절하고 차라리 남은 시간, 그에게 사랑을 준 사람들에게 감사하고 싶어 했습니다. 그가 남긴 감사편지중 일부분입니다. “누구보다 행복하고 축복받은 삶을 살아온 제가 이렇게 주변을 정리하고 사랑하는 사람들에게 작별인사를 할 시간을 허락받아 감사합니다. 한 분 한 분 찾아 뵙고 인사드려야 하겠지만 그렇게 하지 못하는 점을 너그러운 마음으로 이해해주기 바랍니다. 여러분들로 인해 저의 삶이 더욱 사랑으로 충만했고 은혜로웠습니다. 감사합니다”. 그리고 이렇게 썻습니다. “제가 마지막으로 제 가족과 함께 제 마지막 생일의 케이크의 초를 끄면서 저는 더 이상 소원을 빌지 않았습니다. 그 이유는 하나님이 저에게 모든 소원을 이미 다 이루어주셨기 때문입니다. 대신 저는 감사의 기도를 드렸습니다. 돌이켜 보면 저는 얼마나 많이 감사의 기도보다 간구의 기도를 드렸던가요? 사실 하나님이 원하셨던 것은 간구의 기도가 아니라 감사의 기도였습니다. 이제라고 제 남은 생애에 감사의 기도를 드리고자 합니다”.

그리고 그 감사중에는 아내에 대한 가슴뭉클한 감사가 있습니다. “50년 전에 만난 예쁜 여대생 누나. 당돌한 여대생 당신은 하나님이 내게 보내신 날개 없는 천사였습니다. 이 순간 나의 가슴을 가득 채우는 것은 당신을 향한 감사함과 미안함입니다. 아직도 눈부시게 빛나고 있는 당신을 가슴 한가득 품고 떠납니다. 더 오래 함께해주지  못해 미안합니다. 나의 어둠을 밝혀주는 촛불, 사랑합니다. 사랑합니다. 그리고 고마웠습니다”. 그의 마지막 말은 “고맙습니다” 였습니다. 우리도 우리의 일생을 최선을 다해 살다가 하나님이 부르실 때 “하나님, 감사합니다” 하고 찬란한 미래로 떠날 수 있을까요?  시23:6, “나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호아의 집에 영원히 거하리로다”. 아멘,

시23:1-6                                                      2016.11.20(일)

감사, 최고의 은혜

한정원(초2)

추수감사절을 축하합니다.

수고하셨고,

감사합니다. 그리고

사랑합니다.

절이라도 올리고 싶네요

임성만 집사

추운게 대수냐.

수고하고 무거운 짐진 자들이 있는데.

감사하라.

사랑하라.

절망하지 말고 기도하라.

이지인 목사

추어도 감사.

수입이 없어도 감사.

감사할 것이 없어도 감사.

사랑이 떠나도 감사.

절망중에도 감사.

정상현집사

추한 나를 위하여.

수많은 생명을 살리려.

감당하지 못할 은혜로.

사랑의 말구유에 오신.

절대자 우리 주 예수 그리스도.

시23:1, “여호아는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”.

우리는 먼저 하나님 때문에 감사합니다.

시23:1, “여호아는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”.

약1:17, “온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니”.

찬591장 후렴

“온갖 귀한 선물 주님이 주신 것. 그 풍성하신 은혜를 다 감사드리세”.

시23:5, “주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다”.

시3:1, “여호아여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요 일어나 나를 치는 자가 많소이다”.

하나님이 주신 은혜 때문에 감사합니다.

시23:3, “내 영혼을 소생시키시고”.

시42:5, “내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는고”.

단10:10-11, “한 손이 있어 나를 어루만지기로 내가 떨더니 그가 내 무릎과 손바닥이 땅에 닿게 일으키고 내게 이르되 은총을 크게 받은 사람 다니엘아 내가 네게 이르는 말을 깨닫고 일어서라 내가 네게 보내심을 내가 네게 보내심을 받았느니라”.

시23:4, “내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워 하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라. 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”.

시23:4, “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도”(Though I walk through the valley of the death)

하나님의 약속때문에 감사합니다.

시23:6, “내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호아의 집에 영원히 살리로다”.

시30:4-5, “주의 성도들아 여호아를 찬송하며 그 거룩한 이름에 감사할지어다. 그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다. 저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다”.

시104:33, “나의 평생에 여호아를 노래하며 나의 생존한 동안에 내 하나님을 찬양하리이다”.

시69:16, “여호아여 주의 인자하심이 선하시오니 내게 응답하시며 주의 많은 긍휼을 따라 내게로 돌이키소서”.

시109:21, “주 여호아여 주의 이름을 인하여 나를 선대하시며 주의 인자하심이 선함을 인하여 나를 건지소서”.

몰트만, “신앙의 삶은 미래를 선취하는 삶이다”.

강영우박사(사진)

“누구보다 행복하고 축복받은 삶을 살아온 제가 이렇게 주변을 정리하고 사랑하는 사람들에게 작별인사를 할 시간을 허락받아 감사합니다. 한 분 한 분 찾아 뵙고 인사드려야 하겠지만 그렇게 하지 못하는 점을 너그러운 마음으로 이해해주기 바랍니다. 여러분들로 인해 저의 삶이 더욱 사랑으로 충만했고 은혜로웠습니다. 감사합니다”.

“제가 마지막으로 제 가족과 함께 제 마지막 생일의 케이크의 초를 끄면서 저는 더 이상 소원을 빌지 않았습니다. 그 이유는 하나님이 저에게 모든 소원을 이미 다 이루어주셨기 때문입니다. 대신 저는 감사의 기도를 드렸습니다. 돌이켜 보면 저는 얼마나 많이 감사의 기도보다 간구의 기도를 드렸던가요? 사실 하나님이 원하셨던 것은 간구의 기도가 아니라 감사의 기도였습니다. 이제라고 제 남은 생애에 감사의 기도를 드리고자 합니다”.

“50년 전에 만난 예쁜 여대생 누나. 당돌한 여대생 당신은 하나님이 내게 보내신 날개 없는 천사였습니다. 이 순간 나의 가슴을 가득 채우는 것은 당신을 향한 감사함과 미안함입니다. 아직도 눈부시게 빛나고 있는 당신을 가슴 한가득 품고 떠납니다. 더 오래 함께해주지  못해 미안합니다. 나의 어둠을 밝혀주는 촛불, 사랑합니다. 사랑합니다. 그리고 고마웠습니다”.

시23:6, “나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호아의 집에 영원히 거하리로다”.