갈2:20(9): 갈2:20, 딤전4:6-8                                   2010.10.24(일)

나는 내 육체를 훈련합니다

하나님이 우리에게 주신 최고의 선물이 우리의 몸 곧 육체입니다. 우리는 이 땅에 육체로 태어나 육체와 함께 살다가 육체와 함께 죽고 그리고 마지막에 육체로 부활합니다. 우리에게 육체는 정말 소중합니다. 만일 우리에게 육체가 없다면 우리는 죽은 목숨입니다. 그러나 육체가 우리에게 소중하지만 또한 문제거리이기도 합니다. 육체가 우리에게 죄를 가져오기 때문입니다. 바울이 갈2:20에서 “내가 육체가운데 사는 것은” 이라고 말한 것은 육체의 두 가지 면을 말한 것입니다. 육체의 소중함과 육체의 죄악성입니다. 육체안에 성령님이 계시기 때문에 우리 육체는 소중합니다. 그러나 육체는 우리에게 죄를 가져 오기 때문에 훈련해야 합니다.

여러분, 신앙의 문제는 언제 생기는지 아십니까? 주일예배때 즐겁게 찬양할 때 생기는 것이 아닙니다. 기도원에서 금식하며 기도할 때가 아닙니다. 교회에서 안내위원으로, 교회학교 교사로, 찬양대로, 장로로, 집사로 섬길 때가 아닙니다. 예배후에 반가운 교인을 만나 함께 식사할 때가 아닙니다. 친한 교인끼리 봉사하고 차마실 때가 아닙니다. 그런 때는 아무리 많아도 죄짓지 않습니다. 문제는 예배마치고 주차장을 나갈 때 생깁니다. 차를 타려고 보았더니 누가 내 차에 작은 기스를 냈습니다. 순간 확 열을 받습니다. “어떤 놈이 내 차에” 하고 주위를 두리번 거립니다. 마침 아는 집사님이 가까이 오고 큰 기스도 아니어서 참기로 하고 차를 탑니다. 한참 차를 달리는 데 어떤 차가 깜빡이도 안켜고 끼어 듭니다. 깜짝 놀랐습니다. 그런데 이 차가 또 옆으로 빠지더니 다른 차앞에 끼어 듭니다. 나도 모르게 욕이 나옵니다. “어떤 놈이야? 도대체 운전을 어떻게 하는거야?” 만약 한번만 더 끼어들면 가만 두지 않겠다고 생각하며 그 옆을 지나가면서 그를 한번 째려봅니다.

그 다음, 월요일, 아침 일찍 출근했습니다. 요즘 회사는 일도 많고 짜증난 일도 많습니다. 그래서 단짝 김대리와 술 한 잔 하는 재미가 생겼습니다. 김 대리도 모 교회 안수집사입니다. 둘은 성경에는 술에 인 박히지 말라고 했지 술을 마시지 말라고 한 구절이 없다는 사실에 새삼 감사하며 그날도 거나하게 한 잔 했습니다. 그리고 집에 돌아왔습니다. 막 자려고 보니 이메일을 확인하고 싶었습니다. 그래서 컴퓨터앞에 켰는 데 이것이 웬일입니까? 독신 남성을 위한 웹사이트 광고가 눈에 확 뜹니다. 마우스를 눌렀더니 예쁜 여자가 나타나 성인광고가 시작되었습니다. 볼까 말까 망설이다가 아내가 부엌에 있는 것을 확인하고 성인광고를 보았습니다. 한참후 내가 지금 무슨 짓을 하는거야 하고 정신을 차렸는 데 기분이 나쁘고 매스꺼웠습니다. 아내가 볼까봐 얼른 컴퓨터를 끄고 침대로 올라 갔습니다.

여러분, 지금 이야기한 주인공이 불신자가 아니라 신자라는 사실을 아십니까? 이 사람은 누가 봐도 믿음 좋은 한국교회 평균 신자입니다. 물론 한국교회 전체가 다 그렇지는 않을 것입니다. 만일 그렇다면 세상은 큰 일 납니다. 문제는 믿는 우리에게 이럴 가능성이 언제나 있다는 것입니다. 그렇게 주일만 되면 열심히 예배드리고 교사로, 찬양대로 봉사하지만 막상 교회만 떠나면 그 순간부터 죄의 유혹앞에 노출되어 있습니다. 도대체 죄의 유혹은 어디에서 오는 것입니까? 처음에는 외부 환경에서 온다고 생각합니다. 환경이 악하니까 나도 어쩔 수 없다고 생각합니다. 그러나 점점 신앙의 연조가 쌓이고 믿음의 눈으로 자기를 보기 시작하면 문제는 자기 자신이라는 것을 압니다. 나의 육신, 나의 육체가 문제라는 것을 압니다.

그리고 탄식합니다. “아, 나는 언제까지 이 죄악속에 살아야 하는가? 육체는 나에게 죄악덩어리인가? 하나님은 나에게 왜 이런 죄악덩어리를 주었는가? 수많은 신앙 선배들이 세상을 버리고 산으로 동굴로 수도원으로 들어간 이유가 있구나. 그렇다고 내가 모든 것을 버리고 산으로 들어갈 수 있는 것도 아니지 않은가? 그러면 나는 어떻게 해야 하나?” 이것이 사도 바울이 롬7장에서 고민한 문제고 우리가 고민하는 문제입니다. 그 바울이 갈2:20에서 말합니다. “이제 내가 육체가운데 사는 것은”. 중요한 것은 “육체가운데”입니다. 우리가 육체밖에 산다면 이런 저런 죄도 짓지 않을 것입니다. 문제는 우리가 육체가운데 산다는 것입니다. 육체가운데 사는 우리는 어떻게 육체를 이기며 살 수 있을까? 어떻습니까? 여러분은 하나님이 주신 육체를 감사하면서도 그 육체가 가진 죄악성을 경계하여 일생 그것을 다스리고 훈련하며 살겠습니까? 그렇다면 세 가지를 알아야 합니다.

육체는 죄악을 일으킵니다.

성경이 말하는 육체에는 두 가지가 있다는 말씀은 이미 드렸습니다. 눈에 보이는 육체, body, 이것은 선한 것입니다. 하나님이 보시기에 좋게 창조하셨습니다. 바울도 그 몸을 “하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라”(롬12:1) 말씀했습니다. 문제는 눈에 보이지 않은 육체, 바울이 롬7장에서 말한 육체입니다. 롬7:18절입니다. “내 속 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄 아노니 원함은 내가 있으나 선을 행하는 것은 없노라”. 바울이 내 속에 있다고 말한 육신이 바로 이 육체입니다. 이것이 내 속에서 죄를 만들어 냅니다. 내 속에 있는 영은 하나님을 사모합니다. 그런데 내 안에는 또 다른 지체가 있습니다. 육신입니다. 그것은 죄의 법이요 죄의 본성입니다. 이것이 나를 사로잡아 죽음으로 몰고 갑니다. 나는 정말 괴롭습니다. 과연 내 육체안에서 무엇이 있을까요?

전통적인 교회에서는 우리안에 있는 죄를 크게 대죄와 소죄로 구분합니다. 대죄는 우리 안에 늘 있으면서도 파괴적인 죄들입니다. 7가지입니다. 교만, 분노, 질투, 정욕, 탐욕, 게으름, 그리고 탐식입니다. 교만은 우리안에 있는 죄중 가장 크고 본질적인 죄입니다. 교만은 하나님 자리에 나를 놓는 것입니다. 이기심, 자기중심, 자기생각이 나를 하나님 대신 하게 하는 것입니다. 우리안에 가장 본질적이면서도 끝까지 따라붙는 죄입니다. 다음 분노입니다. 분노는 평소에 우리안에 감추어져 있고 억눌려 있습니다. 언제라도 형편이 되면 튀쳐나와 자기를 죽이고 남을 죽입니다. 셋째는 질투입니다. 질투는 교만으로 변장된 죄입니다. 인간은 교만하여 자기가 드러나지 않으면 참을 수 없습니다. 그런데 그 자리에 남이 대신 드러납니다. 그러면 더 참을 수 없습니다. 그때 나타난 것이 질투입니다.

넷째는 정욕입니다. 정욕은 건강한 성적 욕구가 아닙니다. 문제는 건강한 욕구가 통제할 수 없는 상태가 되어 나와 다른 사람을 파괴하는 것입니다. 정욕은 사랑의 굶주림에 삼켜져 피차 죽음으로 가게 하는 통로입니다. 다섯째는 탐식입니다. 탐식은 음식을 다만 좋아하고 많이 먹는 상태가 아닙니다. 음식을 마약이나 마취제처럼 현실도피하는 수단으로 삼아 음식 자체에 탐닉하는 것입니다. 여섯째는 태만입니다. 태만은 단순히 아무 것도 하지 않는 상태가 아니라 옳고 필요한 줄 알면서도 아무 것도 하지 않는 상태입니다. 선한 목적을 위해 자신을 깨울 수 상태, 영혼의 마비된 상태를 말합니다. 마지막으로 탐욕입니다. 이것은 건전한 욕망이 아니라 많이 가졌는 데도 더욱 무모하게 가지려는 지나친 욕심입니다. 미국의 한 갑부에게 물었습니다. “당신은 언제까지 돈을 벌겠습니까?” 갑부가 대답했습니다.  "just a little bit", "조금만 더요“. 이것이 탐욕입니다. 이것들이 우리안에 있습니다. 우리가 육체안에 산다는 것은 늘 이것들과 함께 산다는 것입니다.

미국의 영성학자 리쳐드 포스터는 이것들을 세 가지로 요약했습니다. 돈, 섹스와 권력입니다. 돈과 섹스와 권력은 인간이 태어난 이래로 한번도 정복해 본 적이 없는 세 가지 인간의 육체성입니다. 돈의 뿌리는 탐욕입니다. 하나님은 우리에게 필요한 물질을 주셨지만 물질 자체를 목적삼고 하나님이 소유의 수단이 되면 세상은 탐욕의 노예가 되어 망합니다. 성의 뿌리는 육욕입니다. 하나님은 우리 행복을 위해 남성과 여성을 주셨지만 성 자체가 목적이 되고 육체는 쾌락의 도구가 되면 인간 정신은 타락하고 몸둥아이만 남습니다. 권력의 뿌리는 교만입니다. 하나님은 인간에게 필요한 질서를 주셨지만 그 질서를 남용하거나 사유화하면 세상은 무질서에 빠져 결국 망하고 맙니다.

우리에게 물질에 대한 욕심이 얼마나 많은지. 혹시 여러분, 이태리의 폼페이란 도시를 간 본적이 있습니까? 주후 70년 이태리의 폼페이에 있는 베수비오 산이 폭발하여 화산재와 용암으로 덮힌지 2천년, 사람들이 그 도시를 발굴해 보니 숨겨진 사람들의 모습이 나타났습니다. 많은 사람들이 화산이 폭발하자 금고로 쫓아가서 거기 있는 동전을 꺼내 손으로 움켜쥐다 죽었습니다. 보석을 움켜쥐고 죽은 여자, 자루 에 보물들을 쓸어 담은 이방종교 사제, 금은보석을 안고 죽은 부부, 이것이 폼페이의 마지막 모습이었습니다. 물질에 대한 욕심이 얼마나 많으면 화산이 폭발하여 죽어가면서도 물질을 움켰을까요? 하나님 모르는 사람만 그런 것이 아닙니다. 믿는 사람도 예외는 아닙니다. 영국 위에마우스라는 지방의회에서 존 워드란 사람이 기도한 기도문을 읽고 쓴 웃음이 나왔습니다. 그는 이렇게 기도했습니다.

“오 주님, 주님께서는 제가 요즘 에섹스(Essex)에 싼 값에 부동산을 구입한 줄 알고 계시리라 믿습니다. 미들 에섹스와 에섹스의 두 지방에 화재와 지진이 없도록 도와주소서. 헤르트포드샤이어(Hertfordshire)에도 집을 구입했으니 그 지역도 자비의 눈으로 지켜 주시옵기를 구하옵니다. 그 외의 지역은 주께서 기뻐하시는 대로 하시옵소서. 오 주님, 은행이 빚을 잘 갚게 하시며, 내게 빚진 모든 자들이 좋은 사람들이 되게 하시고, 머메이드(Mermaid)호가 순조롭게 항해할 수 있게 도와주소서. 그 배는 아직 보험을 들지 않았기 때문이옵니다. 나의 친구들이 타락하지 않게 하시고 나를 도적과 강도에게서 보호하시며, 나의 종들로 정직하고 충성스럽게 하셔서 언제나 내게 유익을 끼치고, 밤이건 낮이건 내 소유를 훔치지 못하게 하소서”. 이것이 우리안에 있는 물질에 대한 욕심입니다.

그러나 가장 큰 것은 성적인 욕망입니다. 요즘 얼마나 많은 사람들이 성적인 유혹에 넘어지는지. 여러분은 이런 통계를 아십니까? 미국의 경우입니다만, 미국 포르노시장의 규모가 약 15조 원에 이르러 프로축구와 프로농구, 프로야구의 매출을 다 합친 것보다 많답니다. 할리우드가 매년 쏟아내는 성인물만 해도 대략 만 천편 정도로 다른 영화사의 20배에 이른답니다. 최근 500명이 넘는 크리스천들을 대상으로 조사한 결과 90퍼센트가 넘는 응답자들이 습관적으로 성욕, 포르노, 또는 성적인 환상이 삶에 깊히 뿌리를 내리고 있어 하나님과 단절된 느낌을 너무 자주 받는다고 대답했습니다. 정욕에는 만족이 없습니다. 물질욕과 함께 우리안에서 끊임없이 “조금만 더 조금만 더”를 외치며 우리를 죽음의 길로 몰아넣고 있습니다.

그런데 이러한 것을 부추키는 것이 술입니다. 최근 발표된 조사에 따르면 한국교회 남성들의 1/4가량이 정기적으로 술을 마시고 1/4가량이 부정기적으로 술을 마십니다. 10% 정도는 지난 한 달 사이에 최소한 한 번 이상 폭음한 경험이 있습니다. 남신도 20명당 1명은 술고래가 있습니다. 그동안 교회는 술은 입에 대지도 말고 쳐다보지도 말라고 가르쳤습니다. 그러나 이제 술은 현대 문화의 일부가 되었습니다. 술을 마시지 말라고 강하게 가르친 교회도 없고 술이 죄라는 인식을 하는 신자도 줄어갑니다. 슬픈 일입니다. 그래서 주일이면 교회 나와 온갖 봉사는 하면서도 평일에는 직장 동료와 어울려 한 잔 하는 것은 아무 문제가 없는 것으로 인식하는 분위기가 되었습니다. 그러나 성경이 경고한 대로 술은 모든 종류의 악을 가져옵니다. 술로 인해 교회 출석 못합니다. 술로 인해 기도생활 못합니다. 술로 인해 성적인 범죄에 빠집니다. 술로 인해 가정 불화가 생깁니다. 술 때문에 손찌검한 가정도 늘고 있습니다. 어떤 교회에서는 두명, 세명, 열명이 함께 모여 공식적으로 술을 마시는 담대한 남신도들도 있습니다. 그래서 교회 영적 분위기를 깨고 그것 때문에 시험든 신자들이 교회를 떠납니다. 그렇게 술을 마시는 이유는 간단합니다. 내면의 고민 때문입니다. 상처받고 외롭고 힘들기 때문입니다. 그런데 신자들은 상처와 외로움, 분노와 고통을 해결하는 다른 방법을 이미 알고 있습니다. 술은 고통에 대한 일회용 반창고뿐입니다. 근본적이고 본질적인 해결책이 필요합니다. 그것이 성경입니다. 문제는 이제 어떻게 할 것이냐입니다. 단 하나의 방법이 있습니다. 육체를 다스리는 것입니다. 육체를 훈련하는 것입니다.

육체를 훈련해야 합니다.

우리의 육체가 죄악을 가져온다면 우리는 우리 육체를 다스려야 합니다. 그래야 “이제 내가 육체가운데 사는 것은” 이라고 행복하게 말할 수 있습니다. 육체를 훈련하는 방법은 우선 소극적으로 시작합니다. 무엇보다 육체를 자극할 환경으로 가까이 가지 않는 것입니다. 성경에서 죄짓는 사람들을 보십시오. 반드시 죄의 현장에 있었습니다. 아담이 선악과를 바라 보았습니다. 그가 선악과를 보기 전에는 아내의 제안을 나무랬습니다. 마귀는 그를 선악과 곁으로 가서 그것을 보게 했습니다. “견물생심”입니다. 보면 마음이 생깁니다.

다윗은 밧세바가 목욕한 것을 보았습니다. 나라가 전쟁이 났는 데도 다윗은 늦게까지 잠을 자고 정오쯤 되어 옥상에 올랐습니다. 그때 밧세바가 무더위를 피하여 목욕하고 있는 것이 보였습니다. 그 순간 다윗은 무너졌습니다. 평생 사울의 추격을 받아 도망다니면서도 사울은 용서했던 다윗이었습니다. 그는 골리앗도 이기고 모압, 암몬, 불레셋도 이겼습니다. 그러나 눈에 대낮에 펼쳐진 밧세바의 유혹은 이기지 못했습니다. 그가 시편 1편에서 말한대로 그가 “죄인의 길에 서지 않았더라면” 좋을 뻔 하였습니다. 밧세바를 보았어도 얼른 피했으면 좋을 뻔 했습니다. 그러나 그는 피하지 않았고 결국 죄를 짓고 말았습니다. 아간은 여리고에서 물질을 탐하다 죽었습니다. 성경의 표현이 재미있습니다. 수7:21, “내가 노략한 물건중에 시날산의 아름다운 외투 한 벌과 은 이백 세겔과 그 무게가 오십 세겔되는 금덩이 하나를 보고 탐내어 가졌나이다. 보소서. 이제 그 물건들을 내 장막 가운데 땅 속에 감추었는데”. 핵심은 “보고”입니다. 금덩어리든 외투든 보지 않았더라면 욕심내지 않았을 것입니다. 보면 탐내게 되어 있습니다. 탐내면 취하게 되어 있습니다. 취하면 감추게 되어 있습니다. 그리고 감춘 것은 언젠가 드러나게 되어 있습니다.

여러분은 여러분의 소중한 육체를 지키기 위해 여러분을 자극하는 것으로부터 멀리 있으려고 애씁니까? 나쁜 텔레비전 채널은 돌리고 성인용 웹사이트는 닫아버렸습니까? 자동차를 몰고 갈 때 옥외 광고판에 나타난 야한 그림에서 얼른 눈을 돌리십니까? 거리에 흔한 술집, 안마시술소, 불량 이발소, 불량 잡지는 거들떠 보지도 않습니까? 퇴근후의 한잔 유혹은 과감하게 뿌리칩니까? 옛날 헤어진 이성 친구 과감하게 끊었습니까? 여성 여러분, 쓸데없이 백화점 출입하는 것 삼가고 있습니까? 정도 이상으로 밖으로 돌아다니며 쓸데없이 잡담하는 것 금하고 있습니까? out of sight, out of mind입니다. 보지 않으면 마음도 멀어집니다. 삼손이 성적으로 범죄할 때는 언제나 자기 발로 여자에게 찾아 갔을 때입니다. 삿14:1절, “삼손이 딤나에 내려가서 거기서 불레셋 사람의 딸중 한 여자를 보고”, 딤나로 갔기 때문에 여자 만나고 만나면 실수하게 되어 있습니다. 삿16:1절에 또 나옵니다. “삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니”. 가사에 가면 기생이 있고 기생을 보면 그에게 들어갑니다. 공식입니다.

우리가 육체를 훈련할 알아야 하는 것은 언제나 작은 것을 훈련해야 한다는 것입니다. 우리를 육체의 유혹에 빠뜨리는 것은 큰 것이 아니라 대부분 작은 것입니다. 사람들은 대부분 살인하지 않고 삽니다. 그러나 마음속에서 일어나는 분노를 참기는 어렵습니다. 사람들은 대부분 간음하지 않고 삽니다. 그러나 작은 욕정이 일어나는 것을 막기는 어렵습니다. 사람들은 대부분 감옥에 갈만큼 탈선하지 않습니다. 그러나 낮선 사람에게 말을 걸거나 메일을 보내거나 사랑의 신호를 주고 받거나 하는 일을 안하기는 쉽지 않습니다. 우리 육체를 죄로 몰고 가는 것은 언제나 작은 것입니다. 육체의 훈련은 매일 이런 작은 것과 싸우는 것입니다. 그래서 드 살레라는 영성학자가 말했습니다. “늑대와 곰은 분명 벼룩보다 위험하다. 그러나 늑대와 곰보다는 벼룩이 우리를 더 괴롭힌다”. 밖으로 나타난 큰 범죄보다 우리 안에 있는 작은 죄가 더 무섭다는 말입니다. 그렇게 우리가 매일 우리 안에 있는 작은 죄의 유혹과 싸워도 안되는 부분이 있습니다. 그래서 누군가가 우리를 도와야 할 부분이 있습니다. 그것이 말씀과 성령입니다.

말씀과 성령으로 훈련하라

우리가 우리 육체를 훈련할 때 잊지 말 것은 육체와의 싸움은 영적인 싸움이라고 하는 것입니다. 영적인 싸움이란 육체의 싸움을 영적으로 이해하고 영적으로 싸워야 한다는 것입니다. 우리가 죄를 짓는 영적인 이유는 노아의 시대처럼 성령님이 우리에게서 떠나고 마귀가 우리 육을 다스리기 때문입니다. 죄는 마귀가 우리 육체를 지배할 때 옵니다. 죄는 육을 통해 혼이 지배되고 혼을 통해 영이 장악될 때 일어납니다. 에덴동산에서 아담을 선악과의 탐심으로 자극한 마귀는 가인이 동생을 죽일 때도 시기심이라는 육신의 소욕을 자극합니다. 마귀는 두 가지로 우리를 죄짓게 합니다. 첫째 우리에게 약한 것, 둘째 우리가 잘하는 것. 마귀는 늘 우리의 약한 것을 유혹합니다. 돈에 약한 사람은 돈으로, 이성에 약한 사람은 이성으로 유혹합니다. 마귀는 우리가 잘한다고 생각하는 것은 우리를 교만하게 해서 넘어지게 합니다. 말을 잘하면 말로, 이성에 대하여 자신있다 하면 이성으로 넘어지게 합니다. 그래서 우리는 우리의 약한 것을 날마다 보완해야 합니다. 우리가 잘한다고 생각하는 것을 늘 경계해야 합니다.

죄의 순서는 반드시 육체, 혼, 영의 순서로 옵니다. 마찬가지로 회복의 순서는 영, 혼, 그리고 육체의 순서로 옵니다. 육체의 훈련은 우리가 노력한다고 되는 것이 아닙니다. 우리 영에 하나님의 생명이 임해야 합니다. 우리 영에 하나님의 영이 임하면 영은 혼을 지배하고 혼은 몸을 다스려 우리 육체가 죄로부터 떠나게 됩니다. 그러나 한 두 번에 죄가 떠나는 것이 아닙니다. 시간이 필요하고 죄를 이기는 거룩한 습관이 생겨야 합니다.

여러분은 마귀의 최대 작전이 무엇인지 아십니까? 우리가 하나님 믿되 나쁜 습관에 계속 빠져 있게 하는 것입니다. c.s 루이스가 쓴 “스쿠르테이프의 편지”에 보면 마귀가 어떤 사람이 예수믿기로 결단했다는 조카의 보고를 받습니다. 그때 이렇게 말합니다. “네 환자가 기독교인이 되었다는 소식을 듣고 몹시 불쾌했다. 너는 마땅히 받아야 할 처벌을 면할 생각을 하지 말아라.  하지만 아직 절망할 필요는 없다. 성인이 되어 회심한 사람중에는 잠시 원수의 진영에 머물다가 다시 돌아와 우리와 함께 지내는 사람이 수백 명도 넘으니까. 네가 할 일은 그로 하여금 원수앞에 나가지못하게 하는 것이 아니라 그로 하여금 아직 몸에 배어 있는 나쁜 습관들을 유지하게 하는 것이다. 그렇게 되면 정신적으로나 육체적으로나 그는 아직도 우리 편이다. 이 사실을 한시라도 잊지 말라”.

그렇습니다. 육체를 훈련하는 것은 우리에게 남아 있는 나쁜 습관을 버리고 말씀과 성령으로 좋은 습관을 길러주는 것입니다. 습관은 많은 행동의 반복과 훈련의 결과로 옵니다. 습관은 옳다고 믿는 행동을 반복하는 것입니다. 마치 자전거 타기와 같습니다. 처음에는 넘어지지만 계속 타다보면 앞으로 나아갑니다. 시119:30절의 현대어 번역입니다. “내가 진리의 길을 택하고 주의 법을 내 앞에 두었습니다”. 습관은 성경에 기초하여 옳은 것을 택하고 그것을 내 앞에 두는 것입니다. 디모데전서4:7절에 의하면 경건에 이르도록 자신을 연단하는 것입니다. 딤전4:6절입니다. “네가 이것으로 형제를 꺠우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따라는 좋은 교훈으로 양육을 받으리라”. 우리를 좋은 습관으로 훈련시키는 방법은 믿음의 말씀과 좋은 교훈입니다. 잠13:18절에도 말씀합니다. “훈련을 저버리는 자에게는 궁핍과 수욕이 따르리라”.

여러분은 무엇으로 여러분의 몸을 거룩한 습관으로 훈련합니까? 운동은 몸을 강하게 하는 방법입니다. 마찬가지로 영적인 건강을 위해서는 영적인 습관이 필요합니다. 아침마다 성경읽습니까? 매일 성경만 읽어도 영적으로 병들지 않습니다. 아침마다 기도합니까? 아침마다 기도함으로 오는 영적 기쁨과 만족을 어찌 술마시고 잠시 고통을 잊어버리는 허무한 인생의 방법과 바꾸겠습니까? 고통은 잊어버린다고 없어지는 것이 아니라 이겨내야 없어집니다. 그것이 기도입니다. 저는 아침마다 습관적으로 기도한 사람이 죄를 이겨내지 못한 사람을 못 보았고 아침마다 기도하지 않는 사람이 죄를 이겨낸 사람을 본 적이 없습니다. 정말 우리에게 필요한 습관이 아침마다 기도하는 습관입니다. 역사적으로 일찍 일어나는 것은 그리스도인의 최고 영성 훈련이었습니다. 윌리암 로우가 말했습니다. “건강한 모든 그리스도인들은 아침 일찍 일어나야 한다. 노동자이거나 사업가이거나 사환이거나 그가 필요한 일이 있어서 일찍 일어난다고 생각하는 것보다 그가 그리스도인이기 때문에 일찍 일어난다고 생각하는 것이 훨씬 합당하다. 자신의 일을 소홀히 할 정도로 게으름의 종이 되어 버린 사람에게 무슨 기대를 할 수 있을 것인가?”

아침에 일찍 일어나 기도하는 습관, 그 거룩한 습관을 위해 이번 한 주간 가을 새벽 부흥회가 있습니다. 한 주간동안 여기에 집중하여 우리 육체가 하나님안에서 경건에 이르도록 습관화합시다. 한 주간 집중적으로 기도에 참여하여 은혜받고 하나님의 사람으로 죄를 이기며 승리하며 삽시다. 자유를 얻으려면 거룩한 습관이 필요합니다. 헨리 트루먼 대통령이 말했습니다. “독수리처럼 날개 쳐 높이 올라가고 싶다면 칠면조와 같이 다녀서는 안된다”. 그렇습니다. “이제 내가 육체가운데 사는 것은” 육체안에서 주님을 모시고 살려면 육체를 훈련해야 합니다. 훈련이 얼마나 중요한지 <미녀와 야수>라는 영화가 있습니다. 한 아가씨가 어쩔 수 없는 이유로 괴물과 결혼했습니다. 아가씨는 사람에게 하듯 괴물에게 매일 입을 맞추었습니다. 그러자 괴물은 청년으로 변했고, 두 사람은 행복하게 잘 살았습니다. 계속하면 변화가 생깁니다. 또 하나는 어떤 이유로 늘 가면을 쓰고 살아야 했던 한 남자가 있었습니다. 이 가면은 남자의 얼굴을 원래보다 잘 생겨 보이게 했습니다. 남자는 이것을 수년간 쓰고 다녔습니다. 그런데 어느 날 가면을 벗고 보니, 이것이 웬일입니까? 얼굴이 가면의 모습으로 바뀌어 있었습니다. 정말 미남이 되었습니다. 가면도 계속 쓰면 가면처럼 변한다는 것입니다.

가면도 계속 쓰면 가면처럼 변하는 데 하나님의 말씀과 성령의 능력으로 훈련받으면 우리는 얼마나 위대한 사람이 될까요? 아침마다 새벽마다 하나님께 나와 하나님의 말씀과 진리의 교훈으로 양육을 받는다면 얼마나 우리는 달라질까요? 거룩한 영적 습관으로 우리안에 있는 육체의 죄악성을 극복하고 우리 육체가 하나님이 거하시는 거룩한 성전되기를 바랍니다.

갈2:20(9): 갈2:20, 딤전4:6-8                                   2010.10.24(일)

나는 내 육체를 훈련합니다

육체는 죄악을 일으킵니다.

롬7:18, “내 속 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄 아노니 원함은 내가 있으나 선을 행하는 것은 없노라”.

대죄

교만

분노

질투

정욕

탐욕

게으름

탐식

육체를 훈련해야 합니다.

삿14:1, “삼손이 딤나에 내려가서 거기서 불레셋 사람의 딸중 한 여자를 보고”,  삿16:1, “삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니”.

말씀과 성령으로 훈련하라

시119:30, “내가 진리의 길을 택하고 주의 법을 내 앞에 두었습니다”.

딤전4:6, “네가 이것으로 형제를 꺠우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따라는 좋은 교훈으로 양육을 받으리라”.

잠13:18, “훈련을 저버리는 자에게는 궁핍과 수욕이 따르리라”.